دکتر کریم سلیمانی از اساتید نخستین رشته تاریخ علم در پژوهشکده، درگذشت.
در سال‌های نخستِ اجرای دوره کارشناسی ارشد تاریخ علم در پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران، عنوان یکی از درس‌های جبرانی «تاریخ بیزانس» بود. در دوره اول برگزاری رشته تاریخ علم، سال ۱۳۸۴، تدریس این درس بر عهده آقای دکتر سلیمانی بود. حضور در کلاس ایشان بسیار لذت‌بخش بود .سواد علمی و رفتار اخلاقی ایشان با دانشجویان در خاطر من و همکلاسی‌هایم باقی است. روانش شاد.

حنیف قلندری (رئیس پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران)

اینجانب نیز درس تاریخ بیزانس در پژوهشکده تاریخ علم را با ایشان گذرانده‌ام.
کلاس درس ایشان از نظر مواجهه تحلیلی با منابع تاریخی، روش‌شناسی مطالعات تاریخ و نگاه جامعه‌شناختی به پدیده‌های تاریخی برایم بسیار الهام‌بخش و آموزنده بود. خصوصا که ما(دانشجویانی که از رشته‌های علوم‌پایه و مهندسی وارد رشته تاریخ علم شدیم)، قبلش تقریبا با این مفاهیم بیگانه بودیم.
خدایش بیامرزاد و روانش در قرب حق شاد!
بنفشه افتخاری

⚜ کارگاه متن‌خوانی قوای ادراکی باطنی

📚 خوانش متونی از سنت سینوی با تأکید بر شروح القانون فی الطب ابن‌سینا


👤 مدرس دوره: دکتر حامد آرضائی

🕰 زمان برگزاری: از آبان‌ماه ۱۴۰۴، به مدت ۸ جلسه، هر هفته چهارشنبه، ساعت ۱۳ تا ۱۵

🔹نحو برگزاری کارگاه: حضوری/مجازی


🔹ثبت‌نام اولیه از طریق لینک زیر:  https://formafzar.com/form/b6xh7

🔶 شماره تماس جهت هماهنگی:
۰۹۱۰۶۷۹۴۵۶۸


🌼 شرکت در جلسه نخست این کارگاه،  برای عموم آزاد و رایگان است.
تاریخ جلسه نخست: ۷ آبان ماه، ساعت ۱۳
لینک برگزاری جلسه نخست:

http://meet.google.com/hcc-wfuo-gtf

برگزار کنندگان:
هستهٔ پژوهشی حکمت طبیعی مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب ایرانی و مکمل دانشگاه علوم پزشکی ایران
انجمن فرهنگ و تمدن ایران و اسلام

🌾 https://news.1rj.ru/str/naturalphilosophy

🔴 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی برگزار می‌کند:

🔘 نشست: «تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی»

🔘 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری دکترای فلسفه و تاریخ علم از دانشگاه لیون فرانسه

🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه، ۱۹ آذرماه ساعت ۱۸

📍مکان: برگزاری برخط در گوگل میت

لینک شرکت در جلسه:
https://meet.google.com/osc-jecv-fvk

در این نشست، به بررسی دگرگونی‌های بنیادین در نگاه فلسفی به علم در دوران میانه خواهیم پرداخت.
فرصتی برای دانشجویان و علاقه‌مندان فلسفه برای گفت‌وگویی عمیق با یکی از متخصصان برجسته این حوزه.

🎓 حضور برای عموم علاقمندان آزاد است.


🔺 انجمن علمی فلسفه دانشگاه خوارزمی

کانال تلگرام انجمن علمی فلسفه
صفحه اینستاگرام

‏معمولا برای بچه‌های فلسفه‌علم از این نقطه شروع می‌کنم، که چرا باید بر تاریخ علم این دوره متمرکز شد و اتفاقاتش را مورد مطالعه درون‌متنی عمیق قرار داد. چراکه در دوره به ظاهر تاریک و ایستای قرون وسطی، تحولات عمیقی درتغییر نگرش بشر به مفاهیم علمی رخ داده.
meet.google.com/osc-jecv-fvk‎

🖍  تحول در پایه‌های فلسفی علم در قرون وسطی

🚮 سخنران: دکتر بنفشه افتخاری

🗓 چهارشنبه، ۱۹ آذرماه ۱۴۰۴

💬 دکتر بنفشه افتخاری:

«معمولا برای بچه‌های فلسفههٔ علم از این نقطه شروع می‌کنم که چرا باید بر تاریخ علم این دوره متمرکز شد و اتفاقاتش را مورد مطالعه درون‌متنی عمیق قرار داد. چراکه در دورهٔ به‌ظاهر تاریک و ایستای قرون وسطی، تحولات عمیقی درتغییر نگرش بشر به مفاهیم علمی رخ داده.»

🔮 کانال تلگرامی دکتر بنفشه افتخاری

🏠 ارائه‌شده در انجمن علمی فلسفهٔ دانشگاه خوارزمی

🟢 مربوط به پوستر:

t.me/nutqiyyat/14187

#بنفشه_افتخاری
#تاریخ_علم
#صوتی
#سخنرانی
❇️

🔮 t.me/nutqiyyat

🔮 t.me/nutqiyyatlib

🔮 t.me/nutqiyyat_classes

🔮 instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat

پس از نشست ١٩ آذرماه، پیام‌هایی را درباره مقاله ریچارد سرابجی دریافت کردم. بهتر دیدم که این مقاله را در کانال قرار دهم. این مقاله نسبتا قدیمی است، درواقع یک سخنرانی بوده که منتشر و چاپ شده است و چکیده به شکل مقالات امروز ندارد و بنابراین بنده صفحه اول مقاله را ترجمه کردم.
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience

1️⃣اصل مقاله
تحلیل ماده از دیدگاه باستانی و مدرن
از ریچارد سرابجی
ANALYSES OF MATTER, ANCIENT AND MODERN
by Richard Sorabji
Meeting of the Aristotelian Society held at 5/7 Tavistock Place, London WC1, on Monday, 14 October, 1985 at 6.00 p.m.

🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience

2️⃣ چکیده مقاله (صفحه اول)
تحلیل ماده از دیدگاه باستانی و مدرن
از ریچارد سرابجی

الف: جسم به مثابه امتدادی که به آن ویژگی‌هایی[١] نسبت داده شده:
.
من می‌خواهم توجه شما را به دو مفهوم تکرار شونده در تحلیل ماده یا جسم جلب کنم. اولین مضمون ایدۀ اینکه جسم امتدادی است که به آن ویژگی‌هایی نسبت داده می شود. برای توضیح آن، من باید به مقاله هفتم (فصل سوم) متافیزیک برگردم: ارسطو در اینجا درباره ماده به مفهوم خاصی بحث می‌کند. او منظورش از ماده، آنچه منظور ماست یعنی جسم، نیست. او منظورش در واقع همان موضوعی است که ویژگی‌های جسم بر آن حمل می‌شود[٢]. میزی که پیش‌روی من است ممکن است از چوب ساخته شده باشد. از نقطه نظری، چوب ممکن است چیزی باشد که ویژگی‌هایی میز را حمل کند چون مستقیم‌الخط بودن، سختی و قهوه‌ای بودنش. اما بر اساس یک تفسیر قانع‌کننده، ارسطو در پی بنیادی‌ترین موضوعات حامل در جسم است. وی آن را اولین موضوع خوانده (1029a 1-2) [٣].
میز چوب از چهار عنصرِ آب، خاک، آتش و هوا ساخته شده است و این ممکن است که بنیادی‌ترین مفهومی که ویژگی‌های چوب را حمل می‌کند تصور شود. اما اساسی‌ترین موضوع این است که چه چیزی ویژگی‌های چهار عنصر را حمل می‌کند: گرمی، سردی، تری یا خشکی. این نخستین موضوع از نگاه شارحان وی، به مادۀ اولی[٤] برمی‌گردد


3️⃣ کوتاه درباره مقاله
این مقاله مد نظر دارد که روند تاریخی که از ارسطو تا حال طی شده است که امروزه ما به مفهوم ساده تری از جسم رسیده ایم را بررسی کند. چنانچه دوستان می‌دانید، در فیزیک امروز ما تفاوت خاصی بین مفهوم ماده و جسم قائل نیستیم و این امر را ممکن است بدیهی بدانیم. حال آنکه رسیدن به این وضوح و سادگی (که سادگی اصطلاحا هستی‌شناختی است)، دهها قرن پاییده است. اینجانب در نشست مطرح کردم که در این مقاله که حلقه‌هایی از ارسطو تا دکارت مفقود است و ما نقشه دگردیسی مفهوم را به وضوح نداریم. نکته این است که با تحلیل موضع شارحان و بسط‌دهند‌گان (بویژه ابن سینا)[۵] و مخالفان ارسطو در جهان اسلام و قرون وسطای اروپا بسط دقیقی از نحوه دگردیسی و ساده سازی هستی شناسانه مفهوم جسم را خواهیم داشت.

4️⃣پانوشت‌ها
[١] attributes
[٢] حمل بر موضوع از مباحث منطق ارسطویی است. وقتی ما در جمله‌ای چیزی را به چیز دیگری نسبت می دهیم، مثل «گل زیباست»، زیبایی را به عنوان یک ویژگی به گل که موضوع است حمل می‌کنیم.
[٣] این اعداد، رده‌بندی بِکِر نام دارد که آدرس دقیق هر پاراگراف از متن ارسطو را به ما می‌دهد. Bekker
[٤] در ادبیات فلسفه دوره اسلامی این اصطلاح الهیولی الاولی خوانده می‌شود.
[۵] در سنت ارسطوگرایی ما هم فیلسوفانی داریم که بر متون ارسطو شرح دقیق نوشته‌اند و هم فیلسوفانی که اگرچه در چارچوب ارسطویی هستند، ولیکن صرفا شارح نیستند و خود دکترین ارسطویی را شرح و بسط داده‌اند که اینجا بنده با عنوان بسط دهندگان از ایشان نام برده‌ام.

✍️بنفشه افتخاری
🔸🔸🔸
@PhilosophyHistoryScience