#اوستا
#زرتشت

✴️⤵️ اَ‌وِ‌ستا نام فراگیر مجموعهٔ کهن‌ترین نوشتار و سروده‌های زرتشتیان است که همانا دانشنامهٔ ایرانیان بوده و در روزگار باستان بیست و یک نسک (فصل) داشته و هم‌اکنون دارای پنج بخش است.

✅ بخش‌های اوستا بر این پایه‌اند: یَسنه که سخنان زرتشت، شناخته شده با نام گاهان در آن گنجانده شده، یشت‌ها (سرودهای نیایشی)، وندیداد(ونداد)، ویسپرد و خرده‌اوستا.

✅ گذشته از این پنج کتاب و کتابچه، پاره‌هایی از نوشته‌ای بنام «هیربدستان و نیرنگستان» و… موجود است که دربارهٔ برگزاری مراسم مذهبی است.

✍منابع :

• اوستا، جلیل دوستخواه (از گزارش ابراهیم پورداوود، چاپ پنجم ۱۳۶۴، برگِ نخستِ پیشگفتار.

• ابراهیم پورداوود، گات‌ها، ص 49.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🔆✝ کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر الزمان یا مورمون‌ها پیروان مذهبی هستند که خود را از مسیحیان و پیروان راستین عیسی مسیح می‌دانند. آن‌ها آیین خود را به نام کلیسای عیسی مسیح مقدسین آخرین زمان اعاده کلیسای تأسیس شده توسط عیسی مسیح می‌دانند. این فرقه با داشتن مکاشفات جدید و اعتقاد به کتاب‌های دیگر در کنار کتاب مقدس، خود را از شاخه های دیگر مسیحیت جدا کردند.

📖منابع :

• «مجله هفت آسمان شماره ۱۶».

• «شرح کوتاهی دربارۀ کتاب مورمون». www.churchofjesuschrist.org.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🕍 #عبری_بیاموزیم

🔹درس 38

📰نشریه افق بینا

🔸گرد آورنده: واحد «ترجمه» انجمن علمی ادیان و عرفان

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

#جنگ‌های_صلیبی⚔

🔺جنگ‌های صلیبی به سلسله‌ای از جنگ‌های مذهبی گفته می‌شود که به دعوت پاپ توسط شاهان و نجبای اروپایی داوطلب برای بازپس‌گیری سرزمین‌های مقدس از دست مسلمانان برافروخته شد. صلیبیان از همه جای اروپای غربی در جنگ‌هایی مجزا بین سال‌های ۱۰۹۵ تا ۱۲۹۱ م./۴۸۸ تا ۶۹۰ ه.ق. (۱۹۶ سال شمسی) شرکت داشتند.

🔸جنگ‌های مشابهی نیز در شبه‌جزیرهٔ ایبری و شرق اروپا تا سده ۱۵ (۱۰۹۵ تا ۱۵۰۰ حدود ۴۰۰ سال) برپا بود. مبارزان صلیبی یا به اختصار صلیبیان، مسیحیان کاتولیکی بودند که علیه مسلمانان و مسیحیان ارتدوکس در قلمرو روم شرقی و در ابعاد کوچک‌تر با اسلاوها و بالت‌های پگان، مغولها، و خوارج مسیحی می‌جنگیدند؛ گرچه در بازه‌هایی مسیحیان ارتدوکس با آن‌ها متحد شده، علیه مسلمانان می‌جنگیدند. صلیبیان، توسط پاپ مورد تکریم قرار گرفته و آمرزیده می‌شدند.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی


👇👇👇⛔️ادامه⛔️👇👇👇

🔻صلیبیان در ابتدا با هدف بازپس‌گیری اورشلیم و سرزمین‌های مقدس از دست مسلمانان شروع به جنگ کردند و مبارزات آن‌ها در حقیقت پاسخی بود به درخواست رهبران امپراتوری روم شرقی برای جلوگیری از پیشروی ترکان سلجوقی در آناتولی. همچنین، عبارت جنگ‌های صلیبی برای توصیف مبارزاتی هم‌زمان و پس از آن در قرن ۱۶ م. به‌کار می‌رود که در خارج از شام به دلایل مختلف مذهبی، اقتصادی و سیاسی معمولاً علیه پگان‌ها و خوارج مسیحی و افراد تکفیرشده انجام شد. رقابت‌ها بین مراکز قدرت مسیحی و مسلمان گهگاه منجر به اتحاد بین جناح‌های مذهبی در برابر مخالفان خود شد؛ مانند اتحاد مسیحیان با سلجوقیان روم در نخستین جنگ صلیبی.

🔹صلیبیان در ابتدا موفقیت‌های موقتی داشتند؛ اما سرانجام از سرزمین‌های مقدس بیرون رانده شدند. با این حال، جنگ‌های صلیبی تأثیرات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مهمی بر اروپا گذاشت. به‌خاطر درگیری‌های درونی بین شاهان و مراکز قدرت مسیحی برخی از جنگ‌های صلیبی از هدف اولیه‌شان منحرف شدند، مانند جنگ صلیبی چهارم که به غارت قسطنطنیه مسیحی و تقسیم امپراتوری بیزانس بین جمهوری ونیز و صلیبیان انجامید. جنگ صلیبی ششم نخستین جنگی بود که بدون دعا و اجازهٔ رسمی پاپ آغاز شد. جنگ‌های هفتم، هشتم و نهم به پیروزی مملوک‌ها و حفصیان انجامید و جنگ صلیبی نهم پایان‌بخش جنگ‌های صلیبی در خاورمیانه بود.

📝منابع :

• Riley-Smith, Jonathan. The Oxford History of the Crusades New York: Oxford University Press, 1999.

• Joseph F. O'Callaghan, Reconquest and Crusade in Medieval Spain (2004)

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

📰 #هنرمندان_ادیانی

🖼 نام اثر: العبد محمد تقی بهجت

🎨 طراح: زهره خزایی _ دانشجوی ادیان و عرفان تطبیقی دانشکده الهیات فردوسی مشهد _ ورودی ۹۷

🆔 @Ram_fum

🌟🕉 #آیین‌هندو برای رستگاری روح از مصائب زندگی سه طریق وضع نموده است:

1_ طریقه عمل: یعنی انجام دادن احکام عبادیِ دینی به گفتار و عمل.

2_ طریقه علم: یعنی دوری از جهل و نادانی و وصل شدن به نور علم و معرفت همراه با تقویت فکر و اندیشه و نیز یک سلسله ریاضت ها جهت اصلاح رفتار و کردار آدمی.

3_ طریقه اخلاص: یعنی علاقه شدید خالصانه و ایمان صادقانه داشتن.

🖌منبع : مهدی عاملی رضائی، (کتاب حقیقت ادیان) 1392.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✴️☸ #وات_آرون (تایلندی: วัดอรุณราชวราราม ราชวรมหาวิหาร‎) یک معبد بودایی در منطقه بانکوک تایلند، در کرانه غربی رود تونبوری رود چائو پرایا است. این معبد نام خود را از خدای هندو آرونا گرفته‌است، که اغلب به عنوان تابش خورشید در حال طلوع است. وات آرون از مشهورترین بناهای دیدنی تایلند است. اولین نور صبح گل مروارید از سطح معبد منعکس می‌شود. اگرچه این معبد حداقل از قرن هفدهم وجود داشته‌است، اما منظره متمایز آن در اوایل قرن نوزدهم و در زمان پادشاهی راما دوم ساخته شد.

✍🏼منبع :

• Angova, Aneta. "Wat Arun - The Temple of Dawn". watarun.net.

• Liedtke 2011, p. 57.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

#عرفان⚛
#کنفوسیوس_و_امر‌_متعالی🈵

🔰↙️ به لحاظ آموزه های عرفانی، دین بودایی چینی و آیین تائویی مهم ترین جایگاه را در میان تمام سنت های چینی دارند، اما تحت تأثیر این دو سنت برخی از مضامین عرفانی به دین کنفوسیوس نیز راه یافت. از منظرِ نو_تائویی ها خودِ کنفوسیوس بزرگ ترینِ عارف همه اعصار و سکوت وی در خصوصِ تائو نیز نشانه ای برای معرفت شهودی اش قلمداد می شد. البته مطالعات تاریخی شاهدی برای تصدیق این قول به دست نمی دهد. از سویی دیگر، شاهدی مبنی بر اینکه کنفوسیوس را لاادری یا اومانیست (در معنای منفی اش) بخوانیم نیز در اختیارمان نیست. تعالیم او عمدتاً اخلاقی است، اما منتخبات او آشکارا نشان می دهد که او خود را دارای رسالتی می دید که به‌زعم وی «آسمان» بر دوشش نهاده بود. او این باور متداول در آن عصر را پذیرفته بود که «آسمان» (تیان) «وجودی متعالی» است ( اغلب آن را مشیتِ حاکم [بر امور] یا حافظ قانون اخلاقی تصور می کردند). او متقاعد شده بود که وظیفه آموزگاری و اصلاحگری را آسمان بر دوشش نهاده است. کنفوسیوس در توصیف پیشرفت باطنی خود چنین می گوید که در پنجاه سالگی «از احکام آسمان آگاه بودم» و در شصت سالگی «خود را مطیع آن احکام می دیدم» (منتخبات ۲: ۴). به بیان دیگر او مطمئن بود که اعمال و زندگی اش، رفته رفته، با اراده خداوند سازگار شده بود. این باورِ پُرشور به ساحتی غیر از ساحت تجارب متعارف اختصاص دارد، در واقع نتیجه شناخت عرفانی حضور الهی است. باید توجه داشت که از منظر کنفوسیوس تائو به معنی راه [درست] زندگی بشری است، و (برخلاف رأی تائویی ها) به معنی «حقیقت متعالی» نیست. اما راه زندگی از نظر او چه بوده است؟ این سخن کنفوسیوس به طور موجز به این پرسش پاسخ می دهد: (( فکرت را بر راه درست متمرکز کن، تمام نیروی اخلاقیت را در جهت آن به کار بند، و با شفقت دیگران را بدان رهنمون شو)) « منتخبات، ۷: ۶».

📖منبع :

سیدنی اسپنسر (1399)، عرفان در ادیان جهان، ترجمه محمدرضا عدلی، تهران: هرمس.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🛐🈵 آیین عزاداری شینتو به سبک کوید۱۹.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🔺 اندیشکده دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

🔰 «ویژگی‌های عمده حکومت اسلامی در منابع دینی»
درنگی پیرامون تحولات سیاسی اخیر افغانستان

سخنرانان:
جناب آقای دکتر مهدی فرمانیان
جناب آقای دکتر #ولی_عبدی
جناب آقای دکتر عبدالباسط حیدری

دبیر نشست:
جناب آقای دکتر محسن نوغانی

⏰یکشنبه، ۷شهریور ۱۴۰۰
ساعت ۱۸

🔗لینک ورود به جلسه:
https://vroom.um.ac.ir/cor

🆔 @Ram_fum

✴️↩️ در دین جین تمام موجودات زنده را محترم می شمارند چون باور دارند شاید روحی در حیاتی پیشین، در قالب آن ها تناسخ یافته است، لذا هر مؤمنی در دین جین می بایست به عنوان تکلیف عهد کند که:

1_ هیچ موجودی را نکشد.
2_ دروغ نگوید.
3_ چیزی را که به او داده نشده، نگیرد.
4_ عفیف باشد و به لذتهای جسمانی پشت پا بزند.
5_ از هرگونه دلبستگی اندک یا بسیار به مال دنیا، دوری و بیزاری جوید.

⚠️کشاورزی در این دین حرام است زیرا در هنگام کشت و زرع ممکن است موجودِ جانداری کشته شود. پیروان این دین در موقع راه رفتن به دقت مواظب هستند که جانوری زیر پای آن ها تلف نشود، اینان هرگز حیوانی را نمی کشند و قربانی هم نمی کنند. مؤمنین این دین برای حیواناتِ مریض بیمارستان می سازند و پرستاری از حیوانات را ثواب و نیکو می شمارند و معتقدند “هر عمل انسان به دنبال خود، پاداش نیک یا زشت آن را خواهد داشت.”

📗منبع :

مهدی عاملی رضائی(1392)، حقیقت ادیان، مشهد : ش14.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

#آموزه‌ها_در_آیین_سیک

🔱✅ مرکز سیک ایالت پنجاب است و بیشتر پیروان آیین سیک نیز پنجابی هستند. پرستشگاه‌های سیک‌ها از دیدگاه معماری به سبک معماری اسلامی ساخته شده‌است. نیایشگاه زرین مقدس‌ترین پرستشگاه سیکهاست که در «آمریتسار» واقع است. از دیدِ گورو نانک، زندگی باید پر از فعالیت، خلاقیت، صداقت، وظیفه‌شناسی، خویشتنداری و خلوص نیت باشد. او این‌ها را از زندگی زاهدانه و پر از تفکر و عبادت، بهتر می‌دانست. او بر روی سه اصل مهم تأکید داشت: اول، کمک به نیازمندان، دوم، کسب روزی و درآمد، بدون فریبکاری و بهره‌کشی از زحمت دیگران و سوم، یاد همیشگی خدا جهت دوری از گناهان. پنج گناه بزرگ یا کبیره در دین سیک عبارتند از: خشم، طمع، دلبستگی به دنیا، شهوت و خودبینی یا تکبر.

↙️❌ برخی از کارهایی که برای پیروان دین سیک ممنوع است عبارتند از:

√ کوتاه کردن موی سر.

√ مصرف مواد مخدر، الکل، تنباکو یا هر ماده دیگری که بدن را مسموم کند.

√ خیانت به همسر: در دین سیک افراد باید به صورت فیزیکی و روانی به همسر خود وفادار بمانند.

√ تقلید کورکورانه مذهبی مانند خرافات، روزه گرفتن، تطهیر مذهبی، ختنه کردن، عبادت گور مردگان و بت‌پرستی در دین سیک ممنوع است.

√ توجه بیش از حد به مال و مادیات در این دین توصیه نمی‌شود.

√ قربانی کردن جانوران: مراسم قربانی کردن حیوانات برای جشن گرفتن مناسبتهای مذهبی در این دین ممنوع است.

√ پیرو دین سیک نباید به صورت منزوی، گدا یا یوگی یا راهب و تارک دنیا زندگی کند.

√ حرف‌های بیهوده: لاف زدن، دروغ گفتن، تهمت زدن، غیبت کردن و غیره… در دین سیک ممنوع است.

√ طبقه راهبان یا روحانیون در دین سیک وجود ندارد. دهمین راهنمای بزرگ سیک به این رسم پایان داد.

√ خوردن گوشت حیوانی که طی مراسم مذهبی کشته شده باشد ممنوع است. (مانند گوشت حیوانی که ذبح شده یا به روش «کوتا» کشته شده‌است).

📚منابع :

• حسین توفیقی، آشنایی با ادیان بزرگ، انتشارات سمت.

• ن. فخر (۱۳۹۳). سفر به دل ادیان. ص. ۴۹.

• "Sikhism: What do you know about it?". The Washington Post. Retrieved 13 December 2012.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🕍 #عبری_بیاموزیم

🔹درس 39 (بخش آخر)

📰نشریه افق بینا

🔸گرد آورنده: واحد «ترجمه» انجمن علمی ادیان و عرفان

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

#دین_مانی

💠🔆 از نظر مانی، قلمرو نور خدا دارای “پنج تجلّی” است:
ادراک، عقل، تأمل، فکر، اراده.

◀️ و قلمرو ظلمت نیز دارای “پنج تجلّی” است:
دود یا مِه، آتش مخرّب، بادِ ویرانگر، آب گل آلود و ظلمات.
و بالاخره برای انسان ارزش والایی قائل است و می گوید: روحِ انسان قطعه نوری است که از عالم بالا به زمین آمده و در زندان تاریکِ تن اسیر است، لذا انسان را مسئول می داند چون تنها اوست که می تواند ذرات نور را که اسیر ظلمت شده اند آزاد سازد.

🔰 مانی معتقد است نجات انسان تنها به وسیله معرفت “نور باطنی” میسر است و از نظر اخلاقی پیروان خود را سفارش به سه اصل که به آن ها سه مُهر می گویند دعوت می نماید:

1_ مُهر دهان (دوری از گفتار زشت)
2_ مُهر دست (دوری از کردار زشت)
3_ مُهر دل (دوری از پندار زشت).

📙 منبع :

مهدی عاملی رضائی(1392)، حقیقت ادیان، مشهد : ش14.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

✴️🔻عقاید و باورهای میتراپرستان در مورد میترا بدین شرح است:

“مبارزه با گاو”

میترا گاو مقدس را در حال چرا دستگیر می‌کند و بر شانه می‌اندازد و به غار خود می‌برد. در برخی جاها میترا پیروزمندانه سوار بر گاو می‌شود و به سمت غار حرکت می‌کند. این گاو آبی رنگ بوده است.

“قربانی‌کردن گاو”

پس از رسیدن به غار میترا گاو را بر زمین می‌زند و بر پشت آن می‌نشیند و چاقوی خود را بر کتف گاو فرو می‌کند. در این هنگام سگ و مار برای لیسیدن خون گاو می‌آیند و عقرب برای این که تخم گاو را نیش بزند. سگ نشان پاسداری، مار نشان زندگی و عقرب نماینده اهریمن است که می‌خواهد منی گاو را آلوده کند. از محل زخم گاو سه خوشه گندم و نهال تاک در می‌آیند.

“معجزه آب”

میترا با زدن تیری به صخره از آن چشمه‌ای جاوید به وجود آورد. این همان چشمه آب زندگانی می‌باشد.

“معجزه شکار”

میترا سوار بر اسب تاخته و حیوانات را شکار می‌کند تمام تیرهای او به هدف می‌زنند و با هر تیر موجودی را شکار می‌کند. بعد از شکار میترا به سراغ دشمنان خود می‌رود و آنها را از پای در می‌آورد. لقب مهر نبرز یا مهر شکست‌ناپذیر از همین جا پدید می‌آید.

“شام آخر”

در آخرین روز زندگی زمینی میترا او در ضیافتی شرکت می‌کند. و خون گاو، گوشت او، نان و شراب می‌خورد. این ضیافت درون غاری انجام می‌شود.

“عروج میترا”

بعد از ضیافت میترا سوار ارابه خورشید شده و به آسمان عروج می‌کند. میترا پرستان بر این باور بودند که میترا به آسمان بالا رفته است و همواره در انتظار بازگشت دوباره‌اش به زمین برای اصلاح بشر و نابودی شرارت‌ها و ناپاکی‌ها بودند. به عقیده ایرانیان باستان میترا روزی خواهد آمد و آتشی را که همه جهان را می‌بلعد خواهد افروخت هم‌چنان‌که شیوا خدای هند چنان خواهد کرد. میترا نیز جهان را از لوث کثافات پاک کند و تاریکی و اهریمن را از میان براندازد.‌

“رستاخیز”

در آخر کار جهان آتشی عظیم در تمام جهان درمی‌گیرد و تنها پیروان میترا از آن آسوده خواهند بود.

“تقدس عدد هفت”

قداست اعداد در بیشتر ادیان کهن به چشم می‌خورد. در میترائیسم عدد «هفت» مقدس است: هفت طبقه زمین، هفت مقام، هفت سیاره و در معبد هفت طاقچه، هفت در و غیره. «پیر» عالی‌ترین مقام و منصب در آئین «میترا» و نماینده وی در روی زمین است. آنان ماه و آتش و زمین و باد و آب را بسیار محترم می‌داشتند. به هر حال عدد هفت در آئین مهرپرستی مقدس است. درجات هفتگانه مهرپرستی به قرار زیر بود:

1. کلاغ منسوب به عطارد.

2. همسر منسوب به زهره.

3. سرباز منسوب به مریخ.

4. شیر منسوب به مشتری.

5. پارسا منسوب به قمر.

6. پیک خورشید منسوب به مهرپیما.

7. پیر مرشد منسوب به زحل.


📚منابع :

• تاریخ ادیان (۱۰ جلد). هاشم رضی. تهران. ۱۳۴۳ خورشیدی.

• ادیان بزرگ جهان. هاشم رضی. فروهر. ۱۳۶۰.

• ایونس، ورونیکا. شناخت اساطیر هند، ترجمة با جلال فرخی ـ تهران، اساطیر، چاپ اول، ۱۳۷۳، ص ۱۴۱.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

#خاستگاه_تائوئیسم☯

✅⚜ بنیانگذار این دین، فردی به نام لائوتسه است. او یکی از بزرگ‌ترین فیلسوفان قبل از کنفوسیوس بود. وی از سیاست بیزار بود و شغلش کتابدار سلطنتی چو بود که به آن علاقه‌ای نداشت؛ بنابراین در صدد ترک چین برآمد. هنگامی که قصد عبور از مرز چین را داشت مرزبانی به او گفت: «حال که دستگاه حکومت را ترک و گوشه نشینی را انتخاب می‌کنی، برای من کتابی بنویس» او کتابی را در دو بخش که مجموعاً ۵۰۰۰ کلمه داشت نوشت و بعد از آن آواره شد. محل مرگ وی مشخص نیست اما گفته می‌شود که ۸۷ سال عمر کرد. نام کتاب او تائو ته جینگ به معنای راه و فضلیت بود. به نظر برخی از محققان اندیشه‌های اولیه تائویی قبل از لائوتسه بوده ولی او آن را زنده کرده‌است.

کتاب اصلی تائویسم تائو ته چینگ هزار و دویست جلد است که در طول پانزده قرن تنظیم شده‌است.

📝منابع :

• دادبه، آریاسپ، «زمان و منشئیت اثر هنری»، فصلنامه حرفه: هنرمند ویژه نامه هنر و زمان، شماره 63 بهار 96، ص 11.

• تاریخ فلسفه چین ترجمه ع. پاشایی.

• تاریخ ادیان جان بی‌ناس.

🆔@RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی

🏴#شهادت_حضرت_امام_زین‌العابدین‌(ع) فراق امام کاروان اسرای کربلا، نگین آرامش قلب اهل حرم، بر همگان به ویژه جوانان دلداده کوی دوست تسلیت باد..
🆔 @RAM_fum

💫اسطوره های ایرانی🇮🇷

📟 قسمت دوم: بهمن امشاسپند

🎙گوینده: سحر خزاعی پور

🔺تهیه شده در واحد «رسانه» انجمن علمی ادیان و عرفان تطبیقی

🆔 @RAM_fum

@Theology_faculty
@SSAFUM
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان_تطبیقی