Из коммента на сайте РП:
"Здравствуйте, товарищи! На днях получил оба тома «Диалектического и исторического материализма» М. Митина. Качество книги — выше всяких похвал! Отлично видно сколько труда и мастерства было вложено в ее переиздание. И хотя ценность любой книги определяется, в первую очередь, ее содержанием, но как же здорово, когда и форма у нее соответствующая. Конечно, мне еще только предстоит изучить учебник Митина и я ничего определенного не могу сказать о его содержании. Однако обстоятельное Предисловие «Рабочего пути» уже позволяет определить акценты, сделанные в учебнике и его практическое значение для настоящего времени. Одним словом, большое спасибо всем причастным к переизданию этой важнейшей книги и удачи вам в вашей неоценимой работе!"
Значит, мы не зря работали...
Купить Диамат Митина можно через интернет-магазин «Сталинский букварь»
https://m.vk.com/stalins_bukvar
"Здравствуйте, товарищи! На днях получил оба тома «Диалектического и исторического материализма» М. Митина. Качество книги — выше всяких похвал! Отлично видно сколько труда и мастерства было вложено в ее переиздание. И хотя ценность любой книги определяется, в первую очередь, ее содержанием, но как же здорово, когда и форма у нее соответствующая. Конечно, мне еще только предстоит изучить учебник Митина и я ничего определенного не могу сказать о его содержании. Однако обстоятельное Предисловие «Рабочего пути» уже позволяет определить акценты, сделанные в учебнике и его практическое значение для настоящего времени. Одним словом, большое спасибо всем причастным к переизданию этой важнейшей книги и удачи вам в вашей неоценимой работе!"
Значит, мы не зря работали...
Купить Диамат Митина можно через интернет-магазин «Сталинский букварь»
https://m.vk.com/stalins_bukvar
ВКонтакте
Сталинский букварь
📍Группа для тех, кому небезразлично, по каким учебникам учатся их дети! ⚠️ ЗДЕСЬ МОЖНО⚠️ 🔺встретить единомышленников 🔺поучаствовать в интересных дискуссиях 🔺узнать много полезной информации 🔶 У НАС МОЖНО ПРИОБРЕСТИ: 🔶 ✅ книги для дошкольников ✅ учебники для…
Нынче часто на любую твёрдую марксистскую позицию можно услышать упрёк в "догматизме". Марксизм по своей сущности не может быть догматичен, однако, многие левые думают, что фраза "марксизм не догма" позволяет впихнуть в него какую-нибудь буржуазную догму из реакционных общественных теорий, без изучения конкретных противоречий в окружающем мире, без изучения совокупности всех противоречий, приводящих в движение общество и экономику.
Они пытаются встроить откровенно нереальные, вымышленные "новые положения новых времён" в марксизм лишь на основании того, что "старым положениям уже больше сотни лет", не взирая на то, что положения описывают общественно-экономические процессы, не меняющиеся сотнями лет, поскольку они являются основой для существования капитализма, а следовательно и существования капиталистического метода производства со свойственной ему классовой сущностью общества. Процессы, которые пропадут лишь с замещением капитализма социализмом и коммунизмом.
В этом же заключается необходимость в критике и самокритике. РП упрекают в том, что мы критикуем оппортунистов, разоблачая их позицию как пробуржуазную. Эти упрёки реакционны - критика и самокритика для коммуниста - рычаги прогресса, позволяющие ликвидировать все заблуждения, ведущие к поражению рабочего движения. К сожалению, большинство "левых" этого не понимают и предпочитают критике и самокритике взаимное восхваление, не взирая на то, что несут "восхваляемые", лишь бы некая абстрактная "левая идея" стала популярнее.
Борьба с ревизионизмом - основа победы в борьбе за коммунизм.
Вот что об этом говорил английский марксист Морис Корнфорт.
"Творческий характер марксизма"
...
Диалектика обращает внимание на взаимосвязь, изменение и развитие. Толкуемая материалистически диалектика — это «наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления».
Диалектический метод — это такой метод подхода к явлениям, применяя который мы обогащаем своё материалистическое понимание природы и истории и всех отдельных процессов природы и истории. Это — метод, а не общая формула и не абстрактная философская система. Он служит руководством при изучении вещей с целью их изменения.
Если таков характер диалектики и диалектического метода, то должно быть ясно, что сама диалектика как наука растёт и развивается и что метод крепнет и обогащается в результате каждого нового применения. Каждое новое явление общественного развития и всякий прогресс науки и искусства дают базу для обогащения и расширения понимания диалектики и диалектического метода. Нельзя осмыслить новый материал и овладеть им путём простого повторения того, что уже известно. Наоборот, мы узнаём больше, расширяем, исправляем и обогащаем наши представления в свете новых проблем и нового опыта. Таким образом, марксизм — это развивающаяся, прогрессивная наука.
«Овладеть марксистско-ленинской теорией — значит усвоить существо этой теории и научиться пользоваться этой теорией при решении практических вопросов революционного движения в различных условиях классовой борьбы пролетариата.
Овладеть марксистско-ленинской теорией — значит уметь обогащать эту теорию новым опытом революционного движения, уметь обогащать её новыми положениями и выводами, уметь развивать её и двигать вперёд, не останавливаясь перед тем, чтобы, исходя из существа теории, заменить некоторые её положения и выводы, ставшие уже устаревшими, новыми положениями и выводами, соответствующими новой исторической обстановке».
Марксизм творческий является прямой противоположностью ревизионизма. Это следует подчеркнуть, так как ревизионизм обыкновенно начинает с заявления о том, что марксизм «не должен быть догмой». Ревизионизм означает отступление от марксизма. Под флагом борьбы с догмами он изменяет марксизму в пользу догм буржуазной теории. Марксизм творческий оберегает и хранит сущность марксистской материалистической теории.
Сталин говорил о Ленине:
«Ленин был и остаётся самым верным и последовательным учеником Маркса и Энгельса, целиком и полностью опирающимся на принципы марксизма. Но Ленин не был только лишь исполн
Они пытаются встроить откровенно нереальные, вымышленные "новые положения новых времён" в марксизм лишь на основании того, что "старым положениям уже больше сотни лет", не взирая на то, что положения описывают общественно-экономические процессы, не меняющиеся сотнями лет, поскольку они являются основой для существования капитализма, а следовательно и существования капиталистического метода производства со свойственной ему классовой сущностью общества. Процессы, которые пропадут лишь с замещением капитализма социализмом и коммунизмом.
В этом же заключается необходимость в критике и самокритике. РП упрекают в том, что мы критикуем оппортунистов, разоблачая их позицию как пробуржуазную. Эти упрёки реакционны - критика и самокритика для коммуниста - рычаги прогресса, позволяющие ликвидировать все заблуждения, ведущие к поражению рабочего движения. К сожалению, большинство "левых" этого не понимают и предпочитают критике и самокритике взаимное восхваление, не взирая на то, что несут "восхваляемые", лишь бы некая абстрактная "левая идея" стала популярнее.
Борьба с ревизионизмом - основа победы в борьбе за коммунизм.
Вот что об этом говорил английский марксист Морис Корнфорт.
"Творческий характер марксизма"
...
Диалектика обращает внимание на взаимосвязь, изменение и развитие. Толкуемая материалистически диалектика — это «наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления».
Диалектический метод — это такой метод подхода к явлениям, применяя который мы обогащаем своё материалистическое понимание природы и истории и всех отдельных процессов природы и истории. Это — метод, а не общая формула и не абстрактная философская система. Он служит руководством при изучении вещей с целью их изменения.
Если таков характер диалектики и диалектического метода, то должно быть ясно, что сама диалектика как наука растёт и развивается и что метод крепнет и обогащается в результате каждого нового применения. Каждое новое явление общественного развития и всякий прогресс науки и искусства дают базу для обогащения и расширения понимания диалектики и диалектического метода. Нельзя осмыслить новый материал и овладеть им путём простого повторения того, что уже известно. Наоборот, мы узнаём больше, расширяем, исправляем и обогащаем наши представления в свете новых проблем и нового опыта. Таким образом, марксизм — это развивающаяся, прогрессивная наука.
«Овладеть марксистско-ленинской теорией — значит усвоить существо этой теории и научиться пользоваться этой теорией при решении практических вопросов революционного движения в различных условиях классовой борьбы пролетариата.
Овладеть марксистско-ленинской теорией — значит уметь обогащать эту теорию новым опытом революционного движения, уметь обогащать её новыми положениями и выводами, уметь развивать её и двигать вперёд, не останавливаясь перед тем, чтобы, исходя из существа теории, заменить некоторые её положения и выводы, ставшие уже устаревшими, новыми положениями и выводами, соответствующими новой исторической обстановке».
Марксизм творческий является прямой противоположностью ревизионизма. Это следует подчеркнуть, так как ревизионизм обыкновенно начинает с заявления о том, что марксизм «не должен быть догмой». Ревизионизм означает отступление от марксизма. Под флагом борьбы с догмами он изменяет марксизму в пользу догм буржуазной теории. Марксизм творческий оберегает и хранит сущность марксистской материалистической теории.
Сталин говорил о Ленине:
«Ленин был и остаётся самым верным и последовательным учеником Маркса и Энгельса, целиком и полностью опирающимся на принципы марксизма. Но Ленин не был только лишь исполн
ителем учения Маркса — Энгельса. Он был вместе с тем продолжателем учения Маркса и Энгельса… он развил дальше учение Маркса — Энгельса применительно к новым условиям развития…»"
Военно-троцкистский заговор 1937 г.
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g
Vk
Военно-троцкистский заговор 1937 г.
"Коммунисты" КПРФ продолжают делать все для укрепления буржуазного государства РФ. Они выдвинули новую инициативу - предложили упразднить Пенсионный фонд и передать средства ПФР "в бюджет страны".
Как это скажется на российских рабочих?
А никак! Принципиально ничего не изменится.
КПРФ всего лишь имитирует "заботу" о трудящихся, укрепляя в их сознании байку, что если пенсии будут выплачиваться не из отдельного Фонда, а прямо из госбюджета РФ, то это в большей степени будет гарантировать социальную защиту простых граждан России.
На самом же деле нет никакой разницы из какой "кастрюли" капиталисты выплачивают рабочим социальные пособия - все эти "кастрюли" все равно принадлежат капиталистам, и они решают кто сколько получит, когда получит и получит ли вообще.
https://www.solidarnost.org/news/Kommunisty_predlozhili_uprazdnit__Pensionnyy_fond.html
Как это скажется на российских рабочих?
А никак! Принципиально ничего не изменится.
КПРФ всего лишь имитирует "заботу" о трудящихся, укрепляя в их сознании байку, что если пенсии будут выплачиваться не из отдельного Фонда, а прямо из госбюджета РФ, то это в большей степени будет гарантировать социальную защиту простых граждан России.
На самом же деле нет никакой разницы из какой "кастрюли" капиталисты выплачивают рабочим социальные пособия - все эти "кастрюли" все равно принадлежат капиталистам, и они решают кто сколько получит, когда получит и получит ли вообще.
https://www.solidarnost.org/news/Kommunisty_predlozhili_uprazdnit__Pensionnyy_fond.html
Центральная профсоюзная газета «Солидарность»
Коммунисты предложили упразднить Пенсионный фонд
Деньги Пенсионного фонда нужно передать в бюджет страны «и распределять их по-честному», считает лидер КПРФ Геннадий Зюганов. Об этом он сказал 21 августа в Госдуме на парламентско-общественных слушаниях.
-
-
В США вчера началась грандиозная забастовка против тюремного рабства. Она продлится до 9 сентября.
Бастуют заключенные 17 штатов страны. Они отказываются выходить на работу и принимать пищу - иные формы и способы протеста людям, лишенным свободы, фактически недоступны.
Всего в США почти 1 млн человек (точно - 800 тыс с лишним!) трудятся в тюрьмах в самых зверских условиях эксплуатации, получая за свой труд на обогащение капиталистов не просто гроши, а совершенно смехотворные суммы - от 0,04 доллара до 1,15 доллара в час (от 2,7 руб. до 77,5 руб.) При этом тюремные рабочие совершенно лишены всяких прав, вплоть до того, что им запрещено даже жаловаться в соответствующие инстанции на нарушение собственных прав (в США по этому вопросу имеется специальный закон!), в том числе на скотские условия содержания в тюрьмах, на жестокость и притеснения охранников и капиталистов, использующих их труд.
Бастуют заключенные 17 штатов страны. Они отказываются выходить на работу и принимать пищу - иные формы и способы протеста людям, лишенным свободы, фактически недоступны.
Всего в США почти 1 млн человек (точно - 800 тыс с лишним!) трудятся в тюрьмах в самых зверских условиях эксплуатации, получая за свой труд на обогащение капиталистов не просто гроши, а совершенно смехотворные суммы - от 0,04 доллара до 1,15 доллара в час (от 2,7 руб. до 77,5 руб.) При этом тюремные рабочие совершенно лишены всяких прав, вплоть до того, что им запрещено даже жаловаться в соответствующие инстанции на нарушение собственных прав (в США по этому вопросу имеется специальный закон!), в том числе на скотские условия содержания в тюрьмах, на жестокость и притеснения охранников и капиталистов, использующих их труд.
Наверное, ни одно понятие в человеческой истории не было окружено таким огромным количеством мифов, как частная собственность.
Почему так? А по одной простой причине, что именно частная собственность это та основа, без которой человеческое общество не может разделиться на бедных и богатых, на классы. Классы это большие группы людей, одни из которых могут жить припеваючи, практически не работая, а другие, на порядок большие по численности, вынуждены постоянно работать и при этом едва-едва сводить концы с концами.
Именно так устроено и современное российское общество – олигархи и высшее чиновничество у нас делают вид, что работают, проматывая свои богатства в куршавелях, а десятки миллионов российских граждан, вкалывая на предприятиях по 12-16 часов, с трудом наскребают себе на хлеб или оплату ЖКХ.
Почему так получается? В чем тут вина частной собственности? Чтобы прояснить это вопрос, мы должны остановиться на двух моментах, ибо путаницы в вопросе о частной собственности немало.
https://m.vk.com/@work_way_com-o53
Почему так? А по одной простой причине, что именно частная собственность это та основа, без которой человеческое общество не может разделиться на бедных и богатых, на классы. Классы это большие группы людей, одни из которых могут жить припеваючи, практически не работая, а другие, на порядок большие по численности, вынуждены постоянно работать и при этом едва-едва сводить концы с концами.
Именно так устроено и современное российское общество – олигархи и высшее чиновничество у нас делают вид, что работают, проматывая свои богатства в куршавелях, а десятки миллионов российских граждан, вкалывая на предприятиях по 12-16 часов, с трудом наскребают себе на хлеб или оплату ЖКХ.
Почему так получается? В чем тут вина частной собственности? Чтобы прояснить это вопрос, мы должны остановиться на двух моментах, ибо путаницы в вопросе о частной собственности немало.
https://m.vk.com/@work_way_com-o53
Vk
О частной собственности.
У отдельных товарищей существует неясность, путаница по вопросу понимания отечества. Понятие «отечество» они противопоставляют понятию «родина» и приходят к совершенно неправильному выводу: родина, дескать, понятие географическое, а отечество — понятие политическое. Такое упрощенчество, когда понятие «родина» сводится к месту рождения, неизбежно ведет к утверждению: если пролетариат при капитализме не имеет отечества, то он имеет родину, которую и должен защищать при любых исторических условиях.
Какова общая формула марксизма по вопросу об отношении пролетариата к «отечеству» в условиях господства буржуазии?
«Рабочие, — читаем мы в «Коммунистическом манифесте», — не имеют отечества. У них нельзя отнять того, чего у них нет». Это общее положение марксизма об отношении рабочего класса к буржуазному отечеству абсолютно правильно. Строй наемного рабства, капиталистической кабалы и гнета не может быть отечеством рабочего класса.
Буржуазное отечество есть отечество капиталистического гнета, а буржуазия — заклятый враг рабочего класса и трудящихся масс, у которых не может быть единого отечества с эксплуататорами.
Только революционное низвержение власти эксплуататоров и установление диктатуры пролетариата избавляет человечество от гнета капиталистического рабства. Только в условиях советского строя, при социализме, рабочий класс и трудящиеся обретают подлинное отечество, в котором они являются хозяевами всех материальных и духовных богатств, хозяевами своей судьбы. Только в условиях СССР трудящиеся обрели подлинное отечество, подлинную, а не мнимую родину. «В прошлом, — говорит товарищ Сталин, — у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас рабочая, — у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость» (И. Сталин. «Вопросы ленинизма», стр. 445. Разрядка моя.— Н. О.). https://vk.com/@work_way_com-voiny-spravedlivye-i-nespravedlivye
Какова общая формула марксизма по вопросу об отношении пролетариата к «отечеству» в условиях господства буржуазии?
«Рабочие, — читаем мы в «Коммунистическом манифесте», — не имеют отечества. У них нельзя отнять того, чего у них нет». Это общее положение марксизма об отношении рабочего класса к буржуазному отечеству абсолютно правильно. Строй наемного рабства, капиталистической кабалы и гнета не может быть отечеством рабочего класса.
Буржуазное отечество есть отечество капиталистического гнета, а буржуазия — заклятый враг рабочего класса и трудящихся масс, у которых не может быть единого отечества с эксплуататорами.
Только революционное низвержение власти эксплуататоров и установление диктатуры пролетариата избавляет человечество от гнета капиталистического рабства. Только в условиях советского строя, при социализме, рабочий класс и трудящиеся обретают подлинное отечество, в котором они являются хозяевами всех материальных и духовных богатств, хозяевами своей судьбы. Только в условиях СССР трудящиеся обрели подлинное отечество, подлинную, а не мнимую родину. «В прошлом, — говорит товарищ Сталин, — у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас рабочая, — у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость» (И. Сталин. «Вопросы ленинизма», стр. 445. Разрядка моя.— Н. О.). https://vk.com/@work_way_com-voiny-spravedlivye-i-nespravedlivye
Vk
Войны справедливые и несправедливые.
В обстановке новой империалистической войны вопрос о характере войн в современную эпоху приобретает чрезвычайно важное значение. Между тем «Широкое распространение приобрели извращения марксистско-ленинских взглядов по вопросу о характере войн в современную…
О положении родственных языков
С помощью национального языка буржуазия не только защищает от конкурентов внутренний рынок своей страны. В своей внутренней функции, функции подавления классовой борьбы трудящихся, язык т.н. «титульной» нации используется как средство раскола рабочего класса и вражды его частей по национально-языковому признаку. Права национальностей, живущих в одной стране, в политической, хозяйственной, культурной областях дополнительно ущемляются на том основании, что представители этих национальностей не знают или плохо знают титульный язык. С другой стороны, идеологи буржуазии не устают убеждать рабочих основной национальности, например, рабочих — украинцев, в том, что единственным путём улучшения условий их жизни является путь разделения по национальному признаку с рабочими — русскими, путь усиления конкуренции, вражды и недоверия между ними.
Между тем, в производстве и в быту русские и украинские рабочие вполне понимают друг друга без переводчика. Это важное обстоятельство в языковом вопросе отличает положение в современной Украине от положения, скажем, в габсбургской Австро-Венгрии, где граждане-чехи действительно не понимали языка сограждан-венгров. Тем не менее, буржуазные государства игнорируют родственность и взаимопонимание языков и в своей внешней функции, функции захвата чужих территорий и богатств для своего правящего класса, используют государственные языки как одно из средств раскола пролетариата бывших республик ССР и натравливания народов друг на друга при подготовке и ведении грабительской войны.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2017/12/16/o-polozhenii-rodstvennyh-yazykov/#more-13017
С помощью национального языка буржуазия не только защищает от конкурентов внутренний рынок своей страны. В своей внутренней функции, функции подавления классовой борьбы трудящихся, язык т.н. «титульной» нации используется как средство раскола рабочего класса и вражды его частей по национально-языковому признаку. Права национальностей, живущих в одной стране, в политической, хозяйственной, культурной областях дополнительно ущемляются на том основании, что представители этих национальностей не знают или плохо знают титульный язык. С другой стороны, идеологи буржуазии не устают убеждать рабочих основной национальности, например, рабочих — украинцев, в том, что единственным путём улучшения условий их жизни является путь разделения по национальному признаку с рабочими — русскими, путь усиления конкуренции, вражды и недоверия между ними.
Между тем, в производстве и в быту русские и украинские рабочие вполне понимают друг друга без переводчика. Это важное обстоятельство в языковом вопросе отличает положение в современной Украине от положения, скажем, в габсбургской Австро-Венгрии, где граждане-чехи действительно не понимали языка сограждан-венгров. Тем не менее, буржуазные государства игнорируют родственность и взаимопонимание языков и в своей внешней функции, функции захвата чужих территорий и богатств для своего правящего класса, используют государственные языки как одно из средств раскола пролетариата бывших республик ССР и натравливания народов друг на друга при подготовке и ведении грабительской войны.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2017/12/16/o-polozhenii-rodstvennyh-yazykov/#more-13017
До тех пор пока коммунистическая идея не выходила за рамки утопий, буржуазии не было надобности вести с ней серьезную борьбу. Но с того момента, как коммунизм стал наукой, когда марксизм теоретически доказал, что капитализм смертен и само его развитие неизбежно приведет человечество к новому общественному строю, в котором действительно будут воплощены многие из наивные мечтаний прежних утопических социалистов, а Советская Россия доказала верность учения Маркса на практике, построив первое в мире государство рабочих и крестьян, буржуазии стало жизненно необходимо противопоставить научному коммунизму какое-то свое особое идейное оружие, которое бы позволило ей нейтрализовать коммунистическую идею и отсрочить на время свою гибель. Таким оружием и стал антикоммунизм.
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-intelligenciya-i-antikommunizm
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-intelligenciya-i-antikommunizm
Vk
Интеллигенция и антикоммунизм.
В.Баскаков Сражающийся экран. Современная идеологическая борьба и киноискусство, 1984 г.
Цитата из вступления к книге.
"Кино может служит и, как показывает опыт советского кино, кино социалистических стран, демократических направлений в искусстве капиталистических и развивающихся стран, служит прогрессу. Но кино, находящееся в руках монополистического капитала, служит реакции. Буржуазия, её идеологи и пропагандистский аппарат широко используют в своих целях кинематограф, пытаясь привить массовым аудиториям - причём, в самых различных странах и районах мира - мифы, приукрашивающие капиталистическую систему, или же при помощи сложной идеологической маскировки отвлечь массовое сознание от реальных процессов, происходящих в капиталистическом обществе.
...
Буржуазное кино всегда было и остаётся мощным средством для искажения сознания человека в руках монополистического капитала и его идеологического аппарата. Насилие, жестокость, порнография, которые всегда сопутствовали буржуазному кино, нынче стали его главной составной частью. Более того, делаются попытки придать этим изделиям, открыто ориентированным на растление зрительской аудитории, особенно молодёжной, черты проблемности и даже политической актуальности. Причём, буржуазные кинофирмы финансируют не только производство и прокат фильмов, которые прямо пропагандируют социальные и моральные "ценности" капитализма, но, учитывая настроение общества, разочаровавшегося в этих "ценностях", нередко применяют сложный камуфляж, используя и политическую проблематику, и анархистские лозунги и псевдофилософичность."
Скачать (формат djvu):
https://yadi.sk/d/L2c5qDy-qVnPh
Цитата из вступления к книге.
"Кино может служит и, как показывает опыт советского кино, кино социалистических стран, демократических направлений в искусстве капиталистических и развивающихся стран, служит прогрессу. Но кино, находящееся в руках монополистического капитала, служит реакции. Буржуазия, её идеологи и пропагандистский аппарат широко используют в своих целях кинематограф, пытаясь привить массовым аудиториям - причём, в самых различных странах и районах мира - мифы, приукрашивающие капиталистическую систему, или же при помощи сложной идеологической маскировки отвлечь массовое сознание от реальных процессов, происходящих в капиталистическом обществе.
...
Буржуазное кино всегда было и остаётся мощным средством для искажения сознания человека в руках монополистического капитала и его идеологического аппарата. Насилие, жестокость, порнография, которые всегда сопутствовали буржуазному кино, нынче стали его главной составной частью. Более того, делаются попытки придать этим изделиям, открыто ориентированным на растление зрительской аудитории, особенно молодёжной, черты проблемности и даже политической актуальности. Причём, буржуазные кинофирмы финансируют не только производство и прокат фильмов, которые прямо пропагандируют социальные и моральные "ценности" капитализма, но, учитывая настроение общества, разочаровавшегося в этих "ценностях", нередко применяют сложный камуфляж, используя и политическую проблематику, и анархистские лозунги и псевдофилософичность."
Скачать (формат djvu):
https://yadi.sk/d/L2c5qDy-qVnPh
Yandex.Disk
Баскаков Сражающийся экран. Современная идеологическая борьба и ккиноискусство. 1984.djvu
View and download from Yandex.Disk
Не называйте Китай социалистическим…
Уже и в китайской прессе стали писать о том, что «труд в ужасных, а иногда и действительно рабских условиях, стал вполне обычным делом, если не во всем Китае, то по крайней мере в отдельных внутренних провинциях, таких как Хэнань и Шанси». Сообщается о воровстве детей и продаже их хозяевам кирпичных заводов… Профессор экономики Ху Джин-до из Пекинского технического университета смело заявил: «Принудительный или детский труд — далеко не изолированный феномен. Он глубоко проник в современную действительность Китая — комбинацию капитализма, социализма, феодализма и рабства. Вот только слово «социализм» в его высказывании не на месте…
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-ne-nazyvaite-kitai-socialisticheskim
Уже и в китайской прессе стали писать о том, что «труд в ужасных, а иногда и действительно рабских условиях, стал вполне обычным делом, если не во всем Китае, то по крайней мере в отдельных внутренних провинциях, таких как Хэнань и Шанси». Сообщается о воровстве детей и продаже их хозяевам кирпичных заводов… Профессор экономики Ху Джин-до из Пекинского технического университета смело заявил: «Принудительный или детский труд — далеко не изолированный феномен. Он глубоко проник в современную действительность Китая — комбинацию капитализма, социализма, феодализма и рабства. Вот только слово «социализм» в его высказывании не на месте…
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-ne-nazyvaite-kitai-socialisticheskim
Vk
Не называйте Китай социалистическим…
Философия рабочего класса
Партийность и классовость философии
Под философией обычно понимается наше наиболее общее представление о природе мира и о месте и назначении человечества в нем, т.е. наше мировоззрение.
Поскольку мировоззрение есть у всех людей, значит, у всех есть и своя философия, даже если люди никогда не учились рассуждать о ней. Каждый человек испытывает на себе влияние определенных философских взглядов, даже если он сам для себя специально не продумывал и не может их четко сформулировать.
Причем, всякая философия является партийной или — поскольку партия всегда есть политический представитель определенного класса — всякая философия есть философия классовая.
Почему мы так говорим? А вот почему.
Некоторые, например, думают, что этот мир есть не что иное, как «юдоль печали», и что наша жизнь в нем является приготовлением к лучшей жизни в другом и лучшем мире. Исходя из таких взглядов на мир, они считают, что мы должны стойко выносить все, что бы с нами ни случилось, не борясь против этого, потому что мы все равно ничего не можем изменить, но по мере возможности мы должны стараться делать добро всем, кто нас окружает. Это — одного сорта философия, одного сорта мировоззрение.
Другие люди думают, что мир является местом для обогащения, и что каждый в нем должен сам о себе заботиться – «кто успел, тот и съел». Это уже философия другого сорта.
Читать далее... https://work-way.com/blog/2014/03/29/filosofiya-rabochego-klassa-ch-1/
Партийность и классовость философии
Под философией обычно понимается наше наиболее общее представление о природе мира и о месте и назначении человечества в нем, т.е. наше мировоззрение.
Поскольку мировоззрение есть у всех людей, значит, у всех есть и своя философия, даже если люди никогда не учились рассуждать о ней. Каждый человек испытывает на себе влияние определенных философских взглядов, даже если он сам для себя специально не продумывал и не может их четко сформулировать.
Причем, всякая философия является партийной или — поскольку партия всегда есть политический представитель определенного класса — всякая философия есть философия классовая.
Почему мы так говорим? А вот почему.
Некоторые, например, думают, что этот мир есть не что иное, как «юдоль печали», и что наша жизнь в нем является приготовлением к лучшей жизни в другом и лучшем мире. Исходя из таких взглядов на мир, они считают, что мы должны стойко выносить все, что бы с нами ни случилось, не борясь против этого, потому что мы все равно ничего не можем изменить, но по мере возможности мы должны стараться делать добро всем, кто нас окружает. Это — одного сорта философия, одного сорта мировоззрение.
Другие люди думают, что мир является местом для обогащения, и что каждый в нем должен сам о себе заботиться – «кто успел, тот и съел». Это уже философия другого сорта.
Читать далее... https://work-way.com/blog/2014/03/29/filosofiya-rabochego-klassa-ch-1/
Военно-троцкистский заговор 1937 г. (ч.2)
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g-ch2
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g-ch2
Vk
Военно-троцкистский заговор 1937 г. (ч.2)
Один из наших читателей попросил нас: «Напишите про социализм и цензуру. Многие сейчас считают, что при социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова» Выполняем его просьбу.
«При социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова».
Да, мы не раз слышали обиды буржуазных деятелей по этому поводу. Буржуазные идеологи предостаточно возмущались таким явлением, как цензура при социализме. Это очень смешно. Смешно смотреть, как они «искренно» негодуют на социалистическую цензуру – ведь при этом подразумевается, что в капитализме никакой цензуры нет. Да, вот такие невинные младенцы. Они, по видимому, только вчера родились, и понятия не имеют, что в буржуазном обществе действует тотальная цензура на все, что может подорвать основы буржуазного строя, и эта капиталистическая цензура не идет ни в какое сравнение с цензурой при социализме.
Иначе не может и быть. Любой господствующий класс охраняет свое господство. Именно для охраны своего господства он и создает государство. Государство охраняет власть господствующего класса посредством ряда принудительных мер. Цензура – одна из таких мер. С ее помощью господствующий класс старается подавлять и пресекать все, что угрожает его идеологическому господству.
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-socializm-i-cenzura
«При социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова».
Да, мы не раз слышали обиды буржуазных деятелей по этому поводу. Буржуазные идеологи предостаточно возмущались таким явлением, как цензура при социализме. Это очень смешно. Смешно смотреть, как они «искренно» негодуют на социалистическую цензуру – ведь при этом подразумевается, что в капитализме никакой цензуры нет. Да, вот такие невинные младенцы. Они, по видимому, только вчера родились, и понятия не имеют, что в буржуазном обществе действует тотальная цензура на все, что может подорвать основы буржуазного строя, и эта капиталистическая цензура не идет ни в какое сравнение с цензурой при социализме.
Иначе не может и быть. Любой господствующий класс охраняет свое господство. Именно для охраны своего господства он и создает государство. Государство охраняет власть господствующего класса посредством ряда принудительных мер. Цензура – одна из таких мер. С ее помощью господствующий класс старается подавлять и пресекать все, что угрожает его идеологическому господству.
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-socializm-i-cenzura
Vk
Социализм и цензура.
Сергей Кара-Мурза – троянский конь в коммунистическом движении.
Статья 2014 года об одном из страшнейших врагов рабочего движения и том, как работает их антимарксистская пропаганда и как это напрямую связано с антикоммунистической, социал-фашистской КПРФ. Разоблачается антимарксизм, антикоммунизм замаскированный для политически неграмотных людей в "красную обёртку".
https://m.vk.com/@work_way_com-sergei-kara-murza-troyanskii-kon-v-kommunisticheskom-dvizhen
Статья 2014 года об одном из страшнейших врагов рабочего движения и том, как работает их антимарксистская пропаганда и как это напрямую связано с антикоммунистической, социал-фашистской КПРФ. Разоблачается антимарксизм, антикоммунизм замаскированный для политически неграмотных людей в "красную обёртку".
https://m.vk.com/@work_way_com-sergei-kara-murza-troyanskii-kon-v-kommunisticheskom-dvizhen
Vk
Сергей Кара-Мурза – троянский конь в коммунистическом движении.
Пропагандист антикоммунизма, защитник троцкизма и правительственный доносчик.
“То, что полюбилось буржуазии в этом третьесортном писателе — это не его притворная поддержка идей Октябрьской революции, а настоящая движимая ненавистью непримиримость к идеалам коммунизма.”
Опровергнем клевету, содержащуюся в работах Оруэлла, вооружим молодых людей знанием, которое поможет им встать на защиту Советского Союза в стенах классной комнаты и за её пределами.
От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях.
https://m.vk.com/@work_way_com-burzhuaznyi-naimit-oruell-i-ego-skotnyi-dvor
“То, что полюбилось буржуазии в этом третьесортном писателе — это не его притворная поддержка идей Октябрьской революции, а настоящая движимая ненавистью непримиримость к идеалам коммунизма.”
Опровергнем клевету, содержащуюся в работах Оруэлла, вооружим молодых людей знанием, которое поможет им встать на защиту Советского Союза в стенах классной комнаты и за её пределами.
От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях.
https://m.vk.com/@work_way_com-burzhuaznyi-naimit-oruell-i-ego-skotnyi-dvor
Vk
Буржуазный наймит Оруэлл и его «Скотный двор».
Ю.Ларин «Частный капитал» 1927 г.
Уникальная книга, рекомендованная в свое время И.В.Сталиным, в которой показывается диалектика НЭПа, как на практике социалистический уклад хозяйства уничтожал экономически частно-собственнический, капиталистический уклад. В послесталинском СССР хранилась в спецхране, свободного доступа к ней не было.
Скачать в сборнике о НЭП:
https://priboy.online/dists/58a5f0334df2bf5e24b33304
Уникальная книга, рекомендованная в свое время И.В.Сталиным, в которой показывается диалектика НЭПа, как на практике социалистический уклад хозяйства уничтожал экономически частно-собственнический, капиталистический уклад. В послесталинском СССР хранилась в спецхране, свободного доступа к ней не было.
Скачать в сборнике о НЭП:
https://priboy.online/dists/58a5f0334df2bf5e24b33304
М.Корнфорт «Открытая философия и открытое общество. Ответ д-ру Карлу Попперу на его "опровержение марксизма"», издательство «Прогресс», М, 1972 г.
Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех, кто собирается вести работу с революционной, коммунистической интеллигенцией, ибо даёт отпор Попперианству, занявшему одно из наиболее видных мест в современной буржуазной науке. Особенно неопозитивизм засел в умах технической интеллигенции, потому, если вы инженер, или какой другой ИТР - читать строго обязательно.
https://m.vk.com/wall-162034604_4736
Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех, кто собирается вести работу с революционной, коммунистической интеллигенцией, ибо даёт отпор Попперианству, занявшему одно из наиболее видных мест в современной буржуазной науке. Особенно неопозитивизм засел в умах технической интеллигенции, потому, если вы инженер, или какой другой ИТР - читать строго обязательно.
https://m.vk.com/wall-162034604_4736
VK
МЛРД "Рабочий Путь"
М.Корнфорт «Открытая философия и открытое общество. Ответ д-ру Карлу Попперу на его "опровержение марксизма"», издательство «Прогресс», М, 1972 г. Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех…
В современной России стахановское движение обросло многочисленными мифами и буржуйскими домыслами. Мол, людей заставляли из под палки усердно работать, что чтобы хоть как-то прожить приходилось, дескать, много работать советскому рабочему.
Чтобы разбить эти мифы, рассказать читателям правду и заодно прояснить появление праздника Дня шахтёра, Рабочий Путь выкладывает статью о Стахановском движении.
Стахановское движение возникло в годы второй пятилетки на базе великих побед социализма, ликвидации эксплуататорских классов, осуществления технической реконструкции всего народного хозяйства и роста политической сознательности, активности и технических знаний трудящихся...
https://m.vk.com/@work_way_com-stahanovskoe-dvizhenie
Чтобы разбить эти мифы, рассказать читателям правду и заодно прояснить появление праздника Дня шахтёра, Рабочий Путь выкладывает статью о Стахановском движении.
Стахановское движение возникло в годы второй пятилетки на базе великих побед социализма, ликвидации эксплуататорских классов, осуществления технической реконструкции всего народного хозяйства и роста политической сознательности, активности и технических знаний трудящихся...
https://m.vk.com/@work_way_com-stahanovskoe-dvizhenie
Vk
Стахановское движение