В.Баскаков Сражающийся экран. Современная идеологическая борьба и киноискусство, 1984 г.
Цитата из вступления к книге.
"Кино может служит и, как показывает опыт советского кино, кино социалистических стран, демократических направлений в искусстве капиталистических и развивающихся стран, служит прогрессу. Но кино, находящееся в руках монополистического капитала, служит реакции. Буржуазия, её идеологи и пропагандистский аппарат широко используют в своих целях кинематограф, пытаясь привить массовым аудиториям - причём, в самых различных странах и районах мира - мифы, приукрашивающие капиталистическую систему, или же при помощи сложной идеологической маскировки отвлечь массовое сознание от реальных процессов, происходящих в капиталистическом обществе.
...
Буржуазное кино всегда было и остаётся мощным средством для искажения сознания человека в руках монополистического капитала и его идеологического аппарата. Насилие, жестокость, порнография, которые всегда сопутствовали буржуазному кино, нынче стали его главной составной частью. Более того, делаются попытки придать этим изделиям, открыто ориентированным на растление зрительской аудитории, особенно молодёжной, черты проблемности и даже политической актуальности. Причём, буржуазные кинофирмы финансируют не только производство и прокат фильмов, которые прямо пропагандируют социальные и моральные "ценности" капитализма, но, учитывая настроение общества, разочаровавшегося в этих "ценностях", нередко применяют сложный камуфляж, используя и политическую проблематику, и анархистские лозунги и псевдофилософичность."
Скачать (формат djvu):
https://yadi.sk/d/L2c5qDy-qVnPh
Цитата из вступления к книге.
"Кино может служит и, как показывает опыт советского кино, кино социалистических стран, демократических направлений в искусстве капиталистических и развивающихся стран, служит прогрессу. Но кино, находящееся в руках монополистического капитала, служит реакции. Буржуазия, её идеологи и пропагандистский аппарат широко используют в своих целях кинематограф, пытаясь привить массовым аудиториям - причём, в самых различных странах и районах мира - мифы, приукрашивающие капиталистическую систему, или же при помощи сложной идеологической маскировки отвлечь массовое сознание от реальных процессов, происходящих в капиталистическом обществе.
...
Буржуазное кино всегда было и остаётся мощным средством для искажения сознания человека в руках монополистического капитала и его идеологического аппарата. Насилие, жестокость, порнография, которые всегда сопутствовали буржуазному кино, нынче стали его главной составной частью. Более того, делаются попытки придать этим изделиям, открыто ориентированным на растление зрительской аудитории, особенно молодёжной, черты проблемности и даже политической актуальности. Причём, буржуазные кинофирмы финансируют не только производство и прокат фильмов, которые прямо пропагандируют социальные и моральные "ценности" капитализма, но, учитывая настроение общества, разочаровавшегося в этих "ценностях", нередко применяют сложный камуфляж, используя и политическую проблематику, и анархистские лозунги и псевдофилософичность."
Скачать (формат djvu):
https://yadi.sk/d/L2c5qDy-qVnPh
Yandex.Disk
Баскаков Сражающийся экран. Современная идеологическая борьба и ккиноискусство. 1984.djvu
View and download from Yandex.Disk
Не называйте Китай социалистическим…
Уже и в китайской прессе стали писать о том, что «труд в ужасных, а иногда и действительно рабских условиях, стал вполне обычным делом, если не во всем Китае, то по крайней мере в отдельных внутренних провинциях, таких как Хэнань и Шанси». Сообщается о воровстве детей и продаже их хозяевам кирпичных заводов… Профессор экономики Ху Джин-до из Пекинского технического университета смело заявил: «Принудительный или детский труд — далеко не изолированный феномен. Он глубоко проник в современную действительность Китая — комбинацию капитализма, социализма, феодализма и рабства. Вот только слово «социализм» в его высказывании не на месте…
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-ne-nazyvaite-kitai-socialisticheskim
Уже и в китайской прессе стали писать о том, что «труд в ужасных, а иногда и действительно рабских условиях, стал вполне обычным делом, если не во всем Китае, то по крайней мере в отдельных внутренних провинциях, таких как Хэнань и Шанси». Сообщается о воровстве детей и продаже их хозяевам кирпичных заводов… Профессор экономики Ху Джин-до из Пекинского технического университета смело заявил: «Принудительный или детский труд — далеко не изолированный феномен. Он глубоко проник в современную действительность Китая — комбинацию капитализма, социализма, феодализма и рабства. Вот только слово «социализм» в его высказывании не на месте…
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-ne-nazyvaite-kitai-socialisticheskim
Vk
Не называйте Китай социалистическим…
Философия рабочего класса
Партийность и классовость философии
Под философией обычно понимается наше наиболее общее представление о природе мира и о месте и назначении человечества в нем, т.е. наше мировоззрение.
Поскольку мировоззрение есть у всех людей, значит, у всех есть и своя философия, даже если люди никогда не учились рассуждать о ней. Каждый человек испытывает на себе влияние определенных философских взглядов, даже если он сам для себя специально не продумывал и не может их четко сформулировать.
Причем, всякая философия является партийной или — поскольку партия всегда есть политический представитель определенного класса — всякая философия есть философия классовая.
Почему мы так говорим? А вот почему.
Некоторые, например, думают, что этот мир есть не что иное, как «юдоль печали», и что наша жизнь в нем является приготовлением к лучшей жизни в другом и лучшем мире. Исходя из таких взглядов на мир, они считают, что мы должны стойко выносить все, что бы с нами ни случилось, не борясь против этого, потому что мы все равно ничего не можем изменить, но по мере возможности мы должны стараться делать добро всем, кто нас окружает. Это — одного сорта философия, одного сорта мировоззрение.
Другие люди думают, что мир является местом для обогащения, и что каждый в нем должен сам о себе заботиться – «кто успел, тот и съел». Это уже философия другого сорта.
Читать далее... https://work-way.com/blog/2014/03/29/filosofiya-rabochego-klassa-ch-1/
Партийность и классовость философии
Под философией обычно понимается наше наиболее общее представление о природе мира и о месте и назначении человечества в нем, т.е. наше мировоззрение.
Поскольку мировоззрение есть у всех людей, значит, у всех есть и своя философия, даже если люди никогда не учились рассуждать о ней. Каждый человек испытывает на себе влияние определенных философских взглядов, даже если он сам для себя специально не продумывал и не может их четко сформулировать.
Причем, всякая философия является партийной или — поскольку партия всегда есть политический представитель определенного класса — всякая философия есть философия классовая.
Почему мы так говорим? А вот почему.
Некоторые, например, думают, что этот мир есть не что иное, как «юдоль печали», и что наша жизнь в нем является приготовлением к лучшей жизни в другом и лучшем мире. Исходя из таких взглядов на мир, они считают, что мы должны стойко выносить все, что бы с нами ни случилось, не борясь против этого, потому что мы все равно ничего не можем изменить, но по мере возможности мы должны стараться делать добро всем, кто нас окружает. Это — одного сорта философия, одного сорта мировоззрение.
Другие люди думают, что мир является местом для обогащения, и что каждый в нем должен сам о себе заботиться – «кто успел, тот и съел». Это уже философия другого сорта.
Читать далее... https://work-way.com/blog/2014/03/29/filosofiya-rabochego-klassa-ch-1/
Военно-троцкистский заговор 1937 г. (ч.2)
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g-ch2
https://m.vk.com/@work_way_com-voenno-trockistskii-zagovor-1937-g-ch2
Vk
Военно-троцкистский заговор 1937 г. (ч.2)
Один из наших читателей попросил нас: «Напишите про социализм и цензуру. Многие сейчас считают, что при социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова» Выполняем его просьбу.
«При социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова».
Да, мы не раз слышали обиды буржуазных деятелей по этому поводу. Буржуазные идеологи предостаточно возмущались таким явлением, как цензура при социализме. Это очень смешно. Смешно смотреть, как они «искренно» негодуют на социалистическую цензуру – ведь при этом подразумевается, что в капитализме никакой цензуры нет. Да, вот такие невинные младенцы. Они, по видимому, только вчера родились, и понятия не имеют, что в буржуазном обществе действует тотальная цензура на все, что может подорвать основы буржуазного строя, и эта капиталистическая цензура не идет ни в какое сравнение с цензурой при социализме.
Иначе не может и быть. Любой господствующий класс охраняет свое господство. Именно для охраны своего господства он и создает государство. Государство охраняет власть господствующего класса посредством ряда принудительных мер. Цензура – одна из таких мер. С ее помощью господствующий класс старается подавлять и пресекать все, что угрожает его идеологическому господству.
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-socializm-i-cenzura
«При социализме неизбежна цензура и зажимание свободы слова».
Да, мы не раз слышали обиды буржуазных деятелей по этому поводу. Буржуазные идеологи предостаточно возмущались таким явлением, как цензура при социализме. Это очень смешно. Смешно смотреть, как они «искренно» негодуют на социалистическую цензуру – ведь при этом подразумевается, что в капитализме никакой цензуры нет. Да, вот такие невинные младенцы. Они, по видимому, только вчера родились, и понятия не имеют, что в буржуазном обществе действует тотальная цензура на все, что может подорвать основы буржуазного строя, и эта капиталистическая цензура не идет ни в какое сравнение с цензурой при социализме.
Иначе не может и быть. Любой господствующий класс охраняет свое господство. Именно для охраны своего господства он и создает государство. Государство охраняет власть господствующего класса посредством ряда принудительных мер. Цензура – одна из таких мер. С ее помощью господствующий класс старается подавлять и пресекать все, что угрожает его идеологическому господству.
Читать далее...
https://m.vk.com/@work_way_com-socializm-i-cenzura
Vk
Социализм и цензура.
Сергей Кара-Мурза – троянский конь в коммунистическом движении.
Статья 2014 года об одном из страшнейших врагов рабочего движения и том, как работает их антимарксистская пропаганда и как это напрямую связано с антикоммунистической, социал-фашистской КПРФ. Разоблачается антимарксизм, антикоммунизм замаскированный для политически неграмотных людей в "красную обёртку".
https://m.vk.com/@work_way_com-sergei-kara-murza-troyanskii-kon-v-kommunisticheskom-dvizhen
Статья 2014 года об одном из страшнейших врагов рабочего движения и том, как работает их антимарксистская пропаганда и как это напрямую связано с антикоммунистической, социал-фашистской КПРФ. Разоблачается антимарксизм, антикоммунизм замаскированный для политически неграмотных людей в "красную обёртку".
https://m.vk.com/@work_way_com-sergei-kara-murza-troyanskii-kon-v-kommunisticheskom-dvizhen
Vk
Сергей Кара-Мурза – троянский конь в коммунистическом движении.
Пропагандист антикоммунизма, защитник троцкизма и правительственный доносчик.
“То, что полюбилось буржуазии в этом третьесортном писателе — это не его притворная поддержка идей Октябрьской революции, а настоящая движимая ненавистью непримиримость к идеалам коммунизма.”
Опровергнем клевету, содержащуюся в работах Оруэлла, вооружим молодых людей знанием, которое поможет им встать на защиту Советского Союза в стенах классной комнаты и за её пределами.
От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях.
https://m.vk.com/@work_way_com-burzhuaznyi-naimit-oruell-i-ego-skotnyi-dvor
“То, что полюбилось буржуазии в этом третьесортном писателе — это не его притворная поддержка идей Октябрьской революции, а настоящая движимая ненавистью непримиримость к идеалам коммунизма.”
Опровергнем клевету, содержащуюся в работах Оруэлла, вооружим молодых людей знанием, которое поможет им встать на защиту Советского Союза в стенах классной комнаты и за её пределами.
От редакции РП: Материал, предлагаемый ниже нашим читателям, был подготовлен коммунисткой Великобритании Джоти Брар в феврале 1998 года в качестве презентации для Общества Сталина. Несмотря на то, что было это почти 20 лет назад, он актуален и по сей день, ибо то, с позволения сказать, произведение, о котором в нем идет речь — «Скотный двор» и его автор Джорж Оруэл — и сегодня активно рекламируются в капиталистических странах. в том числе в буржуазной России, которую оно касается самым непосредственным образом. Пока это «произведение» еще вроде бы не входит в обязательный перечень литературы школьной программы РФ, как, к примеру, не менее омерзительный и лживый «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицына, но издают его у нас громадными тиражами, переиздают и рекламируют так, что теперь всякому считающему себя образованным человеку не прочесть Оруэлла считается неприличным. Не удивительно поэтому, что высказывания Оруэлла из «Скотного двора», откровенно заимствованные у Троцкого, сплошь и рядом выставляются в качестве аргументов в дискуссиях.
https://m.vk.com/@work_way_com-burzhuaznyi-naimit-oruell-i-ego-skotnyi-dvor
Vk
Буржуазный наймит Оруэлл и его «Скотный двор».
Ю.Ларин «Частный капитал» 1927 г.
Уникальная книга, рекомендованная в свое время И.В.Сталиным, в которой показывается диалектика НЭПа, как на практике социалистический уклад хозяйства уничтожал экономически частно-собственнический, капиталистический уклад. В послесталинском СССР хранилась в спецхране, свободного доступа к ней не было.
Скачать в сборнике о НЭП:
https://priboy.online/dists/58a5f0334df2bf5e24b33304
Уникальная книга, рекомендованная в свое время И.В.Сталиным, в которой показывается диалектика НЭПа, как на практике социалистический уклад хозяйства уничтожал экономически частно-собственнический, капиталистический уклад. В послесталинском СССР хранилась в спецхране, свободного доступа к ней не было.
Скачать в сборнике о НЭП:
https://priboy.online/dists/58a5f0334df2bf5e24b33304
М.Корнфорт «Открытая философия и открытое общество. Ответ д-ру Карлу Попперу на его "опровержение марксизма"», издательство «Прогресс», М, 1972 г.
Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех, кто собирается вести работу с революционной, коммунистической интеллигенцией, ибо даёт отпор Попперианству, занявшему одно из наиболее видных мест в современной буржуазной науке. Особенно неопозитивизм засел в умах технической интеллигенции, потому, если вы инженер, или какой другой ИТР - читать строго обязательно.
https://m.vk.com/wall-162034604_4736
Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех, кто собирается вести работу с революционной, коммунистической интеллигенцией, ибо даёт отпор Попперианству, занявшему одно из наиболее видных мест в современной буржуазной науке. Особенно неопозитивизм засел в умах технической интеллигенции, потому, если вы инженер, или какой другой ИТР - читать строго обязательно.
https://m.vk.com/wall-162034604_4736
VK
МЛРД "Рабочий Путь"
М.Корнфорт «Открытая философия и открытое общество. Ответ д-ру Карлу Попперу на его "опровержение марксизма"», издательство «Прогресс», М, 1972 г. Один из наиболее прогрессивных и современных марксистских трудов без искажений и ревизий. Очень важен для всех…
В современной России стахановское движение обросло многочисленными мифами и буржуйскими домыслами. Мол, людей заставляли из под палки усердно работать, что чтобы хоть как-то прожить приходилось, дескать, много работать советскому рабочему.
Чтобы разбить эти мифы, рассказать читателям правду и заодно прояснить появление праздника Дня шахтёра, Рабочий Путь выкладывает статью о Стахановском движении.
Стахановское движение возникло в годы второй пятилетки на базе великих побед социализма, ликвидации эксплуататорских классов, осуществления технической реконструкции всего народного хозяйства и роста политической сознательности, активности и технических знаний трудящихся...
https://m.vk.com/@work_way_com-stahanovskoe-dvizhenie
Чтобы разбить эти мифы, рассказать читателям правду и заодно прояснить появление праздника Дня шахтёра, Рабочий Путь выкладывает статью о Стахановском движении.
Стахановское движение возникло в годы второй пятилетки на базе великих побед социализма, ликвидации эксплуататорских классов, осуществления технической реконструкции всего народного хозяйства и роста политической сознательности, активности и технических знаний трудящихся...
https://m.vk.com/@work_way_com-stahanovskoe-dvizhenie
Vk
Стахановское движение
Механистический материализм
Ранний материализм
До Маркса материализм был по преимуществу механистическим. Марксистский же материализм является не механистическим, а диалектическим. Что значит – диалектический?
Давайте сначала попытаемся понять особенности механистического материализма.
Каким образом механистические материалисты пытались понять различные процессы и изменения, повсеместно наблюдаемые в мире?
Мир полон изменений. Ночь сменяет день, а день — ночь; времена года сменяют друг друга; люди рождаются, стареют и умирают. Любая философская система признает изменение как существующий факт. Вопрос в том, как понимать все эти наблюдаемые изменения?
К пониманию изменений можно подойти с идеалистических или материалистических позиций.
Идеализм связывает всякое изменение с какой-нибудь идеей или целью — если не человеческой, то божественной. Для идеализма изменения в материальном мире порождаются и осуществляются чем-то находящимся вне этого мира, чем-то не материальным, не подчиненным законам материального мира.
Материализм же связывает всякое изменение с материальными причинами. Иными словами, он стремится объяснить то, что происходит в материальном мире, исходя из самого материального мира.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/04/05/mexanisticheskij-materializm-mirovozzrenie-burzhuazii/
Ранний материализм
До Маркса материализм был по преимуществу механистическим. Марксистский же материализм является не механистическим, а диалектическим. Что значит – диалектический?
Давайте сначала попытаемся понять особенности механистического материализма.
Каким образом механистические материалисты пытались понять различные процессы и изменения, повсеместно наблюдаемые в мире?
Мир полон изменений. Ночь сменяет день, а день — ночь; времена года сменяют друг друга; люди рождаются, стареют и умирают. Любая философская система признает изменение как существующий факт. Вопрос в том, как понимать все эти наблюдаемые изменения?
К пониманию изменений можно подойти с идеалистических или материалистических позиций.
Идеализм связывает всякое изменение с какой-нибудь идеей или целью — если не человеческой, то божественной. Для идеализма изменения в материальном мире порождаются и осуществляются чем-то находящимся вне этого мира, чем-то не материальным, не подчиненным законам материального мира.
Материализм же связывает всякое изменение с материальными причинами. Иными словами, он стремится объяснить то, что происходит в материальном мире, исходя из самого материального мира.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/04/05/mexanisticheskij-materializm-mirovozzrenie-burzhuazii/
Погубленные уникумы отечественной авиации
Сейчас во всём мире принято унижать нашу страну и одновременно подчёркивать «достижения» западной авиапромышленности. При этом успехи Советского Союза старательно умалчиваются. А как было на самом деле?
В своё время Советский Союз создавал УНИКАЛЬНЫЕ самолёты и вертолёты, которые прославили не только отечественную авиапромышленность, в частности, но и нашу страну в целом. И сегодня некоторые из них эксплуатируются в разных странах мира.
Но при этом мало кто упоминает, что многие советские авиационные комплексы опередили своё время на ДЕСЯТКИ ЛЕТ. Даже сегодня, изучая их возможности и сопоставляя лётно-технические характеристики, ясно, что они были ПОИСТИНЕ ПРОРЫВНЫМИ!
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/09/16/pogublennye-unikumy-otechestvennoj-aviacii/#more-6073
Сейчас во всём мире принято унижать нашу страну и одновременно подчёркивать «достижения» западной авиапромышленности. При этом успехи Советского Союза старательно умалчиваются. А как было на самом деле?
В своё время Советский Союз создавал УНИКАЛЬНЫЕ самолёты и вертолёты, которые прославили не только отечественную авиапромышленность, в частности, но и нашу страну в целом. И сегодня некоторые из них эксплуатируются в разных странах мира.
Но при этом мало кто упоминает, что многие советские авиационные комплексы опередили своё время на ДЕСЯТКИ ЛЕТ. Даже сегодня, изучая их возможности и сопоставляя лётно-технические характеристики, ясно, что они были ПОИСТИНЕ ПРОРЫВНЫМИ!
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/09/16/pogublennye-unikumy-otechestvennoj-aviacii/#more-6073
Против Революции – но за империалистическую бойню
Уже более двух десятилетий совершившая контрреволюцию российская буржуазия злобствует, шельмует и произносит проклятия Великой Октябрьской революции.
Буржуазные идеологи воздевают руки к небу и лицемерно голосят на все лады: Сколько народу погибло! Сколько русских людей полегло!
Вот, значит, в чем дело, господа! Значит, вам, сердобольным, жалко погибших русских людей? Вы просто преисполнены скорби о них и вне себя от горя? И только поэтому проклинаете Революцию?
И давно ли вы стали такими жалостливыми? Ведь ваш класс особо мягкосердечным никогда не был. Вы всегда и везде исповедовали закон джунглей. Вашими главными нравственными качествами, которые и позволяли вам стать капиталистами и удержаться в этом положении, были именно безжалостность и готовность сожрать ближнего, не моргнув глазом. Хищническая жестокость, решимость обогатиться любой ценой, в том числе ценой любых преступлений и любых человеческих жертв – вот те качества, благодаря которым всегда и везде приобреталась собственность и сколачивался капитал – а совсем не сердобольность и жалостливость.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/09/11/protiv-revolyucii-no-za-imperialisticheskuyu-bojnyu/#more-6041
Уже более двух десятилетий совершившая контрреволюцию российская буржуазия злобствует, шельмует и произносит проклятия Великой Октябрьской революции.
Буржуазные идеологи воздевают руки к небу и лицемерно голосят на все лады: Сколько народу погибло! Сколько русских людей полегло!
Вот, значит, в чем дело, господа! Значит, вам, сердобольным, жалко погибших русских людей? Вы просто преисполнены скорби о них и вне себя от горя? И только поэтому проклинаете Революцию?
И давно ли вы стали такими жалостливыми? Ведь ваш класс особо мягкосердечным никогда не был. Вы всегда и везде исповедовали закон джунглей. Вашими главными нравственными качествами, которые и позволяли вам стать капиталистами и удержаться в этом положении, были именно безжалостность и готовность сожрать ближнего, не моргнув глазом. Хищническая жестокость, решимость обогатиться любой ценой, в том числе ценой любых преступлений и любых человеческих жертв – вот те качества, благодаря которым всегда и везде приобреталась собственность и сколачивался капитал – а совсем не сердобольность и жалостливость.
Читать далее...
https://work-way.com/blog/2014/09/11/protiv-revolyucii-no-za-imperialisticheskuyu-bojnyu/#more-6041
Диалектика и метафизика. Диалектическое учение о развитии.
Диалектический материализм сумел преодолеть механистическую точку зрения потому, что основывался на развитии естественных наук. Сам прогресс естествознания разрушил представления о вселенной, которого придерживались механистические материалисты.
Согласно их представлению, вселенная всегда остается, по существу, той же самой. Это — огромная машина, которая всегда делает одно и то же, продолжает вырабатывать одни и те же продукты, движется в вечном круге одних и тех же процессов. Так, привыкли думать, что звезды и солнечная система всегда остаются теми же самыми и что Земля с ее материками и океанами, растениями и животными, неизменна и вечна.
Но это представление было разрушено учением об эволюции, которое отразилось в той или иной степени на всех областях научного знания. Наука не развивается изолированно от общества в целом, и широкое применение идеи эволюции было вызвано не просто ее подтверждением в научных теориях, а в первую очередь тем, что идея эволюции была востребована новыми поднимающимися силами промышленного капитализма, которые покровительствовали науке.
Диалектический материализм сумел преодолеть механистическую точку зрения потому, что основывался на развитии естественных наук. Сам прогресс естествознания разрушил представления о вселенной, которого придерживались механистические материалисты.
Согласно их представлению, вселенная всегда остается, по существу, той же самой. Это — огромная машина, которая всегда делает одно и то же, продолжает вырабатывать одни и те же продукты, движется в вечном круге одних и тех же процессов. Так, привыкли думать, что звезды и солнечная система всегда остаются теми же самыми и что Земля с ее материками и океанами, растениями и животными, неизменна и вечна.
Но это представление было разрушено учением об эволюции, которое отразилось в той или иной степени на всех областях научного знания. Наука не развивается изолированно от общества в целом, и широкое применение идеи эволюции было вызвано не просто ее подтверждением в научных теориях, а в первую очередь тем, что идея эволюции была востребована новыми поднимающимися силами промышленного капитализма, которые покровительствовали науке.
Наблюдая за спорами в интернете между сторонниками и противниками КПРФ зачастую удивляешься, насколько сторонники КПРФ далеки от понимания коммунизма и сущности коммунистической идеи. Кратко их позицию, наверное, можно описать так – «мы за все хорошее и против всего плохого». Какой должна быть коммунистическая партия и чем она должна заниматься, они себе даже не представляют!
https://m.vk.com/@work_way_com-pochemu-kprf-ne-yavlyaetsya-kommunisticheskoi-partiei
https://m.vk.com/@work_way_com-pochemu-kprf-ne-yavlyaetsya-kommunisticheskoi-partiei
Vk
Почему КПРФ не является коммунистической партией.
Пропаганда буржуазная и пропаганда пролетарская
Большая советская энциклопедия дает такое определение слову «пропаганда»:
«Пропаганда (лат. propaganda — подлежащее распространению, от propago — распространяю), распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности. Решающим для понимания процесса пропаганды являются социальные интересы её субъекта, их соотношение с интересами общества в целом и отдельных групп, к которым обращена пропаганда.»
Совсем по-иному пропаганда и агитация понимается буржуазными идеологами. Для буржуазии пропаганда уже не распространение знаний, как у коммунистов, а способ манипуляции народом, трудящимися массами, которых без особым образом направленного идеологического воздействия трудно удержать в узде, трудно заставить безропотно работать на благо капиталиста.
Читаем в энциклопедии Британника: «Пропаганда — систематическое манипулирование мнениями и убеждениями людей посредством различных символов: слов, лозунгов, монументов, музыки и т. д. От других способов распространения знаний и идей пропаганда отличается нацеленностью на манипуляцию сознанием и поведением людей. Пропаганда всегда имеет цель или набор целей. Для достижения этих целей пропаганда отбирает факты и представляет их таким образом, чтобы воздействие на сознание было наибольшим. Для достижения своих целей пропаганда может отбрасывать некоторые важные факты или искажать их, а также пытаться отвлечь внимание аудитории от других источников информации. Преднамеренное искажение и фильтрация информации отличает пропаганду от образования.»
Большая советская энциклопедия дает такое определение слову «пропаганда»:
«Пропаганда (лат. propaganda — подлежащее распространению, от propago — распространяю), распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в общественное сознание и активизации массовой практической деятельности. Решающим для понимания процесса пропаганды являются социальные интересы её субъекта, их соотношение с интересами общества в целом и отдельных групп, к которым обращена пропаганда.»
Совсем по-иному пропаганда и агитация понимается буржуазными идеологами. Для буржуазии пропаганда уже не распространение знаний, как у коммунистов, а способ манипуляции народом, трудящимися массами, которых без особым образом направленного идеологического воздействия трудно удержать в узде, трудно заставить безропотно работать на благо капиталиста.
Читаем в энциклопедии Британника: «Пропаганда — систематическое манипулирование мнениями и убеждениями людей посредством различных символов: слов, лозунгов, монументов, музыки и т. д. От других способов распространения знаний и идей пропаганда отличается нацеленностью на манипуляцию сознанием и поведением людей. Пропаганда всегда имеет цель или набор целей. Для достижения этих целей пропаганда отбирает факты и представляет их таким образом, чтобы воздействие на сознание было наибольшим. Для достижения своих целей пропаганда может отбрасывать некоторые важные факты или искажать их, а также пытаться отвлечь внимание аудитории от других источников информации. Преднамеренное искажение и фильтрация информации отличает пропаганду от образования.»
Метафизический способ мышления.
В самом деле, диалектический метод есть не что иное, как метод изучения и понимания вещей в их действительном изменении и развитии. И как таковой диалектический метод противоположен метафизическому.
Что такое метафизика? Или точнее, что такое метафизический способ мышления, противоположностью которого является диалектический способ мышления?
В самом деле, диалектический метод есть не что иное, как метод изучения и понимания вещей в их действительном изменении и развитии. И как таковой диалектический метод противоположен метафизическому.
Что такое метафизика? Или точнее, что такое метафизический способ мышления, противоположностью которого является диалектический способ мышления?
Кое-что об экономике и «росте экономики».
Мы не случайно взяли выражение «рост экономики», постоянно ныне употребляемое, в кавычки. Ибо оно не только бессмысленное по определению, но еще и означает на деле совсем не то, что думает обычный человек, слушая выступления современных буржуазных политологов, экономистов, политических деятелей и пр. Все эти моменты важно разъяснить нашим трудящимся, чтобы они меньше путались в тех пустых и бессодержательных фразах, которые часто звучат в наших российских СМИ, понимая, что на самом деле они означают и что от них пытается скрыть буржуазное правительство.
Мы не случайно взяли выражение «рост экономики», постоянно ныне употребляемое, в кавычки. Ибо оно не только бессмысленное по определению, но еще и означает на деле совсем не то, что думает обычный человек, слушая выступления современных буржуазных политологов, экономистов, политических деятелей и пр. Все эти моменты важно разъяснить нашим трудящимся, чтобы они меньше путались в тех пустых и бессодержательных фразах, которые часто звучат в наших российских СМИ, понимая, что на самом деле они означают и что от них пытается скрыть буржуазное правительство.
Письмо рабочего улан-удэнского авиационного завода
Пишет нам наш читатель — товарищ Антон Баранов. Пишет он нам о ситуации на улан-удэнском авиационном заводе, где он работает.
Пишет он о том, что происходит на заводе в преддверие предстоящих буржуйских «выборов» в республиканский парламент. Передаём слово товарищу Баранову:
Доброго времени суток, товарищи. У меня на работе произошел конфликт, и мне посоветовал написать вам мой брат. Суть конфликта вот в чём. У нас в Бурятии скоро выборы в республиканский парламент, и на улан-удэнском авиационном заводе в разгаре принуждение рабочих прийти на «выборы» со стороны начальства.
Пишет нам наш читатель — товарищ Антон Баранов. Пишет он нам о ситуации на улан-удэнском авиационном заводе, где он работает.
Пишет он о том, что происходит на заводе в преддверие предстоящих буржуйских «выборов» в республиканский парламент. Передаём слово товарищу Баранову:
Доброго времени суток, товарищи. У меня на работе произошел конфликт, и мне посоветовал написать вам мой брат. Суть конфликта вот в чём. У нас в Бурятии скоро выборы в республиканский парламент, и на улан-удэнском авиационном заводе в разгаре принуждение рабочих прийти на «выборы» со стороны начальства.
Е.Н.Карцева Идейно-эстетические основы буржуазной массовой культуры, 1976 г.
Ныне применимо и к российской буржуазной культуре.
Из предисловия к книге:
"Давая определение явлению буржуазной "массовой культуры", мы отнюдь не отождествляем его со всем содержанием средств массовой коммуникации за рубежом. Но разобраться в сущности буржуазной культуре, в характере её воздействия на аудиторию можно, только вскрыв и рассмотрев её идейные и эстетические особенности. Те самые, которые вкупе дают не отражение жизни, а её подмену, не произведение искусства, а лишь его суррогат. Если исходить из этой задачи, то круг исследования "массовой культуры" очерчивается довольно точно."
Ныне применимо и к российской буржуазной культуре.
Из предисловия к книге:
"Давая определение явлению буржуазной "массовой культуры", мы отнюдь не отождествляем его со всем содержанием средств массовой коммуникации за рубежом. Но разобраться в сущности буржуазной культуре, в характере её воздействия на аудиторию можно, только вскрыв и рассмотрев её идейные и эстетические особенности. Те самые, которые вкупе дают не отражение жизни, а её подмену, не произведение искусства, а лишь его суррогат. Если исходить из этой задачи, то круг исследования "массовой культуры" очерчивается довольно точно."
Vk
Community wall photos – 201 photos | VK
Что такое свобода совести и существовала ли она в СССР?
Среди тех, кто пытается доказать якобы "восстановление религ. организаций" во время и после войны, не понимает главного - религия в СССР находилась на самообеспечении. Религиозные заблуждения критиковались и пропагандировался научный атеизм. Но главным оружием в пропаганде атеизма было ИЗМЕНЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ.
В результате ликвидации эксплуататорских классов и победы социализма в СССР классовые корни религии были уничтожены — у советских людей просто не было необходимости прятаться от мира в религии. Культурная революция, осуществленная в нашей стране, вырвала массы из темноты и невежества, открыла им доступ к знаниям, осознанию собственной силы.
Религиозные организации не находились под прямым контролем, естественно, за ними следили. Во время ВОВ, нажим был ослаблен - не до попов дело. При этом часть религиозников поняла, что интересы социалистического общества выше интересов выдуманных божков, потому и участвовала в войне. Другая же часть, как и следовало ожидать, всеми силами помогала уничтожать государство рабочих и крестьян, потому на оккупированных территориях, фашисты помогали возводить в разорённых городах храмы для "своих рабов". Храмов фашисты понастроили столько, что разорялись (вследствие невозможности поддержания собственного существования - нету паствы) они ещё лет 20.
Среди тех, кто пытается доказать якобы "восстановление религ. организаций" во время и после войны, не понимает главного - религия в СССР находилась на самообеспечении. Религиозные заблуждения критиковались и пропагандировался научный атеизм. Но главным оружием в пропаганде атеизма было ИЗМЕНЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ.
В результате ликвидации эксплуататорских классов и победы социализма в СССР классовые корни религии были уничтожены — у советских людей просто не было необходимости прятаться от мира в религии. Культурная революция, осуществленная в нашей стране, вырвала массы из темноты и невежества, открыла им доступ к знаниям, осознанию собственной силы.
Религиозные организации не находились под прямым контролем, естественно, за ними следили. Во время ВОВ, нажим был ослаблен - не до попов дело. При этом часть религиозников поняла, что интересы социалистического общества выше интересов выдуманных божков, потому и участвовала в войне. Другая же часть, как и следовало ожидать, всеми силами помогала уничтожать государство рабочих и крестьян, потому на оккупированных территориях, фашисты помогали возводить в разорённых городах храмы для "своих рабов". Храмов фашисты понастроили столько, что разорялись (вследствие невозможности поддержания собственного существования - нету паствы) они ещё лет 20.