Benefit:

From our Shaykh Abee Abdirahman Radmaan Al-Hubayshee (حفظه الله)


Al-ʿAllāmah As-Saʿdee (رحمه الله)


*✍🏻 قال العلامة السعدي - رحمه الله - *

*- فإن النفس ميالة إلى الكسل عن الخيرات ، أمارة بالسوء ، سريعة التأثر عند المصائب ، وتحتاج إلى صبر وجهاد في إلزامها طاعة الله ، وثباتها عليها ، ومجاهدتها عن معاصي الله ، وردعها عنها ، وجهادها على الصبر عند المصائب ، وهذه هي الطاعات : امتثال المأمور ، واجتناب المحظور ، والصبر على المقدور .*

*📚 بهجة القلوب الأبرار ص (٣٥)*

“The soul inclines toward laziness in doing good deeds, it commands evil, it is quick to be affected when calamities strike, and it requires patience and striving to compel it to obey Allaah, remain steadfast upon that obedience, restrain it from sins and hold it back from them, and strive with it to be patient in the face of hardships."

These are the forms of obedience:

fulfilling what is commanded, avoiding what is forbidden, and being patient with what is decreed.”

📚 [Bahjat al-Qulūb al-Abrār], {p. 35}

https://news.1rj.ru/str/Radman3Eng

https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

✿


السعيدُ من ذل لله، وسأل العافية؛ فإنه لا يُوهَبُ العافية على الإطلاق؛ إذ لابدَّ من بلاء، فلا يزال العاقل يسأل العافية؛ لتِغلِب على جُمهُورِ أحواله، فيُقرّبُ الصبر على يسير البلاء..

وفي الجملة؛ ينبغي للإنسان أن يعلم أنه لا سبيل الى محبوباته خالصةً، ففي كُلِّ جُرعةٍ غُصَصٌ، وفي كُلِّ لُقمةٍ شجًا..

وعلى الحقيقة؛ ما الصبرُ الا على الاقدار، وقلَّ أن تجري الأقدارُ إلا على خلافِ مُرادِ النَّفس؛ فالعاقل من دارى نفسه في الصَّبرِ بوعدِ الأجر، وتسهيلِ الأمر؛ ليذهبَ زمانُ البلاء سالمًا من شكوى، ثم يستغيثُ بالله تعالى سائلًا العافية.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال :

*" إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : إلا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ ينتفعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له ".*

📚 صحيح مسلم : (1631)

◻️قال الإمام النووي رحمه الله :
قال العلماء : معنى الحديث أن عمل الميت ينقطع بموته ، وينقطع تجدد الثواب له إلا في هذه الأشياء الثلاثة ; لكونه كان سببها ; فإن الولد من كسبه ، وكذلك العلم الذي خلفه من تعليم أو تصنيف ، وكذلك الصدقة الجارية ، وهي الوقف .
📚【شرح صحيح مسلم】

◻️قال الإمام المنذري رحمه الله :
*«ناسخ العلم النافع، له أجره، وأجر من قرأه، أو نسخه، أو عمل به من بعده ما بقي خطه»*
📚الترغيب والترهيب(65/1)

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
📖
#المحلى_في_تسهيل_قواعد_الإملاء

تأليف وشرح شيخنا الفاضل أبي عبدالرحمن
ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*الدرس السابع: مواضع همزة الوصل في الأسماء والأفعال والحروف*



*المـدة الزمنــــــــية ⌚٢٢:١⌚*
*🗓️الثلاثاء/ ١٠/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

بسـم الله الـرحمـــن الـرحيـم:
#الدروس_الأسبوعية
#القول_المفيد
📖 القول المفيد على كتاب التوحيد
تأليف العلامة محمد بن صالح العثيمين

*الدرس السابع * الكلام على حديث معاذ رضي الله عنه كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم إلخ مع سرد المسائل )*


لشيخنا الفـاضل أبي عبدالرحمن ردمـان بن أحمد الحبيشي حفظه الله ورعاه

*المـدة الزمنــــــــية ⌚١٠:١٣⌚*
*🗓️الثلاثاء/ ١٠/ربيع أول/١٤٤٧ه‍ـجرية*
--------------- ::::::: ---------------
لـلإشـتـراك تلجرام: https://news.1rj.ru/str/Radmaan3
----------
لـلإشـتـراك واتساب:
https://chat.whatsapp.com/E4sqcQwo6c6I84Pd1qKT5A

الكتاب... خيرُ جليس

اجعل الهاتف كالدواء؛ لا يُستعمل إلا عند الحاجة،
واجعل الكتاب كالخبز والماء؛ لا غِنى للنفس عنه.

فالهاتف يسرق من عمرك،
وأما الكتاب فيزيد في عمرك،
إذ يسافر بك عبر القرون،
فتعيش مع الأنبياء والصالحين،
ومع العلماء والأدباء والشعراء.

وقصدُنا بالكتاب النافع: ما صنّفه عالمٌ معروفٌ بسلامة المنهج وصحّة المعتقد.
قال ابن سيرين رحمه الله: إن هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمّن تأخذون دينكم.

وما أجمل قولهم:
وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ.
منقول

*بســــم الله الرحمــن الرحيم*

*دروس نـافعـة وقـيمة جـداً*
*كتاب: الدروس المهمة لعامة الأمة*
*تأليف: الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز* رحمه الله المتوفى«١٤٢٠»
         *«الــدرس الرابع والثامنون  بعد المائتين   »*

           *ﻟﺸﯧﺨنا المبارڪ*      
_*أبي عبدالرحمن ردمان بن أحمد الحبيشي*_ 

    ــ *حفظه الله تعالى ورعاه*


*المدة الزمنية ٣٣:٢٠⌚*    
                          

     *الأربعاء/١١/ ربيع أول/لعام ١٤٤٦ه‍*                             
   *الدر س السادس عشر من  الدروس المهمة  لعامة الأمة التأدب بالآداب الإسلامية المشروعة :  تابع  الكلام على آدب  دخول البيت*


*سجلت  هذه المادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديرية ريف إب ــ حرسها الله وسائر بلاد المسلمين ــ اليمن*



*قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية في التليجرام*    
https://news.1rj.ru/str/Radmaan3

*الـمجمــوعـة الـثـانـيـــة*
*⌘لـلإشـتـراك مـن هـذا الــرابـط:* *https://chat.whatsapp.com/CY16N9DPA622AJEfRnW5Nw*

طَلَبْتُ العِلْمَ فَأَصَبْتُ مِنْهُ شَيْئَاً ، وَطَلَبْتُ الأَدَبَ فَإِذَاَ أَهْلَهُ قَدْ مَاَتُوُاْ " اﻫـ .
‏ انظر : (الآدابُ الشرعِية) (٢٠٨/٤) . إبن المبارك رحمه الله

✿



عجبت لمن يتصنَّع للناس بالزهد، يرجو بذلك قربه من قلوبهم، وينسى أنَّ قلوبهم بيد من يعمل له.
فإن رضي عمله ورآه خالصًا لَفَتَ القلوب إليه، وإن لم يره خالصًا أعرض بها عنه.

ومتى نظر العامل إلى التفات القلوب إليه فقد زاحم الشرك نيته؛ لأنه ينبغي أن يقنع بنظر من يعمل له.

ومن ضرورة الإخلاص: ألا يقصد التفات القلوب إليه فذاك يحصل لا بقصده، بل بكراهته لذلك.
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر