Приложенный выше вариант мема «Пьедестал почёта» (вариант, посвящённый так называемой «космической гонке») достаточно хорошо извѣстенъ и говорит всѣмъ нам о том, что в этой гонке Совѣтскій Союзъ первым достиг достаточно многих «верстовых столбов» и по технике (первая космическая ракета, первый спутник, первая орбитальная станция), и по доставке живности в космос (первая собака, первый человѣкъ, первая женщина, первый выход из космического корабля в открытый космос), и по забрасыванию техники на сосѣднія небесныя тѣла (на Луну, на Марс, на Венеру), но объявили себя первыми «дошедшими до финиша» всё же Сѣверо-Американскіе Соединённые Штаты — и праздновали это с такой искренностью и с таким размахом, что как бы затмили всё, всё предшествовавшее.

А что всё-то? — если подумать, то притушёнными в массовом сознании оказалися не одни только события так называемой «космической гонки», но и не менѣе исторические события нѣкоторыхъ других технологических гонок, близких по времени. Причём прежде других позабыты такие гонки, которые Совѣтскій Союзъ не мог выиграть по своей природе.

Что там, напримѣръ, съ телевидением? — Зворыкин чудом избѣжалъ разстрѣла (дважды) и убёг въ Сѣверо-Американскіе Соединённые Штаты, а затѣмъ расчувствовался и плакал, когда высадку астронавтов на Луну смотрѣлъ при помощи изобретённаго им телевидения. Что с Розингом (у которого Зворыкин был всего только помощником лаборанта) сдѣлало ОГПУ — сами знаете.

Что там, напримѣръ, с компьютеростроением? — самоубийственное совмѣстное постановление ЦК КПСС и Совмина СССР «О развитии производства средств вычислительной техники» (30 декабря 1967 г.), которое менѣе чѣмъ черезъ 8 лѣтъ великий Dijkstra назовёт величайшею изъ побѣдъ, одержанных Америкою во время Холодной войны.

Что там с мобильною связью? — первые автомобильные радиотелефоны изобретены ещё в 1946 году (как о том сообщает журнал «Наука и жизнь» указанного года на странице 47 в номере 10, находимой на Рутрэкере и затѣмъ ещё в Архиве Интернета), однако на многие десятилѣтія останутся труднодосягаемою привилегиею наиболѣе высокопоставленных партийцев:

Что там с копировально-множительною техникою? — по этому поводу Сапоньков позавчера (7 октября) припоминал запреты на «Ксероксы» в восьмидесятые годы, поэтому полезно напомнить, что «Битва за Рунет» (книга Солдатова и Бороган) относит появление этого запрета к значительно болѣе раннему сроку, а именно к пятидесятым годам, в подтверждение передавая трогательный филосемитский рассказ о том, как Фридкин понял, что его изобретение и совѣтская власть не совмѣстимы:

Во время, этим рассказом описываемое, слово «Xerox» ещё не было извѣстно ни в названии компании (туда оно попадёт только в 1958 году), ни в названии популярнаго продукта ея — Xerox 914 (его выпуск начнётся только в 1959 году, а предшествующий продукт Xerox Model A, выпускающийся с 1949 года, не получил даже близко подобной популярности).

Ну хорошо, а что с авиациею? — насчёт авиации автор канала @e_nutria приводил (29 апрѣля) примѣръ живописи, тогда цитируемой во вконтактовском паблике «Соцреализм»:

На картине летит совѣтскій самолёт, самый крупный въ мірѣ на момент постройки, размах крыла 63 метра (у «Боинга-747» и то был меньше до появления модели 747-400, впервые полетевшей в 1988 году, насколько я понимаю), но к картине очень нужна важная приписка: самолёт уничтожен физически в ходе авиакатастрофы с гибелью многих сотрудников ЦАГИ и их родни (в том числе 5 дѣтей), настоящие причины катастрофы выяснены НКВД и оставлены секретными до 2010 года, конструктор Туполев признан диверсантом и иноагентом и засунут в шарашку, глава комиссии по постройке самолёта Горянов-Горный (кстати, автор самой идеи «шарашек») и начальник ЦАГИ Харламов были, что называется, разстрѣляны лично Сталиным (но не в смысле исполнения приговора, естественно, а в смысле сталинского письменного указания насчёт того, каким тот должен быть), и даже сам автор картины доведён до самоубийства (опосля обыска принял вѣрное рѣшеніе не дожидаться ареста).

Дальнѣйшее положеніе дѣлъ въ совѣтской авиации прекрасно характеризует упрёк Рычагова, обращённый к Сталину («…вы заставляете нас летать на гробах!»), за который Рычагов стал жертвою калечащих пыток и затѣмъ по личному указанию Берии был подвергнут посмертному осквернению праха, не имеющему никаких аналогов в истории всей России: палачи, разстрѣлявъ Рычагова вмѣстѣ с женою, бросили тѣла в ту же могилу, что и тѣло разстрѣлянного в тот же день цареубийцы Голощёкина — выходца из семьи невельских хасидов и гомосексуального любовника сталинского наркома Ежова.

(В 1976 году на том же мѣстѣ был открыт Парк культуры и отдыха имени Юрия Гагарина, чтобы сѵмволически осквернить одно изъ свѣтлыхъ имён и одно из наивысших достижений той «космической гонки», упоминанием которой я начинал свой рассказ.)

А что с именами авиационных достижений, совершившихся до цареубийства?

Помнят про петлю Нестерова.

Потихоньку замалчивали достижения Сикорского (создателя самолётов «Русский витязь» и «Илья Муромец»), который вовремя убёг (избѣгая разстрѣла, приказ о котором был уж готовым) въ Сѣверо-Американскіе Соединённые Штаты и там сдѣлался строителем первых таких вертолётов, которые способны были перелетать Атлантику и Тихий океан (с дозаправкою).

И уж совершенно истёрлась из массового сознания такая важная вѣха в истории авиации, какою сдѣлался первый в этой истории глава правительства в воздухе на борту самолёта (Столыпин, 5 октября 1910 года — дата не по старому стилю). Я и сам узнал об этом событии совершенно случайно — за счёт одного того только, что оно случилось в том же октябре 1910 года, о котором я читал в Википедии насчёт смерти (произошедшей 3 октября 1910 года) того пациента с болезнью Альцгеймера, о котором я упоминал 4 октября:

(Сразу скажу ещё, что хорошо помню, что Википедии можно вѣрить не больше, чѣмъ указанным в ней первоисточникам, но в случае полёта Столыпина первоисточником обозначена новость из платного архива газеты «Нью-Йорк Таймс», доступ к которому я оплачивать не пожелал.)

Вы видите, что в воздушной гонке достижений нашей Империею достигнута была такая вѣха, которая в космической гонке остаётся по-прежнему недосягаемою (вряд ли кто-нибудь соберётся направить Мишустина в околоземное космическое пространство, напримѣръ), но само знание о ней подсказывает, куда стремиться.

Дальше листая забытыя страницы полётов, мы неожиданно обнаруживаем, что в эпоху изрядно широкого фронтового примѣненія квадрокоптеров непроницаемою завѣсою умолчания остаётся накрыто знание о том, что первый вертолёт, успѣшно совершивший управляемый полёт (в 1922 году), был квадрокоптером, причём автором этого достижения был Георгий Александрович Ботезат, который в Империи был сотрудником Технического комитета Управления Военно-воздушного флота, а в 1918 году счастливо убёг въ Сѣверо-Американскіе Соединённые Штаты от судьбы, которая ожидала въ Совѣтской Россіи подавляющее большинство людей его положения, так что квадрокоптер создавал на деньги штатовского Конгресса и для нужд штатовских же воздушных сил:

Прошла ≈сотня лѣтъ, и на меметический вопрос «Ну как вы там, потомки?» можно въ ѿвѣтъ припомнить трагически завершённую судьбу квадрокоптерщиков «Эрнеста» и «Гудвина» (и ряда других неназванных лиц), прикинуть негативный эффект от запрета «Дискорда», провести через эти точки прямую линию тенденции да начать потихоньку догадываться о том, что слишком уж параллельно ей даже чрезмѣрное осуждение квадроберов не конструировали ли прежде всего как звуковой фон против квадрокоптеров — «по созвучию».

#Геленджик, 26 октября 2024 г., около пяти часов вечера.

Перекрёсток улицы Декабристов и улицы Тельмана.

Перекрёсток Новороссийской улицы и Совѣтской улицы.

Каждый, кто в настоящее время соберётся взглянуть в Википедии в статью «Фонограф», уж конечно увидит там (как на скриншоте, выше мною прилагаемом), что извѣстный теоретик изобретательства — Альтшуллер — в своё время не раз сѣтовалъ, что фонограф не был изобретён в античности случайно, то есть ещё до понимания волновой природы звука, во всём подобно тому, как преломление свѣта и даже поляризация свѣта использовалися задолго до того, как сдѣлалися понятными человѣчеству.

Здѣсь же умѣстно слегка отвлечься и насчёт поляризации припомнить, что большинство читателей средневѣковаго исландскаго произведения «Rauðúlfs þáttr» воспринимали, должно быть, упоминание «sólarstein» (камня, позволяющего визуально находить положение солнца, закрытого тучами) в качестве такого же проявления симпатической магии, каким позже казался процесс намагничивания игл — а теперь считается вѣроятнымъ, что этот камень мог быть не плодом фантазии и тѣмъ болѣе fantasy, а просто-напросто кристаллом исландского же шпата.

Но вернёмся к фонографу. Вы можете дальше на прилагаемом скриншоте увидать вот что: разсуждая о том, что фонограф не изобретён в далёком прошлом, Альтшуллер при этом досадовал прежде всего о том, что нам не доведётся услыхать записи подлинных голосов ни Аристотеля, ни Октавиана Августа, ни хотя бы Пушкина. Подсказываю, что современный проницательный читатель между строк способен и обязан прочесть и то, чтó Альтшуллер по своему положению дважды (и как совѣтскій человѣкъ, и как еврей) не был способен упомянуть там явно: уж коль скоро могли бы остаться звукозаписи от Аристотеля (умершего в 322 году до нашей эры, на слѣдующій годъ опосля смерти Александра Македонского), то тогда, уж конечно, ничего бы не помешало остаться и звукозаписям с голосом Господа нашего Иисуса Христа, если бы фонограф был античным изобретением. Я со скорбью усматриваю во всём этом громадное искушение для поспѣшнаго русскаго человѣка немедля счесть, что если подзадержалося изобретение звукозаписи на пару-тройку тысячелетий, то в этом-то и проявила себя воля Бога, а не одна только малая и недостаточная величина изобретательских способностей человѣчества. И многие этому искушению поддадутся.

Здѣсь же умѣстно слегка отвлечься и насчёт Альтшуллера припомнить, что он был неслабым любителем читать научную фантастику с изобретательской точки зрѣнія и составлять наглядные таблицы с изложением того, какие новинки науки и техники если и не «изобрёл» в строгом смысле, то хотя бы «предсказывал» тот или иной писатель-фантаст: Жюль Верн, Герберт Уэллс, Александр Романович Беляев — и сколько из таких предсказаний исполнилося, а сколько оказалися ошибочными. В частности, в романе Жюля Верна «Путешествие к центру Земли» (появившемся в 1864 году, то есть 160 лѣтъ назад) Альтшуллер усматривает некорректное предсказание того, что при сильном давлении (возрастающем с глубиною) газы атмосферы начинают со временем свѣтиться, что и позволяет персонажам книги Верна разглядѣть открытое ими подземное море Лиденброка. Я же считаю эту деталь сюжета просто-напросто не строго научною, а скорѣе чисто художественною условностью, необходимою автору как движитель для его сюжета — во объяснение того, как персонажи могли бы увидать всё окружающее даже опосля того, как в их лампах неминуемо закончился бы запас топлива или электричества. (Неминуемость такого исчерпания запасов в романе слегка замаскирована тѣмъ обстоятельством, что электрический свѣтильникъ у центральнаго персонажа оказывается не разрядившимся, а испортившимся перед ужасающим погружением в тот непроницаемый подземный мрак, в котором затѣмъ обнаруживается труднообъяснимое свѣченіе.)

Теперь вернёмся к Господу нашему Иисусу Христу: что ещё, окромя звукозаписи голоса, могло бы также дойти до нас от христовых времён через толщу двухъ тысячелѣтій в том случае, если бы человѣчество оказалося поизобретательнѣе? — думаю, что также были бы возможными фотографии Христа.

Разсмотримъ «Вид из окна в Ле Гра» — старѣйшій из дошедших до наших дней фотоснимков, сдѣланныхъ «с натуры» (то есть не «ксерокопирующих» существующие художественные произведения):

Что такое «Вид из окна в Ле Гра»? — одна из гелиогравюр Жозефа Нисефора Ньепса, который для её создания экспонировал в камере-обскуре битум, нанесённый на пластинку из металлического сплава (пьютера), а затѣмъ растворял такие участки битума, которые не полимеризовалися (с достижением малорастворимости) подъ дѣйствіемъ свѣта (то есть участки малоосвѣщённые), что позволило протравливать кислотою обнажившееся металлическое подножие.

Химическая суть этого процесса вот какова: меньше свѣта → меньше полимеризация → растёт растворимость битума → растёт протравленность пьютера кислотою → растёт способность пластинки удерживать типографскую краску для оттиска. Поэтому изображение получается позитивным (тёмныя тѣни в сфотографированной дѣйствительности обеспечивают зачернённость же и бумаги краскою), а не негативом.

Теперь призадумайтеся над вопросом: а что из элементов этого процесса мы вправе счесть недоступным для еврейской расы во времена евангельские? — битум ли? — нѣтъ, не битум, потому что Ньепс использовал асфальт Мёртвого моря, который был от природы в изобилии у евреев и в доевангельскія времена (до такой степени, что начало второй главы второй книги Пятикнижия Моисея упоминает младенца Моисея оставленным в корзинке, обмазанной асфальтом), и в послѣевангельскія времена до такой даже степени, что сам Авиценна в своём творчестве называл это вещество «битумом иудейским», как сообщает нам о том статья Википедии про асфальт (я приведу здѣсь и ея скриншотъ, обрѣзанный до высоты 2000 пикселов):

Хочу дополнительно подчеркнуть, что #криптоконспирология как область знания сильно страдает въ тѣхъ случаяхъ, когда до конкретного криптоконспиролога не донесли это свѣдѣніе о возможности природного происхождения асфальта. (Я не раз с печалью встрѣчалъ самозабвенные умопостроения читателей Библии, дочитавших в ней до упоминания асфальта или битума и оттого готовых безъ малѣйшаго промедления слѣпо увѣровать в высокий уровень нефтехимии тогдашних времён. Но нѣтъ.)

Смотрим дальше: был ли ко времени пришествия Христа извѣстнымъ тот сплав (пьютер), который употреблялся Ньепсом? — как будто бы также да. Больше того, статья Википедии про пьютер говорит нам, что этот сплав был извѣстнымъ не только в античности, но и тыщщи за полторы лѣтъ до Христа, то есть ещё до окончания Бронзового вѣка:

Ну хорошо, а было ли у античной науки понимание камеры-обскуры? — как будто бы также да. Статья англоязычной Википедии об этой камере сообщает, что ужé упоминавшийся Аристотель в письменном виде обсуждал результаты, достигаемые употреблением камеры-обскуры при наблюдении солнечных затмений:

Понятно также, что у людей, имѣвшихъ дѣло с битумом, были для него растворители, а также и что кислоты для травления металлов извѣстны людям с достаточно давних времён.

Что же тогда ѿдѣляло античный міръ от появления в нём своего Ньепса и затѣмъ от появления гелиогравюрных фотографий Иисуса Христа и ряда других лиц? — я вижу всего-навсего два обстоятельства, этому тогда способных вѣсомо препятствовать:

① С высокою вѣроятностью либо никто из использовавших растворители по отношению к битуму не замѣчалъ никогда, что экспонированный битум хуже растворяется, либо замѣтившіе не догадывалися, что этим способом свѣтъ формирует («сам собою») изображение битумом по битуму, так что остаётся только засунуть лист битума в камеру-обскуру. Но всё же подчеркну, что для античнаго человѣка оставить хоть какой-нибудь битум (шумерский игрушечный кораблик, египетскую мумию, моисеевскую корзинку, etc.) надолго на границе свѣта и тѣни, а затѣмъ замѣтить разную растворимость этого битума по разные стороны такой границы (чтобы изобрести гелиогравюру) могло быть гораздо проще и вѣроятнѣе, чѣмъ случайно подмѣтить, что человѣческій голос изрядно колеблет какую-нибудь металлическую пластину, да ещё и прикрѣплённую к иголке, способной записывать колебания (чтобы изобрести фонограф) — это ужé «требуетъ условій огромныхъ, обстоятельствъ не часто бывающихъ». Да не оттого ли и в реальной (а не гипотетической) истории изобретений въ XIX столѣтіи мы видим появление фотографии предшествующим изобретению звукозаписи болѣе чѣмъ на полвѣка.

② Рельефныя печати античнаго міра проектировалися с расчётом на непосредственный перенос изображения на мягкий материал (на глину, на тонкий или расплавленный металл, etc.), а сама идея опосредованного типографского печатания (подразумевающая сперва нанесение краски на рельеф, а затѣмъ оттискъ ея) была, насколько я понимаю, совершенно неизвѣстною для античнаго міра даже в начальной ея форме ксилографии (то есть окрашивания рѣзныхъ досокъ), не говоря уж об окрашивании металлической формы изображения. Между тѣмъ эта идея — совершенно необходимая предпосылка для того, чтобы возникла (и была осознана в качестве разумной) сама мысль о травлении металла кислотою, совершаемом сквозь результат предшествующаго частичнаго размыва нѣкотораго свѣточувствительнаго защитнаго слоя растворителем.

Напослѣдокъ нельзя не упомянуть, что многие люди считают, что своего рода «фотография» Иисуса Христа всё же существует, вот только созданная не мощью научнаго знания и изобретательства двухтысячелѣтней давности, а сверхъестественною волею за предѣлами человѣческихъ возможностей — как говорится, «нерукотворный образ» — на полотне Туринской плащаницы. Другие люди с жаром отрицают это. Но сколько-нибудь подробное разсмотрѣніе вопроса о плащанице я сознательно оставляю за рамками моего нынѣшняго сообщения в Телеграме, и без того достаточно прострáнного.