#Геленджик сегодня (7 июня 2024 г.), чуть позже половины двенадцатого.
Живописное облако над горным хребтом Маркотх.
Живописное облако над горным хребтом Маркотх.
❤11🗿1
Android Dev Social
Mishaal Rahman (@MishaalRahman@androiddev.social)
Attached: 1 image
Google confirms that Android is switching to VideoLAN's libdav1d decoder for AV1 video playback!
I first reported back in February that Google plans to roll out a Play System Update that enables libdav1d as Android's default AV1 software…
Google confirms that Android is switching to VideoLAN's libdav1d decoder for AV1 video playback!
I first reported back in February that Google plans to roll out a Play System Update that enables libdav1d as Android's default AV1 software…
Сразу двѣ таких новости в области программного обеспéчения (прежде мною упоминавшихся), от каждой из которых я ждал немедленнаго облегчения застарѣлаго неудобства, оставили меня обманутыми в ожиданиях, хотя и не лишáя полностью надежды на наступление желаемых улучшений когда-нибудь в будущем.
Первая этакая новость — мартовское обновление системы Android, которое должно было снабдить видеоформат AV1 быстрым декодировщиком (dav1d), о чём я упоминал 22 марта.
Ужé къ 19 апрѣля оказалось (согласно вон той новости на сайте Android Police), что обновление дѣйствительно успѣшно накатили на нѣсколько послѣднихъ версій системы Android, однако быстрый декодировщик не замѣнилъ собою прежний медленный декодировщик во всей операционной системе автоматически, а всего лишь появился как такая возможность, на употребление которой разработчики каждого приложения могут переключиться вручную. В итоге получилось вот что: собственный гугловский видеосервис (YouTube) быстро переключился на употребление dav1d в своём видеопроигрывателе, тогда как Telegram (на улучшение воспроизведения формата AV1 в котором я надѣялся) не переключился.
Правда, в той же новости была процитированною микроблогозапись на сёрвере Mastodon, в которой была приведена цитата с сайта LinkedIn (причём приведена скриншотом, потому что её прочтение на LinkedIn требует, насколько я понял, регистрации и послѣдующаго залогинивания), в рамках которой один из участников гугловскаго подраздѣленія AVIC (Android Video and Image Codecs) обѣщал, что скоро dav1d всё же будет сдѣланъ работающим под Android по умолчанию.
С одной стороны, это обѣщаніе можно считать небольшим источником надежды. С другой стороны, это его «скоро» явно длится вот ужé дольше полутора мѣсяцевъ, так что приход dav1d на Android всё ещё может обернуться разовою акциею, нацѣленною прежде всего на наращивание возможностей приложения YouTube и затѣмъ оставившею, так сказать, спасение других утопающих дѣломъ рукъ самих утопающих.
Вторая этакая новость — появление поддержки звукового формата USAC в FFmpeg: о скором появлении такой поддержки я упоминал 4 апрѣля и затѣмъ ещё 6 апрѣля, руководясь сообщением разработчика, в котором примѣрно так и было сказано («patches in a few days to add xHE-AAC decoding support»), но сказано по отношению к формату xHE-AAC.
В обычных обстоятельствах я считаю понятия «USAC» и «xHE-AAC» практически синонимичными, потому что примѣрно так пишут о них в англоязычной Википедии.
Однако в FFmpeg поддержка xHE-AAC появилася только в новости от 2 июня и только без USAC — а ещё, напримѣръ, без SBR (Spectral Band Replication), хотя уж эта-то технология насчитывает вот ужé болѣе двух десятков лѣтъ отроду (она появилася ещё в aacPlus и затѣмъ в HE-AAC).
К счастью, в той же новости поддержка USAC продолжает быть обѣщанною (просто ещё позже), да и разработчика время от времени видно в качестве сочиняющего исходный код именно в этом направлении. Так что насчёт грядущей поддержки USAC в FFmpeg я сохраняю за собою право надѣяться.
Но эта новость не очень приятно удивила меня и двумя другими обстоятельствами:
① В этой новости сказано, что отсутствие поддержки USAC и даже отсутствие поддержки SBR никак не мѣшаетъ большинству аудиопотоков xHE-AAC работать. Это удивительно потому, что отсутствие USAC и особенно отсутствие SBR лишает употребление xHE-AAC какого-либо смысла (можно было бы оставаться в рамках болѣе ранняго формата HE-AAC или даже простого AAC), за исключением разве что чуть большего диапазона разрѣшённыхъ битрейтов звука. Я не могу повѣрить, что большинство аудиопотоков xHE-AAC обходится без употребления даже SBR, не говоря уж об USAC.
② Эта новость завершается словами «мы рекомендуем использовать Opus», но при виде их надо спросить себя: использовать Opus вмѣсто какого звукового формата? — если вмѣсто такого xHE-AAC, в котором нѣтъ поддержки USAC (и даже SBR), то рекомендация совершенно справедлива. Если же это попытка предлагать Opus вмѣсто USAC, то при небольших битрейтах она начинает быть несправедливою (ниже примѣрно 32 килобитов в секунду — я это показывал в моём чате 27 апрѣля).
Первая этакая новость — мартовское обновление системы Android, которое должно было снабдить видеоформат AV1 быстрым декодировщиком (dav1d), о чём я упоминал 22 марта.
Ужé къ 19 апрѣля оказалось (согласно вон той новости на сайте Android Police), что обновление дѣйствительно успѣшно накатили на нѣсколько послѣднихъ версій системы Android, однако быстрый декодировщик не замѣнилъ собою прежний медленный декодировщик во всей операционной системе автоматически, а всего лишь появился как такая возможность, на употребление которой разработчики каждого приложения могут переключиться вручную. В итоге получилось вот что: собственный гугловский видеосервис (YouTube) быстро переключился на употребление dav1d в своём видеопроигрывателе, тогда как Telegram (на улучшение воспроизведения формата AV1 в котором я надѣялся) не переключился.
Правда, в той же новости была процитированною микроблогозапись на сёрвере Mastodon, в которой была приведена цитата с сайта LinkedIn (причём приведена скриншотом, потому что её прочтение на LinkedIn требует, насколько я понял, регистрации и послѣдующаго залогинивания), в рамках которой один из участников гугловскаго подраздѣленія AVIC (Android Video and Image Codecs) обѣщал, что скоро dav1d всё же будет сдѣланъ работающим под Android по умолчанию.
С одной стороны, это обѣщаніе можно считать небольшим источником надежды. С другой стороны, это его «скоро» явно длится вот ужé дольше полутора мѣсяцевъ, так что приход dav1d на Android всё ещё может обернуться разовою акциею, нацѣленною прежде всего на наращивание возможностей приложения YouTube и затѣмъ оставившею, так сказать, спасение других утопающих дѣломъ рукъ самих утопающих.
Вторая этакая новость — появление поддержки звукового формата USAC в FFmpeg: о скором появлении такой поддержки я упоминал 4 апрѣля и затѣмъ ещё 6 апрѣля, руководясь сообщением разработчика, в котором примѣрно так и было сказано («patches in a few days to add xHE-AAC decoding support»), но сказано по отношению к формату xHE-AAC.
В обычных обстоятельствах я считаю понятия «USAC» и «xHE-AAC» практически синонимичными, потому что примѣрно так пишут о них в англоязычной Википедии.
Однако в FFmpeg поддержка xHE-AAC появилася только в новости от 2 июня и только без USAC — а ещё, напримѣръ, без SBR (Spectral Band Replication), хотя уж эта-то технология насчитывает вот ужé болѣе двух десятков лѣтъ отроду (она появилася ещё в aacPlus и затѣмъ в HE-AAC).
К счастью, в той же новости поддержка USAC продолжает быть обѣщанною (просто ещё позже), да и разработчика время от времени видно в качестве сочиняющего исходный код именно в этом направлении. Так что насчёт грядущей поддержки USAC в FFmpeg я сохраняю за собою право надѣяться.
Но эта новость не очень приятно удивила меня и двумя другими обстоятельствами:
① В этой новости сказано, что отсутствие поддержки USAC и даже отсутствие поддержки SBR никак не мѣшаетъ большинству аудиопотоков xHE-AAC работать. Это удивительно потому, что отсутствие USAC и особенно отсутствие SBR лишает употребление xHE-AAC какого-либо смысла (можно было бы оставаться в рамках болѣе ранняго формата HE-AAC или даже простого AAC), за исключением разве что чуть большего диапазона разрѣшённыхъ битрейтов звука. Я не могу повѣрить, что большинство аудиопотоков xHE-AAC обходится без употребления даже SBR, не говоря уж об USAC.
② Эта новость завершается словами «мы рекомендуем использовать Opus», но при виде их надо спросить себя: использовать Opus вмѣсто какого звукового формата? — если вмѣсто такого xHE-AAC, в котором нѣтъ поддержки USAC (и даже SBR), то рекомендация совершенно справедлива. Если же это попытка предлагать Opus вмѣсто USAC, то при небольших битрейтах она начинает быть несправедливою (ниже примѣрно 32 килобитов в секунду — я это показывал в моём чате 27 апрѣля).
👍4🗿2
Больше двадцати лѣтъ существует мем, автор которого обратил внимание на фотографию плѣннаго иракца, которого один военный США напоил водою, а другой в то же время держал под дулом оружия — и, обратив внимание и немного подумав, он понял, что медиа способны манипулировать общественным мнѣніемъ, просто показав только лѣвую или только правую сторону фотографии. Этот мем, таким образом, оказывается метафорою односторонняго пересказа событий.
Но за скобками мема осталося то обстоятельство, что даже необрѣзанною эта фотография всё же была бы нѣкоторою манипуляциею вниманием сѣвероамериканскаго общества: кто сосредоточит своё внимание только на ней и на показываемом ей событии, тот в это время не задастся уж неприятными вопросами о том, не слишком ли велики были потери или чтó можно будет считать приемлемым обликом окончательной побѣды — скажем, достаточно ли повѣсить главу государства-противника и довольными уйти прочь, не обращая достаточного внимания на то, что на руинах того государства подымется вдруг организация ИГИЛ, нынѣ запрещённая в Российской Федерации.
Но за скобками мема осталося то обстоятельство, что даже необрѣзанною эта фотография всё же была бы нѣкоторою манипуляциею вниманием сѣвероамериканскаго общества: кто сосредоточит своё внимание только на ней и на показываемом ей событии, тот в это время не задастся уж неприятными вопросами о том, не слишком ли велики были потери или чтó можно будет считать приемлемым обликом окончательной побѣды — скажем, достаточно ли повѣсить главу государства-противника и довольными уйти прочь, не обращая достаточного внимания на то, что на руинах того государства подымется вдруг организация ИГИЛ, нынѣ запрещённая в Российской Федерации.
🤔11👍2🗿2👎1
#Геленджик сегодня (10 июня 2024 г.), девятнадцать минут пятого.
Перекрёсток улиц Кирова и Островского с чёрными проводáми и съ бѣлыми облаками.
Перекрёсток улиц Кирова и Островского с чёрными проводáми и съ бѣлыми облаками.
❤5🗿1
Кто читал произведение Достоевского «Братья Карамазовы», тот видал там (а кто не читал, для тѣхъ прилагаю с сайта https://fedordostoevsky.ru/ подходящую страницу):
— Еслибы всё стало церковью, то церковь отлучала бы отъ себя преступнаго и непослушнаго, а не рубила бы тогда головъ, продолжалъ Иванъ Ѳёдоровичъ. — Я васъ спрашиваю куда бы пошёлъ отлучённый? Вѣдь тогда онъ долженъ былъ бы не только отъ людей какъ теперь, но и отъ Христа уйти. Вѣдь онъ своимъ преступленіемъ возсталъ бы не только на людей, но и на церковь Христову. Это и теперь конечно такъ въ строгомъ смыслѣ, но всё-таки не объявлено, и совѣсть нынѣшняго преступника весьма и весьма часто вступает съ собою въ сдѣлки: «Украл дескать, но не на церковь иду, Христу не враг», вот чтó говоритъ себѣ нынѣшній преступникъ сплошь да рядомъ, ну а тогда когда церковь станетъ на мѣсто государства, тогда трудно было бы ему это сказать, развѣ съ отрицаніемъ всей церкви на всей землѣ: «Всѣ дескать ошибаются, всѣ уклонились, всѣ ложная церковь, я одинъ убійца и воръ — справедливая христіанская церковь». Это вѣдь очень трудно себѣ сказать, требуетъ условій огромныхъ, обстоятельствъ не часто бывающихъ.
(Конец цитаты. При цитировании я разставлялъ точки над «Ё».)
Ваше внимание хочу обратить на три обстоятельства.
Во-первых, сравните пунктуацію Ѳ. М. Достоевскаго съ нынѣшнею пунктуаціею по Розенталю. Вы тотчас увидите, что если бы такую же рѣчь сочинял современный литератор, то принуждён бы был употребить много больше запятых и притом ещё одно двоеточие, а без них и не мечтать о публикации.
Во-вторых, не сказано «невозможно», а сказано «очень трудно» и «требуетъ условій огромныхъ, обстоятельствъ не часто бывающихъ». Автор (или хотя бы персонаж) предвидѣлъ, стало быть, что съ нѣкоторою вѣроятностью явится именно такой убійца и воръ въ Россіи.
В-третьих, не сбылось ли почти дословно и даже съ нѣкоторымъ усиленіемъ? Кажется, давно ужъ явился (и именно въ Россіи) такой убійца и воръ (или, если мяконько говорить — экспропріаторъ), который объявилъ себя носителем единственно вѣрнаго ученія и оттого затѣмъ справедливостью объявилъ физическое уничтоженіе церкви Христовой, то есть и разрушение церквей производил непремѣнно адскими машинами, и истребление священнослужителей (не исключая и епископов) довёл до такой крайности, что он едва не пресёк само апостольское преемство въ Россіи (да вѣдь, может быть, и пресёк успѣшно, а власти скрывают съ тѣхъ поръ тщательно подробности произошедшаго, чтобы сбывалося в точности по слову Достоевскаго: «всѣ ложная церковь» — и чтобы достигнута была безблагодатность).
— Еслибы всё стало церковью, то церковь отлучала бы отъ себя преступнаго и непослушнаго, а не рубила бы тогда головъ, продолжалъ Иванъ Ѳёдоровичъ. — Я васъ спрашиваю куда бы пошёлъ отлучённый? Вѣдь тогда онъ долженъ былъ бы не только отъ людей какъ теперь, но и отъ Христа уйти. Вѣдь онъ своимъ преступленіемъ возсталъ бы не только на людей, но и на церковь Христову. Это и теперь конечно такъ въ строгомъ смыслѣ, но всё-таки не объявлено, и совѣсть нынѣшняго преступника весьма и весьма часто вступает съ собою въ сдѣлки: «Украл дескать, но не на церковь иду, Христу не враг», вот чтó говоритъ себѣ нынѣшній преступникъ сплошь да рядомъ, ну а тогда когда церковь станетъ на мѣсто государства, тогда трудно было бы ему это сказать, развѣ съ отрицаніемъ всей церкви на всей землѣ: «Всѣ дескать ошибаются, всѣ уклонились, всѣ ложная церковь, я одинъ убійца и воръ — справедливая христіанская церковь». Это вѣдь очень трудно себѣ сказать, требуетъ условій огромныхъ, обстоятельствъ не часто бывающихъ.
(Конец цитаты. При цитировании я разставлялъ точки над «Ё».)
Ваше внимание хочу обратить на три обстоятельства.
Во-первых, сравните пунктуацію Ѳ. М. Достоевскаго съ нынѣшнею пунктуаціею по Розенталю. Вы тотчас увидите, что если бы такую же рѣчь сочинял современный литератор, то принуждён бы был употребить много больше запятых и притом ещё одно двоеточие, а без них и не мечтать о публикации.
Во-вторых, не сказано «невозможно», а сказано «очень трудно» и «требуетъ условій огромныхъ, обстоятельствъ не часто бывающихъ». Автор (или хотя бы персонаж) предвидѣлъ, стало быть, что съ нѣкоторою вѣроятностью явится именно такой убійца и воръ въ Россіи.
В-третьих, не сбылось ли почти дословно и даже съ нѣкоторымъ усиленіемъ? Кажется, давно ужъ явился (и именно въ Россіи) такой убійца и воръ (или, если мяконько говорить — экспропріаторъ), который объявилъ себя носителем единственно вѣрнаго ученія и оттого затѣмъ справедливостью объявилъ физическое уничтоженіе церкви Христовой, то есть и разрушение церквей производил непремѣнно адскими машинами, и истребление священнослужителей (не исключая и епископов) довёл до такой крайности, что он едва не пресёк само апостольское преемство въ Россіи (да вѣдь, может быть, и пресёк успѣшно, а власти скрывают съ тѣхъ поръ тщательно подробности произошедшаго, чтобы сбывалося в точности по слову Достоевскаго: «всѣ ложная церковь» — и чтобы достигнута была безблагодатность).
👍2🗿2❤1👀1
Если не принимать в расчёт заголовки и эпиграф, то тогда первыми строчками романа «Братья Карамазовы» (для наглядности прилагаю с сайта https://fedordostoevsky.ru/ подходящія страницы) мы можем считать слова Достоевскаго про Алексѣя Ѳёдоровича Карамазова:
— Начиная жизнеописаніе героя моего, Алексѣя Ѳёдоровича Карамазова, нахожусь въ нѣкоторомъ недоуменіи. А именно: хотя я и называю Алексѣя Ѳёдоровича моимъ героемъ, но однако самъ знаю что человѣкъ онъ отнюдь не великій, а посему и предвижу неизбѣжные вопросы въ родѣ таковыхъ: чѣмъ же замѣчателенъ вашъ Алексѣй Ѳёдоровичъ что вы выбрали его своимъ героемъ? Чтó сдѣлалъ онъ такого? Кому и чѣмъ извѣстенъ? Почему я, читатель, долженъ тратить время на изученіе фактовъ его жизни?
— Послѣдній вопросъ самый роковой, ибо на него могу лишь отвѣтить: «Можетъ-быть увидите сами изъ романа». Ну а коль прочтут романъ и не увидятъ, не согласятся съ примѣчательностью моего Алексѣя Ѳёдоровича? Говорю такъ потому что съ прискорбіемъ это предвижу. Для меня онъ примѣчателенъ, но рѣшительно сомнѣваюсь успѣю ли это доказать читателю. Дѣло въ томъ, что это пожалуй и дѣятель, но дѣятель неопредѣлённый, не выяснившійся. Впрочемъ странно бы требовать въ такое время какъ наше отъ людей ясности. Одно, пожалуй, довольно несомнѣнно: это человѣкъ странный, даже чудакъ. Но странность и чудачество скорѣе вредятъ чѣмъ даютъ право на вниманіе, особенно когда всѣ стремятся къ тому чтобъ объединить частности и найти хоть какой-нибудь общій толкъ во всеобщей безтолочи. Чудакъ же въ большинствѣ случаевъ частность и обособленіе. Не такъ ли?
— Вотъ если вы не согласитесь съ этимъ послѣднимъ тезисомъ, и отвѣтите: «Не такъ», или «не всегда такъ», то я пожалуй и ободрюсь духомъ на счётъ значенія героя моего Алексѣя Ѳёдоровича. Ибо не только чудакъ «не всегда» частность и обособленіе, а напротивъ бываетъ такъ что онъ-то пожалуй и носитъ въ себѣ иной разъ сердцевину цѣлаго, а остальные люди его эпохи — всѣ, какимъ-нибудь наплывнымъ вѣтромъ, на время почему-то отъ него оторвались…
(Конец цитаты. При цитировании я разставлялъ точки над «Ё».)
Здѣсь видимъ вот что: прозрѣвая въ будущемъ и обрисовывая устами своего персонажа Ивана Ѳёдоровича образ громаднаго одиночества грядущаго убійцы и вора, способнаго противопоставить себя всей церкви Христовой на всей землѣ (что я и цитировал в предшествующем сообщении), тотъ же Достоевскій (и ужé не от имени персонажа, а самъ отъ себя) сильно заранѣе (ещё в авторском предисловіи) противопоставилъ ему не меньшее одиночество русскаго праведника (единственнаго носителя сердцевины его эпохи).
Дальше можно было бы сравнить это съ тѣмъ ещё, как «идеал Мадонны» в том же романе противопоставлен «идеалу Содомскому», но я не буду, потому что эти послѣдніе показаны совмѣстимыми («съ идеаломъ Содомскимъ въ душѣ не отрицаетъ и идеала Мадонны» etc.), однако невозможно предполагать совмѣстимость праведника и антихриста. Слѣдовательно, нельзя сравнивать.
— Начиная жизнеописаніе героя моего, Алексѣя Ѳёдоровича Карамазова, нахожусь въ нѣкоторомъ недоуменіи. А именно: хотя я и называю Алексѣя Ѳёдоровича моимъ героемъ, но однако самъ знаю что человѣкъ онъ отнюдь не великій, а посему и предвижу неизбѣжные вопросы въ родѣ таковыхъ: чѣмъ же замѣчателенъ вашъ Алексѣй Ѳёдоровичъ что вы выбрали его своимъ героемъ? Чтó сдѣлалъ онъ такого? Кому и чѣмъ извѣстенъ? Почему я, читатель, долженъ тратить время на изученіе фактовъ его жизни?
— Послѣдній вопросъ самый роковой, ибо на него могу лишь отвѣтить: «Можетъ-быть увидите сами изъ романа». Ну а коль прочтут романъ и не увидятъ, не согласятся съ примѣчательностью моего Алексѣя Ѳёдоровича? Говорю такъ потому что съ прискорбіемъ это предвижу. Для меня онъ примѣчателенъ, но рѣшительно сомнѣваюсь успѣю ли это доказать читателю. Дѣло въ томъ, что это пожалуй и дѣятель, но дѣятель неопредѣлённый, не выяснившійся. Впрочемъ странно бы требовать въ такое время какъ наше отъ людей ясности. Одно, пожалуй, довольно несомнѣнно: это человѣкъ странный, даже чудакъ. Но странность и чудачество скорѣе вредятъ чѣмъ даютъ право на вниманіе, особенно когда всѣ стремятся къ тому чтобъ объединить частности и найти хоть какой-нибудь общій толкъ во всеобщей безтолочи. Чудакъ же въ большинствѣ случаевъ частность и обособленіе. Не такъ ли?
— Вотъ если вы не согласитесь съ этимъ послѣднимъ тезисомъ, и отвѣтите: «Не такъ», или «не всегда такъ», то я пожалуй и ободрюсь духомъ на счётъ значенія героя моего Алексѣя Ѳёдоровича. Ибо не только чудакъ «не всегда» частность и обособленіе, а напротивъ бываетъ такъ что онъ-то пожалуй и носитъ въ себѣ иной разъ сердцевину цѣлаго, а остальные люди его эпохи — всѣ, какимъ-нибудь наплывнымъ вѣтромъ, на время почему-то отъ него оторвались…
(Конец цитаты. При цитировании я разставлялъ точки над «Ё».)
Здѣсь видимъ вот что: прозрѣвая въ будущемъ и обрисовывая устами своего персонажа Ивана Ѳёдоровича образ громаднаго одиночества грядущаго убійцы и вора, способнаго противопоставить себя всей церкви Христовой на всей землѣ (что я и цитировал в предшествующем сообщении), тотъ же Достоевскій (и ужé не от имени персонажа, а самъ отъ себя) сильно заранѣе (ещё в авторском предисловіи) противопоставилъ ему не меньшее одиночество русскаго праведника (единственнаго носителя сердцевины его эпохи).
Дальше можно было бы сравнить это съ тѣмъ ещё, как «идеал Мадонны» в том же романе противопоставлен «идеалу Содомскому», но я не буду, потому что эти послѣдніе показаны совмѣстимыми («съ идеаломъ Содомскимъ въ душѣ не отрицаетъ и идеала Мадонны» etc.), однако невозможно предполагать совмѣстимость праведника и антихриста. Слѣдовательно, нельзя сравнивать.
🗿4👍2
Центральная персонажица этого аниме, вынесенная и в его заглавие — дѣвочка четырнадцати лѣтъ — въ послѣдней серіи силою вещéй оказывается поставленною перед великой и страшной возможностью своей волею перемѣнить міръ, увидать своё желаніе в точности исполнившимся, истребить дѣйствіе нѣкоего тайнаго и мрачнаго всемірнаго закона (многим не извѣстнаго, но ей теперь очень хорошо извѣстнаго) как и не бывало (то есть не просто сию минуту перемѣнить эту пружину мірового механизма на желаемую, но и в прошлом ѿмѣнить послѣдствія всѣхъ воздѣйствій ея).
Движимая чувством глубокаго состраданія: и общаго (ко всему міру обращённаго) состраданія, и притом ещё частнаго состраданія ко своей подруге, которая оказалась очень конкретно мучимою именно этим несовершенствомъ міра — центральная персонажица рѣшается воспользоваться своим минутным могуществом.
Дальше перед зрителем развёртывается сцена одновременно глубоко оптимистическая и трагическая. Желание центральной персонажицы оказывается исполнившимся, весь міръ оказывается и впредь и в прошлом гораздо лучше устроенным, подруга ея оказывается отмучившеюся в хорошем смысле, да и нѣсколько других лиц видим спасёнными от гибели. Однако сама центральная персонажица оказывается неодолимо извергнутою из сонма людей в более высокое духовное состояние: теперь именно она одушевляет собою исполнение непреложнаго принципа, навязаннаго ею міру. Изгладившеюся оказывается даже память о центральной персонажице: ея знакомые, ея подруги, даже родня ничего не вспомнят о ней, окромя мимолётных и преходящих мыслей и образов — и во всёмъ свѣтѣ только одна подруга, непосредственнѣе всѣхъ другихъ спасённая от ужаса, прежде готоваго свести её с ума, всё ясно помнит и со свѣтлою грустью принимает эту жертву.
Я знаю двѣ такія сцены из двух таких аниме, которыя здѣсь и цитирую: в первой «забытою богинею» становится Лэйн в «Serial Experiments Lain» (1998 г.), во второй — Мадока в «Puella Magi Madoka Magica» (2011 г.). Эти произведения раздѣлены 13 годами, поэтому сразу скажу, что со времени второго из них прошло ещё 13 лѣтъ, но я не знаю в эти послѣдніе годы ничего даже отдалённо подобного.
Так как сегодня (в сороковой день по Пасхе) празднуется Вознесение Господне, то с досадою предвижу для всякаго поспѣшнаго русскаго человѣка большой соблазн каждый из процитированных художественных óбразов воспринять как карикатуру на Христа и враз осудить. Не торопитеся: осуждения они заслуживают не большаго, чѣмъ находимый и в классической русской литературе персонаж, опосля смерти вознесённый отнюдь не в рай, а всего только на высокую гору, и там как бы одушевивший собою (и обречённый вовѣкъ созерцать) нѣкій принцип, сбывающійся въ мірѣ по его воле и по его представлениям о том, как должна быть налажена въ мірѣ справедливость — но во всё это время лишённый царствія небеснаго. Вы найдёте этот сильный художественный образ объяснённым в финале «Страшной мести» у Гоголя в 1831 г.
Перпендикулярно всему этому я также с досадою предвижу ещё для всякаго поспѣшнаго русскаго человѣка большой соблазн каждый из процитированных художественных óбразов воспринять единственно в рамках той стилизации, в которую они погружены авторами, то есть считать «Serial Experiments Lain» произведением фантастики болѣе или менѣе научной, а «Puella Magi Madoka Magica» воспринять как фэнтэзи про махосёдзё (то есть про дѣвочекъ-волшебницъ). Руководясь этой досадою, хочу ещё раз подчеркнуть признаки дѣйствія третьего закона Кларка в каждом из этих #аниме: мы видим в «Puella Magi Madoka Magica» образы инопланетян и проблематику спасения Вселенной от энтропійнаго угасанія (то и другое типично не для фэнтэзи, а для фантастики болѣе или менѣе научной), а финал «Serial Experiments Lain» выходит за предѣлы научно мыслимых возможностей информационных технологий, хотя бы и фантастических (простое переписывание памяти, в отличие от фэнтэзийных чудес, трудно вообразить способным буквально воскрешать покойниц — этим и вызван скептический вопрос Лэйн, прозвучавший какъ отвѣтъ на строго научное объяснение и завершивший собою приводимую мною видеоцитату).
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
Движимая чувством глубокаго состраданія: и общаго (ко всему міру обращённаго) состраданія, и притом ещё частнаго состраданія ко своей подруге, которая оказалась очень конкретно мучимою именно этим несовершенствомъ міра — центральная персонажица рѣшается воспользоваться своим минутным могуществом.
Дальше перед зрителем развёртывается сцена одновременно глубоко оптимистическая и трагическая. Желание центральной персонажицы оказывается исполнившимся, весь міръ оказывается и впредь и в прошлом гораздо лучше устроенным, подруга ея оказывается отмучившеюся в хорошем смысле, да и нѣсколько других лиц видим спасёнными от гибели. Однако сама центральная персонажица оказывается неодолимо извергнутою из сонма людей в более высокое духовное состояние: теперь именно она одушевляет собою исполнение непреложнаго принципа, навязаннаго ею міру. Изгладившеюся оказывается даже память о центральной персонажице: ея знакомые, ея подруги, даже родня ничего не вспомнят о ней, окромя мимолётных и преходящих мыслей и образов — и во всёмъ свѣтѣ только одна подруга, непосредственнѣе всѣхъ другихъ спасённая от ужаса, прежде готоваго свести её с ума, всё ясно помнит и со свѣтлою грустью принимает эту жертву.
Я знаю двѣ такія сцены из двух таких аниме, которыя здѣсь и цитирую: в первой «забытою богинею» становится Лэйн в «Serial Experiments Lain» (1998 г.), во второй — Мадока в «Puella Magi Madoka Magica» (2011 г.). Эти произведения раздѣлены 13 годами, поэтому сразу скажу, что со времени второго из них прошло ещё 13 лѣтъ, но я не знаю в эти послѣдніе годы ничего даже отдалённо подобного.
Так как сегодня (в сороковой день по Пасхе) празднуется Вознесение Господне, то с досадою предвижу для всякаго поспѣшнаго русскаго человѣка большой соблазн каждый из процитированных художественных óбразов воспринять как карикатуру на Христа и враз осудить. Не торопитеся: осуждения они заслуживают не большаго, чѣмъ находимый и в классической русской литературе персонаж, опосля смерти вознесённый отнюдь не в рай, а всего только на высокую гору, и там как бы одушевивший собою (и обречённый вовѣкъ созерцать) нѣкій принцип, сбывающійся въ мірѣ по его воле и по его представлениям о том, как должна быть налажена въ мірѣ справедливость — но во всё это время лишённый царствія небеснаго. Вы найдёте этот сильный художественный образ объяснённым в финале «Страшной мести» у Гоголя в 1831 г.
Перпендикулярно всему этому я также с досадою предвижу ещё для всякаго поспѣшнаго русскаго человѣка большой соблазн каждый из процитированных художественных óбразов воспринять единственно в рамках той стилизации, в которую они погружены авторами, то есть считать «Serial Experiments Lain» произведением фантастики болѣе или менѣе научной, а «Puella Magi Madoka Magica» воспринять как фэнтэзи про махосёдзё (то есть про дѣвочекъ-волшебницъ). Руководясь этой досадою, хочу ещё раз подчеркнуть признаки дѣйствія третьего закона Кларка в каждом из этих #аниме: мы видим в «Puella Magi Madoka Magica» образы инопланетян и проблематику спасения Вселенной от энтропійнаго угасанія (то и другое типично не для фэнтэзи, а для фантастики болѣе или менѣе научной), а финал «Serial Experiments Lain» выходит за предѣлы научно мыслимых возможностей информационных технологий, хотя бы и фантастических (простое переписывание памяти, в отличие от фэнтэзийных чудес, трудно вообразить способным буквально воскрешать покойниц — этим и вызван скептический вопрос Лэйн, прозвучавший какъ отвѣтъ на строго научное объяснение и завершивший собою приводимую мною видеоцитату).
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
❤8👀2🤯1
Указав на сходство двух конкретных сцен, процитированных в предшествующем сообщении из двух разных аниме, я желаю теперь подчеркнуть и явное различие дальнѣйшихъ частей их сюжета.
С одной стороны, история жизни Лэйн оказывается сюжетно завершённою, и сама Лэйн остаётся одушевлять собою и виртуальность киберпространства, и даже (хотя и в меньшей степени) мобильную связь, телеэкраны, электропровода, вообще подключённость. В качестве юной дѣвы Лэйн может считаться в этой участи противопоставленною ещё болѣе раннему (1981 года) художественному образу Эритрины изъ повѣсти Вернора Винджа «True Names», потому что та давняя персонажица, как раз наоборот, за предѣлами виртуальности (которую также со временем одухотворила собою) оказалася близкою к финалу своего жизненнаго пути — вплотную перед лицом неизбѣжности старческаго маразма и затѣмъ смерти.
С другой стороны, сюжетная точка в истории Мадоки не была поставлена, так что и участь ея должна считаться далёкою от окончательности. Подруга ея (Акэми Хомура) не долго могла оставаться смиренно принявшею трагическую жертву во имя собственнаго спасения, и сиквел 2013 года показал нам её переговорившею ещё раз с Мадокою (видеоцитату прилагаю гиперссылкою) и многое готовою перерѣшить во всём. И сиквел этот был не послѣднимъ: в недалёком будущем всѣмъ намъ обѣщано ещё одно полнометражное #аниме, как минимум.
Я склонен надѣяться, что нас ждёт не неприкрытое распухание сиквелов, а честное слѣдствіе того, что авторы ещё не сказали всего желаемого, даже успев занять неслабое мѣсто в истории махосёдзё и притом (это важно!) создав цѣлую поджанровую нишу для эпигоняшечек. (Господин Соусов на страницах своей замѣтки «Волшебная подстава» коснулся этой послѣдней стороны вопроса семь лѣтъ назад, так что повторять за ним я не стану, а просто отсылаю туда желающих дальнѣйшаго чтенія.)
С одной стороны, история жизни Лэйн оказывается сюжетно завершённою, и сама Лэйн остаётся одушевлять собою и виртуальность киберпространства, и даже (хотя и в меньшей степени) мобильную связь, телеэкраны, электропровода, вообще подключённость. В качестве юной дѣвы Лэйн может считаться в этой участи противопоставленною ещё болѣе раннему (1981 года) художественному образу Эритрины изъ повѣсти Вернора Винджа «True Names», потому что та давняя персонажица, как раз наоборот, за предѣлами виртуальности (которую также со временем одухотворила собою) оказалася близкою к финалу своего жизненнаго пути — вплотную перед лицом неизбѣжности старческаго маразма и затѣмъ смерти.
С другой стороны, сюжетная точка в истории Мадоки не была поставлена, так что и участь ея должна считаться далёкою от окончательности. Подруга ея (Акэми Хомура) не долго могла оставаться смиренно принявшею трагическую жертву во имя собственнаго спасения, и сиквел 2013 года показал нам её переговорившею ещё раз с Мадокою (видеоцитату прилагаю гиперссылкою) и многое готовою перерѣшить во всём. И сиквел этот был не послѣднимъ: в недалёком будущем всѣмъ намъ обѣщано ещё одно полнометражное #аниме, как минимум.
Я склонен надѣяться, что нас ждёт не неприкрытое распухание сиквелов, а честное слѣдствіе того, что авторы ещё не сказали всего желаемого, даже успев занять неслабое мѣсто в истории махосёдзё и притом (это важно!) создав цѣлую поджанровую нишу для эпигоняшечек. (Господин Соусов на страницах своей замѣтки «Волшебная подстава» коснулся этой послѣдней стороны вопроса семь лѣтъ назад, так что повторять за ним я не стану, а просто отсылаю туда желающих дальнѣйшаго чтенія.)
🤯2🥰1
💸 Комментарий к донату, поступившему 3 июня:
— На возрождение чуть более, чем наполовину гипертекстового векторного фидонета и становление православного национал-коммунистического самодержавия!
Я хорошо понимаю, что этот комментарий — рофл, на скорую руку составленный изъ нѣсколькихъ стародавних мицголизмов.
Но для заностальгировавших читателей на всякий случай прибавлю, что изъ Сѣти Fidonet я ушёл ещё в 2018 году, да и на становление сколько-нибудь русского православного национал-коммунистического самодержавия не остаётся никакой надежды.
— На возрождение чуть более, чем наполовину гипертекстового векторного фидонета и становление православного национал-коммунистического самодержавия!
Я хорошо понимаю, что этот комментарий — рофл, на скорую руку составленный изъ нѣсколькихъ стародавних мицголизмов.
Но для заностальгировавших читателей на всякий случай прибавлю, что изъ Сѣти Fidonet я ушёл ещё в 2018 году, да и на становление сколько-нибудь русского православного национал-коммунистического самодержавия не остаётся никакой надежды.
😢22🥴4❤🔥1🤯1🗿1
Во многих хороших аниме не послѣднее мѣсто занимают события исчезновения.
Таковы, напримѣръ, исчезновенія отмучившихся персонажиц и персонажей из пространства аниме «Angel Beats!», обнажающія его настоящую сущность чистилища.
Исчезновением душ заканчивается путь и человѣческихъ, и демонических жертвоприношений в «Asura Cryin'».
Когда центральные персонажицы «Mai-HiME» одна за другой приходят к окончательному поражению, то тѣла самых дорогих для них людей (чаще всего — возлюбленных), рассыпаясь искрами, исчезают из виду.
Сюжетная линия «Steins;Gate» изобилует мáлыми и крупными «эффектами Манделы», из которых первым значительным психологическим дѣйствіемъ на зрителей обладает не образ совершенно безлюдной столицы из первой серии (который ещё мог же оказаться и личным глюком персонажа, как бывало в «Chaos;Head»), а образ Акихабары, напрочь переставшей быть анимешною в финале девятой серии с возвращением к состоянию района розничной торговли электроприборами — хотя по сути перед зрителем развёртываются послѣдствія измѣненія истории, но выглядят-то как откат культуры во времени в прошлое на десятки лѣтъ, так что для иллюстрации дѣйствія машины времени очень годятся. (Краткую видеоцитату я прилагал в 𝕏 в 2016 г.)
Цитируя истинную концовку «Denpa Onna to Seishun Otoko», я упоминал, что важное мѣсто в ней занимает Хощимия Ящиро, безслѣдно исчезнувшая в миг прилёта метеорита.
Зачином сюжета финальнаго сезона «Shakugan no Shana» является исчезновение центральнаго персонажа, произошедшее прямо на глазах его возлюбленной вечером 24 декабря — накануне Рождества.
В предшествующем попарном сравнении сцен аниме я приводил видеоцитаты съ послѣдствіями исчезновения Лэйн и исчезновения Мадоки — и нетрудно подчеркнуть, что вторая из этих цитат с сáмого начала показывает: исчезновением (просто не настолько мощным — как говорится, «осталось одно воспоминание», а не «и воспоминаний не осталось») в этом #аниме заканчивается жизненный путь всѣхъ махосёдзё.
А бывает и так, что исчезновение не ограничивается только сюжетом, а проявляется ещё и в названии — таковы и «Исчезновение Судзумии Харухи», и его спинофф «Исчезновение Нагато Юки-тян».
Но здѣсь я хочу вспомнить и сравнить два таких аниме, в которых события серии напрямую отразились на оформлении эндинга, то есть конечных титров серии на фоне обычной для них заключительной пѣсни, которая таким образом оказалася вдруг необычною.
Эндинг аниме «Tasogare Otome × Amnesia» обыкновенно показывает (видеоцитату прилагаю) заглавную персонажицу этого произведения — призрак дѣвушки-покойницы Каноэ Юко (успѣшно позабывшей обстоятельства своей гибели), которая сидит ночью на подоконнике в старом здании старинной школы и распѣваетъ, глядя на видную одной ей нечеловѣческую красоту ночных облаков и луннаго свѣта. Но чуть болѣе двѣнадцати лѣтъ назадъ (въ маѣ 2012 г.) седьмая серия закончилась тѣмъ, что Юко не справилась с тайным страхом вновь обрести ужасныя воспоминанія, так что нанесла мощный толчок своему возлюбленному смертному юноше, сбрасывая его съ лѣстницы и повреждая ногу его и голову. Уровень дальнѣйшаго амнезійнаго самозабвенія, достигнутый Юко ввиду этого, сѵмволизируется исчезновением Юко из всего эндинга этой серии (цитату прилагаю).
Если смотрѣть аниме «No Game No Life» (с 2022 года запрещённое в РФ), то тогда эндинг обыкновенно показывает (видеоцитату прилагаю) сперва сѣрую безрадостную жизнь центральных персонажей (сестрёнки-вундеркинда и ея старшаго брата), затѣмъ радость от их первой встрѣчи и совмѣстнаго увлечения играми (настольными, компьютерными и проч.), а под конец и общий идеал их — міръ Disboard. Но чуть болѣе десяти лѣтъ назадъ (въ маѣ 2014 г.) центральный персонаж показан был поставившим на кон само своё бытие и исчезнувшим — и восьмая серия заканчивалася таким эндингом (цитату прилагаю), в котором сестрёнка осталася без брата в безрадостном одиночестве, а видеоряд и пѣсня изобиловали искусственными изъянами.
А вѣдь зрители-торопыги, при первых звуках каждого эндинга кидающиеся промотать его, могли и пропустить каждое из двух процитированных мною измѣненій!
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
Таковы, напримѣръ, исчезновенія отмучившихся персонажиц и персонажей из пространства аниме «Angel Beats!», обнажающія его настоящую сущность чистилища.
Исчезновением душ заканчивается путь и человѣческихъ, и демонических жертвоприношений в «Asura Cryin'».
Когда центральные персонажицы «Mai-HiME» одна за другой приходят к окончательному поражению, то тѣла самых дорогих для них людей (чаще всего — возлюбленных), рассыпаясь искрами, исчезают из виду.
Сюжетная линия «Steins;Gate» изобилует мáлыми и крупными «эффектами Манделы», из которых первым значительным психологическим дѣйствіемъ на зрителей обладает не образ совершенно безлюдной столицы из первой серии (который ещё мог же оказаться и личным глюком персонажа, как бывало в «Chaos;Head»), а образ Акихабары, напрочь переставшей быть анимешною в финале девятой серии с возвращением к состоянию района розничной торговли электроприборами — хотя по сути перед зрителем развёртываются послѣдствія измѣненія истории, но выглядят-то как откат культуры во времени в прошлое на десятки лѣтъ, так что для иллюстрации дѣйствія машины времени очень годятся. (Краткую видеоцитату я прилагал в 𝕏 в 2016 г.)
Цитируя истинную концовку «Denpa Onna to Seishun Otoko», я упоминал, что важное мѣсто в ней занимает Хощимия Ящиро, безслѣдно исчезнувшая в миг прилёта метеорита.
Зачином сюжета финальнаго сезона «Shakugan no Shana» является исчезновение центральнаго персонажа, произошедшее прямо на глазах его возлюбленной вечером 24 декабря — накануне Рождества.
В предшествующем попарном сравнении сцен аниме я приводил видеоцитаты съ послѣдствіями исчезновения Лэйн и исчезновения Мадоки — и нетрудно подчеркнуть, что вторая из этих цитат с сáмого начала показывает: исчезновением (просто не настолько мощным — как говорится, «осталось одно воспоминание», а не «и воспоминаний не осталось») в этом #аниме заканчивается жизненный путь всѣхъ махосёдзё.
А бывает и так, что исчезновение не ограничивается только сюжетом, а проявляется ещё и в названии — таковы и «Исчезновение Судзумии Харухи», и его спинофф «Исчезновение Нагато Юки-тян».
Но здѣсь я хочу вспомнить и сравнить два таких аниме, в которых события серии напрямую отразились на оформлении эндинга, то есть конечных титров серии на фоне обычной для них заключительной пѣсни, которая таким образом оказалася вдруг необычною.
Эндинг аниме «Tasogare Otome × Amnesia» обыкновенно показывает (видеоцитату прилагаю) заглавную персонажицу этого произведения — призрак дѣвушки-покойницы Каноэ Юко (успѣшно позабывшей обстоятельства своей гибели), которая сидит ночью на подоконнике в старом здании старинной школы и распѣваетъ, глядя на видную одной ей нечеловѣческую красоту ночных облаков и луннаго свѣта. Но чуть болѣе двѣнадцати лѣтъ назадъ (въ маѣ 2012 г.) седьмая серия закончилась тѣмъ, что Юко не справилась с тайным страхом вновь обрести ужасныя воспоминанія, так что нанесла мощный толчок своему возлюбленному смертному юноше, сбрасывая его съ лѣстницы и повреждая ногу его и голову. Уровень дальнѣйшаго амнезійнаго самозабвенія, достигнутый Юко ввиду этого, сѵмволизируется исчезновением Юко из всего эндинга этой серии (цитату прилагаю).
Если смотрѣть аниме «No Game No Life» (с 2022 года запрещённое в РФ), то тогда эндинг обыкновенно показывает (видеоцитату прилагаю) сперва сѣрую безрадостную жизнь центральных персонажей (сестрёнки-вундеркинда и ея старшаго брата), затѣмъ радость от их первой встрѣчи и совмѣстнаго увлечения играми (настольными, компьютерными и проч.), а под конец и общий идеал их — міръ Disboard. Но чуть болѣе десяти лѣтъ назадъ (въ маѣ 2014 г.) центральный персонаж показан был поставившим на кон само своё бытие и исчезнувшим — и восьмая серия заканчивалася таким эндингом (цитату прилагаю), в котором сестрёнка осталася без брата в безрадостном одиночестве, а видеоряд и пѣсня изобиловали искусственными изъянами.
А вѣдь зрители-торопыги, при первых звуках каждого эндинга кидающиеся промотать его, могли и пропустить каждое из двух процитированных мною измѣненій!
📔 ОГЛАВЛЕНИЕ
🤯2🗿2
Жил да был такой набор полезных (а иногда и незамѣнимыхъ) средств для работы с видеофайлами да звукозаписями из командной строки, который FFmpeg называется.
И вот он пополнил собою список софта, переставшего работать под Windows 7: полная сборка, вышедшая 23 мая, объявлена послѣднею из числа способных работать под Windows 7.
В отличие от аналогичного происшествия с ImageMagick, о котором я упоминал 25 мая, на этот раз почти не может быть никакой надежды на возстановленіе работоспособности, потому что полная сборка содержит кодировщик rav1e для видеоформата AV1, а кодировщик этот сочиняют на языке Rust, а новая версия компилятора для этого языка как раз в мае и появилася без поддержки Windows 7.
И вот он пополнил собою список софта, переставшего работать под Windows 7: полная сборка, вышедшая 23 мая, объявлена послѣднею из числа способных работать под Windows 7.
В отличие от аналогичного происшествия с ImageMagick, о котором я упоминал 25 мая, на этот раз почти не может быть никакой надежды на возстановленіе работоспособности, потому что полная сборка содержит кодировщик rav1e для видеоформата AV1, а кодировщик этот сочиняют на языке Rust, а новая версия компилятора для этого языка как раз в мае и появилася без поддержки Windows 7.
🤷6😢3🎉2
Telegram
Telegram Android Icons
Emojipack with 513 emoji for Telegram Premium subscribers.
Набор эмоджи съ сѵмволикою версии Телеграма, работающей под Android, теперь содержит значок с изображением такого замкá, на котором нарисована телеграмная звѣзда (это тот самый значок, который чуть выше я помѣстилъ въ ѿдѣльное сообщеніе, чтобы его крупнѣе было видно).
Этакая новинка может означать только одно: в Телеграме появится скоро такой paywall (то есть механизм, обеспечивающий возможность требовать оплаты перед просмотром), который в качестве оплаты принимать будет телезвёзды (Telegram Stars), объявленныя новостью во блоге Телеграма 6 июня.
Это была бы хорошая новость, кабы не величина затрат, сопровождающих как обмѣнъ денег на телезвёзды (с уплатою 30% в пользу Apple или Google), такъ и обмѣнъ телезвёзд на деньги (с промежуточным вывовом в криптовалюту TON).
А так будет много драмы и скрежет зубов, особенно если государства, вообще-то борющиеся против криптовалютчиков, неожиданно начнут посадки продавцов TON раньше, чѣмъ ситуація пройдёт опасный промежуток между состоянием пренебрежимой единичности («неуловимый Джо») и состоянием непреоборимой массовости («всѣхъ не пересажаете»).
Этакая новинка может означать только одно: в Телеграме появится скоро такой paywall (то есть механизм, обеспечивающий возможность требовать оплаты перед просмотром), который в качестве оплаты принимать будет телезвёзды (Telegram Stars), объявленныя новостью во блоге Телеграма 6 июня.
Это была бы хорошая новость, кабы не величина затрат, сопровождающих как обмѣнъ денег на телезвёзды (с уплатою 30% в пользу Apple или Google), такъ и обмѣнъ телезвёзд на деньги (с промежуточным вывовом в криптовалюту TON).
А так будет много драмы и скрежет зубов, особенно если государства, вообще-то борющиеся против криптовалютчиков, неожиданно начнут посадки продавцов TON раньше, чѣмъ ситуація пройдёт опасный промежуток между состоянием пренебрежимой единичности («неуловимый Джо») и состоянием непреоборимой массовости («всѣхъ не пересажаете»).
👍7
Всѣмъ доброй ночи, с вами вновь Mithgol the Webmaster и нерегулярная рубрика «тайные новинки Телеграма».
Я с неудовольствием вижу, что за кулисами вдругорядь перемѣнилися правила отправки анимированных GIF, совершаемой без сжатия из Telegram Desktop.
Если перейти во браузере по адресу https://news.1rj.ru/str/ReadMithgol/606 и смотрѣть там на сообщение, которое я отправил полтора десятка мѣсяцевъ назад (1 апрѣля 2023 года), прилагая непереужатый GIF, то из Интернета не видно файл, а из Телеграма он сохраняется «как есть» (и в формате GIF, и с расширением GIF, и байт-в-байт идентичным исходному файлу).
Если же прямо сейчас отправлять анимированный GIF сходного объёма в режиме «без сжатия», то сжатие на стороне сёрвера всё равно происходит, что ужé не слишком хорошо (потому что игнорирует желание отправителя), но это сопровождается ещё четвёркою неприятных эффектов:
① Сжатие на стороне сёрвера не просто переводит кадры анимации в видеоформат (AVC в MP4), но и уменьшает количество пикселов (ширину и высоту) каждого кадра.
② В отложке у Telegram Desktop неправильно работает переключение в режим «подпись сверху»
③ Скрывая от отправителя сжатие, произошедшее на стороне сёрвера, Telegram Desktop продолжает сохранять этот файл из Телеграма «как есть» (и в формате GIF, и с расширением GIF, и байт-в-байт идентичным исходному файлу), вот только предлагает для него расширение «.mp4».
④ Такое поведение Telegram Desktop не устраняется очисткою кэша, производимою пунктом меню Settings → Advanced → Manage local storage → Clear all). Только переименование отправленного файла может помочь.
Я с неудовольствием вижу, что за кулисами вдругорядь перемѣнилися правила отправки анимированных GIF, совершаемой без сжатия из Telegram Desktop.
Если перейти во браузере по адресу https://news.1rj.ru/str/ReadMithgol/606 и смотрѣть там на сообщение, которое я отправил полтора десятка мѣсяцевъ назад (1 апрѣля 2023 года), прилагая непереужатый GIF, то из Интернета не видно файл, а из Телеграма он сохраняется «как есть» (и в формате GIF, и с расширением GIF, и байт-в-байт идентичным исходному файлу).
Если же прямо сейчас отправлять анимированный GIF сходного объёма в режиме «без сжатия», то сжатие на стороне сёрвера всё равно происходит, что ужé не слишком хорошо (потому что игнорирует желание отправителя), но это сопровождается ещё четвёркою неприятных эффектов:
① Сжатие на стороне сёрвера не просто переводит кадры анимации в видеоформат (AVC в MP4), но и уменьшает количество пикселов (ширину и высоту) каждого кадра.
② В отложке у Telegram Desktop неправильно работает переключение в режим «подпись сверху»
③ Скрывая от отправителя сжатие, произошедшее на стороне сёрвера, Telegram Desktop продолжает сохранять этот файл из Телеграма «как есть» (и в формате GIF, и с расширением GIF, и байт-в-байт идентичным исходному файлу), вот только предлагает для него расширение «.mp4».
④ Такое поведение Telegram Desktop не устраняется очисткою кэша, производимою пунктом меню Settings → Advanced → Manage local storage → Clear all). Только переименование отправленного файла может помочь.
Telegram
Mithgol the Webmaster
Рассказ про способ запуска animeloop я сопроводил двумя сообщениями-предисловиями и двумя примѣрами результатов (бесшовных циклических анимаций).
Первый примѣръ, выложенный на три дня раньше, был взят из полнометражки «Манускрипт ниндзя» (1993 г.).
Второй…
Первый примѣръ, выложенный на три дня раньше, был взят из полнометражки «Манускрипт ниндзя» (1993 г.).
Второй…
🗿3🆒2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сцена принесения извинений перед 猫 в #аниме «Onii-chan Dakedo Ai Sae Areba Kankeinai yo ne!»
❤🔥2
Компания Apple в сáмом начале прошлой недѣли (10 июня 2024 г.) сообщила, что прекращает поддержку формата графических файлов JPEG 2000 во браузере Safari, начиная от бета-версии Safari 18.
(Скриншот сообщения прилагаю гиперссылкою.)
Окончательный выпуск Safari 18 ожидается осенью нынѣшняго года.
Напоминаю (а кое для кого и впервые сообщаю), что поддержка JPEG 2000 считается впервые появившеюся в пятой версии браузера Safari, то есть с марта 2012 года она появилася на iOS, а ещё раньше (с июня 2010 года) — на десктопах (окромя Windows). Сам же этот формат разработан был одним из комитетов группы JPEG к 2000 году (отсюда название) и использовал вэйвлетное преобразование хранимых данных (а не косинусное, как в старом JPEG), ввиду чего достиг чуть болѣе благопріятнаго соѿношенія качества и объёма файлов по сравнению со старым JPEG.
Послѣдствія этой новости предвижу вот какими: всѣ тѣ сайты, которые вовремя не среагируют на новость об исчезновении поддержки JPEG 2000 из Safari, а за прошедшую дюжину лѣтъ воспользовалися этой поддержкою в том смысле, что настроены были «на лету» распознавать посѣтителей, пользующихся Safari, и затѣмъ скармливать им JPEG 2000 вмѣсто болѣе ранних форматов (разумная мѣра, позволявшая экономить траффик! — но понятно, что экономия достигалася не сама собою, а цѣною роста объёма хранимых файлов, поскольку рядом с каждой картинкою понуждала на сёрверной стороне хранить копию в формате JPEG 2000 для Safari) — всѣ, всѣ они, всѣ эти сайты к осени окажутся для таких посѣтителей безкартиночными, если только эти сайты въ послѣдніе годы заодно не отреагировали и на приход поддержки WebP во браузер Safari в 2020 году (что сдѣлало поддержку WebP во браузерах всеобщею) и не отказалися от употребления JPEG 2000 хотя бы во браузерах, поддерживающих WebP.
Если же JPEG 2000 подсовывался браузеру не по итогу догадки «на лету» о его возможностях, а прямым указанием формата файла (атрибутами type в HTML-тегах <source> внутри <picture>, которыми перекладывается на сам браузер принятие рѣшенія о том, какой из предложенных форматов годится), то тогда формат JPEG 2000 отключится без проблем (Safari найдёт и использует другой формат, указанный тѣмъ же способом).
Об участи формата JPEG 2000 (который, таким образом, въ нынѣшнемъ году совершенно перестанет употребляться во Всемірной Паутинѣ, да и прежде употреблялся единственно во браузере Safari) я не слишком сожалею, потому что к 2024 году мы увидали появившимися минимум три болѣе новых формата графических файлов (из которых каждый успѣшно достиг ещё болѣе благопріятнаго соѿношенія качества и объёма файла при сжатии с внесением потерь, чѣмъ было в JPEG 2000): сперва WebP (в 2010 г.), затѣмъ AVIF (в 2019 г.), затѣмъ JPEG XL (в 2020—2022 гг.).
Из этих трёх новинок первыя двѣ (то есть WebP и AVIF) успѣшно достигли поддержки в новых версиях всѣхъ браузеров (правда, поддержка AVIF появилася в Microsoft Edge только 25 января — меньше пяти мѣсяцевъ назад), тогда как JPEG XL пока что изо всѣхъ браузеров поддерживается одним только Safari.
Можно считать поэтому, что поддержка JPEG XL находится приблизительно в том же состоянии, которое занимал и формат JPEG 2000 до 2024 года (он вѣдь также поддерживался одним только Safari). Пишу «приблизительно», потому что формат JPEG 2000 прожил так дольше дюжины лѣтъ, тогда как JPEG XL — только с сентября 2023 г.
Мотивом отказа от поддержки JXL во браузерах часто служит то мнѣніе, что ужé поддерживаемых форматов (WebP и AVIF) достаточно, а если прибавить ещё один, то его вѣчно затѣмъ поддерживать придётся! — напримѣръ, формату GIF исполнилося 37 лѣтъ ровно недѣлю назад (15 июня), а он живёхонек. Контраргументом к этому могут быть только примѣры противоположнаго, то есть примѣры графических форматов, которые сперва поддерживалися, а затѣмъ их перестали поддерживать: это и XBM (1993—2010), и JPEG XR (2011—2020), а теперь вот и JPEG 2000 (2010—2024) тоже готов какъ примѣръ на тот случай, если два других подзабыли. Это своего рода гамбит, то есть компания Apple кажется мнѣ приносящею JPEG 2000 в жертву во имя грядущаго процвѣтанія JPEG XL.
(Скриншот сообщения прилагаю гиперссылкою.)
Окончательный выпуск Safari 18 ожидается осенью нынѣшняго года.
Напоминаю (а кое для кого и впервые сообщаю), что поддержка JPEG 2000 считается впервые появившеюся в пятой версии браузера Safari, то есть с марта 2012 года она появилася на iOS, а ещё раньше (с июня 2010 года) — на десктопах (окромя Windows). Сам же этот формат разработан был одним из комитетов группы JPEG к 2000 году (отсюда название) и использовал вэйвлетное преобразование хранимых данных (а не косинусное, как в старом JPEG), ввиду чего достиг чуть болѣе благопріятнаго соѿношенія качества и объёма файлов по сравнению со старым JPEG.
Послѣдствія этой новости предвижу вот какими: всѣ тѣ сайты, которые вовремя не среагируют на новость об исчезновении поддержки JPEG 2000 из Safari, а за прошедшую дюжину лѣтъ воспользовалися этой поддержкою в том смысле, что настроены были «на лету» распознавать посѣтителей, пользующихся Safari, и затѣмъ скармливать им JPEG 2000 вмѣсто болѣе ранних форматов (разумная мѣра, позволявшая экономить траффик! — но понятно, что экономия достигалася не сама собою, а цѣною роста объёма хранимых файлов, поскольку рядом с каждой картинкою понуждала на сёрверной стороне хранить копию в формате JPEG 2000 для Safari) — всѣ, всѣ они, всѣ эти сайты к осени окажутся для таких посѣтителей безкартиночными, если только эти сайты въ послѣдніе годы заодно не отреагировали и на приход поддержки WebP во браузер Safari в 2020 году (что сдѣлало поддержку WebP во браузерах всеобщею) и не отказалися от употребления JPEG 2000 хотя бы во браузерах, поддерживающих WebP.
Если же JPEG 2000 подсовывался браузеру не по итогу догадки «на лету» о его возможностях, а прямым указанием формата файла (атрибутами type в HTML-тегах <source> внутри <picture>, которыми перекладывается на сам браузер принятие рѣшенія о том, какой из предложенных форматов годится), то тогда формат JPEG 2000 отключится без проблем (Safari найдёт и использует другой формат, указанный тѣмъ же способом).
Об участи формата JPEG 2000 (который, таким образом, въ нынѣшнемъ году совершенно перестанет употребляться во Всемірной Паутинѣ, да и прежде употреблялся единственно во браузере Safari) я не слишком сожалею, потому что к 2024 году мы увидали появившимися минимум три болѣе новых формата графических файлов (из которых каждый успѣшно достиг ещё болѣе благопріятнаго соѿношенія качества и объёма файла при сжатии с внесением потерь, чѣмъ было в JPEG 2000): сперва WebP (в 2010 г.), затѣмъ AVIF (в 2019 г.), затѣмъ JPEG XL (в 2020—2022 гг.).
Из этих трёх новинок первыя двѣ (то есть WebP и AVIF) успѣшно достигли поддержки в новых версиях всѣхъ браузеров (правда, поддержка AVIF появилася в Microsoft Edge только 25 января — меньше пяти мѣсяцевъ назад), тогда как JPEG XL пока что изо всѣхъ браузеров поддерживается одним только Safari.
Можно считать поэтому, что поддержка JPEG XL находится приблизительно в том же состоянии, которое занимал и формат JPEG 2000 до 2024 года (он вѣдь также поддерживался одним только Safari). Пишу «приблизительно», потому что формат JPEG 2000 прожил так дольше дюжины лѣтъ, тогда как JPEG XL — только с сентября 2023 г.
Мотивом отказа от поддержки JXL во браузерах часто служит то мнѣніе, что ужé поддерживаемых форматов (WebP и AVIF) достаточно, а если прибавить ещё один, то его вѣчно затѣмъ поддерживать придётся! — напримѣръ, формату GIF исполнилося 37 лѣтъ ровно недѣлю назад (15 июня), а он живёхонек. Контраргументом к этому могут быть только примѣры противоположнаго, то есть примѣры графических форматов, которые сперва поддерживалися, а затѣмъ их перестали поддерживать: это и XBM (1993—2010), и JPEG XR (2011—2020), а теперь вот и JPEG 2000 (2010—2024) тоже готов какъ примѣръ на тот случай, если два других подзабыли. Это своего рода гамбит, то есть компания Apple кажется мнѣ приносящею JPEG 2000 в жертву во имя грядущаго процвѣтанія JPEG XL.
❤4👍2🔥1🤔1🗿1