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𝚁𝚎𝚟𝚘𝚕𝚞𝚌𝚒ó𝚗 𝙲𝚘𝚖𝚞𝚗𝚒𝚜𝚝𝚊☭
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Por la Reconstitución Revolucionaria Comunista para la emancipación del proletariado mundial, que rompa las cadenas de la opresión de la burguesía y del capital.
No al revisionismo.
No al reformismo.
No al oportunismo parlamentario.

Internacionalismo.
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🔗 OAOF (@FuriaRoja1917):
Irónicamente este tipo de acciones brutalmente represivas de los representantes políticos, de los administradores del Estado de la Burguesía me generan una sensación de esperanza más grande de lo que cabría creer.

La Burguesía y sus representantes saben muy bien que el

🔗 Aníbal Garzón (@AnibalGarzon):
Congreso de EEUU aprueba una resolución contra el Socialismo como ideología para que no se permita su desarrollo en el país, con 328 votos a favor (demócratas y republicanos) y 86 en contra. Y nos venden que existe Democracia y Libertad de Expresion
"Imperiofilia y el Populismo Nacional - Católico"

José Luis Villacaña
s

En 2016, Elvira Roca Barea publicó Imperiofobia y la leyenda negra, un ensayo que se proponía desmontar las bases de un antiespañolismo que desde hace siglos habría estado tergiversando la historia de nuestro país, dentro y fuera de nuestras fronteras. Con más de 100 000 ejemplares vendidos, y defendido por figuras como Arcadi Espada, Mario Vargas Llosa, Josep Borrell o Isabel Coixet, su libro se ha convertido en un fenómeno social y editorial.Sin embargo, José Luis Villacañas propone en estas páginas una lectura bien distinta: «El éxito del libro es revelador de las escasas exigencias culturales de ciertas élites del país, quienes frente a un mundo que no entienden ni saben ya dirigir, necesitan de una legitimidad que Imperiofobia les ofrece de un modo brutal». De la Corona a la Inquisición, de Castilla a las Indias, el autor trenza aquí los pasajes más controvertidos de nuestra historia para revelar que, tras la supuesta incorrección política de Roca Barea, se esconde en realidad un ejercicio de blanqueamiento y manipulación ideológica. Con rigurosidad y con humor, el autor se emplea a fondo en desmontar las falacias de una obra que considera clave en la ofensiva reaccionaria que va a disputar la hegemonía cultural española en los próximos años.
El_desarrollo_de_la_economa_sovitica_1-K.pdf
2.6 MB
"El Desarrollo de la Economía Soviética". (Tomo 1)

Antes de la revolución y
1917-1954

S. I. Ginzburg, E. G. Sushanskaya y E. I. Tulubeva.
Instituto de Economía de la Academia de Ciencias de la URSS
El_desarrollo_de_la_economa_sovitica_2-K.pdf
2.6 MB
"El Desarrollo de la Economía Soviética". (Tomo 2)

Antes de la revolución y
1917-1954

S. I. Ginzburg, E. G. Sushanskaya y E. I. Tulubeva.
Instituto de Economía de la Academia de Ciencias de la URSS
Soviet cartoon by Boris Efimov (1957) showing the hand of 'Wall Street' controlling the Nazi spider.

🔗 Propagandopolis (@propagandopolis)

Caricatura soviética de Boris Efimov (1957) que muestra la mano de 'Wall Street' controlando la araña nazi.
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The long struggle for freedom

Dedicated to the 50th anniversary of the Communist Party Of The Philippines by founding chairman Jose Maria Sison

🔗 Yung Brown Maoist 🇵🇭 #KaJomaLives (@ka_parago)
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"Nadie tiene la culpa de haber nacido esclavo; pero el esclavo que rehúye aspirar a su propia libertad y encima justifica y embellece su esclavitud, semejante esclavo es un miserable lacayo que despierta un sentimiento legítimo de indignación, de desprecio y repugnancia".

Lenin.
https://twitter.com/DaniMayakovski/status/1621680748968255488?t=y1jKiyvqxGvOjO6Vn6O6EQ&s=19
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#Película - "Chapáyev. El Guerrillero Rojo".

URSS (1934)
Serguéi Vasíliev y Georgi Vasíliev
El Posmodernismo o la Lógica Cultural del Capitalismo Avanzado
Fr
edric Jameson, José Luis Pardo

En el fin
de la ideología, del arte o de las clases sociales; la crisis del leninismo, la socialdemocracia o el Estado del bienestar; tomados en conjunto, todos estos fenómenos pueden considerarse constitutivos de lo que cada vez con mayor frecuencia se llama posmodernismo, hipotético producto de una ruptura radical que por lo general se remonta al final de la década de los años cincuenta o a principios de la de los sesenta. Andy Warhol y el pop art, John Cage, los Beatles y los Rolling Stones, el punk y la new wave, Godard y el vídeo experimental. La lista podría ampliarse indefinidamente, pero, ¿implica todo ello un cambio o una ruptura más fundamental que los periódicos cambios de estilo y de moda determinados por el antiguo imperativo modernista de la innovación estilística? A través de un espléndido análisis de todas sus características y componentes, Fredric Jameson propone en este texto una consideración del posmodernismo a la luz del concepto de norma hegemónica o de la lógica cultural dominante, relacionándolo con las más ambiciosas generalizaciones sociológicas que anunciaron el advenimiento o la inauguración de un tipo de sociedad completamente nuevo y a menudo bautizado como "sociedad postindustrial". El resultado es la apertura de una rigurosa reflexión sobre las formas eficaces que hoy puede adoptar una política cultural radical.