Антонио Грамши был и остаётся выдающейся и загадочной фигурой в коммунистическом движении. С одной стороны – строитель партии и верный сторонник линии Коминтерна, с другой – автор одной из самых трудночитаемых работ, если её можно назвать работой. Его записывают в свои ряды и коммунисты, и консервативные филооософы. Именно о нём настоящая статья.

⭐️ ЧИТАЙ ТУТ

⭐️ ЧИТАЙ ТУТ

⭐️ ЧИТАЙ ТУТ

Поздравляем наших читателей с Днём Великой Октябрьской социалистической революции!

🙂 Подпишись на Красный Маяк

✨ Только что на нашем канале Уровень 37 вышел первый ролик!

‼️ Почему ты никогда не разбогатеешь? Как выжить в системе, которая не позволит тебе подняться с нуля к "успешному успеху"? И как богачи вообще сделали свои состояния?

*тык* 🔜 ссылка

✨ Подписывайтесь, чтобы не потеряться!

https://youtu.be/dm3NLiLiCQ0?si=G0tCqbTjlSI9gGN3

Гегемония и контргегемония

Заслугой Антонио Грамши было то, что он обратил внимание к явлению гегемонии в обществе. Гегемония – это такое отношение в обществе, когда господствующий класс через контроль механизмов в общественной настройке насаждает свою культуру, мировоззрение и способы мышления всему обществу. То, насколько хорошо этот механизм работает, видно по нашим знакомым: верят в успешный успех, мнят себя одинокими волчарами, а всю жизнь проводят между домом и работой 5/2.

Это не единственное следствие работы гегемонии. Буржуазия разнородна по сферам экономики и условиям в этих сферах – оттого многообразие вариантов мышления и мировоззрения. Традиционная религиозность, приверженность эзотерике, поклонение перед Западом или Востоком, преклонение перед РИ или СССР, исповедание консервативных или «прогрессивных» ценностей – всё это кубики конструктора для мировоззрения обывателя, которые позволяют дробить общество и мешают сознательно примкнуть к тому или иному классу.

Текущее направление действия буржуазной гегемонии – атомизация общества. Буржуазия заинтересована в атомизации и торможении развития общественных объединений, так как они затрудняют осуществление господства. Буржуазия завязана на частном характере присвоения, частной собственности на средства производства, отсюда постоянная раздробленность буржуазии и её неспособность овладеть механизмом общественных объединений.

Пролетариат, с другой стороны, самим общественным характером производства, работой в трудовых коллективах подталкивается к общественной организации. Он способен создавать устойчивые общественные объединения и включать в своё движение представителей других классов. Высшим видом общественной организации пролетариата и вообще было коммунистическое движение первой половины XX века с СССР и Коминтерном. Поэтому буржуазия старается атомизировать в общество, а в интересах пролетариата – развивать общественные связи и объединения.

Из этой предпосылки появляется возможность для формирования контргегемонии – общественного отношения, при котором угнетённый класс (пролетариат) распространяет свою культуру, мировоззрение, способы мышления на общество вопреки действию гегемонии господствующего класса. Средой для осуществления контргегемонии являются общественные объединения, завязанные на пролетариат, - от самых мелких вроде рабочих коллективов, кружков и дружеских компаний, до самых развитых и крупных вроде профсоюзов и пролетарской партии. Сейчас нам приходится начинать с самых мелких и неразвитых форм, однако уже в них формируется принципиально отличная от буржуазной (контр)культура, которая привлекает людей со стороны.

Развитие такой контркультуры будет упрощать взаимодействие коммунистов, рабочих и других приличных людей и готовить ещё не охваченные контактами слои общества к работе с коммунистическим движением.

Поэтому в очередной раз призываем трогать траву и социализироваться. Каждая постоянная дружеская компания, каждый постоянный кружок кройки и шитья, каждая регулярная посиделка после работы, на которой вы обсуждаете проблемы – это маленькие, но существенные удары по буржуазной гегемонии, если в них есть коммунист. В таких маленьких формах оттачиваются навыки совместной деятельности, без которых организовывать пролетарские профсоюзы и партию будет невозможно.

🙂 Подпишись на Красный маяк

ХОСЕ ГОНСАЛЕС ЛОПЕС: КРАСНАЯ КУЛЬТУРА, МУЗЫКА ПРОТЕСТА И СОЦРЕАЛИЗМ

В этом выпуске подкаста — Хосе Гонсалес Лопес, коммунист, музыкант и видеооператор. Обсуждаем, как развивать красную культуру в современном мире и зачем она нужна сегодня.

🔥 В этом видео вы узнаете:
► Почему музыка становится протестом и какие треки звучат как вызов системе?
► Как современное кино может видеть социальные проблемы насквозь?
► Что такое соцреализм сегодня и как искусство говорит с массами?
► Куда двигать красную культуру и в чем ее сила в 2025 году?

📱 Смотреть на YouTube

📱 Смотреть ВКонтакте

🙂 Подпишись на Красный Маяк

Варшавянка – песня, которую хорошо слушать, лучше – петь, а ещё лучше – петь вместе. И так мы и пели 9 мая!

📱Смотреть на YouTube

📱Смотреть ВКонтакте

🙂Подпишись на Красный Маяк

Красные кооперативы и с чем их едят

Кооперация — это круто. Во все времена она делала усилия людей более эффективными, но что такое красные кооперативы и зачем они нужны? Сейчас расскажем.

Кооперация — это объединение сил и средств отдельных людей или организованных групп для достижения общих целей. Существует три формы кооперации — потребительская, производственная и творческая. Первые две мы затронем как-нибудь в другой раз, а вот о третьей поговорим в этой заметке.

Культурный кооператив — это специально обустроенное пространство, предназначенное для проведения мероприятий различного толка. Его создание, поддержание и развитие — затратная задача, которая требует значительных вложений финансов и труда, что сложно представить без привлечения большого количества людей. В то же время, он открывает для коммунистов, берущих на себя эту задачу, много возможностей.

1. Преодолеть разобщённость. Общая деятельность по решению широкого списка постоянных задач позволяет сблизиться, завоевать доверие друг друга и создать платформу для диалога отдельных коллективов;

2. Постоянное помещение для внутренних мероприятий. Вкладываясь в кооператив на равных началах, вы получаете место для проведения своих организационных мероприятий в рамках общего расписания.

3. Связь с активным населением. Пространство открывает двери для просветительских проектов, социальных и экологических инициатив. Они получают площадку, а вы — контакты и возможность собирать силы для реализации вашей стратегии в различных сферах, где есть много активных и неидеологизированных людей.

4. Штаб координации. Если вы подключаетесь к какой-то кампании, работаете над большой задачей, вроде забастовки, экологической катастрофы или местных выборов, то помещение позволит удобно координировать работу, привлекать сторонников, общаясь с ними на месте. Это же касается постоянных и продолжительных задач, вроде создания сети рабочих корреспондентов.

Несмотря на потенциальные преимущества, создание кооператива является очень непростой задачей. Оно требует наличия базового уровня доверия между инициаторами, наличия воли и ответственности. Последнее так вообще краеугольный камень: все этапы, начиная с выбора помещения и оформления, заканчивая регулярными задачами уже после въезда, такими как составление и регулирование расписания, бухгалтерия, внутренние работы и т.д. требуют постоянного участия всех, кто берётся за создание кооператива. С этим пока самые большие проблемы, по крайней мере здесь, в Москве.

К счастью, опыт товарищей за Уралом, а именно кооперативов в Омске, Тюмени, Екатеринбурге и Владивостоке говорит о том, что это возможно. Несмотря на то, что их структура основана на одной материнской организации, что в силу специфики московских цен на квадратные метры довольно трудно повторить, их опыт уже доказал перспективность создания подобных объединений.

А вы поддержали бы создание такого кооператива в Москве? Пишите в комментариях!

🙂 Подпишись на Красный маяк