NEW BOT Телеграм, страница

یلدا

انجمن علمی توسعه روستایی ایران

@RuralDevelopment

328 viewsedited 16:20

ایران و 99 رمز و راز(4)

یلدا و کریسمس.دوم

دکتر یداله کریمی پور استاد جغرافیای سیاسی دانشگاه خوارزمی

امپراتوری رم که در سده ی 4 میلادی مسیحیت را به عنوان دین رسمی پذیرفت، نمی توانست سالنامه ی کهن خود را که بین مردم و در دستگاه دولت جا افتاده بود، تغییر دهد. پس بهتر دید که روز زایش خورشید یا مهر را، روز تولد عیسی داننسته و آن را مبدا تاریخ بداند، بی آن که خطری کرده باشد. دهها، صدها و بلکه هزاران نمونه در تاریخ ادیان به چشم می خورد که آیین ها ی دینی برای جا افتادن در میان مردم، خود را با عرف تطبیق داده اند.
در فرهنگ نامه ی بریتانیکا در این زمینه آمده است: «پژوهشگران باورمندند که مسیحیت غربی، چارچوب بنیادی خود را که به این دین پایداری و شکل بخشیده است، به مذاهب پیش از خود، به ویژه میتراییسم مدیون است؛ و برای نمونه بسیاری از از بقایای مراسم و جشن های پیش از مسیحیت، به ویژه کریسمس را در خود نگاه داشته است».
فرانتس کومون، باستان شناس بلژیکی مورد استناد جهانی و بنیانگذار «میتراپژوهی مدرن» و دیگر میتراپژوهان هم اندیشه اش،آیین میتراییسم روم باستان را«کاملا» بر گرفته از آیین مزدیسنا و ایزد بانوی ایرانی مهر یا همان میترا می داند. در واقع کریسمس و یلدا، نمونه های کوچکی از بسیاری باورها، افسانه و اسطوره ها و آیین های مشترکی می باشند که ملت ها و مذهب ها را در چارچوبی صلح آمیز، به عنوان میراث مشترک بشریت به یکدیگر پیوند می دهد.
یاد آوری این نکته مفید است که، بر پایه ی گفته ابو ریحان بیرونی در آثارالباقیه، یلدا، شب زایش « میلاد اکبر» یا زایش خورشید است. بهتر است بر پایه ی عرف در شب یلدا، ما هم با تفالی از حضرت حافظ ،یادداشت را به پایان برسانیم:
بر سر آنم که گر زدست برآید
دست به کاری زنم که غصه سر آید
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که بر آید
انجمن علمی توسعه روستایی ایران

@RuralDevelopment

338 viewsedited 16:20