از نظر مردم، من گستاخ و بی نزاکتم.
هیچوقت نفهمیدم چرا صداقت رو با گستاخی اشتباه می گیرن...
Mary and Max
#فیلم_پیشنهادی

جهانی سازی و مسائل آن
جوزف استیگلیتز
حسن گلریز
نشر نی
#اقتصاد #جامعه_شناسی #سیاست
قیمت: 26000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/163

جهانی‌سازی می‌تواند نیرویی برای مقاصد سودمند باشد: جهانی‌شدنِ ایده‌های مربوط به مردم‌سالاری و جامعه مدنی، شیوه‌ی اندیشیدن مردم را تغییر داده و نهضت‌های سیاسی جهانی، به بخشش بدهی‌ها و موافقت‌نامه‌ی زمین‌های مین‌گذاری شده، منجر گردیده است. جهانی‌سازی به صدها میلیون انسان کمک کرده تا به سطح زندگی بالایی دست یابند که کمی پیش، خودشان و حتی اکثر اقتصاددانان تصورش را هم نمی‌کردند. جهانی‌سازی اقتصاد، باعث شده که کشورهایی که از آن استفاده کردند، برای صادرات خود بازارهای تازه‌ای پیدا کنند و نیز با استقبال از سرمایه‌گذاری خارجی، از آن منتفع شوند. کشورهایی که بیشترین سود را بردند، آن‌هایی بودند که تقدیر خود را خود به‌دست گرفتند و با قبولِ نقش دولت در توسعه، به این خیال که بازارها خود تنظیم‌شونده هستند و می‌توانند مسائل خود را رفع کنند، دل خوش نساختند.
اما برای میلیون‌ها انسان دیگر، جهانی‌سازی کاری نکرده است. حال و روز بسیاری افراد را، که شغلشان از دست رفته و زندگی‌شان نامطمئن‌تر شده، خراب‌تر کرده است. این افراد، به‌طور روزافزونی خود را در مقابل نیروهایی که فراتر از قدرتشان است، ناتوان حس می‌کنند. این‌ها شاهدند که مردم‌سالاری‌های‌شان تضعیف شده و فرهنگ‌شان دستخوش فرسایش است.
نویسنده در این کتاب، بیشتر توجه خود را معطوف عملکرد صندوق بین المللی پول کرده است.

رویای جهانی را دارم که در آن سیاست مداران از نظر علمی با سواد هستند و این امر آن‌ها را قادر به اتخاذ تصمیمات آگاهانه‌ای می‌سازد که بر یکایک ما اثرگذار است.
"نیل دگراس تایسون"

📝مهرداد قبادیان
فایل صوتی جناب سروش رو چند روز پیش گوش کردم .
ابتدائا با توجه به عنوان فایل خیلی مشتاق بودم ببینم که این "ترازو" چه جور ترازویی است و نقد داروینیسم با چه متدی و در چه پارادایمی انجام میشود .
اوایل فایل که بیشتر تعارفات مگالومانیک بود و گوینده دیگران را در " محضر " خود خواند و آرزو کرد همگان از آن " ضیافت " دست پر بروند .
همینطور جناب سروش اشاره ای کردند به حضور کسانی که با داروین " عهد و علقه ای " دارند !
قبل از هر چیز باید این کج اندیشی را اصلاح کرد که احترام به یک دانشمند و دستاوردهایش ( هرچند ممکن است مثل نجوم بطلمیوسی باطل شود ) موضوع علم نیست . ضمنا نظریات علمی محل عهد و علقه نیستند و برعکس ، هیچ تعهد و تعصبی در وادی علم وجود ندارد و ما آماده هستیم که نظریه بهتری را بپذیریم و قبلی را به تاریخ علم بسپاریم .
اما از این حاشیه ها که بگذریم ، گوینده اعلام کرد که نقدی که ایراد میکند علمی و فلسفی است و از اینجا بود که اشتیاق من به شنیدن دو چندان شد .
با توجه به سابقه جناب سروش و کج فهمی ایشان از علوم طبیعی ، آماده بودم باز مثل بافته های قبلی ایشان ، شاهد مقدمات غلط و نتیجه گیری اشتباه باشم ، که مع الاسف عینا چنین چیزی رخ داد .
متاسفانه دانش ایشان از علم تجربی و بخصوص فرگشت ، بسیار سطحی و شدیدا مغلوط است . فی الواقع ایشان سازوکار تکامل را بدرستی درک نکرده اند و لذا از موضوعاتی مثل " جهش های اتفاقی " و " نقش زمان " و .... بصورت نادرست استفاده میکنند .
برای موضوعات مطروحه ایشان ، مثالهای بسیار ابتدائی ارایه شده تا کسانی که مثل جناب سروش اطلاعات علمی کافی ندارند هم بتوانند موضوع را در حد ابتدائی درک کنند . بطور مثال " داستان میمونهای تایپیست " برای جناب سروش آموزنده خواهد بود .
به هر رو این سخنرانی از نظر علمی چنان بی مایه و سطحی و آکنده از کج فهمی بود که به گمان من ارزش نقد علمی ندارد . چرا که نقد علمی جایی جایز است که اساس کار صحیح و ظرایف و جوانب ایراداتی داشته باشد .

اما از نظر شاکله کلی بحث ، گوینده مکررا دچار مغالطات مختلف میشد . بیشترین چیزی که آزار دهنده بود ، مغلطه " آویختن به لغات و عبارات پیچیده " بود . این مغلطه که برای مرعوب کردن شنونده انجام میشود ، بدین شکل است که گوینده با استفاده از واژگان تخصصی و یا لاتین ، میخواهد شنونده عام را مرعوب کند . ( یعنی ببین من چقدر بلدم و تو هیچ بلد نیستی )
متاسفانه جناب سروش این مغلطه را بسیار ناشیانه انجام میدهند . گاهی از تلفظ فرانسوی و گاهی انگلیسی و گاهی حتی تلفظ فارسی یک واژه لاتین استفاده میکنند .
مثلا بجای استفاده از واژه سهل " طبیعت گرایی " از تلفظ " ناتورالیسم " و همزمان از واژه " اوولوشنری " استفاده میکنند که هرکدام مال یک جای مختلف از دنیاست ! به هر صورت خوب است که از میزان همیشگی الفاظ حوزوی جناب سروش کم شده و حالا که ساکن بلاد کفرهستند ، حرف زدنشان مزین به اصطلاحات غربی - هرچند اشتباه - شده است .

در نهایت ، در وادی فلسفه ...
فرمایشات جناب سروش مبتنی بر کتاب یک فیلسوف شناخته شده و بیخدای غربی است .
این نظر که یک یک ذرات کائنات هوشمند یا آگاه هستند ، جدا از مجادلات فلسفی ، حداقل در وادی علم مردود است .
به زبان ساده ، مفاهیمی مثل هوشمندی و آگاهی ، فرآورده سیستمهای پیچیده عصبی هستند و این خاصیت را از چند جهت نمیتوان به ذرات عالم نسبت دارد .
ابتدا اینکه وجود چنین شبکه ارتباطی خاصی ( شبکه عصبی یا مدارات منطقی ) بین اجزای عالم به ثبت یا اثبات نرسیده است که بشود طبیعت را آگاه یا هوشمند دانست .
آنچه در طبیعت سراغ داریم << قانونمندی >> است و نه آگاهی و هوشمندی .
فی الواقع رفتار اجزای کائنات قانومند است ولی در عین حال کور و غیر غایتمند .

موضوع دیگر مغلطه " تعمیم " است .
یعنی شما نمیتوانید عقلا یک خصوصیت قسمتی از مجموعه کائنات ( مثلا خصوصیات مغز ) را به کل آن تعمیم دهید .

و نهایتا موضوع مغلطه " مصادره به مطلوب " است که نه آرائ فیلسوف و نویسنده کتاب و نه کل موضوع ، به آن خوانش مورد وثوق جناب سروش یعنی " خدای وحدت وجودی " ختم نمیشود .

قبلا عرض کردیم که یک خوانش از خداوند متعال ، خدایی است که محاق و منطبق بر کائنات است و هر چه میبینی هم اوست ...
به زبان ساده :
یک فرض این است که خداوند متعال موجودی است در کنار یا بیرون کائنات
یک فرض این است که خداوند متعال موجودی است در کائنات و جزئی از آن
یک فرض هم این است که خداوند متعال عین کائنات است و منطبق بر کائنات


در مجموع فرمایشات جناب سروش از نظر علمی نه تنها باری نداشت بلکه عموما اشتباه و گمراه کننده بود و ایرادات فلسفی و استدلالی هم زیاد داشت .
بیش از آنکه به ترازو قابل تشبیه باشد به توبره ای میمانست که اطلاعات درست و غلط ، بصورت فله ای از آن بیرون آورده میشد .
#نظریه_تکامل
#بدفهمی

خرد در سیاست
عزت الله فولادوند
انتشارات طرح نو
#فلسفه #سیاست
قیمت: 19000 تومان (ظاهرا دیگه چاپ نمیشه)
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/171

مطالب این کتاب به سه بخش تقسیم می‌شود:
بخش نخست، نوشته‌هایی است كه در آن‌ها بعضی نظریه‌های مهم سیاسی شرح یا نقد شده است. بخش دوم، بازنمود برخی معضلات جهان امروز، نظیر رابطه دین و سیاست، جنسیت و سیاست، مهاجرت و نظایر آن است و بخش سوم تصویری است از متفكران سیاسی قرن كنونی.
در كتاب حاضر كوشش شده است تصویری از خرد سیاسی در قالب نظریه‌های گوناگون و گاه متضاد (لیبرالیسم، دموكراسی، ماركسیسم، و اندیشه‌های اشخاصی چون پوپر، هایك، میل، هایدگر، مترنیخ، و موسولینی) ارائه شود.

ریاضیات زیبا
تام سیگفرید
مهدی صادقی
نشر نی
#علم
قیمت: 28000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/175

میلیون‌ها نفر در سراسر جهان فیلم ذهن زیبا را دیده‌اند اما عده‌ی کمی ریاضیاتی را درک کرده‌اند که ذهن زیبای "جان نش" خلق کرده است. امروزه ریاضیات زیبای "نش" به زبانی جهانی برای تحقیق در علوم اجتماعی تبدیل شده است و در دیگر رشته‌های علمی نظیر زیست‌شناسی تکاملی، علوم اعصاب و حتی فیزیک کوانتومی نیز نفوذ کرده است. جان نش برای تحقیقات برجسته‌اش در دهه‌ی ۱۹۵۰ در زمینه‌ی بازی‌ها برنده‌ی جایزه‌ی نوبل سال ۱۹۹۴ شد. زیست‌شناسانِ تکاملی این نظریه را در دهه‌ی ۱۹۷۰ به کار بردند و اقتصاددانان در دهه‌ی ۱۹۸۰ آن را پذیرفتند. امروزه دانشمندان علوم اعصاب با استفاده از "نظریه‌ی بازی‌ها" مغز را بررسی می‌کنند و انسان‌شناس‌ها به کمک آن خود را به مطالعه‌ی مردمِ فرهنگ‌های مختلف مشغول می‌کنند. زیست‌شناسان آن را برای تبیین تکامل به کار می‌گیرند، و ریاضی‌دانان از آن برای درک بهتر شبکه‌های اجتماعی بهره می‌برند. تام سیگفرید در این کتاب شرح می‌دهد که نظریه‌ی بازی‌ها چگونه علوم زیستی، علوم اجتماعی و علوم طبیعی را به طریقی به یکدیگر پیوند می‌دهد که رؤیای آسیموف را درباره‌ی روان‌تاریخ یا رمز طبیعت به واقعیت نزدیک‌تر می‌کند.

به نظرم خودآگاهیِ انسان یک قدم اشتباه تو مسیر تکامل بوده...
True Detective 2014—
#فیلم_پیشنهادی

فضایل ذهن
لیندا زگزبسکی
امیرحسین خداپرست
نشر کرگدن
#فلسفه
قیمت: 45000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/180

همه ی ما در زندگی روزمره از اصطلاحات و مفاهیمی استفاده می‌کنیم که شاید بی‌آنکه خود متوجه باشیم، شأن معرفتی خاصی دارند. وقتی با توجه به افکار و باورها، دیگران، از اطرافیان گرفته تا متفکران و سیاستمداران را «صادق»، «سخت‌کوش»، «روشن‌بین»، «ژرف‌نگر»، «متعصب» یا «کوته‌فکر» می‌خوانیم در حال استفاده از چنین مفاهیم و اصطلاحاتی هستیم. لیندا زگزبسکی در کتاب فضایل ذهن نشان می‌دهد که این مفاهیم معرفتی بیانگر نگرش‌هایی در مورد شیوه‌های فکر کردن و باور داشتن هستند که در اخلاق ریشه دارند، و وقتی به‌درستی فهم می‌شوند، که بر حسب «فضیلت‌های فکری» و «رذیلت‌های فکری»، یعنی بر اساس نظریه فضیلت، درک و دریافت شوند. به گفته‌ او، معرفت‌شناسی، در واقع، شاخه‌ای از فلسفه اخلاق است.
کتاب فضایل ذهن کتابی صرفاً نظری در فلسفه و معرفت‌شناسی نیست. این کتاب می‌تواند برای زندگی ما ارزشی عملی هم داشته باشد. پس از مطالعه آن، و با مشاهده مثال‌های فراوان و جذابش از ادبیات و سینما، با خود می‌گوییم چگونه می‌توانیم ذهن فضیلتمندتر، منش فکری تحسین‌برانگیزتر و باورهای سنجیده‌تر و موجه‌تری داشته باشیم؛ چگونه می‌توانیم ارزش‌های اخلاقی‌مان را وارد قلمرو افکار و باورهایمان کنیم؛ و چگونه می‌توانیم در مقام فاعل و حامل معرفت اجتماع معرفتی‌مان را به سوی فضیلتمندتر شدن سوق دهیم. فضایل ذهن ما را فرامی‌خواند که همچون منش اخلاقی‌مان، دغدغه منش فکری‌مان را نیز داشته باشیم.

اگه تنها چیزی که باعث میشه کسی آدم خوبی باشه، توقع پاداش الهی باشه، اون آدم یه کثافت به تمام معناست رفیق...


📽 True detective

#فیلم_پیشنهادی

تاثیر علم در اندیشه
ریچارد فاینمن
همایون صنعتی زاده
نشر گستره
#فلسفه #علم
قیمت: 15000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/183

در این کتاب 9 مقاله درباره‌ی علم و دین، به ویژه تاثیر علم در فکر و ذهن انسان، فراهم آمده است. در مقاله‌ی نخست با عنوان "عدم حتمیت علوم دنیوی" ابتدا درباره‌ی سرشت علم سخن به میان می‌آید، به ویژه بر موضوع تردید و ابهام تکیه می‌شود. آن‌گاه نویسنده بر موضوع تاثیر دیدگاه علمی در مسائل سیاسی، به ویژه دشمنی ملت‌ها، و پرسش‌های دینی می‌پردازد. نویسنده هم چنین، به جامعه‌ی امروزی و فجایع و مصیبت‌های اجتماعی‌ای اشاره می‌کند که اکتشافات علمی به وجود آورده است. نویسنده در بخش دیگر کتاب، به بحث درباره‌ی عدم حتمیت ارزش‌ها می‌پردازد و در ضمن آن نشان می‌دهد که شک کردن اهمیت خاص دارد. از نظر او شک نه تنها هولناک و هراس‌آور نیست، بلکه امری است ارزشمند و گران‌بها. در کتاب هم‌چنین مباحثی از این دست مطرح گردیده است: خوشایند بودن درک و کشف، رابطه‌ی علم با دین، ارزش علم، تعریف علم، آشنایی با فیزیک جدید، و اطلاعاتی درباره‌ی سرشت قوانین فیزیکی.

پیشنهاد میکنم این لینک رو حتما ببینید، از جهات مختلفی قابل تأمله.
برای افرادی که مدعی اند علم در یکسری مسائل مثل اخلاقیات، هیچ حرفی برای گفتن نداره؛ یا افرادی که هنوز در تلاش برای رد و ابطال مبانیِ پایه ایِ نظریه ی تکامل در تلگرام هستن و...
https://news.1rj.ru/str/daneshagahi/1792
#نظریه_تکامل
@Scienceguybooks