M. Nobody – Telegram
M. Nobody
243 subscribers
173 photos
13 videos
9 files
74 links
Download Telegram
چه چیزی زیست شناسی را بی همتا می سازد؟
ارنست مایر
کاوه فیض اللهی
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
#علم #فلسفه
قیمت: 3800 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/187
M. Nobody
چه چیزی زیست شناسی را بی همتا می سازد؟ ارنست مایر کاوه فیض اللهی انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد #علم #فلسفه قیمت: 3800 تومان https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/187
این کتاب که مجموعه‌ای است از مقاله‌های جدید و بازنگریسته، به قلم نامدارترین زیست‌شناس تکاملی قرن گذشته و به مناسبت صدمین سالروز تولدش، زیست‌شناسی را همچون علمی خودمختار می کاود، نکته‌هایی از تاریخ اندیشه تکاملی را روشن می‌کند، مشارکت‌های فلسفه در علم زیست‌شناسی را به نقد می‌کشد و درباره ی چندین مورد اصلی از مسائل جاریِ نظریهٔ تکامل اظهارنظر می‌کند. ارنست مایر به‌ویژه توضیح می‌دهد که نظریهٔ تکامل داروین، در عمل پنج نظریه‌ی جداگانه است که هر کدام تاریخ، خط سیر و تأثیر ویژهٔ خودش را داشته‌است؛ مثلاً انتخاب طبیعی ایده‌ای است جدا از نسب مشترک و از گونه‌زایی جغرافیایی و نظایر آن. برخی از بحث و جدل‌های داروینی همیشگی احتمالاً ناشی از اشتباه گرفتن این پنج نظریهٔ جداگانه با یک معجون واحد است. علاقه مندان به نظریه ی تکامل یا فلسفه و تاریخ علم در این کتاب ایده های سودمندی خواهند یافت. این کتاب تقریبا برای تمام کسانی که در مورد زیست شناسی در کل کنجکاوند باید خوشایند باشد.
گلوریا اوریجی، فیلسوف ایتالیایی و محقق ارشد مستقل در مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه میگوید در عصر حاضر ما توانایی بررسیِ صحت و سقم تمام اطلاعات و اخبار دریافتی را نداریم، اما باید توانایی پرسش گری و ارزیابی دقیق منابع اطلاعاتی و سنجش اعتبار آن ها را در خود تقویت کنیم.
http://falsafidan.com/farhang/it/
در باب حرف مفت
هری فرانکفورت
محسن کرمی
نشر کرگدن
#منطق
قیمت: 7000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/190
M. Nobody
در باب حرف مفت هری فرانکفورت محسن کرمی نشر کرگدن #منطق قیمت: 7000 تومان https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/190
فرانکفورت در این اثرِ موجز و عمیق می‌کوشد از خلالِ بررسیِ مفاهیمی چون شیّادی، نادرست‌نمایی، دروغ‌گویی و لاف‌زنی نرم‌نرمک به ما درکی از مفهومِ حرفِ ‌مفت بدهد. برای انجامِ این کار، در هر مورد می‌کوشد شباهت‌ها و تفاوت‌های مهمّ‌ِ هر کدام از این مفاهیم را با حرفِ‌مفت نشان دهد. و در انتهای جستار نیز بخشی را به تبیینِ این واقعیّت اختصاص می‌دهد که در روزگار ما حرف ‌مفت خیلی زیاد است، و بر سه امر تأکید می‌ورزد:
نخست، اوضاع‌واحوالی است که در آن افراد سوق داده می‌شوند به این که در بابِ اموری سخن بگویند که آگاهیِ چندانی از آن ندارند.
دومین عاملی که سبب شده است تا ما، از هر سو، چنین آماجِ حرفِ‌مفت قرار گیریم و چه‌بسا خود نیز دستی در تولیدش داشته باشیم این اعتقادِ رایج است که «مسئولیّتِ شهروند در یک نظامِ مردم‌سالار است که درباره‌یِ هر چیزی، یا دست‌کم هر چیزی که به اداره‌یِ امورِ کشورش ربط دارد، عقیده‌ای داشته باشد».
و سومین عامل را، که در نسبت با دو عاملِ قبلی عمیق‌تر است، باید در پاره‌ای از آموزه‌هایِ فلسفیِ پساتجدّدگرایانه جست، «در اَشکالِ متنوّعِ شکّاکیّتی که امکان هر گونه دسترسیِ قابلِ‌اعتمادِ ما به واقعیّتِ عینی را انکار می‌کند و بنابراین، امکانِ شناختِ چگونگیِ حقیقیِ چیزها را مردود می‌شمارد». در این سیاق، افراد صادق‌بودن نسبت به خود را در بیرون‌ریختنِ هر چه به ذهن و ضمیرشان می‌آید می‌بینند، و روشن است که محصولِ این وضع چیزی جز افزودن بر حجمِ حرفِ‌مفت‌ها نخواهد بود.
🌏بدفهمی ها از نظریه تکامل
https://goo.gl/8saMrK
🔹بدفهمی از نظریه داروین فقط مختص به عوام نیست. بسیاری از متخصصان یا متفکرانی که با جزییات نظریه داروین آشنا نیستند نیز ممکن است آن را اشتباه درک کرده و یا چه بسا حتی با نظریه لامارک جابجا بگیرند. برای نمونه در منابع فارسی زبان، دکترعبدالکریم سروش در کتاب “علم چیست؟ فلسفه چیست؟” و نیز در کتاب “دانش و ارزش” (که در آن Evolution را “برآمدن” می نامد) نظریه داروین و بقای اصلح را با بیانی اشتباه معرفی می کند و می نویسد:

” اگر بپرسيم كدام جانور است كه حفظ خواهد شد؟ پاسخ اين است: آن كه شايسته تر است و اگر بپرسيم كدام جانور شايسته تر است؟ جواب اين خواهد بود: آن كه حفظ خواهد شد.”

و از آن نتیجه می گیرد که نظریه انتخاب طبیعی و بقای اصلح، دور منطقی دارد و اصطلاحا توتولوژیک است.*

🔹به باور نویسنده، نظریه تکامل داروین از پیش بینی، که لازمه هر نظریه علمی است عاجز است و شاهد و قرینه مستقلی غیر از تعریف دوری خود ندارد. در کنار اینها یکی از رایج ترین بدفهمی ها از نظریه داروین در بین غیرمتخصصان این است که برخی به اشتباه تصور می کنند نظریه داروین می گوید انسان از نسل میمون است و بلافاصله می پرسند اگر که انسان از نسل میمون است پس چرا هنوز میمون وجود دارد؟ چرا برخی از این میمونها هنوز میمون مانده اند و بقیه انسان شده اند؟ چنین پرسشی از اساس اشتباه است و مانند این است که بپرسیم اگر استرالیایی ها و آمریکایی ها از نسل اروپایی ها هستند پس چرا هنوز اروپایی وجود دارد؟ این درک اشتباه از نظریه داروین مبنی بر اینکه انسان برآمده از میمون است در اواخر بخش اول از کتاب "علم چیست، فلسفه چیست؟" دکتر عبدالکریم سروش نیز تکرار شده است. دکتر عبدالکریم سروش می نویسد :

"درﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ اﻧﺴﺎن ﺑﺮآﻣﺪه از ﻣﻴﻤﻮن اﺳﺖ . اﻣﺎ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ اﻧﺴﺎن ﭼﻴﺰی ﺟﺰ میمون برهنه نیست."

🔹جمله نخست به وضوح اشتباه است. انسان برآمده از میمون نیست. درست این است که بگوییم ما با میمون‌ ها و کپی ‌ها نیای مشترکی داریم که حدود ۷ میلیون سال پیش می ‌زیسته لیکن این نیای مشترک، انسان یا میمون نبوده و در واقع موجودی شبیه به کپی بوده است. این بدفهمی ها همواره در این حد ساده انگارانه نیست. گاهی پذیرش این که این حد از پیچیدگی در ساز و کار عضوی مانند چشم، به صورت تصادفی شکل گرفته غیرممکن است. البته چشم به صورت تصادفی شکل نگرفته و ایراد بزرگ در به کارگیری کلمه ی تصادفی درست همین جاست. تکامل یا فرگشت، فرایندی صرفا تصادفی نیست. از قضا آنچه که داروین صورت بندی کرده (یعنی انتخاب طبیعی) اصلا و ابدا تصادفی نیست و فرایندی است که طی آن انباشت تدریجی تغییرات کوچک، می تواند به شکل گیری یک عضو پیچیده مانند چشم منجر شود. این همان شمّ ناباورانه ای است که ویلیام پالی William Paley الهیات دان بریتانیایی در تمثیل ساعت ساز به کار می برد. اینکه اگر در بیابان، ساختار پیچیده ای چون ساعت ببینم که گوشه ای افتاده، نخواهم گفت که این ساعت خودبخود ایجاد شده و همواره اینجا بوده است. چنین ساختار پیچیده ای حتما سازنده ای و ساعت سازی داشته که قطعات و اجزای آن را با هدف مشخصی در کنار هم قرار داده است. در صورت بندی این استدلال اشتباه، نمی توان به پالی خرده گرفت. او در کتاب الهیات طبیعی، اطلاعی از نظریه داروین نداشت (از نظر تاریخی نمی توانست داشته باشد چون کار داروین در حدود نیم قرن پس از درگذشت پالی منتشر شد).

* عبدالکریم سروش، دانش و ارزش: پژوهشی در ارتباط علم و اخلاق (ص. ۱۱۴)
**عبدالکریم سروش، علم چیست، فلسفه چیست؟" ، بخش اول (علم چیست؟)


📎کانال مطالعات علم و فناوری را به دوستان خود معرفی کنید:
@thermophil
فلسفه ی علم
جیمز لیدیمن
حسین کرمی
انتشارات حمکت
#فلسفه
قیمت: 28000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/195
M. Nobody
فلسفه ی علم جیمز لیدیمن حسین کرمی انتشارات حمکت #فلسفه قیمت: 28000 تومان https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/195
درآمدی بر فلسفه ی علم، متنی کلاسیک و آموزشی است که تلاش کرده از مقدمات و پیش‌فرض‌های تخصصی حتی‌المقدور بپرهیزد و شرایطی فراهم آورد که هم علاقه‌مندان به فلسفه و هم متخصصان این عرصه از آن منتفع شوند. این کتاب از مباحث اساسی و بنیادینِ فلسفه ی علم آغاز می‌کند و با گام‌هایی سنجیده و مطمئن به‌تدریج خواننده را به‌سوی پرسش‌های عمیق‌تر در باب ماهیتِ علم می‌کشاند. استقراء و مشکلات آن، ابطال‌گرایی، کوهن و ایده ی پارادایمِ او در بخش اول این کتاب تشریح شده و در بخش دوم بحث مهمِ واقع‌گرایی و ضدواقع‌گرایی در علم با فصولی چون تعین ناقص تئوری‌ها، استنتاج بهترین تبیین، تجربه‌گرایی ساختی و نظایر آن در کانون توجه قرار گرفته است.
هیچ
فرانک کلوس
فیروز آرش
انتشارات فرهنگ معاصر
#علم
قیمت: 16000 تومان
M. Nobody
هیچ فرانک کلوس فیروز آرش انتشارات فرهنگ معاصر #علم قیمت: 16000 تومان
افسانه‌هاى باستانىِ آفرينش با « هيچى » آغاز می‌شوند. انديشمندانِ يونان باستان « هيچى » را با واژه « خلأ » جايگزين كردند. براى آنان خلأ به معنىِ نبودِ ماده بود؛ جايى بود كه از هر چيزِ مادى تهى است. مفهوم خلأ، هستى و ناهستى براى انسان هوشمند هميشه شورانگيز بوده است. در فيزيك مدرن، خلأ دوام آورده است، اما به معنىِ تهى از همه چيز نيست و سرشت ديگرى دارد: خلاءِ كوانتومى، اقيانوس بی‌نهايت گسترده و ژرفِ انرژى است كه رويدادهاى شگفت‌انگيزى می‌توانند از آن سربرآورند.
اين كتاب ما را از گمانه زنى هاى فلسفىِ اوليه به مرزهاى فيزيك مدرن، به عدم قطعيت كوانتومى در آگاهى، به ابعاد بالاتر، به ميدان هيگز و آغاز عالم مى‌برد و می‌كوشد نشان دهد كه همه چيز می‌تواند از هيچ پديد بيايد. اگر بتوانيم « هيچى » را بفهميم، شايد پديدارىِ همه چيز را بفهميم.
خواندن كتاب «هیچ» براى آنان كه انديشيدن را ارج می‌گذارند و نيز براى دانشجوهاى فيزيك می‌تواند سودمند باشد.
صدقه هفتاد نوع بلا را دفع می کند...
M. Nobody
تلنگر ریچارد تِیلر، کس سانستین کوروش بهرنگ انتشارات رسا #علم #اقتصاد_رفتاری قیمت: 35000 تومان
مردم در دنیای واقعی، سست اراده و تنبل هستند و در مورد موضوعات مختلف، اطلاعات کافی ندارند و غالباً در تصمیم گیری ها دچار مشکل می شوند. برای ما انسان ها سخت است که فرم های برنامه ی بازنشستگیِ شرکتی که در آن کار می کنیم را پر کنیم، ما فراموش می کنیم که اشتراک مجله ها را لغو کنیم و زمانی که برنامه ریزی کرده ایم تا ورزش کنیم، خود را بر روی مبل انداخته و در حین تماشای تلویزیون، انواع شیرینی ها را می خوریم. ما معمولاً از هماهنگی وسوسه ها ی امروز با پاداش های فردا ناتوان هستیم.

تیلر و سانستین می خواهند به مردم کمک کنند تا بدون حذف حق انتخاب شان بتوانند انتخاب های بهتری داشته باشند.
کتاب گستره ای از موضوعاتی همچون پس انداز دوران بازنشستگی، بازارهای اعتباری، وام مسکن و مراقبت های سلامتی را پوشش می دهد. نکته اصلی کتاب این است که تصمیمات در این حوزه ها که فاقد شفافیت هستند و اطلاعات ممکن است به دلیل استانداردها و محصولاتِ مختلف گمراه کننده باشند، برای اکثر مردم بسیار پیچیده است، بنابر این آنها نیازمند راهنمایی اند.
به مناسبت روز جهانی داروین
همایش «تکامل: تاریخ و آموزش»
یکشنبه ۲۸ بهمن ساعت ۱۴ تا ۱۸
پردیس علوم، سالن شهید دهشور
گاویست در آسمان و نامش پروین
یک گاو دگر نهفته در زیر زمین
چشم خردت باز کن از روی یقین
زیر و زبر دو گاو، مشتی خر بین

پ.ن: عکس و شعر هیچ ارتباطی ندارن!
#کتاب_بخوانیم؟
پس از نخستین سه دقیقه
تانو پادمانابان
محسن شادمهری، فاضله خواجه نبی
انتشارات ققنوس
#علم
قیمت: 12000 تومان
M. Nobody
پس از نخستین سه دقیقه تانو پادمانابان محسن شادمهری، فاضله خواجه نبی انتشارات ققنوس #علم قیمت: 12000 تومان
عالم چگونه شگل گرفت؟ پدیده‌هایی چون ستارگان و کهکشان‌ها چگونه به وجود آمدند؟ در سال‌های اخیر درک دانشمندان از این مسائلِ ژرف به طرز خیره‌کننده‌ای فزونی یافته و علاقه‌مندان به مباحث کیهان‌شناسی را به وجد آورده است. این کتاب شرحی است روشن و آگاهی‌بخش درباره ی کیهان‌شناسیِ معاصر که برای خوانندگان عام به نگارش درآمده است. نویسنده جزئیاتِ راه‌گشا را نادیده نمی‌گیرد و از توضیح و تبیین مفاهیمِ بنیادی دریغ نمی‌ورزد. در عین حال کتاب را به گونه‌ای نوشته است که خواننده شور و هیجان این علم را در خود احساس می‌کند، علمی که با گام‌هایی شتابان به پیش می‌رود.
210 سال پیش در چنین روزی مردی چشم به جهان گشود که شجاعت، کنجکاوی و نبوغ وی، نگرش انسان نسبت به خود و حیات اطرافش را برای همیشه تغییر داد
(12فوریه، روز داروین)
🐼🌲🐙🐒🌷🐥🐜🦀🐢🐠🐪🌻🍄👩🏼👱🏾‍♂️🌿🦃
@Scienceguybooks