مطالب این کتاب به سه بخش تقسیم می‌شود:
بخش نخست، نوشته‌هایی است كه در آن‌ها بعضی نظریه‌های مهم سیاسی شرح یا نقد شده است. بخش دوم، بازنمود برخی معضلات جهان امروز، نظیر رابطه دین و سیاست، جنسیت و سیاست، مهاجرت و نظایر آن است و بخش سوم تصویری است از متفكران سیاسی قرن كنونی.
در كتاب حاضر كوشش شده است تصویری از خرد سیاسی در قالب نظریه‌های گوناگون و گاه متضاد (لیبرالیسم، دموكراسی، ماركسیسم، و اندیشه‌های اشخاصی چون پوپر، هایك، میل، هایدگر، مترنیخ، و موسولینی) ارائه شود.

ریاضیات زیبا
تام سیگفرید
مهدی صادقی
نشر نی
#علم
قیمت: 28000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/175

میلیون‌ها نفر در سراسر جهان فیلم ذهن زیبا را دیده‌اند اما عده‌ی کمی ریاضیاتی را درک کرده‌اند که ذهن زیبای "جان نش" خلق کرده است. امروزه ریاضیات زیبای "نش" به زبانی جهانی برای تحقیق در علوم اجتماعی تبدیل شده است و در دیگر رشته‌های علمی نظیر زیست‌شناسی تکاملی، علوم اعصاب و حتی فیزیک کوانتومی نیز نفوذ کرده است. جان نش برای تحقیقات برجسته‌اش در دهه‌ی ۱۹۵۰ در زمینه‌ی بازی‌ها برنده‌ی جایزه‌ی نوبل سال ۱۹۹۴ شد. زیست‌شناسانِ تکاملی این نظریه را در دهه‌ی ۱۹۷۰ به کار بردند و اقتصاددانان در دهه‌ی ۱۹۸۰ آن را پذیرفتند. امروزه دانشمندان علوم اعصاب با استفاده از "نظریه‌ی بازی‌ها" مغز را بررسی می‌کنند و انسان‌شناس‌ها به کمک آن خود را به مطالعه‌ی مردمِ فرهنگ‌های مختلف مشغول می‌کنند. زیست‌شناسان آن را برای تبیین تکامل به کار می‌گیرند، و ریاضی‌دانان از آن برای درک بهتر شبکه‌های اجتماعی بهره می‌برند. تام سیگفرید در این کتاب شرح می‌دهد که نظریه‌ی بازی‌ها چگونه علوم زیستی، علوم اجتماعی و علوم طبیعی را به طریقی به یکدیگر پیوند می‌دهد که رؤیای آسیموف را درباره‌ی روان‌تاریخ یا رمز طبیعت به واقعیت نزدیک‌تر می‌کند.

به نظرم خودآگاهیِ انسان یک قدم اشتباه تو مسیر تکامل بوده...
True Detective 2014—
#فیلم_پیشنهادی

فضایل ذهن
لیندا زگزبسکی
امیرحسین خداپرست
نشر کرگدن
#فلسفه
قیمت: 45000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/180

همه ی ما در زندگی روزمره از اصطلاحات و مفاهیمی استفاده می‌کنیم که شاید بی‌آنکه خود متوجه باشیم، شأن معرفتی خاصی دارند. وقتی با توجه به افکار و باورها، دیگران، از اطرافیان گرفته تا متفکران و سیاستمداران را «صادق»، «سخت‌کوش»، «روشن‌بین»، «ژرف‌نگر»، «متعصب» یا «کوته‌فکر» می‌خوانیم در حال استفاده از چنین مفاهیم و اصطلاحاتی هستیم. لیندا زگزبسکی در کتاب فضایل ذهن نشان می‌دهد که این مفاهیم معرفتی بیانگر نگرش‌هایی در مورد شیوه‌های فکر کردن و باور داشتن هستند که در اخلاق ریشه دارند، و وقتی به‌درستی فهم می‌شوند، که بر حسب «فضیلت‌های فکری» و «رذیلت‌های فکری»، یعنی بر اساس نظریه فضیلت، درک و دریافت شوند. به گفته‌ او، معرفت‌شناسی، در واقع، شاخه‌ای از فلسفه اخلاق است.
کتاب فضایل ذهن کتابی صرفاً نظری در فلسفه و معرفت‌شناسی نیست. این کتاب می‌تواند برای زندگی ما ارزشی عملی هم داشته باشد. پس از مطالعه آن، و با مشاهده مثال‌های فراوان و جذابش از ادبیات و سینما، با خود می‌گوییم چگونه می‌توانیم ذهن فضیلتمندتر، منش فکری تحسین‌برانگیزتر و باورهای سنجیده‌تر و موجه‌تری داشته باشیم؛ چگونه می‌توانیم ارزش‌های اخلاقی‌مان را وارد قلمرو افکار و باورهایمان کنیم؛ و چگونه می‌توانیم در مقام فاعل و حامل معرفت اجتماع معرفتی‌مان را به سوی فضیلتمندتر شدن سوق دهیم. فضایل ذهن ما را فرامی‌خواند که همچون منش اخلاقی‌مان، دغدغه منش فکری‌مان را نیز داشته باشیم.

اگه تنها چیزی که باعث میشه کسی آدم خوبی باشه، توقع پاداش الهی باشه، اون آدم یه کثافت به تمام معناست رفیق...


📽 True detective

#فیلم_پیشنهادی

تاثیر علم در اندیشه
ریچارد فاینمن
همایون صنعتی زاده
نشر گستره
#فلسفه #علم
قیمت: 15000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/183

در این کتاب 9 مقاله درباره‌ی علم و دین، به ویژه تاثیر علم در فکر و ذهن انسان، فراهم آمده است. در مقاله‌ی نخست با عنوان "عدم حتمیت علوم دنیوی" ابتدا درباره‌ی سرشت علم سخن به میان می‌آید، به ویژه بر موضوع تردید و ابهام تکیه می‌شود. آن‌گاه نویسنده بر موضوع تاثیر دیدگاه علمی در مسائل سیاسی، به ویژه دشمنی ملت‌ها، و پرسش‌های دینی می‌پردازد. نویسنده هم چنین، به جامعه‌ی امروزی و فجایع و مصیبت‌های اجتماعی‌ای اشاره می‌کند که اکتشافات علمی به وجود آورده است. نویسنده در بخش دیگر کتاب، به بحث درباره‌ی عدم حتمیت ارزش‌ها می‌پردازد و در ضمن آن نشان می‌دهد که شک کردن اهمیت خاص دارد. از نظر او شک نه تنها هولناک و هراس‌آور نیست، بلکه امری است ارزشمند و گران‌بها. در کتاب هم‌چنین مباحثی از این دست مطرح گردیده است: خوشایند بودن درک و کشف، رابطه‌ی علم با دین، ارزش علم، تعریف علم، آشنایی با فیزیک جدید، و اطلاعاتی درباره‌ی سرشت قوانین فیزیکی.

پیشنهاد میکنم این لینک رو حتما ببینید، از جهات مختلفی قابل تأمله.
برای افرادی که مدعی اند علم در یکسری مسائل مثل اخلاقیات، هیچ حرفی برای گفتن نداره؛ یا افرادی که هنوز در تلاش برای رد و ابطال مبانیِ پایه ایِ نظریه ی تکامل در تلگرام هستن و...
https://news.1rj.ru/str/daneshagahi/1792
#نظریه_تکامل
@Scienceguybooks

یکی از بهترین کتاب های تألیفی، در جهت فهم مبانی و اصول تکامل (دقت کنید، فقط برای "مبانی" تکامل، و نه پیشرفت ها و تغییرات در جزییات این نظریه)
#نظریه_تکامل

چه چیزی زیست شناسی را بی همتا می سازد؟
ارنست مایر
کاوه فیض اللهی
انتشارات جهاد دانشگاهی مشهد
#علم #فلسفه
قیمت: 3800 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/187

این کتاب که مجموعه‌ای است از مقاله‌های جدید و بازنگریسته، به قلم نامدارترین زیست‌شناس تکاملی قرن گذشته و به مناسبت صدمین سالروز تولدش، زیست‌شناسی را همچون علمی خودمختار می کاود، نکته‌هایی از تاریخ اندیشه تکاملی را روشن می‌کند، مشارکت‌های فلسفه در علم زیست‌شناسی را به نقد می‌کشد و درباره ی چندین مورد اصلی از مسائل جاریِ نظریهٔ تکامل اظهارنظر می‌کند. ارنست مایر به‌ویژه توضیح می‌دهد که نظریهٔ تکامل داروین، در عمل پنج نظریه‌ی جداگانه است که هر کدام تاریخ، خط سیر و تأثیر ویژهٔ خودش را داشته‌است؛ مثلاً انتخاب طبیعی ایده‌ای است جدا از نسب مشترک و از گونه‌زایی جغرافیایی و نظایر آن. برخی از بحث و جدل‌های داروینی همیشگی احتمالاً ناشی از اشتباه گرفتن این پنج نظریهٔ جداگانه با یک معجون واحد است. علاقه مندان به نظریه ی تکامل یا فلسفه و تاریخ علم در این کتاب ایده های سودمندی خواهند یافت. این کتاب تقریبا برای تمام کسانی که در مورد زیست شناسی در کل کنجکاوند باید خوشایند باشد.

گلوریا اوریجی، فیلسوف ایتالیایی و محقق ارشد مستقل در مرکز ملی پژوهش‌های علمی فرانسه میگوید در عصر حاضر ما توانایی بررسیِ صحت و سقم تمام اطلاعات و اخبار دریافتی را نداریم، اما باید توانایی پرسش گری و ارزیابی دقیق منابع اطلاعاتی و سنجش اعتبار آن ها را در خود تقویت کنیم.
http://falsafidan.com/farhang/it/

در باب حرف مفت
هری فرانکفورت
محسن کرمی
نشر کرگدن
#منطق
قیمت: 7000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/190

فرانکفورت در این اثرِ موجز و عمیق می‌کوشد از خلالِ بررسیِ مفاهیمی چون شیّادی، نادرست‌نمایی، دروغ‌گویی و لاف‌زنی نرم‌نرمک به ما درکی از مفهومِ حرفِ ‌مفت بدهد. برای انجامِ این کار، در هر مورد می‌کوشد شباهت‌ها و تفاوت‌های مهمّ‌ِ هر کدام از این مفاهیم را با حرفِ‌مفت نشان دهد. و در انتهای جستار نیز بخشی را به تبیینِ این واقعیّت اختصاص می‌دهد که در روزگار ما حرف ‌مفت خیلی زیاد است، و بر سه امر تأکید می‌ورزد:
نخست، اوضاع‌واحوالی است که در آن افراد سوق داده می‌شوند به این که در بابِ اموری سخن بگویند که آگاهیِ چندانی از آن ندارند.
دومین عاملی که سبب شده است تا ما، از هر سو، چنین آماجِ حرفِ‌مفت قرار گیریم و چه‌بسا خود نیز دستی در تولیدش داشته باشیم این اعتقادِ رایج است که «مسئولیّتِ شهروند در یک نظامِ مردم‌سالار است که درباره‌یِ هر چیزی، یا دست‌کم هر چیزی که به اداره‌یِ امورِ کشورش ربط دارد، عقیده‌ای داشته باشد».
و سومین عامل را، که در نسبت با دو عاملِ قبلی عمیق‌تر است، باید در پاره‌ای از آموزه‌هایِ فلسفیِ پساتجدّدگرایانه جست، «در اَشکالِ متنوّعِ شکّاکیّتی که امکان هر گونه دسترسیِ قابلِ‌اعتمادِ ما به واقعیّتِ عینی را انکار می‌کند و بنابراین، امکانِ شناختِ چگونگیِ حقیقیِ چیزها را مردود می‌شمارد». در این سیاق، افراد صادق‌بودن نسبت به خود را در بیرون‌ریختنِ هر چه به ذهن و ضمیرشان می‌آید می‌بینند، و روشن است که محصولِ این وضع چیزی جز افزودن بر حجمِ حرفِ‌مفت‌ها نخواهد بود.

Bokeh (2017)
#فیلم_پیشنهادی

🌏بدفهمی ها از نظریه تکامل
https://goo.gl/8saMrK
🔹بدفهمی از نظریه داروین فقط مختص به عوام نیست. بسیاری از متخصصان یا متفکرانی که با جزییات نظریه داروین آشنا نیستند نیز ممکن است آن را اشتباه درک کرده و یا چه بسا حتی با نظریه لامارک جابجا بگیرند. برای نمونه در منابع فارسی زبان، دکترعبدالکریم سروش در کتاب “علم چیست؟ فلسفه چیست؟” و نیز در کتاب “دانش و ارزش” (که در آن Evolution را “برآمدن” می نامد) نظریه داروین و بقای اصلح را با بیانی اشتباه معرفی می کند و می نویسد:

” اگر بپرسيم كدام جانور است كه حفظ خواهد شد؟ پاسخ اين است: آن كه شايسته تر است و اگر بپرسيم كدام جانور شايسته تر است؟ جواب اين خواهد بود: آن كه حفظ خواهد شد.”

و از آن نتیجه می گیرد که نظریه انتخاب طبیعی و بقای اصلح، دور منطقی دارد و اصطلاحا توتولوژیک است.*

🔹به باور نویسنده، نظریه تکامل داروین از پیش بینی، که لازمه هر نظریه علمی است عاجز است و شاهد و قرینه مستقلی غیر از تعریف دوری خود ندارد. در کنار اینها یکی از رایج ترین بدفهمی ها از نظریه داروین در بین غیرمتخصصان این است که برخی به اشتباه تصور می کنند نظریه داروین می گوید انسان از نسل میمون است و بلافاصله می پرسند اگر که انسان از نسل میمون است پس چرا هنوز میمون وجود دارد؟ چرا برخی از این میمونها هنوز میمون مانده اند و بقیه انسان شده اند؟ چنین پرسشی از اساس اشتباه است و مانند این است که بپرسیم اگر استرالیایی ها و آمریکایی ها از نسل اروپایی ها هستند پس چرا هنوز اروپایی وجود دارد؟ این درک اشتباه از نظریه داروین مبنی بر اینکه انسان برآمده از میمون است در اواخر بخش اول از کتاب "علم چیست، فلسفه چیست؟" دکتر عبدالکریم سروش نیز تکرار شده است. دکتر عبدالکریم سروش می نویسد :

"درﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ اﻧﺴﺎن ﺑﺮآﻣﺪه از ﻣﻴﻤﻮن اﺳﺖ . اﻣﺎ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ اﻧﺴﺎن ﭼﻴﺰی ﺟﺰ میمون برهنه نیست."

🔹جمله نخست به وضوح اشتباه است. انسان برآمده از میمون نیست. درست این است که بگوییم ما با میمون‌ ها و کپی ‌ها نیای مشترکی داریم که حدود ۷ میلیون سال پیش می ‌زیسته لیکن این نیای مشترک، انسان یا میمون نبوده و در واقع موجودی شبیه به کپی بوده است. این بدفهمی ها همواره در این حد ساده انگارانه نیست. گاهی پذیرش این که این حد از پیچیدگی در ساز و کار عضوی مانند چشم، به صورت تصادفی شکل گرفته غیرممکن است. البته چشم به صورت تصادفی شکل نگرفته و ایراد بزرگ در به کارگیری کلمه ی تصادفی درست همین جاست. تکامل یا فرگشت، فرایندی صرفا تصادفی نیست. از قضا آنچه که داروین صورت بندی کرده (یعنی انتخاب طبیعی) اصلا و ابدا تصادفی نیست و فرایندی است که طی آن انباشت تدریجی تغییرات کوچک، می تواند به شکل گیری یک عضو پیچیده مانند چشم منجر شود. این همان شمّ ناباورانه ای است که ویلیام پالی William Paley الهیات دان بریتانیایی در تمثیل ساعت ساز به کار می برد. اینکه اگر در بیابان، ساختار پیچیده ای چون ساعت ببینم که گوشه ای افتاده، نخواهم گفت که این ساعت خودبخود ایجاد شده و همواره اینجا بوده است. چنین ساختار پیچیده ای حتما سازنده ای و ساعت سازی داشته که قطعات و اجزای آن را با هدف مشخصی در کنار هم قرار داده است. در صورت بندی این استدلال اشتباه، نمی توان به پالی خرده گرفت. او در کتاب الهیات طبیعی، اطلاعی از نظریه داروین نداشت (از نظر تاریخی نمی توانست داشته باشد چون کار داروین در حدود نیم قرن پس از درگذشت پالی منتشر شد).

* عبدالکریم سروش، دانش و ارزش: پژوهشی در ارتباط علم و اخلاق (ص. ۱۱۴)
**عبدالکریم سروش، علم چیست، فلسفه چیست؟" ، بخش اول (علم چیست؟)


📎کانال مطالعات علم و فناوری را به دوستان خود معرفی کنید:
@thermophil

فلسفه ی علم
جیمز لیدیمن
حسین کرمی
انتشارات حمکت
#فلسفه
قیمت: 28000 تومان
https://news.1rj.ru/str/Scienceguybooks/195

درآمدی بر فلسفه ی علم، متنی کلاسیک و آموزشی است که تلاش کرده از مقدمات و پیش‌فرض‌های تخصصی حتی‌المقدور بپرهیزد و شرایطی فراهم آورد که هم علاقه‌مندان به فلسفه و هم متخصصان این عرصه از آن منتفع شوند. این کتاب از مباحث اساسی و بنیادینِ فلسفه ی علم آغاز می‌کند و با گام‌هایی سنجیده و مطمئن به‌تدریج خواننده را به‌سوی پرسش‌های عمیق‌تر در باب ماهیتِ علم می‌کشاند. استقراء و مشکلات آن، ابطال‌گرایی، کوهن و ایده ی پارادایمِ او در بخش اول این کتاب تشریح شده و در بخش دوم بحث مهمِ واقع‌گرایی و ضدواقع‌گرایی در علم با فصولی چون تعین ناقص تئوری‌ها، استنتاج بهترین تبیین، تجربه‌گرایی ساختی و نظایر آن در کانون توجه قرار گرفته است.

هیچ
فرانک کلوس
فیروز آرش
انتشارات فرهنگ معاصر
#علم
قیمت: 16000 تومان