Forwarded from 🎙КОГДА ЗАПЕЛИ ПУШКИ | КЗП
В зоне СВО значение религии очень сильно гиперболизировано и выведено за рамки обычного армейского быта. Я не помню ни один конфликт в последние лет так 50, где бы католические или протестантские священники катались по Вьетнаму/Ираку и фотались с натовскими солдатами, проводили бы для них в такой массовости молебны и причащения. Почему-то у русских и украинцев это стало нормой. Священники одной и той же религии, но разных церквей благословляют своих солдат на ратные подвиги против единоверцев. Пуля всех уравнивает перед Богом? Наверное. Иначе не объясню.
Когда-то в Косове один русский доброволец с тремя войнами за плечами (Косово стала четвёртой) проводил молебны перед парочкой сербов. Он мог себе жто позволить, потому что был дьяком в России. Сербы тоже не упускали шанс причаститься перед Богом.
На этой войне уже погибло много священников. И погибнут ещё. К сожалению.
Когда-то в Косове один русский доброволец с тремя войнами за плечами (Косово стала четвёртой) проводил молебны перед парочкой сербов. Он мог себе жто позволить, потому что был дьяком в России. Сербы тоже не упускали шанс причаститься перед Богом.
На этой войне уже погибло много священников. И погибнут ещё. К сожалению.
🕊1
Когда-то эти мозайки стояли в Попасной, теперь в музее Победы в Москве
https://news.1rj.ru/str/Semionipatov/161
https://news.1rj.ru/str/Semionipatov/161
❤14🔥5🕊3
проблематика проповедей и бесед.pdf
408 KB
в декабре 2024 года опубликовали мою статью в сборники Академии военных наук.
В статье рассматривается проблематика и тематическое содержание проповедей, речей и напутственных слов, сказанных военными священниками накануне Первой мировой войны и впервые 1,5 года боевых действий. Проводится анализ их изменений.
Канал Ипатова Семёна
проблематика проповедей и бесед.pdf
примечательно, какая организация стоит местом моей работы)
Forwarded from Храм Троицы в Карачарове
В храме Живоначальной Троицы в Карачарове прошло собрание штатных катехизаторов и миссионеров Юго-Восточного викариатства
11 ноября 2025 года в храме Живоначальной Троицы в Карачарове прошло собрание штатных катехизаторов, миссионеров, и других ответственных лиц, занимающихся системным изучением Священного писания на приходах Юго-Восточного викариатства, с целью обсуждения текущей работы и координирования в викариатстве Патриаршей программы изучения Библии «Исследуйте Писания».
Собрание провел председатель Комиссии по катехизации и внутренней миссии при Епархиальном совете Московской епархии протоиерей Игорь Фомин. Соведущим мероприятия стал заместитель Синодального отдела религиозного образования и катехизации игумен Иоанн (Рубин), который провел мастер-класс по изучению Библии на примере совместного разбора евангельского отрывка об исцелении дочери Иаира.
Участники встречи обсудили вопросы актуальности изучения Священного Писания на приходах в рамках Патриаршей программы, квалификации катехизических работников, обменялись опытом в деле духовного просвещения.
#Комиссии #Межприходскоеобщение #Миссионерскаядеятельность #Новости #Новостивикариатства #Образование #Религиозноеобразование
11 ноября 2025 года в храме Живоначальной Троицы в Карачарове прошло собрание штатных катехизаторов, миссионеров, и других ответственных лиц, занимающихся системным изучением Священного писания на приходах Юго-Восточного викариатства, с целью обсуждения текущей работы и координирования в викариатстве Патриаршей программы изучения Библии «Исследуйте Писания».
Собрание провел председатель Комиссии по катехизации и внутренней миссии при Епархиальном совете Московской епархии протоиерей Игорь Фомин. Соведущим мероприятия стал заместитель Синодального отдела религиозного образования и катехизации игумен Иоанн (Рубин), который провел мастер-класс по изучению Библии на примере совместного разбора евангельского отрывка об исцелении дочери Иаира.
Участники встречи обсудили вопросы актуальности изучения Священного Писания на приходах в рамках Патриаршей программы, квалификации катехизических работников, обменялись опытом в деле духовного просвещения.
#Комиссии #Межприходскоеобщение #Миссионерскаядеятельность #Новости #Новостивикариатства #Образование #Религиозноеобразование
🔥4
Позавчера, 13 ноября был день рождения моей бабушки! Мелехиной Зинаиды Николаевны ( +14.01.2025) прошу молитвенного воздыхания о ней!
🕊15
Forwarded from Цитаты преподавателей ПСТГУ
😁7🔥4
Что-то последнее время мало постов у меня входит, то времени не хватает писать, то настроения…
Жизнь полна большого количества активностей, так что времени писать не остается.
Но мы сейчас живем в век информационных технологий, где если тебя нет в сети, то для многих тебя нет в жизни.
Сегодня я хотел поднять острую тему православия и психологии. Сразу оговорюсь, что мои размышления не преследуют цели кого-то обидеть и они не направленны ни на кого.
пару недель назад с друзьями и старшими наставниками теологами и религиоведами обсуждали эту тему. Кто такой психолог? Это специалист, оказывающий психологическую помощь. Психологическая помощь в свою очередь имеет своей целью помощь в области психических проблем. Часто можно услышать, что священник это и есть психолог для православного. Но я не согласен, священник работает с душой, с религиозной составляющей человека, он воздействует на человека в рамках конкретной религиозной традиции, используя конкретную религиозную традицию. Область применения деятельности священника в этом плане это душепопчение. Да оно влияет на психику, на поведение, но это не психологическая помочь! Психолог же наоборот не должен работать с душой, его деятельность укоренена в психике, в нейропроцессах, а не в религиозной составляющей.
Конечно, в жизни все сложнее. Часто психическая проблема маскируется под духовную, и наоборот. Идеальным был бы сотрудничество — когда психолог и священник, уважая компетенции друг друга, помогают человеку с разных сторон. Но для этого они не должны подменять друг друга
Может ли существовать православный психолог как таковой? Несомненно, да. Но это должен быть не просто психолог, но и теолог. Таким специалистом может быть человек, который глубоко и системно изучил обе области. Чаще всего это требует именно формального образования в теологии, иначе есть риск поверхностного, а то и вредного синтеза. В противном случае человек остается психологом, исповедующим православие. И в рамках своей профессиональной этики оказания психологической помощи он не должен транслировать свое религиозное мировоззрение, а тем более обосновывать им те или иные психологические системы.
А как вы считаете? Где вы видите границу? Может, у вас есть опыт, который подтверждает или, наоборот, ставит под сомнение такое строгое разделение?
Жизнь полна большого количества активностей, так что времени писать не остается.
Но мы сейчас живем в век информационных технологий, где если тебя нет в сети, то для многих тебя нет в жизни.
Сегодня я хотел поднять острую тему православия и психологии. Сразу оговорюсь, что мои размышления не преследуют цели кого-то обидеть и они не направленны ни на кого.
пару недель назад с друзьями и старшими наставниками теологами и религиоведами обсуждали эту тему. Кто такой психолог? Это специалист, оказывающий психологическую помощь. Психологическая помощь в свою очередь имеет своей целью помощь в области психических проблем. Часто можно услышать, что священник это и есть психолог для православного. Но я не согласен, священник работает с душой, с религиозной составляющей человека, он воздействует на человека в рамках конкретной религиозной традиции, используя конкретную религиозную традицию. Область применения деятельности священника в этом плане это душепопчение. Да оно влияет на психику, на поведение, но это не психологическая помочь! Психолог же наоборот не должен работать с душой, его деятельность укоренена в психике, в нейропроцессах, а не в религиозной составляющей.
Конечно, в жизни все сложнее. Часто психическая проблема маскируется под духовную, и наоборот. Идеальным был бы сотрудничество — когда психолог и священник, уважая компетенции друг друга, помогают человеку с разных сторон. Но для этого они не должны подменять друг друга
Может ли существовать православный психолог как таковой? Несомненно, да. Но это должен быть не просто психолог, но и теолог. Таким специалистом может быть человек, который глубоко и системно изучил обе области. Чаще всего это требует именно формального образования в теологии, иначе есть риск поверхностного, а то и вредного синтеза. В противном случае человек остается психологом, исповедующим православие. И в рамках своей профессиональной этики оказания психологической помощи он не должен транслировать свое религиозное мировоззрение, а тем более обосновывать им те или иные психологические системы.
А как вы считаете? Где вы видите границу? Может, у вас есть опыт, который подтверждает или, наоборот, ставит под сомнение такое строгое разделение?
1❤9🔥2
✨И вновь гуманитарная кошка!
Каждый раз, когда я еду в поездку, я обращаюсь за помощью к вам. И каждый раз вы поддерживаете и помогаете мне!
После долгого перерыва возвращаюсь в строй волонтеров и уже в конце декабря должен убыть с гуманитарной помощью для бойцов. Повезу стройматериалы, технический инвентарь.
💸: ПОДДЕРЖАТЬ 2202206934605598 (Семен Алексеевич И.)
#гуманитарная_кошка
Каждый раз, когда я еду в поездку, я обращаюсь за помощью к вам. И каждый раз вы поддерживаете и помогаете мне!
После долгого перерыва возвращаюсь в строй волонтеров и уже в конце декабря должен убыть с гуманитарной помощью для бойцов. Повезу стройматериалы, технический инвентарь.
💸: ПОДДЕРЖАТЬ 2202206934605598 (Семен Алексеевич И.)
#гуманитарная_кошка
❤6