«Я смотрел фильм и понял, что грузины — самая близкая к русским нация. Они ассимилировались, воевали за Российскую Империю, творили, учили, любили, лечили и отличались он русских только профилем. Так что по мне конфликт с Грузией куда более трагический, чем с Украиной».
Этот отрывок вдохновил меня на вирши (читать в стиле Маяковского):
Аффтар жжот глаголом: «Чана́хи лучше холодца!»
Выше знамя Комсомола, форпостные сердца!
Сосо, бухло, деликатесы — залог дружбы вековой!
А брадолюбам-мракобесам — бесконечный бой!
Не побрил с утра лани́ты? Русофоб, наглец, паскуда!
Предал наши алфавиты? «Укроп», подлец, иуда!
Лучше нет закуски, чем карк, цахдóн и валиба́х!
Ближе нет хадóну с косым вóротом рубах!
Этот отрывок вдохновил меня на вирши (читать в стиле Маяковского):
Аффтар жжот глаголом: «Чана́хи лучше холодца!»
Выше знамя Комсомола, форпостные сердца!
Сосо, бухло, деликатесы — залог дружбы вековой!
А брадолюбам-мракобесам — бесконечный бой!
Не побрил с утра лани́ты? Русофоб, наглец, паскуда!
Предал наши алфавиты? «Укроп», подлец, иуда!
Лучше нет закуски, чем карк, цахдóн и валиба́х!
Ближе нет хадóну с косым вóротом рубах!
Из поста @sublimeporte: «В начале XVIII в. султан назначил губернатором Багдада одного из своих рабов — этнического грузина. Тот не будь дурак — накупил в Грузии еще рабов и рассадил их на все значимые посты, сформировав из них правящую элиту Ирака.
В итоге грузинский режим в Ираке продержался до самых 1830-х: одни грузинские кланы сменяли другие, но никогда не допускали до кормушки чужаков. Любопытно, что этот режим так и не „феодализировался“: вплоть до самого конца он закупал новых и новых грузинских рабов с тем, чтобы рекрутировать из них костяк офицерского корпуса и чиновничьей элиты».
В итоге грузинский режим в Ираке продержался до самых 1830-х: одни грузинские кланы сменяли другие, но никогда не допускали до кормушки чужаков. Любопытно, что этот режим так и не „феодализировался“: вплоть до самого конца он закупал новых и новых грузинских рабов с тем, чтобы рекрутировать из них костяк офицерского корпуса и чиновничьей элиты».
«Вооруженная агрессия Грузии против Южной Осетии в 1991 году началась в ночь с 5 на 6 января, когда под покровом ночи в город Цхинвал были введены подразделения МВД ГССР. С ними были добровольцы из числа заключенных грузинских тюрем. В ночь накануне вторжения они в массовом порядке были свезены на футбольный стадион города Гори и там переодеты в милицейскую форму. Форма не подходила им по размеру, одним была велика и смешно топорщилась, а на других не застегивалась».
Нашел внятное объяснение «эпизода с формой» от высокопоставленного официального лица: «Грузинские милиционеры появились на контрольно-пропускных пунктах, где несли службу миротворцы. Оттерли их, что называется, плечом и дали понять: вы здесь лишние. Делать нечего, пришлось подчиниться. Сотрудники МВД Грузии представляли законную власть, были в форменной одежде и выполняли приказ. В других обстоятельствах мы могли бы дать отпор, но не станешь же, в самом деле, стрелять по милиционерам своего государства...» (из воспоминаний генерала Куликова).
Нашел внятное объяснение «эпизода с формой» от высокопоставленного официального лица: «Грузинские милиционеры появились на контрольно-пропускных пунктах, где несли службу миротворцы. Оттерли их, что называется, плечом и дали понять: вы здесь лишние. Делать нечего, пришлось подчиниться. Сотрудники МВД Грузии представляли законную власть, были в форменной одежде и выполняли приказ. В других обстоятельствах мы могли бы дать отпор, но не станешь же, в самом деле, стрелять по милиционерам своего государства...» (из воспоминаний генерала Куликова).
Пишут, что это «самый популярный демотиватор в честь 70-летия победы Советской армии в Сталинграде». Понятно, что хотели сказать авторы, но они, на мой взгляд, упустили деталь, делающую картину полнее: Мамулов и Кобулов (которого ингушская пропаганда упорно делает «осетином») были тбилисскими армянами.
Собственно, саму Армению возглавлял в то время (и до смерти грузина Сталина) не владевший родным языком тбилисский армянин Григорий Арутинов (Григор Арутюнян), специально для этого выписанный из Грузии.
Судя по всему, Сталин и Берия считали армян-земляков лояльными «грузинской гегемонии» в СССР, в отличие от «материковых» армян.
Собственно, саму Армению возглавлял в то время (и до смерти грузина Сталина) не владевший родным языком тбилисский армянин Григорий Арутинов (Григор Арутюнян), специально для этого выписанный из Грузии.
Судя по всему, Сталин и Берия считали армян-земляков лояльными «грузинской гегемонии» в СССР, в отличие от «материковых» армян.
👍8👎1
«18 сентября 1919 года учащаяся Дзауского высшего начального училища, член меньшевистской молодежной организации Даро Кумаритова, вооружившись маузером, вызвала на дуэль члена большевистской молодежной организации „Спартак“ Габи Плиева. И хотя дуэль не состоялась, этот инцидент показал, насколько непримиримыми были позиции представителей разных политических течений в Южной Осетии».
Похоже феминизм в Осетии начинался с разборок красных между собой.
Похоже феминизм в Осетии начинался с разборок красных между собой.
Глава из книги В. М. Муханова «Кавказ в переломную эпоху (1917–1921 гг.)», посвященная участию осетин в советско-грузинской войне.
ОСЕТИНСКИЙ ПРИВЕТ
Во Владикавказе был образован Юго-осетинский Ревком, куда вошли командиры повстанческих отрядов и видные осетинские коммунисты [1]. Таким образом, одновременно с Тифлисским районом боевые действия развернулись в районе Военно-Грузинской дороги. Из Терской области сначала были выдвинуты два повстанческих отряда: одним командовал видный грузинский большевик Александр Гегечкори, другим [2] — Сергей Гаглоев. Пройдя Дарьяльское ущелье, первый отряд, двигаясь по дороге, столкнулся у селения Казбек с грузинской частью, занимавшей господствующую позицию, обойти которую было невозможно в связи с горным рельефом. Лобовые атаки могли принести только большие потери и все… Поэтому по приказу командования осетинский повстанческий отряд Гаглоева [3] должен был через Трусовский (Рокский) перевал выйти в тыл грузинским солдатам и атаковать их со стороны Коби. Понятно, что переход через горы зимой мог происходить только в крайне тяжелых условиях. Как отмечает Кадишев, «около 20 человек сорвалось в пропасть, откуда их с большим трудом вытащили». Грузинский гарнизон в Казбеке капитулировал, узнав о заходе осетинского отряда в тыл.
Через Мамисонский перевал с большим трудом перешла 98-я бригада 33-й дивизии Терской группы войск (во главе с Кировым), а через Бахфандагский перевал — еще один осетинский отряд Тото Гаглоева. 3 марта 1921 года осетинские повстанцы освободили Джау (совр. Джава), а 5 числа вместе с красноармейцами вошли в Цхинвал.
98-я бригада практически без боя взяла город Они и стала угрожать с севера столице Западной Грузии — Кутаису. По словам Серго Орджоникидзе, «Красной Армией совершен исключительный подвиг — 25-го числа одна из ее крупных частей перешла Мамисонский перевал, покрытый полуторасаженным снегом. На протяжении 20 верст пришлось продвигаться по этому снегу. Перешедшая через перевал часть Красной Армии почти без боя заняла Они, причем меньшевистские войска разбежались по направлению к Сачхери». Летом 1921 года 98-я стрелковая бригада за героический переход через горы и успешные действия в ходе военной операции в Грузии была награждена почетным Красным знаменем с формулировкой «за исключительное мужество и самоотвержение, проявленные в боевых операциях против врагов Советской Республики в марте месяце сего года на Кавказском фронте».
____
[1] В Ревком Юго-Осетии вошли Владимир Санакоев, Разден Козаев, Александр Козаев, Александр Джатиев, Сергей Гаглоев, Казбек Бутаев, Арон Плиев, Николай Гадиев.
[2] Имеется в виду Юго-осетинская революционная бригада.
[3] Его численность составляла около 900 штыков при двух пулеметных командах с 6 тяжелыми и 4 легкими пулеметами.
ОСЕТИНСКИЙ ПРИВЕТ
Во Владикавказе был образован Юго-осетинский Ревком, куда вошли командиры повстанческих отрядов и видные осетинские коммунисты [1]. Таким образом, одновременно с Тифлисским районом боевые действия развернулись в районе Военно-Грузинской дороги. Из Терской области сначала были выдвинуты два повстанческих отряда: одним командовал видный грузинский большевик Александр Гегечкори, другим [2] — Сергей Гаглоев. Пройдя Дарьяльское ущелье, первый отряд, двигаясь по дороге, столкнулся у селения Казбек с грузинской частью, занимавшей господствующую позицию, обойти которую было невозможно в связи с горным рельефом. Лобовые атаки могли принести только большие потери и все… Поэтому по приказу командования осетинский повстанческий отряд Гаглоева [3] должен был через Трусовский (Рокский) перевал выйти в тыл грузинским солдатам и атаковать их со стороны Коби. Понятно, что переход через горы зимой мог происходить только в крайне тяжелых условиях. Как отмечает Кадишев, «около 20 человек сорвалось в пропасть, откуда их с большим трудом вытащили». Грузинский гарнизон в Казбеке капитулировал, узнав о заходе осетинского отряда в тыл.
Через Мамисонский перевал с большим трудом перешла 98-я бригада 33-й дивизии Терской группы войск (во главе с Кировым), а через Бахфандагский перевал — еще один осетинский отряд Тото Гаглоева. 3 марта 1921 года осетинские повстанцы освободили Джау (совр. Джава), а 5 числа вместе с красноармейцами вошли в Цхинвал.
98-я бригада практически без боя взяла город Они и стала угрожать с севера столице Западной Грузии — Кутаису. По словам Серго Орджоникидзе, «Красной Армией совершен исключительный подвиг — 25-го числа одна из ее крупных частей перешла Мамисонский перевал, покрытый полуторасаженным снегом. На протяжении 20 верст пришлось продвигаться по этому снегу. Перешедшая через перевал часть Красной Армии почти без боя заняла Они, причем меньшевистские войска разбежались по направлению к Сачхери». Летом 1921 года 98-я стрелковая бригада за героический переход через горы и успешные действия в ходе военной операции в Грузии была награждена почетным Красным знаменем с формулировкой «за исключительное мужество и самоотвержение, проявленные в боевых операциях против врагов Советской Республики в марте месяце сего года на Кавказском фронте».
____
[1] В Ревком Юго-Осетии вошли Владимир Санакоев, Разден Козаев, Александр Козаев, Александр Джатиев, Сергей Гаглоев, Казбек Бутаев, Арон Плиев, Николай Гадиев.
[2] Имеется в виду Юго-осетинская революционная бригада.
[3] Его численность составляла около 900 штыков при двух пулеметных командах с 6 тяжелыми и 4 легкими пулеметами.
👍1
Sid[æ]mon
Глава из книги В. М. Муханова «Кавказ в переломную эпоху (1917–1921 гг.)», посвященная участию осетин в советско-грузинской войне. ОСЕТИНСКИЙ ПРИВЕТ Во Владикавказе был образован Юго-осетинский Ревком, куда вошли командиры повстанческих отрядов и видные…
Стало интересно как сложилась судьба упомянутых в предыдущем посте членов Ревкома Юго-Осетии. И, конечно, как и ожидалось, никто из них не пережил «сталинских репрессий»:
• Владимир Санакоев расстрелян в 1937 г.
• Разден Козаев* умер в заключении в 1937 г.;
• Сергей Гаглоев расстрелян в 1938 г.
• Александр Джатиев умер в заключении в 1942 г.
• Казбек Бутаев расстрелян в 1937 г.
• Арон Плиев расстрелян в 1937 г.
• Николай Гадиев (сын Сека Гадиева) расстрелян в 1937 г.
К сожалению, мне не удалось найти какую-либо информацию об Александре Козаеве. Возможно, это ошибка, и речь идет о другом лидере осетинских большевиков — Александре Абаеве (расстрелян в 1937 г.).
К этом списку я был еще добавил «осетинского Че Гевару» Мате Санакоева (расстрелян в 1937 г.), первого председателя Ревкома ЮО Владимира Абаева (арестован в 1937 г., но выжил и вышел на свободу в 1940 г.), Чермена Беджизати (расстрелян в 1938 г.) и Николая Гассиева (расстрелян в 1937 г.).
________
*Горькая ирония в том, что именно Разден Козаев предложил переименовать Цхинвал в Сталинир, хотя еще 5 ноября 1927 г., «Цхинвал на местном уровне был переименован в Сталингор. Однако из Москвы поступило распоряжение отменить решение юго-осетинских властей».
• Владимир Санакоев расстрелян в 1937 г.
• Разден Козаев* умер в заключении в 1937 г.;
• Сергей Гаглоев расстрелян в 1938 г.
• Александр Джатиев умер в заключении в 1942 г.
• Казбек Бутаев расстрелян в 1937 г.
• Арон Плиев расстрелян в 1937 г.
• Николай Гадиев (сын Сека Гадиева) расстрелян в 1937 г.
К сожалению, мне не удалось найти какую-либо информацию об Александре Козаеве. Возможно, это ошибка, и речь идет о другом лидере осетинских большевиков — Александре Абаеве (расстрелян в 1937 г.).
К этом списку я был еще добавил «осетинского Че Гевару» Мате Санакоева (расстрелян в 1937 г.), первого председателя Ревкома ЮО Владимира Абаева (арестован в 1937 г., но выжил и вышел на свободу в 1940 г.), Чермена Беджизати (расстрелян в 1938 г.) и Николая Гассиева (расстрелян в 1937 г.).
________
*Горькая ирония в том, что именно Разден Козаев предложил переименовать Цхинвал в Сталинир, хотя еще 5 ноября 1927 г., «Цхинвал на местном уровне был переименован в Сталингор. Однако из Москвы поступило распоряжение отменить решение юго-осетинских властей».
👍2👎2
Аргументы Сагеевой о ненужности строительства Моздокской дороги, мягко говоря, удивительные:
«Кому открывается прямой и удобный путь на Владикавказ, не контролируемый Черменским постом?»
Ну так поставят там пост. Насколько я помню, МВД планирует целых два.
«За 20 лет вся стратегичность закончилась, а у этой дороги теперь совсем другая смысловая нагрузка. Она очевидна даже из названия «Кавказ - Хурикау - Малгобек - Моздок».
Мадина, в названии речь о с. Нижний Малгобек в Осетии, а не о г. Малгобек в Ингушетии.
«Кому открывается прямой и удобный путь на Владикавказ, не контролируемый Черменским постом?»
Ну так поставят там пост. Насколько я помню, МВД планирует целых два.
«За 20 лет вся стратегичность закончилась, а у этой дороги теперь совсем другая смысловая нагрузка. Она очевидна даже из названия «Кавказ - Хурикау - Малгобек - Моздок».
Мадина, в названии речь о с. Нижний Малгобек в Осетии, а не о г. Малгобек в Ингушетии.
Мадина, я понял твой намёк, но аргумент, что «теперь из Ингушетии будет удобно ездить в Осетию через Беслан» не работает, потому что её «неудобность» в 2004 г. не помогла. Скорее наоборот, будь там нормальное автомобильное движение, с нормальными постами, террористы, возможно, по ней бы не проехали ровно по той же причине, по которой они не поехали через Чермен.
«Я нигде не писала, что дорога на Моздок НЕ НУЖНА. Я лишь порассуждала о том, что она утратила свою СТРАТЕГИЧЕСКУЮ важность для осетин спустя 20 лет оттока из Моздока русского населения».
Т.е. ты считаешь, что она «утратила свою СТРАТЕГИЧЕСКУЮ важность», но всё равно нужна? ОК, принято. Хотя такая постановка вопроса — шикарный подарок для пропагандистов Битарова.
Что касается «оттока из Моздока русского населения», то за 20 лет Моздок не перестал быть городом с русским большинством.
«Батраз, я понимаю, о каком Малгобеке речь». ОК, тогда как понимать тезис о том, что «стратегичность закончилась», и это «очевидно» из названия «Кавказ - Хурикау - Малгобек - Моздок». В чем очевидность? «Кавказ» — название трассы, Хурикау — селение с ингушским населением, Малгобек — селение с кабардинским большинством, а Моздок — с русским. Что поменялось кардинально в положениях этих населенных пунктов за 20 лет? Хурикауцам особо эта дорога не нужна — у них есть своя, напрямую связывающая их с Ингушетией. Да и кабардинцы, и кумыки (других дагестанцев я там не знаю) в этом регионе, если на то пошло, гораздо более «коренные» (твой термин), чем русские. Я уже не говорю про осетин, которые еще «кореннее» «коренных», и которых вообще никто не вспоминает. Для них тоже «стратегичность закончилась» с «оттоком русского населения»?
«Реально не понимаю, почему самых неожиданных людей триггерит на проходной пост». Если речь обо мне, то я жил и работал в Моздоке, люблю этот город, и мне небезразлична его судьба. Кроме того, это интернет — тут люди обмениваются мнениями.
P.S. Дорога на Моздок НУЖНА. Битаров её строит, Иванов её строит или хæрæджы дымæг её строит, но она нужна. И никакая «стратегичность» не «закончилась». Собственно, в этом основная мысль моего спича.
«Я нигде не писала, что дорога на Моздок НЕ НУЖНА. Я лишь порассуждала о том, что она утратила свою СТРАТЕГИЧЕСКУЮ важность для осетин спустя 20 лет оттока из Моздока русского населения».
Т.е. ты считаешь, что она «утратила свою СТРАТЕГИЧЕСКУЮ важность», но всё равно нужна? ОК, принято. Хотя такая постановка вопроса — шикарный подарок для пропагандистов Битарова.
Что касается «оттока из Моздока русского населения», то за 20 лет Моздок не перестал быть городом с русским большинством.
«Батраз, я понимаю, о каком Малгобеке речь». ОК, тогда как понимать тезис о том, что «стратегичность закончилась», и это «очевидно» из названия «Кавказ - Хурикау - Малгобек - Моздок». В чем очевидность? «Кавказ» — название трассы, Хурикау — селение с ингушским населением, Малгобек — селение с кабардинским большинством, а Моздок — с русским. Что поменялось кардинально в положениях этих населенных пунктов за 20 лет? Хурикауцам особо эта дорога не нужна — у них есть своя, напрямую связывающая их с Ингушетией. Да и кабардинцы, и кумыки (других дагестанцев я там не знаю) в этом регионе, если на то пошло, гораздо более «коренные» (твой термин), чем русские. Я уже не говорю про осетин, которые еще «кореннее» «коренных», и которых вообще никто не вспоминает. Для них тоже «стратегичность закончилась» с «оттоком русского населения»?
«Реально не понимаю, почему самых неожиданных людей триггерит на проходной пост». Если речь обо мне, то я жил и работал в Моздоке, люблю этот город, и мне небезразлична его судьба. Кроме того, это интернет — тут люди обмениваются мнениями.
P.S. Дорога на Моздок НУЖНА. Битаров её строит, Иванов её строит или хæрæджы дымæг её строит, но она нужна. И никакая «стратегичность» не «закончилась». Собственно, в этом основная мысль моего спича.
👍3👎1
И эти люди смеялись над фото Макиева с Мишустиным, изначально появившемся как очевидный троллинг 🤷♂️
Telegram
ZRFV
— Владимир Ильич очень любил детей. Бывало, сидит он на скамейке, а если рядом присядет девочка, он бритвочку достанет и о ремень точит-точит. Посмотрит на девочку и снова точит-точит.
— Так при чём же здесь любовь, Надежда Константиновна?
— А ведь мог бы и полоснуть!
«Осса» навеял классику)
— Так при чём же здесь любовь, Надежда Константиновна?
— А ведь мог бы и полоснуть!
«Осса» навеял классику)
👎1
НацТВ из крайне перспективного проекта стремительно деградировало до следующего:
1. Запрета дигорского и кударского.
2. Запрета на показ спортсменок, выступающих в «мужских» видах спорта.
3. Почти шестиминутного облизывания кровавого маньяка.
И чего так переживали по поводу мнимого «национализма» Битарова? По-моему, одно из лучших его творений наглядно отражает идеологические пристрастия текущей власти: унификация осетинства, разгул мракобесия и потакание сталинщине. Что в этом винегрете нового или «национального»? Ничего. Вполне стандартный набор для «туземного» управления.
1. Запрета дигорского и кударского.
2. Запрета на показ спортсменок, выступающих в «мужских» видах спорта.
3. Почти шестиминутного облизывания кровавого маньяка.
И чего так переживали по поводу мнимого «национализма» Битарова? По-моему, одно из лучших его творений наглядно отражает идеологические пристрастия текущей власти: унификация осетинства, разгул мракобесия и потакание сталинщине. Что в этом винегрете нового или «национального»? Ничего. Вполне стандартный набор для «туземного» управления.
👎3👍1
«По имеющейся информации, упырь планировал нападение на сотрудников Росгвардии, вернувшихся из командировки в Сирию, либо на ФКПП «Чермен» на границе Ингушетии и Осетии».
В 2012 г. за упразднение КПП «Чермен» выступил Таймураз Мамсуров, тогдашний глава Северной Осетии.
«Если едут бандюги, они спокойно всегда пройдут мимо всяких постов. Между Кабардой и Пятигорском сняли, и что? Разве что-то случилось? Ничего не случилось», — говорил он.
Мамсуров рассуждал о ликвидации КПП в конце апреля, а в октябре там произошел взрыв. Взрывное устройство сработало внутри автомобиля ВАЗ-2109, водитель привел бомбу в действие, когда у него проверяли документы. В результате погиб полицейский.
Мамсуров присутствовал на открытии памятника погибшему лейтенанту полиции Зауру Джибилову.
В 2012 г. за упразднение КПП «Чермен» выступил Таймураз Мамсуров, тогдашний глава Северной Осетии.
«Если едут бандюги, они спокойно всегда пройдут мимо всяких постов. Между Кабардой и Пятигорском сняли, и что? Разве что-то случилось? Ничего не случилось», — говорил он.
Мамсуров рассуждал о ликвидации КПП в конце апреля, а в октябре там произошел взрыв. Взрывное устройство сработало внутри автомобиля ВАЗ-2109, водитель привел бомбу в действие, когда у него проверяли документы. В результате погиб полицейский.
Мамсуров присутствовал на открытии памятника погибшему лейтенанту полиции Зауру Джибилову.
👍3
@narthorius недавно вопрошал по поводу жалобы Вале Газзаева и ко. на реальное повреждение Зильгинского городища в ЮНЕСКО:
«Жалоба в ЮНЕСКО? 🤨🧐
Т.е. иначе вопроса не решить?
Наверное, сейчас навлеку на себя чей-то гнев, но смахивает на какую-то пиар-акцию больше».
Странно. По поводу жалоб о. Леонида на мнимые гонения православных со стороны Битарова он не спрашивал что-то вроде:
«Жалоба патриарху и полпреду? 🤨🧐
Т.е. иначе вопроса не решить?
Наверное, сейчас навлеку на себя чей-то гнев, но смахивает на какую-то пиар-акцию больше».
Хотя что я несу? Ведь это было совсем другое дело. «Люди работают, ПОНИМАТЬ НАДО» (с) Эльфекехальаруб ибн Танмовиль Аль-Галки (достопочтенный устаз нашего «евромюрида»).
«Жалоба в ЮНЕСКО? 🤨🧐
Т.е. иначе вопроса не решить?
Наверное, сейчас навлеку на себя чей-то гнев, но смахивает на какую-то пиар-акцию больше».
Странно. По поводу жалоб о. Леонида на мнимые гонения православных со стороны Битарова он не спрашивал что-то вроде:
«Жалоба патриарху и полпреду? 🤨🧐
Т.е. иначе вопроса не решить?
Наверное, сейчас навлеку на себя чей-то гнев, но смахивает на какую-то пиар-акцию больше».
Хотя что я несу? Ведь это было совсем другое дело. «Люди работают, ПОНИМАТЬ НАДО» (с) Эльфекехальаруб ибн Танмовиль Аль-Галки (достопочтенный устаз нашего «евромюрида»).
С любопытством глянула имиджевый ролик об Осетии. И раз уж брендинг и продвижение территорий входят в сферу моих профессиональных интересов, позволю себе небольшую рецензию.
Что понравилось:
Хорошо, что он вообще есть. Нет, серьезно. Пусть будет как можно больше таких роликов, профессиональных и любительских, пусть их обсуждают и репостят. Я за то, чтобы наша Осетия, как северная, так и южная ее части, были представлены в медиапространстве не только новостями о смене и назначении чиновников.
Позитивный посыл. Это, в общем-то, неотъемлемая часть любого подобного продукта, в этом видео он, безусловно, есть, и это тоже плюс. Грустные имиджевые ролики аудитории попросту не заходят.
Динамичность видеоряда, яркая, жизнеутверждающая картинка. Особенно понравились кадры с проспектом, пирогами, танцевальным ансамблем и, конечно, милыми детскими лицами (последнее — почти всегда беспроигрышный вариант).
Что не понравилось:
Сначала я хотела отнести к минусам отсутствие сюжета, но, справедливости ради, сюжет в таких роликах необязателен. Имиджевый ролик вполне может представлять собой просто набор красивых кадров, объединенных общей идеей, главное, чтобы он подводил зрителя к какой-то мысли, выводу. Здесь этой идеи нет, и потому не совсем понятно, к чему мы посмотрели все эти чудесные кадры. Как сказали бы мои коллеги-пиарщики, отсутствует ключевое сообщение. Кроме того, не очень понятно, для кого снят этот ролик, для осетин, живущих в регионе или для внешней аудитории (потенциальных туристов).
Закадровый текст. К чему были фразы про «танцуй, как будто никто не видит, пой, как будто никто не слышит, люби, как будто нет предательства»? При чем тут Осетия? Закадровый текст мог содержать то самое ключевое сообщение, главный посыл ролика, объяснить, к чему нам показывают эти красивые места, улыбающихся людей, храмы, горы, но вместо этого зритель слышит «мотивационные» призывы, скопированные будто из цитатника Вконтакте.
Видеоряд: в целом картинка крутая, но пару моментов смутили. Молодые ребята, расклеивающие непонятные листовки? Чокающиеся пивными кружками молодые люди? А это точно имеет отношение к Осетии? В кадре очень много того, что может включить в свой имиджевый ролик любой регион: продавец фруктов и овощей, опять же, чокающиеся пивными кружками ребята, улыбающиеся дети, иконы, чурчхела, гранаты, даже танцевальный ансамбль выглядит просто кавказским. Что реально идентифицируется, как осетинское — кадры свадебного обряда и пирогов. Ну, может еще мелькнувший на две секунды монастырь в Фиагдоне. А где наша природа? Горы, ледники, водопады?
Музыка. К ней ровно такая же претензия. Она не про Осетию. Это просто нейтральная тема, которую можно вставить в любое жизнеутверждающее видео. А ведь можно было бы круто замиксовать или обработать старинную национальную музыку, например. И вообще, в республике, где есть «Къона», не должно быть проблемы подобрать саундтрек к имиджевому ролику региона.
Пока писала, еще несколько раз пересмотрела. Все-таки, нам нужны такие ролики.
Via @sincera_public
Что понравилось:
Хорошо, что он вообще есть. Нет, серьезно. Пусть будет как можно больше таких роликов, профессиональных и любительских, пусть их обсуждают и репостят. Я за то, чтобы наша Осетия, как северная, так и южная ее части, были представлены в медиапространстве не только новостями о смене и назначении чиновников.
Позитивный посыл. Это, в общем-то, неотъемлемая часть любого подобного продукта, в этом видео он, безусловно, есть, и это тоже плюс. Грустные имиджевые ролики аудитории попросту не заходят.
Динамичность видеоряда, яркая, жизнеутверждающая картинка. Особенно понравились кадры с проспектом, пирогами, танцевальным ансамблем и, конечно, милыми детскими лицами (последнее — почти всегда беспроигрышный вариант).
Что не понравилось:
Сначала я хотела отнести к минусам отсутствие сюжета, но, справедливости ради, сюжет в таких роликах необязателен. Имиджевый ролик вполне может представлять собой просто набор красивых кадров, объединенных общей идеей, главное, чтобы он подводил зрителя к какой-то мысли, выводу. Здесь этой идеи нет, и потому не совсем понятно, к чему мы посмотрели все эти чудесные кадры. Как сказали бы мои коллеги-пиарщики, отсутствует ключевое сообщение. Кроме того, не очень понятно, для кого снят этот ролик, для осетин, живущих в регионе или для внешней аудитории (потенциальных туристов).
Закадровый текст. К чему были фразы про «танцуй, как будто никто не видит, пой, как будто никто не слышит, люби, как будто нет предательства»? При чем тут Осетия? Закадровый текст мог содержать то самое ключевое сообщение, главный посыл ролика, объяснить, к чему нам показывают эти красивые места, улыбающихся людей, храмы, горы, но вместо этого зритель слышит «мотивационные» призывы, скопированные будто из цитатника Вконтакте.
Видеоряд: в целом картинка крутая, но пару моментов смутили. Молодые ребята, расклеивающие непонятные листовки? Чокающиеся пивными кружками молодые люди? А это точно имеет отношение к Осетии? В кадре очень много того, что может включить в свой имиджевый ролик любой регион: продавец фруктов и овощей, опять же, чокающиеся пивными кружками ребята, улыбающиеся дети, иконы, чурчхела, гранаты, даже танцевальный ансамбль выглядит просто кавказским. Что реально идентифицируется, как осетинское — кадры свадебного обряда и пирогов. Ну, может еще мелькнувший на две секунды монастырь в Фиагдоне. А где наша природа? Горы, ледники, водопады?
Музыка. К ней ровно такая же претензия. Она не про Осетию. Это просто нейтральная тема, которую можно вставить в любое жизнеутверждающее видео. А ведь можно было бы круто замиксовать или обработать старинную национальную музыку, например. И вообще, в республике, где есть «Къона», не должно быть проблемы подобрать саундтрек к имиджевому ролику региона.
Пока писала, еще несколько раз пересмотрела. Все-таки, нам нужны такие ролики.
Via @sincera_public
👍3