@sergeimeniaylo:

«А в Ногире, на том самом участке, который ранее планировался под строительство „Долины Симд“, мы разработаем и реализуем проект индивидуальной жилой застройки, которую и передадим на льготных условиях отдельным категориям участников СВО».

Ну, о чем я и говорил:

«Другое дело, что очевидно: рано или поздно спорный участок всё же будет застроен, т. е. если сейчас сельчане „отбили“ большой проект, это не значит, что в будущем смогут „отбить“ множество малых».

Эту советскую любовь к громоздким аббревиатурам высмеяли еще Стругацкие с их НИИЧАВО, но культурная инерция сильна именно в таких проявлениях 😁

«Памятник Иосифу Сталину установили у здания предприятия хлебобулочных изделий в столице Южной Осетии». (@ia_res)

Люборытно, что новость пришла на фоне подорожания хлеба в Южной Осетии, а также, как говорят, ухудшения его качества. Цитата: «На второй день разваливается и крошится. Мы много лет как перестали круглый покупать, перешли на кирпичик».

Как я понял, ногирцы были готовы драться за то, чтобы «города-спутника» возле них не было, а гизельцы дерутся за то, чтобы был. В чем разница? Очевидно, Ногир увидел в проекте попытку «отжать» его землю, а Гизель — вернуть землю, «отжатую» у него ранее Владикавказом. Глубинная суть ситуации в том, что даже если город-спутник не будет возведен нигде, и ногирский участок, и гизельский участок будут застроены в любом случае.

Интересно еще и то, что «отжатие» земель у Гизели, которое происходило в два этапа (2018 и 2021 гг.), не удостоилось какого-либо внимания у общественности. Всё прошло тихо, без активистов, народных сходов, драк и истерик, а СМИ лишь констатировали произошедшее.

P.S. А гизельцам (да и ногирцам) я всё так же предлагаю качать за [вос]создание Гизельского района. Владикавказ растет в их сторону, а со своим районом появится дополнительный уровень защиты их интересов. Ведь и Октябрьское показывает поразительную договороспособность с Владикавказом по таким сложным и неоднозначным вопросам.

Алик Пухаев пишет: «Как справедливо отметил Батраз @Sidaemon, урбанизация территорий вокруг Владикавказа — это данность, с которой остается лишь смириться».

Ну, моя мысль была в том, что урбанизация неизбежна, но это отнюдь не значит, что с ней надо просто смириться) Если даже её не остановить, то её можно направить. Рассуждая о создании новой столицы в районе Рамоново/Красный Ход, я имею в виду, помимо прочего, нужность формирования параллельного Владикавказу ядра осетинской городской столичной культуры. Это серьезная задача, требующая высокого уровня национальной элиты, но отнюдь не невозможная.

@derDigorer пишет в личке:

«Всё, о чем мы на самом деле в наших реалиях можем говорить, — это хотя бы гипотетически спасти язык в селе и в определенных городских кругах. Для этого нужны инструменты, чтобы хотя бы замотивированным и дисциплинированным осетинам было возможно изучать и развивать свой язык.

О спасении языка в общей массе в наших реалиях и речи быть не может. Немцы, русские и прочие говорят на своих языках не потому что себя заставляют это делать, а потому что это единственный инструмент коммуникации. У нас такого не будет, а у наших детей и внуков будет, скорее всего, ещё хуже.

Я к чему: даже эти инструменты изучения языка на сегодняшний день, к сожалению, хромают, очень мягко говоря. Надеюсь, это будет меняться. Т.е. если я, сидя у себя дома, захочу изучить условный „испанский“, с которым я вообще не имею соприкосновения, то мне это будет куда проще сделать, чем если я захочу изучить осетинский, даже будучи его носителем».

Ну, собственно, я всегда говорю о том, что язык — это инструмент коммуникации. Осетинский — хороший язык для бытовой коммуникации, но сложные, современные темы обсудить на нём трудно. Когда говорят о сохранении/возрождении языка, как правило, речь идет о языке как о самоценности. Да, отчасти это так, но это путь к тому, что говорить на нём будут лишь языковые активисты. Нам надо вернуться терминотворчеству, дабы осетинский мог быть инструментом коммуникации в самых разных сферах. Сохранение языка через расширение его функциональности — единственный путь к настоящему возрождению.

Алик Пухаев пишет:

«Вокруг проекта „Долина Симд“ развернулась, пожалуй, самая жесткая медийная кампания за последние годы в Осетии. Такого уровня давления, информационных атак и открытой войны интересов мы давно не наблюдали».

Фраза из текста ниже сейчас активно рассылается по вацапу в Осетии:

«Бенифициаром „Долины Симд“, масштабном строительством проекте, заявленном главой Северной Осетии Сергеем Меняйло, также является чеченец Исмаил Яндиев, совладелец группы компаний „Самсон“, которая застраивает „Архыз“».

Уверен на 99%, что тот, кто написал это, не имеет отношения ни к Осетии, ни к Кавказу. Ибо местный бы знал (или хотя бы проверил), что Яндиевы — это не чеченская, а ингушская фамилия. Одна из самых известных. Какой смысл записывать её носителя в чеченцы, если наличие в этой истории ингуша было бы в сто раз полезнее для противников «города-спутника»? Такое может быть только в случае, когда для автора «все хачи на одно лицо»*.

*Канал @Sidaemon осуждает такие формулировки.

Переписывались сегодня с @thereisnoaudio, и подумалось, что в следующем году будем отмечать 30-летие знакомства. Я родных братьев столько не знаю)

Рухсаг уӕнт. Потеря двух мужчин для такого маленького рода — это катастрофа. Когда я увидел фамилию, то сразу понял, что они бесланские. Буквально все Ещерековы (Ещерекоевы), о которых я когда-либо слышал, были из Беслана (хотя пишут, что и в Заманкуле есть). Сам лично я встречал представителя этой фамилии лишь однажды — она была бесланским нотариусом. К сожалению, очень торопился и не расспросил о происхождении фамилии.

Ещереко[е]вы — единственная известная мне осетинская фамилия, которая в своем русскоязычном варианте имеет букву «щ», и я не знаю как она звучит в оригинале. В самом полном списке осетинских родов (закон ЮО о фамилиях) они даже не упомянуты (вероятно, из-за малочисленности).

Ха-ха, надо было написать, что лидер партии Фадзаева хочет запретить Северо-Осетинское национально-культурное общество «Русь»)) Было бы смешнее, а главное — не противоречило бы новости))

Этой карте уже лет двадцать (я даже помню как её нарисовали на старом форуме Ossetia.ru). И все эти годы находятся люди, которые не выкупают, что это ОЧЕВИДНЫЙ рофл)

Ну, я услышал вот что: «Минстрой станет ключевым игроком в одной из немногих доходных сфер Северной Осетии — жилищном строительстве — и одновременно инструментом борьбы с точечной застройкой».

Это весьма любопытно, потому что со времён «водочных баронов» в Северной Осетии ещё не было такой концентрации денег и влияния в рамках одной группы предпринимателей, коей сегодня являются застройщики. «Водочникам» не удалось преодолеть внутренние разногласия и создать систему защиты собственных интересов. У застройщиков пока получается лучше.

Кстати, «Андрус Достопочтимый» — это отсылка к Эндрю Андерсену. Только по-настоящему олдовые олды, заставшие эпоху зарождения Оснета, вспомнят кто это такой, и почему он стал одним из первых людей-мемов в нем)

Заур отвечает мне:

«Как марксист марксисту, отвечу, что лучше уж диктатура мелких лавочников, чем чем ультраправая диктатура аятолл. И вообще — все ультраправое».

Заур, это же не наш метод! Задумайся, ведь мы с тобой — представители последнего поколения, родившегося в нашем «сияющем граде на холме» — небесном СССР! Наши внуки будут смотреть на нас с завистью. Мы — советские люди. Последние из могикан!

А что советские люди умеют лучше всего?

Верно, бередить свой ресентимент и цитировать советские же фильмы. Напоминаю: каждый советский человек знает, к чему приводит диктатура мелких лавочников — к фашизму, к СС!

С каких это пор Гитлер стал лучше Хаменеи?! Не понимаю.

Что касается «диктатуры аятолл», то она по определению не может быть ультраправой — исламский фундаментализм как-никак. Сам нынешний лидер Ирана — азербайджанец. Как раз именно аятоллы после прихода к власти запретили все организации не только местных национал-социалистов, но даже безобидных националистов. А вот коммунисты блокировались с аятоллами еще несколько лет после Исламской революции. Что касается предшествующего аятоллам режима шаха, то он был вполне себе «ультраправым» и прогитлеровским (отсюда и смена названия страны с Персии на Иран).

«Мелкие лавочники и мелкобуржуазные элементы в конечном итоге встанут рядом с пролетариями, тогда как аятоллы будут до последнего отстаивать интересы крупного капитала, срощенного с властью».

В какой-нибудь выдуманной в горячечном бреду Сёмина вселенной, конечно, так оно и будет. Однако в нашей вселенной, у реальных аятолл, всё было наоборот — духовенство, мелкая буржуазия и пролетариат (разумеется, не утративший связи с крестьянской общиной) были социальной базой Хомейни. Именно аятоллы национализировали крупные (особенно западные) капиталы в стране и сделали госсектор основным драйвером экономики. Всё как любит отечественный «неосовок».

Кстати, обрати внимание, что именно из «ультраправого» шахского Ирана и его «дочернего» режима в Афганистане родом любимый тобою, Заур, жанр фото.

«Так что, Батраз, мы на одной стороне, не переживай».

ТакЪ победимЪ!