Этапы суицидальных тенденций:
1. Мировоззрение
2. Пассивные мысли
3. Активные мысли
4. Суицидальные попытки

1- это "общие" знания о суициде
2- это "согласие" на смерть
3- это обдумывание вариантов реализации суицида
4- это целенаправленное оперирование средствами лишения себя жизни, не закончившееся смертью.

Есть версия, что первая предсмертная записка была написана на папирусе.

»…С кем я говорю сейчас?
Братья злы,
И праведный человек считается врагом.
С кем я говорю сейчас?
Не осталось праведников,
Отдана земля творцам беззакония….

Смерть предо мной сейчас,
Как запах мирры,
Как прогулка под парусом под дуновением ветра.
Смерть предо мной сейчас,
Как запах цветов лотоса,
Как сладкое пьяное безумие.
Смерть предо мной сейчас,
Как жажда вернуться в дом родной
После многих лет в плену»

Те стихотворные строчки, душевный крик почти четырёхтысячелетней давности, сейчас находятся в Берлинском музее. Они были написаны неизвестным египтянином на папирусе, предположительно в эпоху Среднего царства (2040–1783 годы до нашей эры) в Древнем Египте.
В тексте много религиозных и философских отсылок, которые отражают мировоззрение египтян того времени, но вот что интересно: состояние депрессивного размышления, в которое погружён автор, в точности соответствует современному описанию душевного состояния пациентов, страдающих тяжёлой депрессией. Это тот же конфликт с совестью из-за желания совершить самоубийство, подавленность, неуверенность в будущем, мрачная картина мира, паранойя. И даже такая деталь: египтянин считает, что другие относятся к нему как к дурному запаху или неверной жене. Достоверно сложно сказать, убил ли себя в итоге этот несчастный, но, похоже, что симптомы депрессивного психического состояния за тысячелетия не изменились.

«Дорогая Мэри, я пишу эти строки, они самые последние. Я на самом деле думал, что вы с малышом Джо возвратитесь в мою жизнь, но вы так и не вернулись. Я знаю, что ты нашла другого человека, очевидно, лучшего, чем я. Надеюсь, что этот сукин сын сдохнет. Я тебя очень люблю и Джо тоже. Очень больно думать о том, что у нас с тобой ничего не вышло. Я много мечтал о нашей жизни вместе, но это оказались только мечты. Я всегда надеялся, что они сбудутся, но теперь точно уверен, что этого никогда не случится. Я надеюсь оказаться на небесах, хотя в моём случае наверняка попаду в ад…
Пожалуйста, заботься о маленьком Джо, ведь я люблю его всем сердцем. Не говори ему о том, что случилось. Скажи, что я уехал далеко-далеко и, возможно, когда-нибудь вернусь. Добавь, что не знаешь, когда именно.
P. S. Я Не могу толком сказать, ненавижу я тебя или люблю. Ты никогда не узнаешь этого. Искренне твой, твой муж Джордж»

(мужчина двадцати четырёх лет,
конец XX века)

Считается ли оправданным самоубийство, причиной которого, например, был уход супруги? В современном обществе такая причина, скорее всего, не кажется достаточно весомой. Но культурное табу на самоубийство, общественное неприятие этого явления работает лишь в определённых границах. Пока случай абстрактен, люди склонны осуждать суицид. Однако с появлением реального инцидента отношение к этому меняется.
Предсмертная записка (в следующем посте) как бы одушевляет конкретный случай одного несчастного человека, она раскрывает его мотивы, его переживания, которые можно понять; включается сопереживание.
Социальное представление «самоубийство — это плохо» отходит на задний план, а вместо него подключается сочувствие, человеческое понимание.

Ранее мы уже говорили, что у предсмертных писем в большинстве случаев имеются адресаты. Это письма об извинении, пожелании жить дальше счастливо, о любви, изредка это может быть циничное послание.
В некоторых случаях, когда акт суицида играет роль протеста против устройства общества, адресатом становится массовая аудитория. Например, это записка предпринимателя Ивана Анкушева, перед суицидом совершившего несколько убийств городской правящей элиты Кировска (2009 год).
В большинстве записок затрагиваются определённые темы: самой частой является извинение за свой поступок или за всю прожитую жизнь, вторая по упоминаемости — невозможность выносить страдание или боль, далее — любовь, практические инструкции или советы, а также, конечно, обвинения. Часто эти темы комбинируются.
Предсмертные послания зачастую переполнены тяжёлыми эмоциями: виной и сожалением, чувством безнадёжности, гневом, стыдом, страхом. Чаще вина и сожаление преобладают.
Гораздо реже встречается гнев, причём он более характерен для мужчин.

На основе анализа эмоций, тем и адресатов предсмертных писем попробуем разделить все виды прощальных записок:
Избегание (вины/наказания/страдания) - самый часто упоминаемый мотив — невозможность терпеть невыносимую душевную боль, утрату, вину, стыд.
Протест (месть) - против тяжёлых семейных проблем, против несправедливости общества по отношению к индивиду.
Самонаказание - попытка наказать себя или искупить вину за поступки, субъективно оцениваемые как тяжёлые.
Принуждение - мотив и цель — привлечь внимание адресатов к какой-то проблеме и заставить их изменить своё поведение.
Рациональный отказ - объяснение своего поступка как невозможности и бессмысленности терпеть тяжёлую болезнь, возрастные изменения и тд. Мотив прежде всего характерен для возрастных групп 60+
Крик о помощи - записка может быть отчаянной попыткой привлечь внимание других людей к своим душевным страданиям, необязательно носит демонстративный характер, может не осознаваться самим человеком как крик о помощи.

Кажется, пришло время немного приоткрыть для вас занавес об админе:

32 года, два (почти) высших образования
Психологическое/юридическое (4 курс)
Без детей, семейного положения и чёткого понимания что совсем этим делать или не делать вовсе, последнее мне особенно ближе.
Самовлюбленный своими достижениями идиот в разных сферах, и как сказал Фёдор Михайлович:
«Тварь ли я дрожащая или право имею?».
Это про свободу человека.
Это про свободу выбора.
А это для вас, дорогие.

Альбер Камю писал: «Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема — проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить — значит ответить на фундаментальный вопрос философии… Таковы условия игры: надо дать ответ». Это хороший философский вопрос, но в повседневной жизни люди не склонны останавливаться и находить место и время, чтобы подумать над ответом. Только для самоубийц — тех, кто решает, что игра не стоит свеч, — поиск решения становится значимым. И разве в своих записках они не ищут причин, которые смогли бы опровергнуть ценность жизни с её бесконечными страданиями? Их можно понять. Но результат прочтения предсмертного письма может оказаться парадоксальным: благодаря сопереживанию читатели задумываются над главной философской проблемой: для чего мы существуем и как нам следует прожить жизнь.

Рина Паленкова (настоящее имя Рената Камболина, 18 декабря 1998 — 23 ноября 2015) — студентка из Уссурийска, прославившаяся после своего самоубийства в ноябре 2015 года. Также с ней связан мем Ня.Пока из ее последней записи, ставшей своего рода предсмертной запиской.
Против матери Рины было возбуждено уголовное дело по статье «Доведение до самоубийства» (стандартная процедура в таких случаях), расследованием занимался Уссурийский ЛОВД. Дело было закрыто через несколько дней за отсутствием состава преступления. Также было закрыто дело об утечке фотографий с места происшествия в Сеть, виновные найдены не были.
Как считается, именно с утечки ее посмертных фотографий в сеть и началась истЕрия вокруг «Групп смерти».
Ответственность за этот случай взяла на себя группа "Ф57", которая размещала видео и статьи о суицидах. Админ группы распространил информацию о том, что Рената состояла в секте "Синий кит" и играла в игру.

В мае 2016 года в "Новой газете" вышла статья "Группы смерти" – о группах в социальной сети "ВКонтакте", которые намеренно доводили подростков до суицида. Назывался и один из администраторов этих групп – пользователь с ником Филипп Лис, которым оказался 21-летний житель Солнечногорска Московской области Филипп Будейкин. Тобольский районный суд рассмотрел его дело в особом порядке и в июле 2017 года приговорил его к 3 годам и 4 месяцам колонии-поселения. Он освободился в марте 2019-го. Эта история в свое время заинтересовала и привлекла много подростков.
Замкнутый, скрытный, без работы и образования из неблагополучной семьи, желавший славы и популярности и сам однажды инсценировал свой суицид. От его действий пострадали 15 детей.
После задержания этого подонка вызвало ещё больший интерес и подражание. Желание славы и наживы на детях (они перечислили деньги). Закон о доведении до самоубийства сейчас ужесточили.

*Признательные показания Филиппа Будейкина на фото.

Филипп Лис, он же Филипп Будейкин. Администратор групп смерти, признавший свою вину в подстрекательстве подростков к самоубийству. Тот самый, на счету которого минимум пятнадцать детских жизней. Сборник рассказов под его авторством "Разбуди меня в 4.20" , который вышел в издательстве "Издательские решения", свободно можно прочитать в Интернете. А при желании и заказать печатную книгу. Возрастное ограничение - 18+, жанр - триллер. 244 страницы чистой "философии и гуманизма" за 1000 с лишним рублей.
Книгу выпустила, так называемая "группа друзей Будейкина".
"Официальная пропаганда рисует его как сумасшедшего, наркомана и даже убийцу, - сказано в презентации книги. - Мы надеемся отмыть его образ в общественном сознании, показать его истинное лицо. Лицо глубоко мыслящего человека с мощной философской и психологической базой, глубоко понимающего острые проблемы современного общества и просто жизнерадостного человека."

И вот какая ирония - посвящение книги: светлой памяти Рины Паленковой и всем ее друзьям!

Личность, которая убивает.
Откуда берётся?
Ввожу новую рубрику #психологиясуицида

Постоянные ссоры родителей и родителей с детьми делают жизнь невыносимой . Порой зарождается желание оставить свою семью. Смерть может казаться единственным выходом.
Жизнь похожа на реку - некоторые текут с легкостью, но другие продолжают биться об камни. Что и происходит по мнению потенциальных суицидентов. Может быть, что дома/в школе/на работе к нему относятся несправедливо.
Тут можно вспомнить про аутоагрессию, которая по сути - накопленный негатив.

Аутоагрессия - простыми словами агрессия внутрь себя. Но на мой взгляд, в контексте суицидологии оно амбивалентно (мы имеем право разделить его на два направления - личность жертвы, "которую убивают" - и личность "которая убивает").
Это все про большое количество вытясненной агрессии, это копится годами. С детства мы не имеем права ее проявлять, мы растём в выставленных рамках наших родителей/воспитателей/преподавателей/начальников. Человек растёт в обществе, где ему необходимо адаптироваться. Он терпит "недовольство", "обиды", "злость". Это копится, в то время, как импульс зарождается внутри.
"я ненавижу всех и чувствую, что меня никто не понимает" - сказала мне девушка на терапии.

Чувство вины как суицидальный фактор
#психологиясуицида 

В детстве мы только и слышим от родителей/близких/учителей "ты должен". Ты должен вести себя в гостях подобающе, должен хорошо учиться, должен быть примером для других, ты должен стать успешным во взрослой жизни.
"Ты должен" – это удобно.
Вообще это глубокая тема, переплетенная с другим понятием – чувством вины. Очень много травмированных детей становясь взрослыми переносят проблемы в самостоятельную жизнь. Многих сопровождает вина буквально за все. Отказал во встрече – винишь себя, заболел и не пошел на работу – винишь себя. Почему? "Ведь я был должен, но не сделал".
В данной теме суицид может рассматриваться как самонаказание.

О книге:
В последние годы тема суицида, особенно суицида молодых людей и подростков, приобрела остроактуальное звучание в России и других странах. Найти свое место в мире человеку становится все труднее, общество предъявляет все более жесткие требования, потребительская культура соблазняет недостижимыми перспективами. Неразделенная любовь, тяжелая болезнь, безвыходные жизненные ситуации, — все это способно толкнуть в объятия смерти. Суицид, получивший классический социологический анализ еще у Э. Дюркгейма, вновь становится важнейшей темой социологии. Определяются основные факторы и причины этого явления в современном обществе, анализируются теоретические модели и интерпретации суицидальности, выдвигаемые в рамках различных научных дисциплин.
#библиотекаЗС

Как мы уже знаем при отсутствии лечения депрессия может привести к попытке самоубийства.

Ниже приведу основные причины при детско-родительских отношениях:
1. Чрезмерная опека - принятие за ребёнка решения с формулировками (так будет лучше для тебя)
В результате, мы получаем личность, которая не способна принимать решения за себя и быть самостоятельным в целом.
2. Запрет на свободу - необходимо ощущение своей независимости с четким понимаем что родители всегда рядом.
3. Организация свободного времени и выбор друзей - выбор его и только. Кружки, секции - навязывание своих неисполненных мечт стоит отправить в чёрный ящик.
4. Беседа и ещё раз беседа. Крайне важно учиться всем членам семьи говорить. На прогулке, за приготовлением ужина и тд.
5. Быть примером для ребёнка. - Поучать не словами, а делом.

Отсылка к предыдущему посту.

Не сомневаюсь, 90% читателей увидят свои "триггеры". К сожалению, тенденция на изучение семейной психологии и воспитания со стороны родителей двигается слишком медленно. Но хотелось бы напомнить, что наши родители, точно такие же, в большей степени недолюбленные дети, с установочными алгоритмами воспитания. Именно поэтому "в наше время никакой депрессии не было" - искреннее заблуждение, в силу отсутствия знаний.
Страдать, если есть внешние обстоятельства, считалось нормальным.
И эти примеры, про «выжили на войне и в блокаде, и в лагерях» - это и есть ошибка выжившего, тех, у кого хватило ментального здоровья. Люди, страдающие депрессией, умирали первыми или в результате поиска способа улучшить свое психическое состояние - пили.
И совсем не побоюсь своего вывода:
Алкоголизм - это та самая депрессия в "наше время"
Ответ прост – есть такая болезнь и ее нужно лечить, а не выяснять, достаточно ли плохо человек живет, чтобы иметь право на депрессию.

Апатия с примесью эмоциональной боли.

Бесконечная усталость и равнодушие.
Это все, лишь поверхностно отражают суть происходящего в ментальных чертогах того, кто сжался в экзистенциальном столбняке на холодной кровати.
Перед Вами короткая пьеса, где посредством интуитивной визуализации позволяет понять это чувство оторванности с примесью жуткого бессилия.

Directed by Ivan Bondarev
Film crew: Ivan Bondarev, Ivan Mishin