Умер композитор Эннио Морриконе, на 92-м году жизни. Автор музыки ко многим знаменитым фильмам: «Хороший, плохой, злой», «Однажды в Америке», «Омерзительная восьмёрка» и др.
https://news.1rj.ru/str/rian_ru/44595
https://news.1rj.ru/str/rian_ru/44595
Telegram
РИА Новости
⚡️Легендарный итальянский композитор Эннио Морриконе скончался
Только что завершился Учёный совет и общее собрание преподавателей Московской духовной академии. В смешанном формате: общая трансляция в Zoom, но часть администрации присутствовала очно. Ректор епископ Питирим обратил особое внимание на недопустимость распространения клеветнических сведений и внутренней закрытой информации со стороны членов корпорации. Также отметил активную деятельность пресс-службы МДА в соцсетях, в частности создание своего телеграм-канала.
Прекрасный пример благородства и великодушия - Святейший Патриарх Кирилл заступился за Святую Софию, несмотря на агрессивную политику Константинопольской Патриархии.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5659210.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/5659210.html
Патриархия.ru
Заявление Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с ситуацией относительно Святой Софии / Патриарх / Патриархия.ru
Предстоятель Русской Православной Церкви выразил глубокую озабоченность звучащими со стороны ряда политических деятелей Турции призывами об изменении нынешнего статуса одного из величайших шедевров христианской культуры - храма Святой Софии.
Наташа, ты лучшая! И даже родилась в один день с Иоанном Крестителем! С Днём рождения!
https://news.1rj.ru/str/sevenandmedia/1760
https://news.1rj.ru/str/sevenandmedia/1760
Telegram
Loseva
Итоги года: слава Богу за всё. А я буду очень рада, если вы зайдёте на Liza.fund
Этот праздник складывался на наших глазах, совсем недавно. И стал удивительно органичным, востребованным, народным. Памятники святым Петру и Февронии стали появляться в разных городах, как грибы после дождя.
А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.
Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.
При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.
Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!
Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.
Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...
А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.
Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.
При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.
Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!
Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.
Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...
К вопросу о детях святых Петра и Февронии - https://news.1rj.ru/str/orthodoxpriest/1391
Telegram
ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА
Историческая справка о детях святых Петра и Февронии
Дневник священника
Дневник священника
👍1
Forwarded from Верю — не верю
Король рок-н-ролла тоже призывает молиться.
🎼 Элвис Пресли. Песня "Let us pray" (Давайте помолимся).
🎼 Элвис Пресли. Песня "Let us pray" (Давайте помолимся).
Мой друг-француз проводил на днях деловые переговоры с какими-то там большими людьми из Камеруна. По воцапу или типа того. В конце жестких переговоров камерунцы, желая разрядить обстановку, говорят:
⁃ Вот, Париж - какой прекрасный город, лучшее место на земле! И зачем ты уехал оттуда, торчишь в Москве? Ты же француз.
⁃ В Париже полно негров. А я их терпеть не могу.
Пауза. Пауза. 20 секунд. Громовые раскаты хохота. Занавес.
⁃ Вот, Париж - какой прекрасный город, лучшее место на земле! И зачем ты уехал оттуда, торчишь в Москве? Ты же француз.
⁃ В Париже полно негров. А я их терпеть не могу.
Пауза. Пауза. 20 секунд. Громовые раскаты хохота. Занавес.
Это бомба в книжном мире. И довольно странно, что она осталась практически без внимания просвещенной публики. Выход четырехтомника об истории крестовых походов, да ещё в авторстве Александра Дворкина, - это готовый номинант на событие года.
Так получилось, что мы обсуждали с Александром Леонидовичем издание этого многотомника лет 6-7 назад, когда я руководил издательством Сретенского монастыря. И вот наконец «Хроники крестовых походов» вышли из печати этой весной, благодаря трудам моих преемников в Сретенском издательстве. Кстати говоря, книга подготовлена и оформлена великолепно, со множеством иллюстраций, карт, справочным аппаратом.
Классический труд по истории крестовых походов принадлежит перу Стивена Рансимена, которого мы недавно вспоминали в связи с падением Константинополя. Александр Дворкин не скрывает, что, наряду с другими исследованиями, использовал труды английского учёного, который и заразил его интересом ко крестовым походам.
Книга Дворкина написана в научно-популярном жанре, в котором он признанный мастер, пишет ли он о сектах или об истории Церкви или о своём хипповском прошлом и поисках Бога на просторах Америки. Можно было бы упрекнуть автора в чрезмерном цитировании исторических документов, но для кого-то это, наоборот, покажется плюсом.
«Вся череда событий и лиц: битвы, переговоры, союзы, интриги, конфликты, браки, разводы, убийства, рождения и т.д. - сама собой выстраивается в единый драматический сюжет, с собственной завязкой, кульминацией и развязкой».
Вполне себе чтение на лето. ⬇️
#культпросвет
Так получилось, что мы обсуждали с Александром Леонидовичем издание этого многотомника лет 6-7 назад, когда я руководил издательством Сретенского монастыря. И вот наконец «Хроники крестовых походов» вышли из печати этой весной, благодаря трудам моих преемников в Сретенском издательстве. Кстати говоря, книга подготовлена и оформлена великолепно, со множеством иллюстраций, карт, справочным аппаратом.
Классический труд по истории крестовых походов принадлежит перу Стивена Рансимена, которого мы недавно вспоминали в связи с падением Константинополя. Александр Дворкин не скрывает, что, наряду с другими исследованиями, использовал труды английского учёного, который и заразил его интересом ко крестовым походам.
Книга Дворкина написана в научно-популярном жанре, в котором он признанный мастер, пишет ли он о сектах или об истории Церкви или о своём хипповском прошлом и поисках Бога на просторах Америки. Можно было бы упрекнуть автора в чрезмерном цитировании исторических документов, но для кого-то это, наоборот, покажется плюсом.
«Вся череда событий и лиц: битвы, переговоры, союзы, интриги, конфликты, браки, разводы, убийства, рождения и т.д. - сама собой выстраивается в единый драматический сюжет, с собственной завязкой, кульминацией и развязкой».
Вполне себе чтение на лето. ⬇️
#культпросвет