Наташа, ты лучшая! И даже родилась в один день с Иоанном Крестителем! С Днём рождения!
https://news.1rj.ru/str/sevenandmedia/1760
https://news.1rj.ru/str/sevenandmedia/1760
Telegram
Loseva
Итоги года: слава Богу за всё. А я буду очень рада, если вы зайдёте на Liza.fund
Этот праздник складывался на наших глазах, совсем недавно. И стал удивительно органичным, востребованным, народным. Памятники святым Петру и Февронии стали появляться в разных городах, как грибы после дождя.
А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.
Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.
При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.
Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!
Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.
Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...
А началось всё с «Повести о Петре и Февронии», полусказочной, художественной, которая не вошла из-за этого в «Великие Четьи Минеи», для которых писалась. Помню, как в середине 90-х, ещё студентом университета, проводил по этой повести урок в школе, где у меня была педагогическая практика. А повесть входила в школьную программу. Дети очень живо реагировали.
Автора часто именуют Ермолаем-Еразмом. На самом деле, как я выяснил, он был белым священником по имени Ермолай, а потом принял монашество с именем Еразм. Поэтому мы в издательстве Сретенского монастыря писали автора как иеромонах Еразм.
При заказе иллюстраций возник вопрос, рисовать ли детей, про которых вроде как в повести не упомянуто. Отсюда, кстати, возникла и критика, что, дескать, семья не настоящая, без детей.
Но мы детей нарисовали, и вот почему. На мой взгляд, если бы детей у Петра и Февронии не было, об этом бы обязательно сказал автор их жития. Ведь это показывало бы их особенный подвиг воздержания (как у отца Иоанна Кронштадтского) или какой-то особенный Промысл Божий. Но автор ничего такого не говорит. Потому что дети в семье были тогда в порядке вещей!
Семья без детей - это было что-то совершенно экстраординарное, о чем непременно написал бы автор-священник. Типа «детей у них не было». С репродуктивными функциями у людей тогда всё было в порядке, предохранением верующие люди не занимались, разве что детская смертность была значительно выше современной. Но полагаю, что и об этом бы сказал автор, если бы дети умирали. И вообще, он же не писал «икону семьи», создавая свою «Повесть...» Поэтому не было никакой необходимости сглаживать острые углы, что мы, собственно, и наблюдаем в тексте, за что его и любят как художественное произведение, а не классическое житие.
Ой, что-то много всего понаписал, сорри. Ну, монахи любят на тему семьи порассуждать, как главные специалисты. Чистое знание, так сказать...
К вопросу о детях святых Петра и Февронии - https://news.1rj.ru/str/orthodoxpriest/1391
Telegram
ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА
Историческая справка о детях святых Петра и Февронии
Дневник священника
Дневник священника
👍1
Forwarded from Верю — не верю
Король рок-н-ролла тоже призывает молиться.
🎼 Элвис Пресли. Песня "Let us pray" (Давайте помолимся).
🎼 Элвис Пресли. Песня "Let us pray" (Давайте помолимся).
Мой друг-француз проводил на днях деловые переговоры с какими-то там большими людьми из Камеруна. По воцапу или типа того. В конце жестких переговоров камерунцы, желая разрядить обстановку, говорят:
⁃ Вот, Париж - какой прекрасный город, лучшее место на земле! И зачем ты уехал оттуда, торчишь в Москве? Ты же француз.
⁃ В Париже полно негров. А я их терпеть не могу.
Пауза. Пауза. 20 секунд. Громовые раскаты хохота. Занавес.
⁃ Вот, Париж - какой прекрасный город, лучшее место на земле! И зачем ты уехал оттуда, торчишь в Москве? Ты же француз.
⁃ В Париже полно негров. А я их терпеть не могу.
Пауза. Пауза. 20 секунд. Громовые раскаты хохота. Занавес.
Это бомба в книжном мире. И довольно странно, что она осталась практически без внимания просвещенной публики. Выход четырехтомника об истории крестовых походов, да ещё в авторстве Александра Дворкина, - это готовый номинант на событие года.
Так получилось, что мы обсуждали с Александром Леонидовичем издание этого многотомника лет 6-7 назад, когда я руководил издательством Сретенского монастыря. И вот наконец «Хроники крестовых походов» вышли из печати этой весной, благодаря трудам моих преемников в Сретенском издательстве. Кстати говоря, книга подготовлена и оформлена великолепно, со множеством иллюстраций, карт, справочным аппаратом.
Классический труд по истории крестовых походов принадлежит перу Стивена Рансимена, которого мы недавно вспоминали в связи с падением Константинополя. Александр Дворкин не скрывает, что, наряду с другими исследованиями, использовал труды английского учёного, который и заразил его интересом ко крестовым походам.
Книга Дворкина написана в научно-популярном жанре, в котором он признанный мастер, пишет ли он о сектах или об истории Церкви или о своём хипповском прошлом и поисках Бога на просторах Америки. Можно было бы упрекнуть автора в чрезмерном цитировании исторических документов, но для кого-то это, наоборот, покажется плюсом.
«Вся череда событий и лиц: битвы, переговоры, союзы, интриги, конфликты, браки, разводы, убийства, рождения и т.д. - сама собой выстраивается в единый драматический сюжет, с собственной завязкой, кульминацией и развязкой».
Вполне себе чтение на лето. ⬇️
#культпросвет
Так получилось, что мы обсуждали с Александром Леонидовичем издание этого многотомника лет 6-7 назад, когда я руководил издательством Сретенского монастыря. И вот наконец «Хроники крестовых походов» вышли из печати этой весной, благодаря трудам моих преемников в Сретенском издательстве. Кстати говоря, книга подготовлена и оформлена великолепно, со множеством иллюстраций, карт, справочным аппаратом.
Классический труд по истории крестовых походов принадлежит перу Стивена Рансимена, которого мы недавно вспоминали в связи с падением Константинополя. Александр Дворкин не скрывает, что, наряду с другими исследованиями, использовал труды английского учёного, который и заразил его интересом ко крестовым походам.
Книга Дворкина написана в научно-популярном жанре, в котором он признанный мастер, пишет ли он о сектах или об истории Церкви или о своём хипповском прошлом и поисках Бога на просторах Америки. Можно было бы упрекнуть автора в чрезмерном цитировании исторических документов, но для кого-то это, наоборот, покажется плюсом.
«Вся череда событий и лиц: битвы, переговоры, союзы, интриги, конфликты, браки, разводы, убийства, рождения и т.д. - сама собой выстраивается в единый драматический сюжет, с собственной завязкой, кульминацией и развязкой».
Вполне себе чтение на лето. ⬇️
#культпросвет
Сегодня праздник не только апостолов Петра и Павла, но и старца Паисия Святогорца. Вот история из его жизни.
На Святой Горе был один монах, который жил в Карее. Пил каждый день, а выпив, становился причиной скандалов с паломниками. Когда умер, группа верующих поспешила к старцу Паисию Святогорцу поделиться радостью о том, что, наконец, проблема отпала.
Отец Паисий ответил им, что знает о смерти монаха и видел, как все ангельское воинство пришло забрать его душу.
Паломники недоумевали и выказывали недовольство. Один из них просил старца объяснить, о ком точно он говорит, думая, что старец их не понял.
Старец Паисий рассказал им следущее: «Этот монах родился в Малой Азии, незадолго до Катастрофы [изгнания греков из Малой Азии]. Чтобы не оставлять младенца дома одного, родители брали его с собой на уборку урожая, а чтобы не плакал и их не вычислили, добавляли немного крепкого алкоголя в молоко, так он засыпал. Из-за этого, когда он вырос, пристрастился к алкоголю. Врачи ему посоветовали не создавать семьи - так он оказался на Афоне и стал монахом. Там он нашел старца и поведал ему, что алкоголик. Старец определил ему правило: "совершать поклоны и творить молитвы ко Пресвятой Богородице с просьбой сократить количество алкоголя на одну рюмку." После года борьбы и покаяния ему удалось снизить меру выпивки с 20 до 19 рюмок в день. Борьба продолжалась и за все годы он достиг уровня 2-3 рюмок в день».
Люди годами видели лишь монаха-пьяницу и скандалиста, а Бог видел, как сражается воин с большим рвением и усердием к преодолению страсти.
#воскреснаяистория
Источник: https://news.1rj.ru/str/ovchapriest/1327
На Святой Горе был один монах, который жил в Карее. Пил каждый день, а выпив, становился причиной скандалов с паломниками. Когда умер, группа верующих поспешила к старцу Паисию Святогорцу поделиться радостью о том, что, наконец, проблема отпала.
Отец Паисий ответил им, что знает о смерти монаха и видел, как все ангельское воинство пришло забрать его душу.
Паломники недоумевали и выказывали недовольство. Один из них просил старца объяснить, о ком точно он говорит, думая, что старец их не понял.
Старец Паисий рассказал им следущее: «Этот монах родился в Малой Азии, незадолго до Катастрофы [изгнания греков из Малой Азии]. Чтобы не оставлять младенца дома одного, родители брали его с собой на уборку урожая, а чтобы не плакал и их не вычислили, добавляли немного крепкого алкоголя в молоко, так он засыпал. Из-за этого, когда он вырос, пристрастился к алкоголю. Врачи ему посоветовали не создавать семьи - так он оказался на Афоне и стал монахом. Там он нашел старца и поведал ему, что алкоголик. Старец определил ему правило: "совершать поклоны и творить молитвы ко Пресвятой Богородице с просьбой сократить количество алкоголя на одну рюмку." После года борьбы и покаяния ему удалось снизить меру выпивки с 20 до 19 рюмок в день. Борьба продолжалась и за все годы он достиг уровня 2-3 рюмок в день».
Люди годами видели лишь монаха-пьяницу и скандалиста, а Бог видел, как сражается воин с большим рвением и усердием к преодолению страсти.
#воскреснаяистория
Источник: https://news.1rj.ru/str/ovchapriest/1327
Telegram
ОВЧА
⬆ Не жалко, а очень обидно. Есть рассказ один...
Монах-пьяница.
На Святой Горе был один монах, который жил в Карее. Пил каждый день, а выпив, становился причиной скандалов с паломниками. Когда умер,группа верующих поспешила к старцу Паисию Святогорцу поделиться…
Монах-пьяница.
На Святой Горе был один монах, который жил в Карее. Пил каждый день, а выпив, становился причиной скандалов с паломниками. Когда умер,группа верующих поспешила к старцу Паисию Святогорцу поделиться…
С 1 июля вроде разобрались. 73% считает, что этот день не станет праздником, хотя такие инициативы уже высказывались. Поживём - увидим.
Теперь подумаем о судьбе Святой Софии.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2059
Теперь подумаем о судьбе Святой Софии.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2059
Telegram
Семинариум
Станет ли 1 июля государственным праздником?
Непременно / Едва ли
Непременно / Едва ли
Что будет со Святой Софией?
Final Results
23%
Станет мечетью, а христианские изображения будут замазаны
51%
Станет мечетью, но фрески останутся
5%
Останется музеем
21%
Станет снова православным храмом
Forwarded from РИА Новости
❗️Эрдоган заверил Путина, что обеспечит сохранность христианских святынь в Святой Софии
Вышло из печати собрание трудов священномученика Дамиана (Воскресенского), покровителя Курской семинарии. Он был уроженцем Соловьиного края, выпускником Курской семинарии, впоследствии архиепископом Курским. Расстрелян в 1937 году, в урочище Сандармох. Мы выпустили самое полное на сегодняшний день собрание его трудов.