Наши постоянные герои

Всех причастных - с Днём учителя! Самый лучший фильм на эту тему - конечно, «Общество мёртвых поэтов». И ещё одна подобная картина - «Хористы» Кристофа Барратье. Ну и «Гарри Поттера» можно вспомнить заодно.

https://youtu.be/_ihVXaIlfJo

Кто-то может это объяснить? Что произошло за три минуты?

Интервью с Владимиром Романовичем Легойдой, посвящённое главным образом взаимодействию с Телеграмом. Кстати, благодарю за рекомендацию моего канала!

https://news.1rj.ru/str/eto_b/3165

Сегодня на семинаре по гомилетике обсуждали различные проповеди, найденные студентами в Интернете. Которые им нравятся, конечно, - положительные примеры, не отрицательные. Весьма любопытная получилась картина, пёстрая, многообразная. И какие разные у нас проповедники! На конкретных образцах лучше усваиваются и какие-то теоретические положения...

Парсуна маэстро Сергея Проскурина. Программа ценна тем, что всегда раскрывает человека...

https://www.youtube.com/watch?v=u6oJQOmQpTE

На семинаре по поэтике богослужебной литературы обсуждали творчество замечательного русского гимнографа игумена Маркелла Безбородого. Он был к тому же распевщиком и композитором, знатоком крюкового пения. По сути, в его произведениях зародилась рифма, которая в русской поэзии лишь через пару столетий появится. А Маркелл Безбородый - это XVI век, эпоха митрополита Макария.

Он даже с поста игумена Хутынского монастыря ушёл, чтобы посвятить себя богослужебному творчеству. Как пишет Ф.Г. Спасский, «игумен Маркелл – русский художник, даровитый и оригинальный, единственный в истории церковной нашей поэзии, не замеченный...»

И вот его прекрасное творение - служба святым Варлааму и Иоасафу, царевичу индийскому. Построенная на материале древней, ещё византийской повести VII-VIII вв., она стала совершенно оригинальным произведением. Как по форме, так и по языку повествования. Тот же Спасский отмечает: «За век до Аввакума игумен Маркелл дает образец славянского богослужебного языка, сдобренного современным ему русским говором». Он же изобрёл оригинальную форму акростиха-загадки.

Хватает ещё малоизвестных страниц в истории русской словесности...

Сегодня ровно год этого замечательного воссоединения.

https://news.1rj.ru/str/SymSem/845

Каждый год в обители аввы Сергия насельники Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, студенты Московской духовной академии и все молящиеся прославляют великого угодника Божия.

7 и 8 октября в Московской духовной академии прошли торжественные богослужения по случаю празднования преставления преподобного Сергия Радонежского. Богослужения совершил ректор МДА епископ Звенигородский Феодорит.

🔻https://mpda.ru/news/v-akademii-torzhestvenno-vstretili-prazdnik-prestavlenija-prepodobnogo-sergija-radonezhskogo/

Штормит

Праздник апостола Иоанна Богослова. День рождения Марины Цветаевой:

Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.

Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.

Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.

Чем хороши издания по «методу Ильи Франка» - что это «два в одном»: и книгу интересную читаешь, и вроде как английским занимаешься. Всё удобно: в словарь лезть не надо, необходимая лексика прямо здесь и объясняется, хочешь - читай просто оригинальный текст, хочешь - читай подробный разбор каждого слова, а можно и чередовать.
Честертон, безусловно, прекрасен и как писатель, и как христианский мыслитель. Детективная форма только добавляет занимательности, а изысканный стиль удовлетворит любого книжного гурмана. «He had that knack of friendly silence which is so essential to gossip...» («Он обладал тем умением дружелюбно молчать, которое столь необходимо для доверительной беседы...») Дружелюбно помолчать с Честертоном - не самое худшее времяпрепровождение.
#культпросвет

В конце 80-х с особенной силой звучали слова из фильма «Покаяние» Тенгиза Абуладзе: «Зачем нужна дорога, если она не ведёт к храму?» Это был самый настоящий девиз, который повторялся как интеллигенцией, так и простыми людьми. Теперь, похоже, другие времена...

Ехал как-то один батюшка по каким-то своим делам в незнакомой местности. Немного заблудился и решил спросить дорогу. Видит, стоит компания мужичков. Подходит к ним и спрашивает: как мне проехать туда-то? Они отвечают: «Да очень просто. Едешь прямо, доезжаешь до Т-образного перекрёстка, там будет пивной ларёк и около него поворачиваешь налево. Вот и всё».

Священник поблагодарил мужичков и поехал. Доезжает до Т-образного перекрёстка, а там стоит огромный красивейший собор. Прямо заглядение. Ну и сбоку от него маленький, неказистый, заплёванный пивной ларёк. И дорога налево...

#воскреснаяистория

«Священник в сети». Любопытный вебинар.

https://news.1rj.ru/str/priest_today/121

Понятно, что в нынешних условиях дистанционка неизбежна. Но это не освобождает нас от необходимости взвешивать ее риски и последствия.

Положительные стороны тоже есть, безусловно - например, возможность никуда не ехать, а транслировать занятия из своего уютного гнезда. Или более эффективно использовать презентации и всяческие онлайн-инструменты. Это всё так. Но есть и отрицательные стороны, особенно для духовных учебных заведений.

1) В семинариях важен не только учебный процесс, который худо-бедно можно наладить и дистанционно, но огромное значение имеет атмосфера учебного заведения, богослужебная жизнь, воспитательно-нравственная сторона. А это всё выпадает при удалёнке.

2) Более-менее длительное пребывание семинариста, как правило здорового детины, в домашних условиях, несомненно, первое время радует его родных, но очень быстро ставит вопрос о его прокормке. Что, он так и будет целыми днями сидеть перед компьютером, а зарабатывать не будет? Рано или поздно, но этот вопрос родные зададут, и перед студентом станет дилемма: учиться или работать? Хорошо, месяц-два-три можно было потерпеть, но дальше нужно куда-то устраиваться. А если устраиваться на работу, то понятно, что вряд ли на месяц-другой. Работодатели, как правило, рассчитывают на длительный срок, если это не вакансия грузчика. И мы рискуем потерять семинариста если не полностью, то частично.

3) При тотальной, казалось бы, цифровизации выясняется, что значительное количество научной литературы, в частности тексты диссертаций, или недоступно для прочтения (за исключением названий), или доступно за отдельную плату. Что возвращает нас к пункту 2). Современные студенты, по свидетельству библиотекарей, и так находятся в сложных отношениях с печатной книгой, а пандемия грозит уничтожить и маленькие ростки этой дружбы. Полноценные научные изыскания без доступа к работам предшественников и вовсе невозможны.

Это лишь некоторые из серьёзных проблем, которые ставит пандемия перед учебными заведениями. В любом случае, сформулировать проблему и превратить её в задачу - уже наполовину её решить.