Интервью с Владимиром Романовичем Легойдой, посвящённое главным образом взаимодействию с Телеграмом. Кстати, благодарю за рекомендацию моего канала!
https://news.1rj.ru/str/eto_b/3165
https://news.1rj.ru/str/eto_b/3165
Telegram
Быть
В рубрике интервью на этой неделе — Владимир Легойда, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Русской Православной Церкви с обществом и СМИ; главред журнала «Фома», профессор МГИМО, член Общественной палаты, журналист, ведущий множества передач, интервьюер…
Сегодня на семинаре по гомилетике обсуждали различные проповеди, найденные студентами в Интернете. Которые им нравятся, конечно, - положительные примеры, не отрицательные. Весьма любопытная получилась картина, пёстрая, многообразная. И какие разные у нас проповедники! На конкретных образцах лучше усваиваются и какие-то теоретические положения...
Парсуна маэстро Сергея Проскурина. Программа ценна тем, что всегда раскрывает человека...
https://www.youtube.com/watch?v=u6oJQOmQpTE
https://www.youtube.com/watch?v=u6oJQOmQpTE
YouTube
ПАРСУНА. СЕРГЕЙ ПРОСКУРИН
Гость программы дирижер Сергей Проскурин.
02:19 — Музыка — искушение?
06:06 — Может ли искусство заслонить Бога?
08:37 — О преподавании в Курской духовной семинарии
10:14 — Об одном концерте в доме престарелых
12:27 — Почему Сергей Проскурин переехал из…
02:19 — Музыка — искушение?
06:06 — Может ли искусство заслонить Бога?
08:37 — О преподавании в Курской духовной семинарии
10:14 — Об одном концерте в доме престарелых
12:27 — Почему Сергей Проскурин переехал из…
На семинаре по поэтике богослужебной литературы обсуждали творчество замечательного русского гимнографа игумена Маркелла Безбородого. Он был к тому же распевщиком и композитором, знатоком крюкового пения. По сути, в его произведениях зародилась рифма, которая в русской поэзии лишь через пару столетий появится. А Маркелл Безбородый - это XVI век, эпоха митрополита Макария.
Он даже с поста игумена Хутынского монастыря ушёл, чтобы посвятить себя богослужебному творчеству. Как пишет Ф.Г. Спасский, «игумен Маркелл – русский художник, даровитый и оригинальный, единственный в истории церковной нашей поэзии, не замеченный...»
И вот его прекрасное творение - служба святым Варлааму и Иоасафу, царевичу индийскому. Построенная на материале древней, ещё византийской повести VII-VIII вв., она стала совершенно оригинальным произведением. Как по форме, так и по языку повествования. Тот же Спасский отмечает: «За век до Аввакума игумен Маркелл дает образец славянского богослужебного языка, сдобренного современным ему русским говором». Он же изобрёл оригинальную форму акростиха-загадки.
Хватает ещё малоизвестных страниц в истории русской словесности...
Он даже с поста игумена Хутынского монастыря ушёл, чтобы посвятить себя богослужебному творчеству. Как пишет Ф.Г. Спасский, «игумен Маркелл – русский художник, даровитый и оригинальный, единственный в истории церковной нашей поэзии, не замеченный...»
И вот его прекрасное творение - служба святым Варлааму и Иоасафу, царевичу индийскому. Построенная на материале древней, ещё византийской повести VII-VIII вв., она стала совершенно оригинальным произведением. Как по форме, так и по языку повествования. Тот же Спасский отмечает: «За век до Аввакума игумен Маркелл дает образец славянского богослужебного языка, сдобренного современным ему русским говором». Он же изобрёл оригинальную форму акростиха-загадки.
Хватает ещё малоизвестных страниц в истории русской словесности...
Forwarded from Московская духовная академия
Каждый год в обители аввы Сергия насельники Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, студенты Московской духовной академии и все молящиеся прославляют великого угодника Божия.
7 и 8 октября в Московской духовной академии прошли торжественные богослужения по случаю празднования преставления преподобного Сергия Радонежского. Богослужения совершил ректор МДА епископ Звенигородский Феодорит.
🔻https://mpda.ru/news/v-akademii-torzhestvenno-vstretili-prazdnik-prestavlenija-prepodobnogo-sergija-radonezhskogo/
7 и 8 октября в Московской духовной академии прошли торжественные богослужения по случаю празднования преставления преподобного Сергия Радонежского. Богослужения совершил ректор МДА епископ Звенигородский Феодорит.
🔻https://mpda.ru/news/v-akademii-torzhestvenno-vstretili-prazdnik-prestavlenija-prepodobnogo-sergija-radonezhskogo/
Московская духовная академия
В Академии торжественно встретили праздник преставления преподобного Сергия Радонежского
Сегодня Русская Православная Церковь отмечает память преподобного Сергия Радонежского. 25 сентября 1392 года великий Игумен земли Русской отошел ко Господу. Не скорбите, чада мои! Я отхожу к Богу, меня призывающему, и вас поручаю Всемогущему Господу и Пречистой…
Праздник апостола Иоанна Богослова. День рождения Марины Цветаевой:
Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.
Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.
Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.
Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.
Спорили сотни
Колоколов.
День был субботний:
Иоанн Богослов.
Мне и доныне
Хочется грызть
Жаркой рябины
Горькую кисть.
Чем хороши издания по «методу Ильи Франка» - что это «два в одном»: и книгу интересную читаешь, и вроде как английским занимаешься. Всё удобно: в словарь лезть не надо, необходимая лексика прямо здесь и объясняется, хочешь - читай просто оригинальный текст, хочешь - читай подробный разбор каждого слова, а можно и чередовать.
Честертон, безусловно, прекрасен и как писатель, и как христианский мыслитель. Детективная форма только добавляет занимательности, а изысканный стиль удовлетворит любого книжного гурмана. «He had that knack of friendly silence which is so essential to gossip...» («Он обладал тем умением дружелюбно молчать, которое столь необходимо для доверительной беседы...») Дружелюбно помолчать с Честертоном - не самое худшее времяпрепровождение.
#культпросвет
Честертон, безусловно, прекрасен и как писатель, и как христианский мыслитель. Детективная форма только добавляет занимательности, а изысканный стиль удовлетворит любого книжного гурмана. «He had that knack of friendly silence which is so essential to gossip...» («Он обладал тем умением дружелюбно молчать, которое столь необходимо для доверительной беседы...») Дружелюбно помолчать с Честертоном - не самое худшее времяпрепровождение.
#культпросвет
❤1
В конце 80-х с особенной силой звучали слова из фильма «Покаяние» Тенгиза Абуладзе: «Зачем нужна дорога, если она не ведёт к храму?» Это был самый настоящий девиз, который повторялся как интеллигенцией, так и простыми людьми. Теперь, похоже, другие времена...
Ехал как-то один батюшка по каким-то своим делам в незнакомой местности. Немного заблудился и решил спросить дорогу. Видит, стоит компания мужичков. Подходит к ним и спрашивает: как мне проехать туда-то? Они отвечают: «Да очень просто. Едешь прямо, доезжаешь до Т-образного перекрёстка, там будет пивной ларёк и около него поворачиваешь налево. Вот и всё».
Священник поблагодарил мужичков и поехал. Доезжает до Т-образного перекрёстка, а там стоит огромный красивейший собор. Прямо заглядение. Ну и сбоку от него маленький, неказистый, заплёванный пивной ларёк. И дорога налево...
#воскреснаяистория
Ехал как-то один батюшка по каким-то своим делам в незнакомой местности. Немного заблудился и решил спросить дорогу. Видит, стоит компания мужичков. Подходит к ним и спрашивает: как мне проехать туда-то? Они отвечают: «Да очень просто. Едешь прямо, доезжаешь до Т-образного перекрёстка, там будет пивной ларёк и около него поворачиваешь налево. Вот и всё».
Священник поблагодарил мужичков и поехал. Доезжает до Т-образного перекрёстка, а там стоит огромный красивейший собор. Прямо заглядение. Ну и сбоку от него маленький, неказистый, заплёванный пивной ларёк. И дорога налево...
#воскреснаяистория
Нравится ли Вам золотая осень?
Final Results
76%
Да, как и Пушкину
4%
Скорей бы уже зима
20%
Верните лето!
Понятно, что в нынешних условиях дистанционка неизбежна. Но это не освобождает нас от необходимости взвешивать ее риски и последствия.
Положительные стороны тоже есть, безусловно - например, возможность никуда не ехать, а транслировать занятия из своего уютного гнезда. Или более эффективно использовать презентации и всяческие онлайн-инструменты. Это всё так. Но есть и отрицательные стороны, особенно для духовных учебных заведений.
1) В семинариях важен не только учебный процесс, который худо-бедно можно наладить и дистанционно, но огромное значение имеет атмосфера учебного заведения, богослужебная жизнь, воспитательно-нравственная сторона. А это всё выпадает при удалёнке.
2) Более-менее длительное пребывание семинариста, как правило здорового детины, в домашних условиях, несомненно, первое время радует его родных, но очень быстро ставит вопрос о его прокормке. Что, он так и будет целыми днями сидеть перед компьютером, а зарабатывать не будет? Рано или поздно, но этот вопрос родные зададут, и перед студентом станет дилемма: учиться или работать? Хорошо, месяц-два-три можно было потерпеть, но дальше нужно куда-то устраиваться. А если устраиваться на работу, то понятно, что вряд ли на месяц-другой. Работодатели, как правило, рассчитывают на длительный срок, если это не вакансия грузчика. И мы рискуем потерять семинариста если не полностью, то частично.
3) При тотальной, казалось бы, цифровизации выясняется, что значительное количество научной литературы, в частности тексты диссертаций, или недоступно для прочтения (за исключением названий), или доступно за отдельную плату. Что возвращает нас к пункту 2). Современные студенты, по свидетельству библиотекарей, и так находятся в сложных отношениях с печатной книгой, а пандемия грозит уничтожить и маленькие ростки этой дружбы. Полноценные научные изыскания без доступа к работам предшественников и вовсе невозможны.
Это лишь некоторые из серьёзных проблем, которые ставит пандемия перед учебными заведениями. В любом случае, сформулировать проблему и превратить её в задачу - уже наполовину её решить.
Положительные стороны тоже есть, безусловно - например, возможность никуда не ехать, а транслировать занятия из своего уютного гнезда. Или более эффективно использовать презентации и всяческие онлайн-инструменты. Это всё так. Но есть и отрицательные стороны, особенно для духовных учебных заведений.
1) В семинариях важен не только учебный процесс, который худо-бедно можно наладить и дистанционно, но огромное значение имеет атмосфера учебного заведения, богослужебная жизнь, воспитательно-нравственная сторона. А это всё выпадает при удалёнке.
2) Более-менее длительное пребывание семинариста, как правило здорового детины, в домашних условиях, несомненно, первое время радует его родных, но очень быстро ставит вопрос о его прокормке. Что, он так и будет целыми днями сидеть перед компьютером, а зарабатывать не будет? Рано или поздно, но этот вопрос родные зададут, и перед студентом станет дилемма: учиться или работать? Хорошо, месяц-два-три можно было потерпеть, но дальше нужно куда-то устраиваться. А если устраиваться на работу, то понятно, что вряд ли на месяц-другой. Работодатели, как правило, рассчитывают на длительный срок, если это не вакансия грузчика. И мы рискуем потерять семинариста если не полностью, то частично.
3) При тотальной, казалось бы, цифровизации выясняется, что значительное количество научной литературы, в частности тексты диссертаций, или недоступно для прочтения (за исключением названий), или доступно за отдельную плату. Что возвращает нас к пункту 2). Современные студенты, по свидетельству библиотекарей, и так находятся в сложных отношениях с печатной книгой, а пандемия грозит уничтожить и маленькие ростки этой дружбы. Полноценные научные изыскания без доступа к работам предшественников и вовсе невозможны.
Это лишь некоторые из серьёзных проблем, которые ставит пандемия перед учебными заведениями. В любом случае, сформулировать проблему и превратить её в задачу - уже наполовину её решить.
👍1
Forwarded from Университетский приход
ВЕЛИКИЙ ПРАЗДНИК
Покров Пресвятой Богородицы. История и значение праздника. Евангельские чтения. Праздничные песнопения.
http://st-tatiana.ru/2020/10/13/pokrov-presvyatoj-bogorodicy/
Покров Пресвятой Богородицы. История и значение праздника. Евангельские чтения. Праздничные песнопения.
http://st-tatiana.ru/2020/10/13/pokrov-presvyatoj-bogorodicy/
Forwarded from Семинариум
История праздника Покрова Пресвятой Богородицы много говорит о русском самосознании. Этот праздник, византийский по происхождению, в самой Византии, да и в современной Греции, особенно не отмечался.
Тогда как на Руси - ровно наоборот, хотя само событие связано с поражением наших предков-язычников у стен Константинополя. Казалось бы, национальное чувство должно было диктовать нам: зачем праздновать своё поражение? Греки же не празднуют перенос мощей святителя Николая в итальянский город Бари...
Но для нас вселенское всегда было важнее узко-национального, и «всемирная отзывчивость», как говорил Достоевский, - главное свойство русского народа. Этно-филетизм, национальная гордыня, никогда не были присущи русским, потому и комфортно жилось и живётся здесь самым разным народностям.
И вот на Руси совершенно особенным образом отмечается праздник Покрова, пишется оригинальная русская служба (что довольно редкое явление для славянской гимнографии), строятся потрясающие храмы-символы: Покрова-на-Рву на Красной площади в Москве (более известный как собор Василия Блаженного), Покрова-на-Нерли под Владимиром.
Русский народ увидел в далёком событии под стенами Константинополя гораздо более глубокий смысл, чем просто военный эпизод. Это - заступничество Божией Матери, Её покров над всеми верующими.
И ещё - что важны не сиюминутные внешние победы или поражения, а наша верность Богу и надежда на Него в самых отчаянных обстоятельствах.
Тогда как на Руси - ровно наоборот, хотя само событие связано с поражением наших предков-язычников у стен Константинополя. Казалось бы, национальное чувство должно было диктовать нам: зачем праздновать своё поражение? Греки же не празднуют перенос мощей святителя Николая в итальянский город Бари...
Но для нас вселенское всегда было важнее узко-национального, и «всемирная отзывчивость», как говорил Достоевский, - главное свойство русского народа. Этно-филетизм, национальная гордыня, никогда не были присущи русским, потому и комфортно жилось и живётся здесь самым разным народностям.
И вот на Руси совершенно особенным образом отмечается праздник Покрова, пишется оригинальная русская служба (что довольно редкое явление для славянской гимнографии), строятся потрясающие храмы-символы: Покрова-на-Рву на Красной площади в Москве (более известный как собор Василия Блаженного), Покрова-на-Нерли под Владимиром.
Русский народ увидел в далёком событии под стенами Константинополя гораздо более глубокий смысл, чем просто военный эпизод. Это - заступничество Божией Матери, Её покров над всеми верующими.
И ещё - что важны не сиюминутные внешние победы или поражения, а наша верность Богу и надежда на Него в самых отчаянных обстоятельствах.
Да, и какие получаются результаты, когда эта необыкновенная творческая энергия находит своё воплощение!
https://news.1rj.ru/str/evgeniya_e_zh/2920
https://news.1rj.ru/str/evgeniya_e_zh/2920
Telegram
Woman in Church
Мы вообще нелогичный народ. Точнее -- логичный со своей, уникальной логикой и верой. Где простая система -- нас она душит. Где простор для смекалки -- нам жизнь. Где бы механически регулярно лоб крестить -- не вспомним о Божьем. Где нет никакой надежды на…
Forwarded from «...Ум чужой»
“В своей время я встречал преподавателей, досконально владевших предметом, но неспособных донести свои знания до учеников. Я считал и считаю, что преподавание — это особый навык, или скорее искусство, творческое, интуитивное и в высшей степени субъективное.
Но не только искусство. Ему присуща или должна быть присуща строгость науки.”
Салман Хан, «Весь мир — школа. Преобразованное образование»
#салманхан
Но не только искусство. Ему присуща или должна быть присуща строгость науки.”
Салман Хан, «Весь мир — школа. Преобразованное образование»
#салманхан
В Московской духовной академии началась ежегодная Покровская конференция, приуроченная к престольному празднику. В этом году, к сожалению, в дистанционном формате. Конференция посвящена 100-летию «Русского исхода» - вынужденному отъезду тысяч наших соотечественников, цвета русского общества, в эмиграцию. После приветствия ректора МДА епископа Феодорита звучит доклад епископа Зеленоградского Саввы (Тутунова), @kartezianec, заместителя управляющего делами Московской Патриархии.