В Государственной публичной исторической библиотеке России до 28 апреля все еще можно успеть посмотреть выставку, посвященную российской дантеане.

В период Великого поста, возможно, для кого-то будет небезынтересно углубиться или вновь открыть уникальный текст «Божественной комедии», почувствовать биение напряженной христианской мысли, которая вот уже семь столетий не теряет своей актуальности.

В России «Комедия» Данте получила известность на рубеже 18-19 вв. и с тех пор ее продолжают переводить, издавать, изучать. Например, на выставке можно увидеть переводы различных авторов, не только классический труд М.Л. Лозинского, но и работу современной переводчицы О.А. Седаковой.

Кто еще не успел побывать — спешите. «Божественная комедия» — это океан смыслов, который для каждого открывается по-своему и в свое время.

Прекрасно о почившем художнике-реставраторе А.Н. Овчинникове.

https://news.1rj.ru/str/ignatrs/925

Последние зимние приветы

Из Великого канона преподобного Андрея Критского

Со студентами первого курса филологического факультета Смоленского государственного университета обсудили поэтику богослужебных текстов. Они как раз изучают древнерусскую литературу, так что почва подготовлена. Когда-то мы обсуждали возможность такого курса в МГУ, и тогдашний декан филфака поддержал эту идею. Но меня тогда отправили в Курск. А вообще такой факультатив нужен - в том числе чтобы показать органическую связь классической русской литературы с богослужебным творчеством.

Подумайте о том, чьи вы сыны:

Вы созданы не для животной доли,

Но к доблести и к знанью рождены.


Данте, “Божественная комедия, “Ад”, песнь 26
#данте

А помните пасхальную песню Цоя?

"на теле ран ни счесть"...
"а когда мы все посмотрим в глаза Его - то увидим в тех глазах солнца свет"...
"и умрет апрель и родится вновь и придет уже навсегда" ...

Лучше послушать ее полностью

Лазарева суббота... Какой значительный и светлый день. Вспоминаются слова Великого канона, которые мы совсем недавно читали: «Плачу, как Марфа и Мария над Лазарем» - над своей душой, мертвой, бесчувственной, обвязанной по рукам и ногам суетными помыслами, злыми пожеланиями, греховными привычками...

Вспоминается сегодня и «Преступление и наказание», с апофеозом во время чтения Соней Раскольникову этого самого рассказа, о Лазаре, из Евангелия. Мы сами, может быть, тогда не знали Евангелия, но вот, проходя в школьной программе этот роман Достоевского, открывали для себя новый, прекрасный мир. И возможность воскресения! И да, пусть страдания и несправедливости царствуют здесь, на земле, но есть то, что придаёт им смысл, что возвышает нас над всем преходящим, земным, неправильным. Христос воскресил Лазаря - значит, воскресит и меня, в какой бы бездне я не находился...

«Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли Сей, отверзший очи слепому…» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют… «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания...»

Всё, опрос про Марию Египетскую завершён. Правильный ответ: она ушла в пустыню примерно в 29 лет. В 12 лет начала разгульную жизнь, которую вела 17 лет. А потом - много лет - жесткое житие в пустыне, в покаянии и молитве.

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2867