В Московской духовной академии открывается выставка, посвящённая афонским монастырям. Фотографии Костаса Асимиса (современные) и архивные. Раз поехать нельзя, хоть посмотреть...
Прочёл сегодня несколько лекций по поэтике богослужебной литературы в Смоленской семинарии. Сложная тема, но вроде слушали с интересом, было много вопросов, реплик, дискуссий. Завтра планируется встреча с аналогичной темой в Смоленском университете
Со студентами первого курса филологического факультета Смоленского государственного университета обсудили поэтику богослужебных текстов. Они как раз изучают древнерусскую литературу, так что почва подготовлена. Когда-то мы обсуждали возможность такого курса в МГУ, и тогдашний декан филфака поддержал эту идею. Но меня тогда отправили в Курск. А вообще такой факультатив нужен - в том числе чтобы показать органическую связь классической русской литературы с богослужебным творчеством.
Forwarded from «...Ум чужой»
Подумайте о том, чьи вы сыны:
Вы созданы не для животной доли,
Но к доблести и к знанью рождены.
Данте, “Божественная комедия, “Ад”, песнь 26
#данте
Вы созданы не для животной доли,
Но к доблести и к знанью рождены.
Данте, “Божественная комедия, “Ад”, песнь 26
#данте
Forwarded from ОВЧА
А помните пасхальную песню Цоя?
"на теле ран ни счесть"...
"а когда мы все посмотрим в глаза Его - то увидим в тех глазах солнца свет"...
"и умрет апрель и родится вновь и придет уже навсегда" ...
Лучше послушать ее полностью
"на теле ран ни счесть"...
"а когда мы все посмотрим в глаза Его - то увидим в тех глазах солнца свет"...
"и умрет апрель и родится вновь и придет уже навсегда" ...
Лучше послушать ее полностью
YouTube
Виктор Цой - Апрель
Forwarded from Семинариум
Лазарева суббота... Какой значительный и светлый день. Вспоминаются слова Великого канона, которые мы совсем недавно читали: «Плачу, как Марфа и Мария над Лазарем» - над своей душой, мертвой, бесчувственной, обвязанной по рукам и ногам суетными помыслами, злыми пожеланиями, греховными привычками...
Вспоминается сегодня и «Преступление и наказание», с апофеозом во время чтения Соней Раскольникову этого самого рассказа, о Лазаре, из Евангелия. Мы сами, может быть, тогда не знали Евангелия, но вот, проходя в школьной программе этот роман Достоевского, открывали для себя новый, прекрасный мир. И возможность воскресения! И да, пусть страдания и несправедливости царствуют здесь, на земле, но есть то, что придаёт им смысл, что возвышает нас над всем преходящим, земным, неправильным. Христос воскресил Лазаря - значит, воскресит и меня, в какой бы бездне я не находился...
«Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли Сей, отверзший очи слепому…» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют… «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания...»
Вспоминается сегодня и «Преступление и наказание», с апофеозом во время чтения Соней Раскольникову этого самого рассказа, о Лазаре, из Евангелия. Мы сами, может быть, тогда не знали Евангелия, но вот, проходя в школьной программе этот роман Достоевского, открывали для себя новый, прекрасный мир. И возможность воскресения! И да, пусть страдания и несправедливости царствуют здесь, на земле, но есть то, что придаёт им смысл, что возвышает нас над всем преходящим, земным, неправильным. Христос воскресил Лазаря - значит, воскресит и меня, в какой бы бездне я не находился...
«Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли Сей, отверзший очи слепому…» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют… «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания...»
Всё, опрос про Марию Египетскую завершён. Правильный ответ: она ушла в пустыню примерно в 29 лет. В 12 лет начала разгульную жизнь, которую вела 17 лет. А потом - много лет - жесткое житие в пустыне, в покаянии и молитве.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2867
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2867
Telegram
Семинариум
В каком возрасте преподобная Мария Египетская ушла в пустыню?
В 20 лет / В 29 лет / В 33 года / В 45 лет
В 20 лет / В 29 лет / В 33 года / В 45 лет
Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
👍5
Forwarded from Семинариум
Вход Господень в Иерусалим. Идёт Христос на страдания. Начинается Страстная седмица
❤1
Forwarded from Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Великий понедельник. Проповедь на Книгу Иова
Исследование телеграм-аудитории. Кто хочет, может поучаствовать.
https://news.1rj.ru/str/tg_analytics/286
https://news.1rj.ru/str/tg_analytics/286
Telegram
Telegram Analytics
Исследование аудитории Telegram 2021
Друзья, мы начинаем уже традиционное, и на этот раз еще более масштабное исследование аудитории мессенджера. Кто же он — пользователь Telegram 2021 года? Мы подготовили простой, но подробный опрос, по итогам которого…
Друзья, мы начинаем уже традиционное, и на этот раз еще более масштабное исследование аудитории мессенджера. Кто же он — пользователь Telegram 2021 года? Мы подготовили простой, но подробный опрос, по итогам которого…