Forwarded from Семинариум
Лазарева суббота... Какой значительный и светлый день. Вспоминаются слова Великого канона, которые мы совсем недавно читали: «Плачу, как Марфа и Мария над Лазарем» - над своей душой, мертвой, бесчувственной, обвязанной по рукам и ногам суетными помыслами, злыми пожеланиями, греховными привычками...
Вспоминается сегодня и «Преступление и наказание», с апофеозом во время чтения Соней Раскольникову этого самого рассказа, о Лазаре, из Евангелия. Мы сами, может быть, тогда не знали Евангелия, но вот, проходя в школьной программе этот роман Достоевского, открывали для себя новый, прекрасный мир. И возможность воскресения! И да, пусть страдания и несправедливости царствуют здесь, на земле, но есть то, что придаёт им смысл, что возвышает нас над всем преходящим, земным, неправильным. Христос воскресил Лазаря - значит, воскресит и меня, в какой бы бездне я не находился...
«Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли Сей, отверзший очи слепому…» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют… «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания...»
Вспоминается сегодня и «Преступление и наказание», с апофеозом во время чтения Соней Раскольникову этого самого рассказа, о Лазаре, из Евангелия. Мы сами, может быть, тогда не знали Евангелия, но вот, проходя в школьной программе этот роман Достоевского, открывали для себя новый, прекрасный мир. И возможность воскресения! И да, пусть страдания и несправедливости царствуют здесь, на земле, но есть то, что придаёт им смысл, что возвышает нас над всем преходящим, земным, неправильным. Христос воскресил Лазаря - значит, воскресит и меня, в какой бы бездне я не находился...
«Раскольников обернулся к ней и с волнением смотрел на нее: да, так и есть! Она уже вся дрожала в действительной, настоящей лихорадке. Он ожидал этого. Она приближалась к слову о величайшем и неслыханном чуде, и чувство великого торжества охватило ее. Голос ее стал звонок, как металл; торжество и радость звучали в нем и крепили его. Строчки мешались перед ней, потому что в глазах темнело, но она знала наизусть, что читала. При последнем стихе: «не мог ли Сей, отверзший очи слепому…» — она, понизив голос, горячо и страстно передала сомнение, укор и хулу неверующих, слепых иудеев, которые сейчас, через минуту, как громом пораженные, падут, зарыдают и уверуют… «И он, он — тоже ослепленный и неверующий, — он тоже сейчас услышит, он тоже уверует, да, да! сейчас же, теперь же», — мечталось ей, и она дрожала от радостного ожидания...»
Всё, опрос про Марию Египетскую завершён. Правильный ответ: она ушла в пустыню примерно в 29 лет. В 12 лет начала разгульную жизнь, которую вела 17 лет. А потом - много лет - жесткое житие в пустыне, в покаянии и молитве.
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2867
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2867
Telegram
Семинариум
В каком возрасте преподобная Мария Египетская ушла в пустыню?
В 20 лет / В 29 лет / В 33 года / В 45 лет
В 20 лет / В 29 лет / В 33 года / В 45 лет
Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.
На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!
Тимур Кибиров
👍5
Forwarded from Семинариум
Вход Господень в Иерусалим. Идёт Христос на страдания. Начинается Страстная седмица
❤1
Forwarded from Семинариум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Великий понедельник. Проповедь на Книгу Иова
Исследование телеграм-аудитории. Кто хочет, может поучаствовать.
https://news.1rj.ru/str/tg_analytics/286
https://news.1rj.ru/str/tg_analytics/286
Telegram
Telegram Analytics
Исследование аудитории Telegram 2021
Друзья, мы начинаем уже традиционное, и на этот раз еще более масштабное исследование аудитории мессенджера. Кто же он — пользователь Telegram 2021 года? Мы подготовили простой, но подробный опрос, по итогам которого…
Друзья, мы начинаем уже традиционное, и на этот раз еще более масштабное исследование аудитории мессенджера. Кто же он — пользователь Telegram 2021 года? Мы подготовили простой, но подробный опрос, по итогам которого…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Снег и чайки в Троице-Сергиевой лавре
Великую среду ждёшь с особым чувством в том числе из-за замечательной стихиры «Господи, яже во многия грехи впадшая жена...» Ее автором считается монахиня Кассия, константинопольская аристократка и единственная женщина-гимнограф, чьи произведения вошли в богослужебные книги.
И какие произведения! Одни из лучших во всем корпусе литургических текстов. Наряду с упомянутой стихирой, например, песнопение из службы сочельника Рождества Христова - «Августу единоначальствующу на земли». Целая философия истории и поэзия Промысла Божия.
В стихире на Великую среду удивительно сочетаются тонкая поэзия, изысканное богословие и глубина покаяния. Причём покаянный мотив звучит настолько остро, что некоторые исследователи приписывали эту стихиру «блуднице Таисии» (святая IV века), полагая, что аристократка Кассия не могла выразить такие чувства. Но это не слишком убедительный аргумент: у нас есть потрясающие покаянные каноны преподобного Андрея Критского и святителя Кирилла Туровского.
В стихире, помимо прочего, помазание ног Спасителя и отирание их волосами грешной женщины сопоставляется со страхом Евы, после грехопадения, - страхом от шагов тех же самых ног Бога, «ходящего в раю» (Бытие, 3, 8). В стихире от лица грешницы говорится так: «да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сея паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся».
Мы как бы возвращаемся к сюжету, который слышали в самом начале Великого поста. Возвращаемся с покаянием и новым чувством...
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2832
И какие произведения! Одни из лучших во всем корпусе литургических текстов. Наряду с упомянутой стихирой, например, песнопение из службы сочельника Рождества Христова - «Августу единоначальствующу на земли». Целая философия истории и поэзия Промысла Божия.
В стихире на Великую среду удивительно сочетаются тонкая поэзия, изысканное богословие и глубина покаяния. Причём покаянный мотив звучит настолько остро, что некоторые исследователи приписывали эту стихиру «блуднице Таисии» (святая IV века), полагая, что аристократка Кассия не могла выразить такие чувства. Но это не слишком убедительный аргумент: у нас есть потрясающие покаянные каноны преподобного Андрея Критского и святителя Кирилла Туровского.
В стихире, помимо прочего, помазание ног Спасителя и отирание их волосами грешной женщины сопоставляется со страхом Евы, после грехопадения, - страхом от шагов тех же самых ног Бога, «ходящего в раю» (Бытие, 3, 8). В стихире от лица грешницы говорится так: «да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сея паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся».
Мы как бы возвращаемся к сюжету, который слышали в самом начале Великого поста. Возвращаемся с покаянием и новым чувством...
https://news.1rj.ru/str/SymSem/2832
Telegram
Семинариум
Мог ли Адам остановить Еву? Этот вопрос не даёт мне покоя с первой седмицы поста, когда мы слышали на службе известное повествование о грехе прародителей.
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
Действительно, Ева после общения со змием вкусила запретного плода с древа познания добра и зла. О…
Forwarded from Владимир Легойда
"В эпоху всеобщей цифровизации сильно возрастает ценность «аналогового» общения. А в Церкви уж точно самое главное всегда будет происходить в нецифровом виде. А значит, будет возрастать и ценность того, что ты в ней получаешь".
https://rg.ru/2021/04/28/vladimir-legojda-eto-vremia-vozvrashcheniia-nadezhdy.html
https://rg.ru/2021/04/28/vladimir-legojda-eto-vremia-vozvrashcheniia-nadezhdy.html
Российская газета
Добро и зло онлайн
Мы прошли пик испытаний ковидного года. Попрощались с легкомыслием. Осознали ответственность. Надеемся на лучшее, но это не упование на "авось". А связанное с верой упование на Бога. Об этом накануне Пасхи напоминает Церковь и собеседник "РГ" - глава Синодального…
В мировой литературе есть произведения, сюжет которых связан со Страстной седмицей, и Великой Пятницей в частности. В первую очередь вспоминаются «Божественная комедия» Данте и «Студент» Чехова.
Путешествие Данте по Аду, по мнению большинства комментаторов, начинается в Великую Пятницу:
День уходил, и неба воздух темный
Земные твари уводил ко сну...
(Ад, 2, 1-2; а также 21, 112)
В рассказе Чехова «Студент» главный герой, студент духовной академии, идёт в Великую Пятницу на охоту, в поля. Возвращаясь, он греется у костра, где произносит импровизированную проповедь, которая меняет его самого...
Этот рассказ Чехов особенно любил и считал его лучшим в своём творчестве. Так и есть.
https://ilibrary.ru/text/979/p.1/index.html
Путешествие Данте по Аду, по мнению большинства комментаторов, начинается в Великую Пятницу:
День уходил, и неба воздух темный
Земные твари уводил ко сну...
(Ад, 2, 1-2; а также 21, 112)
В рассказе Чехова «Студент» главный герой, студент духовной академии, идёт в Великую Пятницу на охоту, в поля. Возвращаясь, он греется у костра, где произносит импровизированную проповедь, которая меняет его самого...
Этот рассказ Чехов особенно любил и считал его лучшим в своём творчестве. Так и есть.
https://ilibrary.ru/text/979/p.1/index.html
ilibrary.ru
А. П. Чехов. Студент. Текст произведения
Антон Чехов. Студент. Текст произведения. Источник: А. П. Чехов. Полное собрание сочинений и писем в 30-ти томах. Сочинения. Том 8. М., Наука, 1986. Интернет-библиотека Алексея Комарова
В издательстве МДА в Великую Пятницу вышла книга «Дискриминация христиан в XXI веке». Это коллективная монография с приложением хрестоматии. В частности, речь идёт о притеснениях христиан в Западной Европе, в Африке и других регионах; рассматриваются проблемы, касающиеся правового статуса Афона, превращения Святой Софии в мечеть и другие вопросы. Все они изучаются в юридическом аспекте.
https://mpda.ru/news/v-izdatelstve-moskovskoj-duhovnoj-akademii-vyshla-kollektivnaja-monografija-i-hrestomatija/
https://mpda.ru/news/v-izdatelstve-moskovskoj-duhovnoj-akademii-vyshla-kollektivnaja-monografija-i-hrestomatija/
Московская духовная академия
В издательстве Московской духовной академии вышла книга «Дискриминация христиан в XXI веке: юридический дискурс»
В издательстве Московской духовной академии вышла коллективная монография и хрестоматия «Дискриминация христиан в XXI веке: юридический дискурс» (под редакцией Н.С. Семеновой, Е.В. Киселевой, А.М. Солнцева). Представленные монография и хрестоматия являются…
«Ты Бог, видящий меня». Проповедь ректора МДА епископа Феодорита перед Плащаницей.
https://youtu.be/x8Ai0dtiO3M
https://youtu.be/x8Ai0dtiO3M
YouTube
"Взгляд Бога"
Проповедь ректора Московской духовной академии епископа Звенигородского Феодорита в Великую Пятницу.
«Пост-Америку» поздравляю с 2000+ подписчиками и благодарю за рекомендацию! Пост у нас уже закончился, а Америка ещё нет)
https://news.1rj.ru/str/postamerica/208
https://news.1rj.ru/str/postamerica/208
Telegram
Пост-Америка ⭐️🇺🇸⭐️
Пост-Америка: нас 2+ тыс.
В праздничный день, хочется сказать БОЛЬШОЕ СПАСИБО всем, кто с нами уже 4й месяц с момента основания нашего Центра и этого канала.
Традиционные по случаю благодарности и рекомендации всем дружественным и партнерским каналам (простите…
В праздничный день, хочется сказать БОЛЬШОЕ СПАСИБО всем, кто с нами уже 4й месяц с момента основания нашего Центра и этого канала.
Традиционные по случаю благодарности и рекомендации всем дружественным и партнерским каналам (простите…
В этом замечательном храме в Оренбурге довелось встречать нынешнюю Пасху. Это была первая служба в новопостроенном соборе