Исследование телеграм-аудитории. Кто хочет, может поучаствовать.

https://news.1rj.ru/str/tg_analytics/286

Снег и чайки в Троице-Сергиевой лавре

Великую среду ждёшь с особым чувством в том числе из-за замечательной стихиры «Господи, яже во многия грехи впадшая жена...» Ее автором считается монахиня Кассия, константинопольская аристократка и единственная женщина-гимнограф, чьи произведения вошли в богослужебные книги.

И какие произведения! Одни из лучших во всем корпусе литургических текстов. Наряду с упомянутой стихирой, например, песнопение из службы сочельника Рождества Христова - «Августу единоначальствующу на земли». Целая философия истории и поэзия Промысла Божия.

В стихире на Великую среду удивительно сочетаются тонкая поэзия, изысканное богословие и глубина покаяния. Причём покаянный мотив звучит настолько остро, что некоторые исследователи приписывали эту стихиру «блуднице Таисии» (святая IV века), полагая, что аристократка Кассия не могла выразить такие чувства. Но это не слишком убедительный аргумент: у нас есть потрясающие покаянные каноны преподобного Андрея Критского и святителя Кирилла Туровского.

В стихире, помимо прочего, помазание ног Спасителя и отирание их волосами грешной женщины сопоставляется со страхом Евы, после грехопадения, - страхом от шагов тех же самых ног Бога, «ходящего в раю» (Бытие, 3, 8). В стихире от лица грешницы говорится так: «да облобыжу пречистеи Твои нозе и отру сея паки главы моея власы, ихже в раи Ева, по полудни, шумом уши огласивши, страхом скрыся».

Мы как бы возвращаемся к сюжету, который слышали в самом начале Великого поста. Возвращаемся с покаянием и новым чувством...

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2832

Книга Иова. Часть третья.

https://www.youtube.com/watch?v=_Rm4sCYYRcU&feature=share

Книга Иова. Часть четвёртая.

https://www.youtube.com/watch?v=i0J7m8lkDFs&feature=share

"В эпоху всеобщей цифровизации сильно возрастает ценность «аналогового» общения. А в Церкви уж точно самое главное всегда будет происходить в нецифровом виде. А значит, будет возрастать и ценность того, что ты в ней получаешь".

https://rg.ru/2021/04/28/vladimir-legojda-eto-vremia-vozvrashcheniia-nadezhdy.html

В мировой литературе есть произведения, сюжет которых связан со Страстной седмицей, и Великой Пятницей в частности. В первую очередь вспоминаются «Божественная комедия» Данте и «Студент» Чехова.

Путешествие Данте по Аду, по мнению большинства комментаторов, начинается в Великую Пятницу:

День уходил, и неба воздух темный
Земные твари уводил ко сну...
(Ад, 2, 1-2; а также 21, 112)

В рассказе Чехова «Студент» главный герой, студент духовной академии, идёт в Великую Пятницу на охоту, в поля. Возвращаясь, он греется у костра, где произносит импровизированную проповедь, которая меняет его самого...

Этот рассказ Чехов особенно любил и считал его лучшим в своём творчестве. Так и есть.

https://ilibrary.ru/text/979/p.1/index.html

Проповедь перед Плащаницей. Завершение истории Иова.

https://youtu.be/8M_0rpVWCbY

В издательстве МДА в Великую Пятницу вышла книга «Дискриминация христиан в XXI веке». Это коллективная монография с приложением хрестоматии. В частности, речь идёт о притеснениях христиан в Западной Европе, в Африке и других регионах; рассматриваются проблемы, касающиеся правового статуса Афона, превращения Святой Софии в мечеть и другие вопросы. Все они изучаются в юридическом аспекте.

https://mpda.ru/news/v-izdatelstve-moskovskoj-duhovnoj-akademii-vyshla-kollektivnaja-monografija-i-hrestomatija/

«Ты Бог, видящий меня». Проповедь ректора МДА епископа Феодорита перед Плащаницей.

https://youtu.be/x8Ai0dtiO3M

«Пост-Америку» поздравляю с 2000+ подписчиками и благодарю за рекомендацию! Пост у нас уже закончился, а Америка ещё нет)

https://news.1rj.ru/str/postamerica/208

Ещё один филолог берёт благословение у Александра Сергеевича на защиту своей диссертации о Тургеневе. Отец Димитрий Барицкий в Оренбурге, где Пушкин собирал материалы для «Капитанской дочки»

Пасха-2021. В семье тройняшек пополнение

“Настоящее оживляется памятью, сердце начинает вновь волноваться. Итальянское слово ricordare («помнить») означает — в несколько рискованном толковании — «возвращать сердцу». На диалекте Бергамо чтобы сказать : «Мне пришло в голову», мы говорим о сердце — ma ’e in cor («мне пришло в сердце, вернулось в сердце»). Во французском «наизусть» звучит как par coeur, в английском — by heart; и то, и другое буквально означает «через сердце» — запоминать сердцем, с помощью сердца. Практически во всех языках, как говорят мне специалисты, глагол «помнить» связан со словом «сердце»: помнить — это делать что-то вновь присутствующим.

Ф.Нембрини, “Данте, который видел Бога”
#франконембрини

С Днём Победы! Фото священника Игоря Палкина