По приглашению ректора Тульской семинарии, отца Евфимия, посетил славный город Тулу, впечатлился тем, как здесь украсили Кремль и оформили набережную (Курску в рамках реновации есть на что обратить внимание). Сама семинария тоже во вполне приличном состоянии. Отличная православная гимназия, под руководством протоиерея Льва Махно.
Ну и, конечно, съездили в Ясную Поляну. Замечательную экскурсию провела нам матушка одного из здешних священников. Здорово, что от священников здесь уже никто не шарахается, как бывало, говорят, в советское время. Хорошо бы и нам не шарахаться от творчества Льва Николаевича - его великих и христианнейших романов «Война и мир», «Анна Каренина». Недавно перечитывал «Войну и мир», поразился, насколько глубоко, точно, современно, остро. А без прочтения «Анны Карениной» я бы вообще не благословлял девушек вступать в брак...
История с отпадением Толстого от Церкви, отпадения гения русского народа от своей родной Церкви, - это наша незаживающая кровоточащая рана. И ничем её не залечишь. Но, думается мне, если бы Лев Николаевич закончил бы университет, а не бросил бы его на полпути, то он бы более широко и основательно смотрел бы на вещи, в том числе на религиозные вопросы.
Ну и, конечно, съездили в Ясную Поляну. Замечательную экскурсию провела нам матушка одного из здешних священников. Здорово, что от священников здесь уже никто не шарахается, как бывало, говорят, в советское время. Хорошо бы и нам не шарахаться от творчества Льва Николаевича - его великих и христианнейших романов «Война и мир», «Анна Каренина». Недавно перечитывал «Войну и мир», поразился, насколько глубоко, точно, современно, остро. А без прочтения «Анны Карениной» я бы вообще не благословлял девушек вступать в брак...
История с отпадением Толстого от Церкви, отпадения гения русского народа от своей родной Церкви, - это наша незаживающая кровоточащая рана. И ничем её не залечишь. Но, думается мне, если бы Лев Николаевич закончил бы университет, а не бросил бы его на полпути, то он бы более широко и основательно смотрел бы на вещи, в том числе на религиозные вопросы.
Интересно сопоставить два недавних сериала, посвящённых функционированию власти в России и США, - «Годунов» и «Карточный домик». Понятно, что это разные эпохи и сравнивать их не совсем корректно. Но все же в целом интересно совершенно разное отношение к власти, её целеполаганию, её метафизике.
Важно, что это реальное отображение сильно отличающихся моделей. Эксперты утверждают, что «Карточный домик» адекватно показывает политическую борьбу в верхних эшелонах американской власти. Недаром Обама так любил этот сериал. «Годунов», по словам историков, тоже вполне точно изображает историческую реальность. Тем интереснее разница.
В «Карточном домике» власть - это конечная цель, которая оправдывает любые средства. Достижение власти - это игра, спорт, состязание умов и риторических стратегий, закрученная шахматная (или карточная, если уж брать название) партия.
В «Годунове» точно показана «метафизика русской власти». Здесь тоже хватает интриг, заказных убийств, борьбы кланов. Но все же власть тут - это крест, послушание, тяжелый труд. Она почётна и сакральна, потому и вожделенна для многих, но и таинственна, страшна, опасна своей непредсказуемостью и взрывоопасностью для ее носителя...
Кстати, во втором сезоне «Карточного домика», в 3-й серии (это 2014 год) вся борьба строится вокруг закона о повышении пенсионного возраста до 68 и 64 лет соответственно. Любопытно.
Важно, что это реальное отображение сильно отличающихся моделей. Эксперты утверждают, что «Карточный домик» адекватно показывает политическую борьбу в верхних эшелонах американской власти. Недаром Обама так любил этот сериал. «Годунов», по словам историков, тоже вполне точно изображает историческую реальность. Тем интереснее разница.
В «Карточном домике» власть - это конечная цель, которая оправдывает любые средства. Достижение власти - это игра, спорт, состязание умов и риторических стратегий, закрученная шахматная (или карточная, если уж брать название) партия.
В «Годунове» точно показана «метафизика русской власти». Здесь тоже хватает интриг, заказных убийств, борьбы кланов. Но все же власть тут - это крест, послушание, тяжелый труд. Она почётна и сакральна, потому и вожделенна для многих, но и таинственна, страшна, опасна своей непредсказуемостью и взрывоопасностью для ее носителя...
Кстати, во втором сезоне «Карточного домика», в 3-й серии (это 2014 год) вся борьба строится вокруг закона о повышении пенсионного возраста до 68 и 64 лет соответственно. Любопытно.
Сегодня престольный праздник нашего домового семинарского храма. Память апостола Иоанна Богослова отмечается дважды в году - она освящает как осенний, так и весенний семестры. На праздник собрались студенты пастырского и иконописного отделений, а также некоторые из их родителей.
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».
(Первое послание Иоанна 4:7-8)
«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».
(Первое послание Иоанна 4:7-8)
На сегодняшнем занятии по всемирной литературе обсуждали роман Грэма Грина «Сила и слава». Это чуть ли не единственное произведение, где главным героем выступает священник, причём показанный изнутри, со всеми своими сомнениями, немощами, падениями.
Но этот самый «пьющий падре», как его именуют на протяжении всего повествования, во время жесточайших гонений на веру в Мексике начала XX века становится последним священником, «последним приютом Бога на земле», где храмы разрушаются, а священников убивают.
Эта книга создана на документальном материале - Грэм Грин специально ездил по Мексике и собирал свидетельства о тех страшных гонениях. По результатам этих исследований он вначале написал документальную книгу «Lawless Roads» («Дороги беззакония»), а потом уже роман «Сила и слава».
Конечно, суждения и оценки высказывались разные, но хотелось бы, чтобы наши семинаристы вынесли из этой книги убеждение, что сытое самодовольство для священника в тысячу раз хуже смиренного сознания своего несовершенства, в котором только и проявляется сила Божия.
Но этот самый «пьющий падре», как его именуют на протяжении всего повествования, во время жесточайших гонений на веру в Мексике начала XX века становится последним священником, «последним приютом Бога на земле», где храмы разрушаются, а священников убивают.
Эта книга создана на документальном материале - Грэм Грин специально ездил по Мексике и собирал свидетельства о тех страшных гонениях. По результатам этих исследований он вначале написал документальную книгу «Lawless Roads» («Дороги беззакония»), а потом уже роман «Сила и слава».
Конечно, суждения и оценки высказывались разные, но хотелось бы, чтобы наши семинаристы вынесли из этой книги убеждение, что сытое самодовольство для священника в тысячу раз хуже смиренного сознания своего несовершенства, в котором только и проявляется сила Божия.