Александр Невский царит над Санкт-Петербургом

Сила проповеди

Как-то мне уже доводилось рассказывать историю счастливого обретения потерянного велосипеда. Это произошло благодаря проповеди, сказанной в храме. Правда, этот случай носит полулегендарный характер и мера художественного вымысла в нём не совсем понятна. Но вот на днях произошла совершенно реальная история, связанная с пропажей велосипеда.

У одного из преподавателей-священников Московской духовной академии пропал любимый друг и помощник. Он не знал, что и подумать, и решил положиться на волю Божию. А ему предстояло как раз говорить проповедь в академическом храме. И я рассказал ему ту самую историю о пропаже велосипеда и силе проповеди. Он посмеялся-посмеялся, да и говорит: попробую.

В ближайшее воскресенье отец N (назовем его так для конспирации) говорил проповедь о расслабленном. То есть о паралитике. Как он болел, как страдал 38 лет, пока Господь Сам не пришел и не исцелил его. И тот, как молодой и сильный, взял свою кровать и пошел домой. Такая вот проповедь, сильная и вдохновенная.

Прошла неделя. И я вдруг совершенно случайно узнаю, что велосипед у моего друга нашелся. Ему просто позвонили и сказали: не ваш ли велосипед стоит у входа в Троице-Сергиеву лавру, на велопарковке? Он пришел и увидел: да, точно он. Взял свой велосипед и пошел домой.

Так что проповедь действительно творит чудеса.

#воскреснаяистория

https://news.1rj.ru/str/SymSem/906

Подведём итоги викторины. В гомилетике проповедь без предварительной подготовки называется экспромтом (от латинского expromptus - готовый, скорый, находящийся под рукой). Под импровизацией (лат. improvisus - неожиданный, внезапный) в проповедническом искусстве принято понимать проповедь обдуманную, но без детальной проработки. Можно сказать, что проповедник знает, что он будет говорить, но не знает как. Обычно в такой проповеди продуманы тема и план, а также чаще всего вступление и заключение.

Апологетом проповеднической импровизации был архиепископ Амвросий (Ключарев; 1820-1901), написавший книгу «Живое слово».

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2968

Весьма любопытные результаты исследования аудитории Телеграма. Телега остаётся в большей степени мужским занятием: 61% пользователей - мужчины (в 2019 году их было 67%), а среди владельцев канала их и вовсе 70%.

Помимо подробных результатов, можно самому настроить некоторые показатели и, например, узнать, что в Телеграме руководителей компании в сфере образования - около 170 тысяч человек.

В опросе приняли участие около 700 тысяч из 35 миллионов пользователей, а также 900 администраторов тг-каналов.

https://tgstat.ru/research-2021

А можно было сделать тут потрясающий музей «Острова». Сюда приезжали тысячи туристов со всего мира. Но, к сожалению, всё стояло бесхозное и открытое всем ветрам…

https://news.1rj.ru/str/foma_ru/3674

С праздником Вознесения Господня! Фото священника Игоря Палкина

Благодарю всех, кто принял участие в опросе. На самом деле, при вознесении Христа на Елеонской горе присутствовали 11 учеников, как об этом говорится в Деяниях апостолов (Деян. 1:4-13). Сразу после этого они избрали двенадцатого, взамен Иуды-предателя.

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2985

Кстати, мы, преподаватели Московской духовной академии, тоже на днях проходили тест на знание некоторых вопросов библеистики, истории, философии и т.п. Тест стал завершением очень интересных кратковременных курсов повышения квалификации. Нам прочитали в Зуме пять или шесть лекций по самой разной тематике ведущие специалисты в своей области.

В общем, преподаватели снова ненадолго почувствовали себя студентами…

Главная картина Эрмитажа - полотно Рембрандта «Возвращение блудного сына». В творчестве голландского художника встречается немало евангельских сюжетов. Истории заблудшего сына были посвящены несколько работ Рембрандта, написанных в разные годы. Но эта - безусловная вершина. Позже композицию повторит Андрей Тарковский в последних кадрах «Соляриса». #культпросвет

Замечательные мероприятия в Сергиевом Посаде и не только…

https://news.1rj.ru/str/vladimirlegoyda/5137

Бытует такая поговорка, что семинаристы изучают теорию молитвы в течение года, а практику – во время экзаменов. Не обошлось без подобного и в этом году.

Один из преподавателей, решив проявив строгость и принципиальность, пообещал наставить двоек и троек. Студенты накануне дружно собрались читать акафист. В ночь перед экзаменом преподавателя увезли в больницу.

Семинаристы перепугались и начали усиленно молиться о его здравии. К счастью, он быстро выздоровел, но экзамен принимал его ассистент, который поставил только пятерки и четверки.

Однажды в духовную академию пришел читать лекцию на какую-то очень сложную философскую тему приглашенный профессор из светского вуза. В общем-то, их немало преподает в академии, но этот был как-то далек от церковного мира и в такой ситуации оказался впервые. Семинаристы это быстро раскусили и говорят: «Перед уроком у нас принято читать молитву». Тот отвечает: «Да? А, ну это же духовное учебное заведение».

Студент взял Псалтирь и пошел читать всё подряд, псалом за псалмом. Хорошо читает, все стоят, молятся, профессор тоже стоит, переминается, но что поделать: со своим уставом в чужой монастырь не полезешь. Так проходит десять минут, двадцать, полчаса…

Наконец закончили молиться, а тут, глядишь, уже и конец пары. Философ, наверное, впервые познакомился с Псалтирью. Особенно вот это запомнилось: «Лета наша яко паучина поучахуся: дние наши в нихже семьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь…»

Ну, а зачет принимал уже другой преподаватель…

#воскреснаяистория

В контексте проходящего чемпионата Европы по футболу может возникнуть вопрос, а есть ли в нем религиозная составляющая. По этому поводу уже началась некоторая дискуссия. В частности, участвует ли каким-нибудь образом Бог в футбольных баталиях?

С одной стороны, Промысл Божий распространяется на всё происходящее в земном мире. С другой стороны, по словам Эйнштейна, «Бог не играет в кости». Есть ли Богу дело до того, кто станет чемпионом Евро, выйдет ли Россия из группы и с каким счетом сыграют Украина и Нидерланды?

Понятно, что судьба каждого конкретного человека, в том числе футболиста, есть предмет особенного попечения Вседержителя. Но речь идет о бессмертной душе, а не о турнирных успехах. В этом смысле показателен пример датского игрока Кристиана Эриксена, за которого молились и футболисты, и зрители, ставшие свидетелями неожиданной остановки сердца.

Но сами игры могут ли быть заботой Всевышнего? Или же ими распоряжается особый «футбольный бог», как выражаются некоторые комментаторы?

Любопытный ответ на подобные вопросы дает Данте в своей «Божественной комедии».

В одном из кругов Ада Вергилий объясняет, что Фортуна, римская богиня судьбы, непосредственно от Всевышнего Бога, Творца неба и земли, получила свою власть в земной жизни над «мирским блеском»:

Она провидит, судит и царит,
Как в прочих царствах остальные боги.
(Ад, 7, 86-87)

Таким образом, в концепции Данте античные боги получают от Бога «ограниченный мандат» – управление той или иной областью жизни. Видимо, нечто подобное происходит и с футболом…

«Семинариум» поздравляет «Лабарум» с 3000+. Благодарю за упоминание.

https://news.1rj.ru/str/hrizmasimpobedishi/2346