С праздником Вознесения Господня! Фото священника Игоря Палкина

Благодарю всех, кто принял участие в опросе. На самом деле, при вознесении Христа на Елеонской горе присутствовали 11 учеников, как об этом говорится в Деяниях апостолов (Деян. 1:4-13). Сразу после этого они избрали двенадцатого, взамен Иуды-предателя.

https://news.1rj.ru/str/SymSem/2985

Кстати, мы, преподаватели Московской духовной академии, тоже на днях проходили тест на знание некоторых вопросов библеистики, истории, философии и т.п. Тест стал завершением очень интересных кратковременных курсов повышения квалификации. Нам прочитали в Зуме пять или шесть лекций по самой разной тематике ведущие специалисты в своей области.

В общем, преподаватели снова ненадолго почувствовали себя студентами…

Главная картина Эрмитажа - полотно Рембрандта «Возвращение блудного сына». В творчестве голландского художника встречается немало евангельских сюжетов. Истории заблудшего сына были посвящены несколько работ Рембрандта, написанных в разные годы. Но эта - безусловная вершина. Позже композицию повторит Андрей Тарковский в последних кадрах «Соляриса». #культпросвет

Замечательные мероприятия в Сергиевом Посаде и не только…

https://news.1rj.ru/str/vladimirlegoyda/5137

Бытует такая поговорка, что семинаристы изучают теорию молитвы в течение года, а практику – во время экзаменов. Не обошлось без подобного и в этом году.

Один из преподавателей, решив проявив строгость и принципиальность, пообещал наставить двоек и троек. Студенты накануне дружно собрались читать акафист. В ночь перед экзаменом преподавателя увезли в больницу.

Семинаристы перепугались и начали усиленно молиться о его здравии. К счастью, он быстро выздоровел, но экзамен принимал его ассистент, который поставил только пятерки и четверки.

Однажды в духовную академию пришел читать лекцию на какую-то очень сложную философскую тему приглашенный профессор из светского вуза. В общем-то, их немало преподает в академии, но этот был как-то далек от церковного мира и в такой ситуации оказался впервые. Семинаристы это быстро раскусили и говорят: «Перед уроком у нас принято читать молитву». Тот отвечает: «Да? А, ну это же духовное учебное заведение».

Студент взял Псалтирь и пошел читать всё подряд, псалом за псалмом. Хорошо читает, все стоят, молятся, профессор тоже стоит, переминается, но что поделать: со своим уставом в чужой монастырь не полезешь. Так проходит десять минут, двадцать, полчаса…

Наконец закончили молиться, а тут, глядишь, уже и конец пары. Философ, наверное, впервые познакомился с Псалтирью. Особенно вот это запомнилось: «Лета наша яко паучина поучахуся: дние наши в нихже семьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь…»

Ну, а зачет принимал уже другой преподаватель…

#воскреснаяистория

В контексте проходящего чемпионата Европы по футболу может возникнуть вопрос, а есть ли в нем религиозная составляющая. По этому поводу уже началась некоторая дискуссия. В частности, участвует ли каким-нибудь образом Бог в футбольных баталиях?

С одной стороны, Промысл Божий распространяется на всё происходящее в земном мире. С другой стороны, по словам Эйнштейна, «Бог не играет в кости». Есть ли Богу дело до того, кто станет чемпионом Евро, выйдет ли Россия из группы и с каким счетом сыграют Украина и Нидерланды?

Понятно, что судьба каждого конкретного человека, в том числе футболиста, есть предмет особенного попечения Вседержителя. Но речь идет о бессмертной душе, а не о турнирных успехах. В этом смысле показателен пример датского игрока Кристиана Эриксена, за которого молились и футболисты, и зрители, ставшие свидетелями неожиданной остановки сердца.

Но сами игры могут ли быть заботой Всевышнего? Или же ими распоряжается особый «футбольный бог», как выражаются некоторые комментаторы?

Любопытный ответ на подобные вопросы дает Данте в своей «Божественной комедии».

В одном из кругов Ада Вергилий объясняет, что Фортуна, римская богиня судьбы, непосредственно от Всевышнего Бога, Творца неба и земли, получила свою власть в земной жизни над «мирским блеском»:

Она провидит, судит и царит,
Как в прочих царствах остальные боги.
(Ад, 7, 86-87)

Таким образом, в концепции Данте античные боги получают от Бога «ограниченный мандат» – управление той или иной областью жизни. Видимо, нечто подобное происходит и с футболом…

«Семинариум» поздравляет «Лабарум» с 3000+. Благодарю за упоминание.

https://news.1rj.ru/str/hrizmasimpobedishi/2346

Роналду против кока-колонизации.

https://www.championat.com/football/news-4376869-ronaldu-na-press-konferencii-prizval-otkazatsya-ot-koly-i-pit-vodu-foto.html

Некоторые считают, что можно представить себе некое свободное создание, которое не может пойти по плохому пути. Я не могу себе этого представить: если существо свободно быть добрым, оно также свободно быть и злым. И это возможно благодаря свободной воле. Так почему же Бог эту свободную волю предоставляет?
Да потому, что без свободной воли, даже если она способствует появлению зла, были бы невозможны любовь, радость и красота, то есть все то, что обладает истинной ценностью в мире.

Живых существ, которые работали бы как машины или автоматы, вряд ли стоило бы создавать. Радость, которую Бог предназначает своим созданиям, это радость свободного, добровольного соединения с Ним и друг с другом в экстазе любви и блаженства, в сравнении с которым самая восторженная любовь между мужчиной и женщиной покажется пресной. А для этого люди должны быть свободны.

#Просто_христианство