«Кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли). И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго? Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и не смущайтесь. Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением. Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе».

Первое послание апостола Петра 3:10-16

Бот @Pravoslavie_Catalog для канала Семинариум

«Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею... Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».

Второе послание апостола Павла к Коринфянам 11:23-30 , 12:10

Бот @Pravoslavie_Catalog для канала Семинариум

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

Первое послание апостола Павла к Коринфянам 13:1-8

Бот @Pravoslavie_Catalog для канала Семинариум

Служил сегодня в родном Татьянинском храме при МГУ. Вместе с теми, с кем вместе учились, открывали храм, делали газету «Татьянин день», а теперь священнослужителями: отцом Павлом, отцом Игорем, отцом Александром. Здесь же и дорогой друг, диакон Сергий Баранов, студент Курской семинарии и докторант Оксфорда.

Вчера в домовом храме Курской семинарии прошло венчание наших студентов: студента пастырского отделения Ивана и студентки иконописного отделения Юлии. Обручение совершил духовник семинарии игумен Мелхиседек, а венчание - заведующий иконописным отделением протоиерей Александр Филин. Жаль, что большинство учащихся на каникулах и только избранные счастливчики смогли принять участие в торжестве.

Очень рады за наших новобрачных. Совет им да любовь!

Важное и глубокое исследование на тему взаимоотношений духовенства и мирян, с довольно неожиданными выводами. Оказывается, священников явно не хватает. Небольшая цитата: «На одного священника в России приходится в четыре с лишним раза больше мирян, чем в католических странах — 6 050 против 1 357 в Западной Европе и 1 629 в США. При этом временнáя нагрузка на священника при совершении Таинств хотя и не одинаковая, но сходная. Еще разительнее различия в цифрах применительно к православным странам: в Греции на одного священника приходится 1 056 мирян, в Румынии — 1 092».

Полностью интервью - http://www.patriarchia.ru/db/text/5470552.html

В своей замечательной работе «Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства» наш выдающийся историк Василий Ключевский показал всю силу его влияния.

«Примером своей жизни, высотой своего духа преподобный Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в своё будущее. Он вышел из нас, был плоть от плоти нашей и кость от костей наших, а поднялся на такую высоту, о которой мы и не чаяли, чтобы она кому-нибудь из наших была доступна».

Ключевский показал, что впечатление людей XIV века стало убеждением всего народа. «Духовное влияние преподобного Сергия пережило его земное бытие и перелилось в его имя, которое из исторического воспоминания сделалось вечно деятельным нравственным двигателем».

Теперь о некоторых закоулках Троице-Сергиевой лавры, недоступных обычному посетителю: