Обнаружили Ван Гога в курской галерее им. Дейнеки

«Земная троица» - так именуют церковные песнопения трёх вселенских учителей и святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Сегодня, в день их памяти, служили Божественную литургию «на языке оригинала» - на греческом. Такая традиция давно существует в наших духовных школах: в Московской, Питерской академиях и некоторых семинариях.

Теперь вот и мы попробовали. Не всё, конечно, по-гречески, но многое: ектении, возгласы, Евхаристический канон. «Отче наш» по традиции должен читать самый почётный прихожанин - у нас читал профессор, преподаватель древнегреческого в семинарии, Леонид Юрьевич. Почти все причащались...

Слава Богу за всё!

В Курске праздник - выступает Кубанский казачий хор. Аншлаг, как всегда. Заводные и грустные, шуточные и раздумчивые песни, потрясающая хореография и - фирменный знак ансамбля - духоподъёмное настроение.

Замечательно, что половину репертуара составили украинские песни, наши любимые: «Розпрягайте, хлопцы, коней», «Нич яка мисячна», Мий миленький варенчкив хоче» и другие. Наш ответ на несовершенство мира и на сводки политических новостей. Та «мягкая сила», про которую мы часто забываем. Пока мы поем эти песни, нас не победить.

Всех с праздником Сретения Господня!

Это праздник полноты жизни, её завершенности, «насыщенности днями». Старец Симеон не просто дожил до седин, чтобы отойти в мир иной, а здесь, на земле, увидел воочию, на своих руках, Божий замысел и воплощение людских чаяний - самого Сына Божия, пришедшего для искупления наших грехов и преображения мира. Симеон вдохновенно и восторженно мог сказать: «Теперь Ты отпускаешь меня, Владыка», - потому что он обрёл и познал всё, чего искала его душа...

Как важно, чтобы и в своей жизни каждый из нас исполнил свою миссию, реализовал Божий замысел. «Бурно жить, умереть молодым» - это не про меня. Про меня - пророк Давид: «Не возведи мене в преполовение дней моих», то есть не останови моей жизни на полпути. Как важно умереть «насыщенным днями»! Как важно не предать себя, выполнить всё, что должен...

В общем, идём разгребать метафизические сугробы.

15 февраля, 7-30

Наконец-то посмотрел «Парсуну» с Дмитрием Певцовым - очень искренняя, пронзительная получилась. Владимир Романович вообще свои парсуны на «Спасе» красиво выписывает: раскрывает человека, как на исповеди; сразу понятно, кто чего стоит. И вот эта с Певцовым удалась, конечно...

Дмитрий Певцов не раз бывал в нас в Курске и в семинарии выступал, по старой дружбе в Сретенском монастыре, где он прихожанин. Играл главную роль в нашей литературно-музыкальной постановке «Метель», по Пушкину и Свиридову. Очень светлый человек...

В рамках «Истории кино» смотрели сегодня «Млечный путь» Луиса Бунюэля. Вообще Бунюэля люблю, особенно его «Скромное обаяние буржуазии». У нас напротив Сретенского монастыря в Москве когда-то кафешка была с таким названием, где можно было пересечься. В отличие от героев картины, нам удавалось там даже поесть.

Ну, а «Млечный путь» - это прямо история Церкви, со всеми спорами и ересями, снятая в фирменном бунюэлевском стиле. Наглядное пособие по догматическому богословию и метафора жизненного пути. Опять-таки продолжение нашей темы евангельских экранизаций, потому что здесь как флэш-бэки возникают сюжеты со Христом и апостолами.

Меня порадовало, что семинаристы распутали многие смыслы картины, которых я даже сам не углядел.

Есть две больших проблемы в нашей подготовке будущих священников, как мне кажется:

1) Восприятие священства как «профессии», ремесла. Отсюда и мечты о большой зарплате, красивой машине, материальных благах, желание «стричь овец». Хотя Христос не обещал апостолам, что всё у них будет «в шоколаде». А просто сказал: «Оставьте всё и следуйте за Мной».

2) «Благочестивый бубнёж» вместо настоящей проповеди. За всё хорошее против всего плохого. Фарисей - плохой, мытарь - хороший. Как правило, без серьезного размышления, почему так. А людям нужны смыслы, они за этим в храм приходят. Особенно молодые, ищущие, думающие...

Выхода я вижу два:

1) Объяснять и повторять, что священный сан - это не тёплое местечко, а принесение себя в жертву. Богу и людям. Народ у нас благодарный, а Бог многомилостивый - никогда не останется искренний священник без пропитания. «Мерою доброю, утрясенною, нагнетенную и переполненную отсыплют вам в лоно ваше...»

2) Учиться «глаголом жечь сердца людей». Мы недооцениваем порой силу и значение нашего слова. Но главное, чтобы оно было с солью, «приправлено благодатью». Если будет так - горы можно свернуть.

Нас посетил замечательный русский писатель, ректор Литературного института им. Горького Алексей Николаевич Варламов, с которым мы знакомы много лет. Когда-то мне, будучи директором издательства Сретенского монастыря, посчастливилось даже издавать его книгу - сборник повестей и рассказов.

Сегодня в Курской семинарии Алексей Николаевич прочёл прекрасную лекцию на тему «Зачем христианину художественная литература?» Собрались наши студенты и некоторые преподаватели, было много вопросов и дискуссий. Основную мысль о писательском призвании Алексей Николаевич выразил словами Герцена: «Мы не врачи, мы боль». Если же врачами духовными выступают священники, то им надо понимать боль людей, чтобы её облегчить. А значит - надо читать художественную литературу.

Очень люблю прозу Варламова. Последний его роман - «Душа моя Павел» - и вовсе привёл меня в восторг, поскольку он посвящён нашей общей alma mater - филологическому факультету МГУ. Только Алексей Николаевич учился на 10 лет раньше меня. Вместе с о. Максимом Козловым и Алексеем Константиновичем Светозарским, ныне профессором Московской духовной академии.

По-моему, наши студенты очень вдохновились. По крайней мере, мы, преподаватели, точно.

Завтра будет продолжение, в Областном Дворце молодежи. Книги Варламова во всех книжных Курска уже раскуплены...