Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تاریخ
#فرهنگ
[...] ساسانيان در يك بعد زمانی تصميم میگيرند كه جایی به نام ايرانشهر درست كنند تا فرهنگی كه تا آن عصر حاكم بوده را منسجم كنند و برای اين كار از باورهای دينی مثل اوستا استفاده میكنند و برای نخستين بار يك تاريخ برای ما تدوين میكنند. ملتی كه تاريخش را داشته باشد، هيچوقت فراموش نمیشود. اين را ساسانيان فهميدند كه اگر اين تاريخ با فرهنگی مبتنی بر آداب، عادات، رسوم و... همراه شود، هيچگاه دچار فراموشی نمیشود. در طول چهارصد سال سلسله ساسانيان اين فرهنگ ايرانشهری چنان شكل میگيرد كه وقتی از لحاظ سياسی تغييراتی در ايران صورت میگيرد [تازش اعراب]، فرهنگ ايرانی تداوم میيابد [...]
زيربنای افكار و اعتقادات ما از عناصر مختلف و دورههای مختلف تشكيل شده است، عناصری از دورههای هخامنشيان، سلوكيان و اشكانيان هنوز در زندگی ما مشهود است، ولی اين دورهها آنقدر از ما دور هستند كه كمتر میشود اين تاثيرگذاری را پيگيری كرد. به همين دليل است كه بخش تاريخی شاهنامه با ساسانيان آغاز میشود و پيش از آن اسطورهای است.
👤 تورج دریایی / استاد تاریخ دانشگاه اروین کالیفرنیا
📰 گفتگو با روزنامه اعتماد
@ThinkTogether🌱
#فرهنگ
[...] ساسانيان در يك بعد زمانی تصميم میگيرند كه جایی به نام ايرانشهر درست كنند تا فرهنگی كه تا آن عصر حاكم بوده را منسجم كنند و برای اين كار از باورهای دينی مثل اوستا استفاده میكنند و برای نخستين بار يك تاريخ برای ما تدوين میكنند. ملتی كه تاريخش را داشته باشد، هيچوقت فراموش نمیشود. اين را ساسانيان فهميدند كه اگر اين تاريخ با فرهنگی مبتنی بر آداب، عادات، رسوم و... همراه شود، هيچگاه دچار فراموشی نمیشود. در طول چهارصد سال سلسله ساسانيان اين فرهنگ ايرانشهری چنان شكل میگيرد كه وقتی از لحاظ سياسی تغييراتی در ايران صورت میگيرد [تازش اعراب]، فرهنگ ايرانی تداوم میيابد [...]
زيربنای افكار و اعتقادات ما از عناصر مختلف و دورههای مختلف تشكيل شده است، عناصری از دورههای هخامنشيان، سلوكيان و اشكانيان هنوز در زندگی ما مشهود است، ولی اين دورهها آنقدر از ما دور هستند كه كمتر میشود اين تاثيرگذاری را پيگيری كرد. به همين دليل است كه بخش تاريخی شاهنامه با ساسانيان آغاز میشود و پيش از آن اسطورهای است.
👤 تورج دریایی / استاد تاریخ دانشگاه اروین کالیفرنیا
📰 گفتگو با روزنامه اعتماد
@ThinkTogether🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#وطن
#تاریخ
نام کوروش بزرگ، بنیانگذار پادشاهی هخامنشی، چنان در ایران ارجمند است، که پس از گذشت هزاران سال از درگذشتش، هنوز هم نام و میراثش در اندیشههای بسیاری از ما ایرانیان دیده میشود. تا جایی که نه به پیروی از تقویم رسمی کشور، بلکه از روی خواست قلبی ملتِ خود، روزی را برای بزرگداشت وی قرار دادهایم؛
همین بزرگداشت باشکوه سالانه که پشتیبانی هیچ مرجع رسمی را با خود ندارد، یکی از نشانههای کوچک روح ملی نیرومند و یکپارچهی ایرانیان است.
امروز ۷ آبان، روز بزرگداشت بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، کوروش بزرگ است. که به مدت ۳۰ سال میان سالهای ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش از میلاد، بر گسترهای از رود سند تا آناتولی (ترکیه امروزی) و کرانههای مدیترانه فرمان راند.
اگرچه جانشینان او، گسترهی سرزمینمان ایران را بزرگتر و پرشکوهتر از دوران فرمانروایی کوروش نمودند، ولی به پاس مدیریت درخشان او و جوانمردیش با ملتهای شکستخورده، نام کوروش بزرگ درخشانترین نام در میان رهبران کهن ایران است.
@ThinkTogether🌱
#تاریخ
نام کوروش بزرگ، بنیانگذار پادشاهی هخامنشی، چنان در ایران ارجمند است، که پس از گذشت هزاران سال از درگذشتش، هنوز هم نام و میراثش در اندیشههای بسیاری از ما ایرانیان دیده میشود. تا جایی که نه به پیروی از تقویم رسمی کشور، بلکه از روی خواست قلبی ملتِ خود، روزی را برای بزرگداشت وی قرار دادهایم؛
همین بزرگداشت باشکوه سالانه که پشتیبانی هیچ مرجع رسمی را با خود ندارد، یکی از نشانههای کوچک روح ملی نیرومند و یکپارچهی ایرانیان است.
امروز ۷ آبان، روز بزرگداشت بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی، کوروش بزرگ است. که به مدت ۳۰ سال میان سالهای ۵۵۹ تا ۵۲۹ پیش از میلاد، بر گسترهای از رود سند تا آناتولی (ترکیه امروزی) و کرانههای مدیترانه فرمان راند.
اگرچه جانشینان او، گسترهی سرزمینمان ایران را بزرگتر و پرشکوهتر از دوران فرمانروایی کوروش نمودند، ولی به پاس مدیریت درخشان او و جوانمردیش با ملتهای شکستخورده، نام کوروش بزرگ درخشانترین نام در میان رهبران کهن ایران است.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن
دست خدا به همراهت ای دستت سرشار از عاطفه و مهر. دعای همه دردمندان بدرقه راهت ای سینه لبریز از عشق و دلسوزی. دستت همیشه گرم ای نگران چشمهای خسته و بیمار. خدا پشت و پناهت ای باغبان گلهای پژمُرده و شاخههای شکسته. دعاهای میلیونها ایرانی یاریگر وجودت ای جلوهگاه فداکاری، ای الگوی میهنپرستی، ای پرستار، ای پزشک و بهیار و نیروهای درمانی.
ما ایرانیان قدردان شماییم.
آنچه امروز میکنید را فراموش نخواهیم کرد💞
#کرونا_را_شکست_میدهیم
@ThinkTogether🌱
دست خدا به همراهت ای دستت سرشار از عاطفه و مهر. دعای همه دردمندان بدرقه راهت ای سینه لبریز از عشق و دلسوزی. دستت همیشه گرم ای نگران چشمهای خسته و بیمار. خدا پشت و پناهت ای باغبان گلهای پژمُرده و شاخههای شکسته. دعاهای میلیونها ایرانی یاریگر وجودت ای جلوهگاه فداکاری، ای الگوی میهنپرستی، ای پرستار، ای پزشک و بهیار و نیروهای درمانی.
ما ایرانیان قدردان شماییم.
آنچه امروز میکنید را فراموش نخواهیم کرد💞
#کرونا_را_شکست_میدهیم
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#ژئوپولتیک
🎙 چند دقیقه از حدود یکساعت سخنرانی هنری کیسینجر، راهبردساز ارشد آمریکایی و مشاور پیشین امنیت ملی آمریکا / بیان شده در نشست امنیت جهانی (world security forum) در سال ۲۰۱۵
🗺 ایران و راه پیش رو در خاورمیانه
💬 چند نکته مهم در سخنان کیسینجر:
¤ آنچه در گفتار همهی راهبردسازان و نظریه پردازان سیاسی-امنیتی-دفاعی جهان آشکار است، تحلیل کنشهای سیاسی و فرهنگی و نظامی کشورها از دیدگاه ژئوپولتیک است. در صورتی که در کشور ما هنوز معیارهای ایدئولوژیک و سطحی و احساسی در تحلیلها پررنگ است.
¤ راهبردسازان ارشد دنیا مانند کیسینجر و کاپلان، ایران را در جایگاه بازسازی امپراتوری باستانی خود میبینند ولی در داخل هنوز نگاه منفعل و خودکمبین بر تحلیلگران سیاسی حاکم است.
¤ امروز آنچه کیسبنجر نسبت به آن هشدار میدهد رخ داده، کشورهای عرب ناامید از حمایت آمریکا، ترسیده و پریشان از اسراییل درخواست حمایت در برابر ایران را دارند.
¤ اشاره به نقش مهم نیروهای وابسته (proxies) در برتری منطقهای ایران که اکنون مورد تقلید ترکیه و خود آمریکا قرار گرفته است.
¤ مهمترین نکته در سخن کیسینجر این است که، به درستی، میگوید گسترش نفوذ و چیرگی و هژمونی ایران در غرب آسیا و شرق مدیترانه، ربطی به ایدئولوژی اسلامی-انقلابی ندارد و بر پایهی راهبردی فراتر از آن است. (دیدگاه ژئوپولتیک تمدنی)
@ThinkTogether🌱
🎙 چند دقیقه از حدود یکساعت سخنرانی هنری کیسینجر، راهبردساز ارشد آمریکایی و مشاور پیشین امنیت ملی آمریکا / بیان شده در نشست امنیت جهانی (world security forum) در سال ۲۰۱۵
🗺 ایران و راه پیش رو در خاورمیانه
💬 چند نکته مهم در سخنان کیسینجر:
¤ آنچه در گفتار همهی راهبردسازان و نظریه پردازان سیاسی-امنیتی-دفاعی جهان آشکار است، تحلیل کنشهای سیاسی و فرهنگی و نظامی کشورها از دیدگاه ژئوپولتیک است. در صورتی که در کشور ما هنوز معیارهای ایدئولوژیک و سطحی و احساسی در تحلیلها پررنگ است.
¤ راهبردسازان ارشد دنیا مانند کیسینجر و کاپلان، ایران را در جایگاه بازسازی امپراتوری باستانی خود میبینند ولی در داخل هنوز نگاه منفعل و خودکمبین بر تحلیلگران سیاسی حاکم است.
¤ امروز آنچه کیسبنجر نسبت به آن هشدار میدهد رخ داده، کشورهای عرب ناامید از حمایت آمریکا، ترسیده و پریشان از اسراییل درخواست حمایت در برابر ایران را دارند.
¤ اشاره به نقش مهم نیروهای وابسته (proxies) در برتری منطقهای ایران که اکنون مورد تقلید ترکیه و خود آمریکا قرار گرفته است.
¤ مهمترین نکته در سخن کیسینجر این است که، به درستی، میگوید گسترش نفوذ و چیرگی و هژمونی ایران در غرب آسیا و شرق مدیترانه، ربطی به ایدئولوژی اسلامی-انقلابی ندارد و بر پایهی راهبردی فراتر از آن است. (دیدگاه ژئوپولتیک تمدنی)
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#چکامه
مرا گفت که برخیز و دل شاد دار
روان را ز درد و غم آزاد دار
جهان چون گذاری همی بگذرد
خردمند مردم، چرا غم خورَد؟
👤 عالیجناب فردوسی
@ThinkTogether🌱
مرا گفت که برخیز و دل شاد دار
روان را ز درد و غم آزاد دار
جهان چون گذاری همی بگذرد
خردمند مردم، چرا غم خورَد؟
👤 عالیجناب فردوسی
@ThinkTogether🌱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ژئوپولتیک
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 1⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان / ۲۰۱۷
💬 در این سخنرانی رابرت کاپلان، نظریه پرداز و تحلیلگر برجستهی ژئوپولتیک، به زبان ساده برای دانشجویان مجارستانی، تاثیر جغرافیا در شکل دادن به رفتار کشورها را توضیح میدهد.
📎 این رشته از فرستهها بیشتر با هدف آشنایی هموطنان با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 1⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان / ۲۰۱۷
💬 در این سخنرانی رابرت کاپلان، نظریه پرداز و تحلیلگر برجستهی ژئوپولتیک، به زبان ساده برای دانشجویان مجارستانی، تاثیر جغرافیا در شکل دادن به رفتار کشورها را توضیح میدهد.
📎 این رشته از فرستهها بیشتر با هدف آشنایی هموطنان با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تاریخ
#دیدگاه
پروفسور ایلبر اورتایلی، سرشناسترین تاریخدان کشور ترکیه:
ایران سرمنشأ فرهنگ و تمدن ما است.
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
پروفسور ایلبر اورتایلی، سرشناسترین تاریخدان کشور ترکیه:
ایران سرمنشأ فرهنگ و تمدن ما است.
@ThinkTogether🌱
#تاریخ
🏳 به مناسبت ۹۷مین سالروز پیدایش کشور ترکیه
👥 عایشه حر، تاریخشناس ترکیهای در مناظره با یوسف خلیجاوغلو:
لفظ ترکیه و عبارت «ملت ترک» نخستین بار بطور رسمی در سپتامبر ١٩٢٢ مورد استفاده قرار گرفت. [...] پیش از ١٩٢٠، مفهومی به اسم ترک و ملت ترکیه وجود خارجی نداشت.
یکی از بازرسان دوران عثمانی (در دوران اتحاد و ترقی) در خاطرات خود مینویسد: «به هنگام گفتگو با سربازانی که از آناتولی آورده شده بودند، از آنها سوالاتی در خصوص دین، پیامبر و کلیات سیاسی میپرسیده است. این بازرس از سربازان میپرسد ما متعلق به کدام «ملت» هستیم؟ و سربازان هر یک پاسخهای مختلفی میدهند. بازرس از سربازان میپرسد آیا ما ترک نیستیم؟ جمله سربازان پاسخ میدهند: استغفرالله!»
در میان سربازان عثمانی «ترک» تعبیر منفی بود. آنها خود را مسلمان و تابعین عثمانی میدانستند.
@midhistor
@ThinkTogether🌱
🏳 به مناسبت ۹۷مین سالروز پیدایش کشور ترکیه
👥 عایشه حر، تاریخشناس ترکیهای در مناظره با یوسف خلیجاوغلو:
لفظ ترکیه و عبارت «ملت ترک» نخستین بار بطور رسمی در سپتامبر ١٩٢٢ مورد استفاده قرار گرفت. [...] پیش از ١٩٢٠، مفهومی به اسم ترک و ملت ترکیه وجود خارجی نداشت.
یکی از بازرسان دوران عثمانی (در دوران اتحاد و ترقی) در خاطرات خود مینویسد: «به هنگام گفتگو با سربازانی که از آناتولی آورده شده بودند، از آنها سوالاتی در خصوص دین، پیامبر و کلیات سیاسی میپرسیده است. این بازرس از سربازان میپرسد ما متعلق به کدام «ملت» هستیم؟ و سربازان هر یک پاسخهای مختلفی میدهند. بازرس از سربازان میپرسد آیا ما ترک نیستیم؟ جمله سربازان پاسخ میدهند: استغفرالله!»
در میان سربازان عثمانی «ترک» تعبیر منفی بود. آنها خود را مسلمان و تابعین عثمانی میدانستند.
@midhistor
@ThinkTogether🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دانستنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 2⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان / ۲۰۱۷
💬 فرهنگ چیست؟ به تجربهی زیست منحصر به فرد یک ملت، در طول صدها و هزاران سال، در درون یک جغرافیای خاص، فرهنگ آن ملت گفته میشود.
@ThinkTogether🌱
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 2⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان / ۲۰۱۷
💬 فرهنگ چیست؟ به تجربهی زیست منحصر به فرد یک ملت، در طول صدها و هزاران سال، در درون یک جغرافیای خاص، فرهنگ آن ملت گفته میشود.
@ThinkTogether🌱
#فرهنگ
📘 فرزندانمان را از کودکی با مهمترین گنجینههای ادب ایرانی همچون شاهنامهی فردوسی و گلستان سعدی و کتابهای پنجگانه (خمسه) نظامی گنجوی آشنا کنیم.
نسل بعدی، نسل رویانندهی دوبارهی #وطن خواهند بود. ﺍﯾﻦ ﺧﻮﯾﺸﮑﺎﺭﯼ (وظیفه) ﻣﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﯾﯿﻦ ﻧﯿﺎﮐﺎﻧﯽ ﺭﺍ هم خود بیاموزیم و هم ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ فرزندان ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺯﻣﯿﻦ بیاموزیم و آنان را برای انجام ماموریتشان توانمند گردانیم.
@ThinkTogether🌱
📘 فرزندانمان را از کودکی با مهمترین گنجینههای ادب ایرانی همچون شاهنامهی فردوسی و گلستان سعدی و کتابهای پنجگانه (خمسه) نظامی گنجوی آشنا کنیم.
نسل بعدی، نسل رویانندهی دوبارهی #وطن خواهند بود. ﺍﯾﻦ ﺧﻮﯾﺸﮑﺎﺭﯼ (وظیفه) ﻣﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﯾﯿﻦ ﻧﯿﺎﮐﺎﻧﯽ ﺭﺍ هم خود بیاموزیم و هم ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ فرزندان ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺯﻣﯿﻦ بیاموزیم و آنان را برای انجام ماموریتشان توانمند گردانیم.
@ThinkTogether🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نکته
پانترکها در باکو میگویند: روس فارس ارمنی دشمن ترک هستند.
در آنکارا میگویند: فارس یونانی ارمنی دشمن ترک هستند.
با نهایت شگفتی در ایران هم!! مشتی مسخشده و بیمار میگویند: کرد فارس ارمنی دشمن ترک هستند.
⁉️ پایه و اساس این ایدئولوژی نفرتپراکن (پانترکیسم) چیست؟؟! که به هر کشوری راه مییابد، مانند جذام، چهره و گوشت آن ملت را تباه مینماید و با توحش و حماقتی باورنکردنی، خواهان نزاع و خونریزی به سیاق ترکان و مغولان میباشد؟؟!
@ThinkTogether🌱
پانترکها در باکو میگویند: روس فارس ارمنی دشمن ترک هستند.
در آنکارا میگویند: فارس یونانی ارمنی دشمن ترک هستند.
با نهایت شگفتی در ایران هم!! مشتی مسخشده و بیمار میگویند: کرد فارس ارمنی دشمن ترک هستند.
⁉️ پایه و اساس این ایدئولوژی نفرتپراکن (پانترکیسم) چیست؟؟! که به هر کشوری راه مییابد، مانند جذام، چهره و گوشت آن ملت را تباه مینماید و با توحش و حماقتی باورنکردنی، خواهان نزاع و خونریزی به سیاق ترکان و مغولان میباشد؟؟!
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
#ژئوپولتیک
🌍 دیدگاه دکتر محمدحسین ادیب، اقتصاددان، دربارهی روند رویدادها پس از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
[...] مرکل صدر اعظم آلمان جایی گفته، ما با این فرهنگ در آلمان بزرگ شدیم که آمریکا رهبر جهان است، حال آمریکا خودش دیگر نمیخواهد رهبر جهان باشد و ما باید فکری برای خود بکنیم.
از یکسو آمریکا دیگر نمیخواهد رهبر جهان باشد، از سوی دیگر جامعهی آمریکا وارد فضای دوقطبی عشق و نفرت میشود، این دو در کنار هم، نقش رهبری آمریکا را بیشتر تضعیف میکنند و در جهان خلأ سیاسی ایجاد میکنند. این خلا بوسیلهی قدرتهای منطقهای پر خواهد شد.
[...] ساخت سیاسی ایران نسبت به این دو تغییر باید واکنش راهبردی نشان دهد. صحنه در حال تغییر است [...]
[...] سیاست، بر اساس قدرت بازدارندگی است و این تغییر نخواهد کرد. ولی قدرت بازدارندگی جهانی تا پیش از ترامپ، با راهبری آمریکا حاصل میشد و در دوران ریاست جمهوری بعدی آمریکا بر اساس "توازنِ تهدیدِ قدرتهای منطقهای" ایجاد میشود، پایان دادن به رهبری جهان به افزایش نقش منطقهای ایران میانجامد [...]
[...] آمریکا تلاش می کند از یک سو روسیه را به عنوان منبع اصلی تهدید در شرق اروپا و از سوی دیگر، اعراب را به عنوان منبع تهدید در جنوب اروپا برای اروپا پررنگ کند، و این دو دغدغه را، به گونهای تعریف کند که دغدغه اروپا باشند نه مربوط به آمریکا. این فرایند، جایگاه ایران را به شدت تقویت خواهد کرد. هر روز روابط اروپا با اعراب و ترکیه به شکلی دچار چالش میشود. در دوران ریاست جمهوری بعدی آمریکا این چالشها تقویت خواهند شد [...]
[...] توازن تهدید در منطقه دارد به صورت اساسی تغییر میکند. اهمیت ژئوپلیتیک ایران تقویت میشود. آمریکا نیروی دریایی خود را از خلیج فارس خارج کرد و فقط بازدید دورهای سالانه از خلیج فارس دارد. مثل همه دریاهای جهان. ورود یک ناو هواپیمابر آمریکایی و دو کشتی پشتیبان بازدید دورهای است و سپس طبق جدول بازدیدهای دورهای خارج میشوند. بنابراین بر خلاف قبل، ناوگان دریایی آمریکا در خلیج فارس حضور پیوسته ندارد. آمریکا پس از پایان دادن به حضور دایم خود در خلیج فارس، پایگاه دریایی خود در بحرین را واگذار کرد و مرکز فرماندهی نیروهای آمریکایی در منطقه را از قطر به کالیفرنیا منتقل نمود. از اینرو آمریکا عملیات خروج از خلیج فارس را به پایان رسانده است. یادآور میشوم بعد از سال ١٩٧١ که انگلیس نیروهای نظامی خود را از شرق کانال سوئز خارج کرد، قدرت دریایی آمریکا جایگزین انگلیس شد. اکنون این حضور دیگر پایان یافته است. اکنون در خلیج فارس هیچ دولت منطقهای جز ایران نیروی دریایی جدی و نیرومند ندارد و حضور نیروی دریایی کشورهای اروپایی نیز نمادین [و بیاثر] است.
@ThinkTogether🌱
#ژئوپولتیک
🌍 دیدگاه دکتر محمدحسین ادیب، اقتصاددان، دربارهی روند رویدادها پس از انتخابات ریاست جمهوری آمریکا
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
[...] مرکل صدر اعظم آلمان جایی گفته، ما با این فرهنگ در آلمان بزرگ شدیم که آمریکا رهبر جهان است، حال آمریکا خودش دیگر نمیخواهد رهبر جهان باشد و ما باید فکری برای خود بکنیم.
از یکسو آمریکا دیگر نمیخواهد رهبر جهان باشد، از سوی دیگر جامعهی آمریکا وارد فضای دوقطبی عشق و نفرت میشود، این دو در کنار هم، نقش رهبری آمریکا را بیشتر تضعیف میکنند و در جهان خلأ سیاسی ایجاد میکنند. این خلا بوسیلهی قدرتهای منطقهای پر خواهد شد.
[...] ساخت سیاسی ایران نسبت به این دو تغییر باید واکنش راهبردی نشان دهد. صحنه در حال تغییر است [...]
[...] سیاست، بر اساس قدرت بازدارندگی است و این تغییر نخواهد کرد. ولی قدرت بازدارندگی جهانی تا پیش از ترامپ، با راهبری آمریکا حاصل میشد و در دوران ریاست جمهوری بعدی آمریکا بر اساس "توازنِ تهدیدِ قدرتهای منطقهای" ایجاد میشود، پایان دادن به رهبری جهان به افزایش نقش منطقهای ایران میانجامد [...]
[...] آمریکا تلاش می کند از یک سو روسیه را به عنوان منبع اصلی تهدید در شرق اروپا و از سوی دیگر، اعراب را به عنوان منبع تهدید در جنوب اروپا برای اروپا پررنگ کند، و این دو دغدغه را، به گونهای تعریف کند که دغدغه اروپا باشند نه مربوط به آمریکا. این فرایند، جایگاه ایران را به شدت تقویت خواهد کرد. هر روز روابط اروپا با اعراب و ترکیه به شکلی دچار چالش میشود. در دوران ریاست جمهوری بعدی آمریکا این چالشها تقویت خواهند شد [...]
[...] توازن تهدید در منطقه دارد به صورت اساسی تغییر میکند. اهمیت ژئوپلیتیک ایران تقویت میشود. آمریکا نیروی دریایی خود را از خلیج فارس خارج کرد و فقط بازدید دورهای سالانه از خلیج فارس دارد. مثل همه دریاهای جهان. ورود یک ناو هواپیمابر آمریکایی و دو کشتی پشتیبان بازدید دورهای است و سپس طبق جدول بازدیدهای دورهای خارج میشوند. بنابراین بر خلاف قبل، ناوگان دریایی آمریکا در خلیج فارس حضور پیوسته ندارد. آمریکا پس از پایان دادن به حضور دایم خود در خلیج فارس، پایگاه دریایی خود در بحرین را واگذار کرد و مرکز فرماندهی نیروهای آمریکایی در منطقه را از قطر به کالیفرنیا منتقل نمود. از اینرو آمریکا عملیات خروج از خلیج فارس را به پایان رسانده است. یادآور میشوم بعد از سال ١٩٧١ که انگلیس نیروهای نظامی خود را از شرق کانال سوئز خارج کرد، قدرت دریایی آمریکا جایگزین انگلیس شد. اکنون این حضور دیگر پایان یافته است. اکنون در خلیج فارس هیچ دولت منطقهای جز ایران نیروی دریایی جدی و نیرومند ندارد و حضور نیروی دریایی کشورهای اروپایی نیز نمادین [و بیاثر] است.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#موسیقی
🎼 سفر برای وطن
🎤 محمد نوری
ما برای اینکه ایران خانهی خوبان شود،
رنج دوران بردهایم،
ما برای اینکه ایران گوهری تابان شود،
خون دلها خوردهایم،
ما برای بوییدن بوی گل نسترن،
چه سفرها کردهایم،
ما برای نوشیدن شورابههای کویر،
چه خطرها کردهایم،
ما برای خواندن این قصه ی عشق به خاک،
رنج دوران بردهایم،
ما برای جاودانه ماندن این عشق پاک،
خون دلها خوردهایم...
@ThinkTogether🇮🇷❤️
🎼 سفر برای وطن
🎤 محمد نوری
ما برای اینکه ایران خانهی خوبان شود،
رنج دوران بردهایم،
ما برای اینکه ایران گوهری تابان شود،
خون دلها خوردهایم،
ما برای بوییدن بوی گل نسترن،
چه سفرها کردهایم،
ما برای نوشیدن شورابههای کویر،
چه خطرها کردهایم،
ما برای خواندن این قصه ی عشق به خاک،
رنج دوران بردهایم،
ما برای جاودانه ماندن این عشق پاک،
خون دلها خوردهایم...
@ThinkTogether🇮🇷❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ژئوپولتیک
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 3⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 نکتهی مهم در سخنان این نظریهپرداز و راهبردساز ارشد آمریکایی این است که
کشورهایی که منطق جغرافیایی دارند و بطور طبیعی در طول هزاران سال شکل گرفتهاند، از آشوبها، جنگها، انقلابها، دسیسهها و ... گذر میکنند و راه خود را در تاریخ پی میگیرند. برخلاف کشورها نوپا و ساختگی (که وی این دسته از کشورها را "عبارات جغرافیایی مبهم" مینامد). اینها پس از دورهای رونق و پس از پایان نیاز قدرتهای بزرگ به وجودشان، با توفانی دوباره به همانجا باز میگردند که بودند. به هیچستان.
📎 این رشته از فرستهها با هدف آشنایی هموطنان گرامی با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگارههای دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 3⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 نکتهی مهم در سخنان این نظریهپرداز و راهبردساز ارشد آمریکایی این است که
کشورهایی که منطق جغرافیایی دارند و بطور طبیعی در طول هزاران سال شکل گرفتهاند، از آشوبها، جنگها، انقلابها، دسیسهها و ... گذر میکنند و راه خود را در تاریخ پی میگیرند. برخلاف کشورها نوپا و ساختگی (که وی این دسته از کشورها را "عبارات جغرافیایی مبهم" مینامد). اینها پس از دورهای رونق و پس از پایان نیاز قدرتهای بزرگ به وجودشان، با توفانی دوباره به همانجا باز میگردند که بودند. به هیچستان.
📎 این رشته از فرستهها با هدف آشنایی هموطنان گرامی با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگارههای دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#تاریخ
⚔📚 جنبش شعوبیه / بخش نخست
شعوبیه نام تکاپو و خیزش سراسری ایرانیان برای پایان استیلای اعراب تازی بر #وطن و جلوگیری از مسخ و دگرگونی هویت ملی است. نخستین جنبشهایی که بعد نام شعوبیه گرفت، در سالهای پایانی قرن نخست و سالهای آغازین قرن دوم هجری در تاریخ ثبت گردیدهاند.
پس از تازش اعراب، با وجود فشارهای سنگین و رفتار بسیار خشن اعراب، ایرانیان از کنارگذاشتن هویت ملی خویش سر میپیچیدند. و بارها جنبشهایی را در سراسر ایران، از آذربایجان گرفته تا سیستان و از خراسان تا خوزستان، در برابر خلفای عرب پایهریزی کردند. هدف اصلی همهی این جنبشها، برانداختن دولت عرب در ایران بود.
چند دهه پس از ورود اعراب، یکی از مهمترین این خیزشها شکل گرفت. بهزادان (به عربی: ابومسلم خراسانی) با گردآوری سپاه و بهرهگیری از اختلافهای درونی اعراب، خلافت امویان را برانداخت و عباسیان را بر سر کار آورد.
خلفای عباسی که تخت و حکومت خود را وامدار ایرانیان میدانستند، در عمل مدیریت و ادارهی کارها را به وزیران و مشاوران ایرانی سپرده بودند. و ایشان نیز حوزهی خلافت عباسی را همچون دربار ساسانی مدیریت کرده و از دیدگاهها و آرای دانشمندان و دانایان، برای آبادی ایران و از سر گرفتن پویایی فرهنگی و ملی ایرانیان بهره میگرفتند. تا جایی که جاحظ بصری در کتاب البیان و التبیین جلد ۳ صفحه ۲۰۶ میگوید "دولت بنیعباس، خراسانی و ایرانی است و دولت بنیامیه عرب و بدوی بود"
اگرچه با خیزش سیاسی بهزادان (ابومسلم) و برانداختن حکومت بیدادگر بنیامیه، اوضاع به کلی دگرگون شد و در عصر اول عباسی، به ویژه ۱۰۰ سال نخست آن، ایرانیان مناصب عالی را از دست عرب بیرون آوردند، ولی آنچه سرانجام به گونهای کامل حکومت اعراب را در ایران پایان داد، جنبش شعوبیه بود.... [دنباله دارد]
📍 بنمایه: کتاب نهضت شعوبیه، جنبش ملی ایرانیان در برابر خلافت اموی و عباسی، نوشتهی حسینعلی ممتحن
📸 تندیس بهزادان پسر ونداد (به عربی: ابومسلم خراسانی)، قهرمان ملی🇮🇷
@ThinkTogether🌱
⚔📚 جنبش شعوبیه / بخش نخست
شعوبیه نام تکاپو و خیزش سراسری ایرانیان برای پایان استیلای اعراب تازی بر #وطن و جلوگیری از مسخ و دگرگونی هویت ملی است. نخستین جنبشهایی که بعد نام شعوبیه گرفت، در سالهای پایانی قرن نخست و سالهای آغازین قرن دوم هجری در تاریخ ثبت گردیدهاند.
پس از تازش اعراب، با وجود فشارهای سنگین و رفتار بسیار خشن اعراب، ایرانیان از کنارگذاشتن هویت ملی خویش سر میپیچیدند. و بارها جنبشهایی را در سراسر ایران، از آذربایجان گرفته تا سیستان و از خراسان تا خوزستان، در برابر خلفای عرب پایهریزی کردند. هدف اصلی همهی این جنبشها، برانداختن دولت عرب در ایران بود.
چند دهه پس از ورود اعراب، یکی از مهمترین این خیزشها شکل گرفت. بهزادان (به عربی: ابومسلم خراسانی) با گردآوری سپاه و بهرهگیری از اختلافهای درونی اعراب، خلافت امویان را برانداخت و عباسیان را بر سر کار آورد.
خلفای عباسی که تخت و حکومت خود را وامدار ایرانیان میدانستند، در عمل مدیریت و ادارهی کارها را به وزیران و مشاوران ایرانی سپرده بودند. و ایشان نیز حوزهی خلافت عباسی را همچون دربار ساسانی مدیریت کرده و از دیدگاهها و آرای دانشمندان و دانایان، برای آبادی ایران و از سر گرفتن پویایی فرهنگی و ملی ایرانیان بهره میگرفتند. تا جایی که جاحظ بصری در کتاب البیان و التبیین جلد ۳ صفحه ۲۰۶ میگوید "دولت بنیعباس، خراسانی و ایرانی است و دولت بنیامیه عرب و بدوی بود"
اگرچه با خیزش سیاسی بهزادان (ابومسلم) و برانداختن حکومت بیدادگر بنیامیه، اوضاع به کلی دگرگون شد و در عصر اول عباسی، به ویژه ۱۰۰ سال نخست آن، ایرانیان مناصب عالی را از دست عرب بیرون آوردند، ولی آنچه سرانجام به گونهای کامل حکومت اعراب را در ایران پایان داد، جنبش شعوبیه بود.... [دنباله دارد]
📍 بنمایه: کتاب نهضت شعوبیه، جنبش ملی ایرانیان در برابر خلافت اموی و عباسی، نوشتهی حسینعلی ممتحن
📸 تندیس بهزادان پسر ونداد (به عربی: ابومسلم خراسانی)، قهرمان ملی🇮🇷
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#نوستالژی
کارتون یک روزنامهی آمریکایی دربارهی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا و بیاعتباری ترامپ و بایدن نزد رایدهندگان.
زن به مرد: «دوست دارم روزی بیاید که من بین خوب و خوبتر انتخاب کنم، نه این که بین بد و بدتر.»
💥 البته این خواستهی ما ایرانیان نیز هست.
#وطن
@ThinkTogether🌱
کارتون یک روزنامهی آمریکایی دربارهی انتخابات ریاست جمهوری آمریکا و بیاعتباری ترامپ و بایدن نزد رایدهندگان.
زن به مرد: «دوست دارم روزی بیاید که من بین خوب و خوبتر انتخاب کنم، نه این که بین بد و بدتر.»
💥 البته این خواستهی ما ایرانیان نیز هست.
#وطن
@ThinkTogether🌱
#نکته
🚼 قانون علاقه به چرندیات
نورسکوت پارکینسون، تاریخشناس و نویسندهی انگلیسی در سال ۱۹۵۷ «اصل پیشپاافتادگی» یا «قانون علاقه به چرندیات» را مطرح کرد. او به تجربه دریافت که مردم به موضوعات مبتذل و پیشپاافتاده که درکشان ساده است، بیشتر از موضوعاتی که مهم هستند ولی کارشناسانه، توجه میکنند.
نظریهی پارکینسون بر پایهی دیدههایش در کمیتهی مسوول تصویب طرح احداث یک نیروگاه اتمی بود. ماجرا از این قرار بود که او میدید افراد کمیته، بیشتر وقت جلسهها را صرف بحث روی موضوعات بیهوده و پیش پاافتاده، ولی قابل فهم برای همه میکردند. برای نمونه درباره امضای قرارداد چند صد میلیون پوندی ساخت راکتور، ۳۰ دقیقه صرف گفتگو و تصمیمگیری شد، ولی کمیته روی پارکینگ دوچرخهی نیروگاه چند ساعت بحث کرد تا میان پارکینگ «بهتر و گرانتر» یا «سادهتر و ارزانتر» تصمیم بگیرد.
یک راکتور به قدری پیچیده و گرانقیمت است که یک شخص ناکارشناس قادر به درک ساختار و مشخصات آن نیست، از اینرو به راحتی با جمع کنار میآید و برای اینکه احمق به نظر نرسد سکوت میکند. ولی همه میتوانند یک پارکینگ دوچرخهی ارزان و ساده را در ذهنشان مجسم کنند. در نتیجه هر کس برای اینکه چیزی اضافه کند و سهم خودش را در تصمیمگیری نشان دهد، وارد این بحث کماهمیت شده و برنامهریزی برای این موضوع ساده منجر به بحثهای چرندِ طولانی میشود.
🔖 اصطلاح «ساختن پارکینگ دوچرخه» استعاره از موضوعات بیاهمیتی است که بحثها و گفتگوهای گسترده و طولانی را به دنبال دارند، پای همگان را به میان میکشند و باعث اتلاف وقت، انرژی و غفلت از موارد مهم و اساسی میشوند.
@ThinkTogether🌱
🚼 قانون علاقه به چرندیات
نورسکوت پارکینسون، تاریخشناس و نویسندهی انگلیسی در سال ۱۹۵۷ «اصل پیشپاافتادگی» یا «قانون علاقه به چرندیات» را مطرح کرد. او به تجربه دریافت که مردم به موضوعات مبتذل و پیشپاافتاده که درکشان ساده است، بیشتر از موضوعاتی که مهم هستند ولی کارشناسانه، توجه میکنند.
نظریهی پارکینسون بر پایهی دیدههایش در کمیتهی مسوول تصویب طرح احداث یک نیروگاه اتمی بود. ماجرا از این قرار بود که او میدید افراد کمیته، بیشتر وقت جلسهها را صرف بحث روی موضوعات بیهوده و پیش پاافتاده، ولی قابل فهم برای همه میکردند. برای نمونه درباره امضای قرارداد چند صد میلیون پوندی ساخت راکتور، ۳۰ دقیقه صرف گفتگو و تصمیمگیری شد، ولی کمیته روی پارکینگ دوچرخهی نیروگاه چند ساعت بحث کرد تا میان پارکینگ «بهتر و گرانتر» یا «سادهتر و ارزانتر» تصمیم بگیرد.
یک راکتور به قدری پیچیده و گرانقیمت است که یک شخص ناکارشناس قادر به درک ساختار و مشخصات آن نیست، از اینرو به راحتی با جمع کنار میآید و برای اینکه احمق به نظر نرسد سکوت میکند. ولی همه میتوانند یک پارکینگ دوچرخهی ارزان و ساده را در ذهنشان مجسم کنند. در نتیجه هر کس برای اینکه چیزی اضافه کند و سهم خودش را در تصمیمگیری نشان دهد، وارد این بحث کماهمیت شده و برنامهریزی برای این موضوع ساده منجر به بحثهای چرندِ طولانی میشود.
🔖 اصطلاح «ساختن پارکینگ دوچرخه» استعاره از موضوعات بیاهمیتی است که بحثها و گفتگوهای گسترده و طولانی را به دنبال دارند، پای همگان را به میان میکشند و باعث اتلاف وقت، انرژی و غفلت از موارد مهم و اساسی میشوند.
@ThinkTogether🌱
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ژئوپولتیک
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 4⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 آسیای مرکزی، ایران، چین، افغانستان و پروژهی "کمربند و راهها"
📎 این رشته از فرستهها با هدف آشنایی هموطنان گرامی با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگارههای دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#آموختنی
🗺 چگونه نقشهها ما را میسازند؟ / بخش 4⃣
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در بوداپست مجارستان برای دانشجویان / ۲۰۱۷
💬 آسیای مرکزی، ایران، چین، افغانستان و پروژهی "کمربند و راهها"
📎 این رشته از فرستهها با هدف آشنایی هموطنان گرامی با ادبیات و نگرش ژئوپولتیک تهیه میشود. ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با نگرش نظریه پردازان سیاست در جهان نیز آشنا شویم و از تحلیلهای سطحی و انگارههای دور از واقعیت دست بکشیم. یاد بگیریم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تلنگر
💮 هیچ بحران محیط زیست، غذا یا انرژی در کار نیست. تنها بحران، بحران نادانی است.
👤 ریچارد باکمینستر فولر / معمار و برنامهریز شهری آمریکایی
📎 این گفتهی معروف معمار آمریکایی در مورد دیگر بحرانها هم درست است. بحران تورم، بحران بیهویتی، بحران گسلهای اجتماعی، بحران قانونگذاری، بحران بانکی، ... همگی از نادانی و بیسوادی و سردرگمی متولیان ریشه میگیرند. وگرنه با بهرهگیری از دانش و با رویکرد میهنگرایانه، همگی راهحل دارند.
@ThinkTogether🌱
💮 هیچ بحران محیط زیست، غذا یا انرژی در کار نیست. تنها بحران، بحران نادانی است.
👤 ریچارد باکمینستر فولر / معمار و برنامهریز شهری آمریکایی
📎 این گفتهی معروف معمار آمریکایی در مورد دیگر بحرانها هم درست است. بحران تورم، بحران بیهویتی، بحران گسلهای اجتماعی، بحران قانونگذاری، بحران بانکی، ... همگی از نادانی و بیسوادی و سردرگمی متولیان ریشه میگیرند. وگرنه با بهرهگیری از دانش و با رویکرد میهنگرایانه، همگی راهحل دارند.
@ThinkTogether🌱
#نکته
#فرهنگ
آدمی که نمیخواند، يا کم میخواند، يا فقط پرت و پلا میخواند، بیگمان اختلالی در بيان خواهد داشت. اين آدم بسيار حرف میزند، ولی [سخن معنادار] اندک میگويد؛ زيرا گنجینهی واژگانش برای بيان آنچه در دل دارد، بسنده نيست.
ولی مساله، تنها محدوديت کلامی نيست. محدوديت فکر و تخيل نيز در ميان است. چرا که افکار و مفاهيم، جدا از واژهها وجود ندارند. ما سخن گفتن درست، پر مغز، سنجيده و زيرکانه را از ادبيات و تنها از ادبيات خوب میآموزيم.
👤 خورخه ماریو پدرو بارگاس یوسا / داستاننویس و روزنامهنگار اهل کشور پرو
@ThinkTogether🌱
#فرهنگ
آدمی که نمیخواند، يا کم میخواند، يا فقط پرت و پلا میخواند، بیگمان اختلالی در بيان خواهد داشت. اين آدم بسيار حرف میزند، ولی [سخن معنادار] اندک میگويد؛ زيرا گنجینهی واژگانش برای بيان آنچه در دل دارد، بسنده نيست.
ولی مساله، تنها محدوديت کلامی نيست. محدوديت فکر و تخيل نيز در ميان است. چرا که افکار و مفاهيم، جدا از واژهها وجود ندارند. ما سخن گفتن درست، پر مغز، سنجيده و زيرکانه را از ادبيات و تنها از ادبيات خوب میآموزيم.
👤 خورخه ماریو پدرو بارگاس یوسا / داستاننویس و روزنامهنگار اهل کشور پرو
@ThinkTogether🌱