#موسیقی

🎼 جان من فدای ایران
🎤 سالار عقیلی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ایران❤️
به خاک خسته‌ی تو سوگند،
به بغض خفته‌ی دماوند،
که شوق زنده بودن من،
به شادی تو خورده پیوند.

#وطنپرستم


@ThinkTogether🌱

#روانشناسی

🔲 پنج روش بنیادین شستشوی مغزی / بخش 2⃣ از 2⃣
🎙 کتلین تیلور

💬 در بخش دوم، استاد علوم اعصاب دانشگاه آکسفورد به دو روش مهم دیگر شستشوی مغزی می‌پردازد که همه‌ی ما به کارگیری آنها را دیده‌ایم ولی از کارکرد آنها آگاه نبوده‌ایم.

روزهای آینده، چگونگی به کارگیری این روشهای شستشوی مغزی را بر روی گروههایی از هموطنانمان بررسی خواهیم کرد و از استادان علوم مغز و اعصاب و روانشناسان هموطنمان نیز درخواست داریم که با دانش فراگیر خود، نمونه‌های واقعی از شستشوی مغزی قومگرایانه را تحلیل نمایند.

امید که با آگاهی از این دسیسه‌های پلید، روزنه‌های آسیب‌پذیری مردم نازنینمان بسته شود و ملت بزرگ ایران از کنار دام تفرفه‌افکنی و قومگرایی نیز همچون هزاران دام دیگر در درازای تاریخ، گذر کند.

@ThinkTogether🌱

#وطن
#دیدگاه

🟢 نیاز به نظریه‌ای نوین درباره‌ ایران
🎙 دکتر جواد طباطبایی / بهمن ۱۳۹۴

💬 دکتر جواد طباطبایی باورمند است که وحدت ملی را، باید از راه برجسته کردن سرگذشت ملی پاس داشت و ایران کنونی را باید دوران تازه‌ای از یک یگانگی تاریخی فهمید. او در این سخنرانی باز می‌کند که چرا نظریه‌ای نوین درباره‌ی ایران، هم برای جبران کوتاهیهای گذشته و هم برای شکوفا کردن داشته‌های نهفته‌ی ایران، بایسته است.

📎 کیفیت صدا خوب نیست.

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#ژئوپولتیک
#دیدگاه

🌐 جهان و به ویژه منطقه‌ی ما (آسیای غربی و آسیای مرکزی) در این سالها آبستن دگرگونیهایی بنیادین است. کانونهای قدرت جهانی در حال جابجایی هستند. حتا پنداره‌های (مفاهیم) روابط جهانی نیز دگرگون می‌شوند.

🌐 از سال ۱۰۲۷ خورشیدی (۱۶۴۸م) و پس از صلح وستفالی در اروپا، که واژگانی مانند دولت-ملتها، مرزها و ملیتها پدید آمدند، تا امروز این پنداره‌ها پابرجا مانده‌اند.
پس از جنگ جهانی دوم، برای بیش از هفتاد سال، نظم جهانی بر پایه‌ی هژمونی کشوری مانند آمریکا در جایگاه پاسدار آن نظم، ساختاربندی شد. اکنون هژمونی آمریکا نیز رو به افول است. رهبران و گردانندگان آمریکا خود پیش از همه فرارسیدن دوره‌ای نوین را دریافته‌اند و برای نگهداشت و بازیابی توان نقش‌آفرینی خود در رخدادهای پیش‌رو، آرایش تازه‌ای گرفته‌اند، هزینه‌ها را کاهش داده‌اند و ماموریتهای خود را بر دوش قدرتها و هم‌پیمانیهای (اتحادیه‌های) منطقه‌ای می‌گذارند.

🌐 جالب اینجاست که در همین زمان کشورهایی مانند روسیه، چین و ایران هر یک در سودای دگرگون کردن نظم کنونی جهان به سود اندیشه‌ی خود و بالا بردن جایگاه خود هستند و این سبب رویارویی آنها با آمریکا و دیگرکشورهایی گشته است که خواهان نگهداشت وضع کنونی می‌باشند.

در چنین فضایی، آمریکا نیز خواه ناخواه به زودی به دنبال بازآرایی نظام کنونی حاکم بر جهان خواهد بود تا همچنان بتواند به روشی دیگر جایگاه برتر خود را نگاه دارد.

🌐 جهان آینده می‌تواند آرایشی باشد از هم‌پیمانیهای (اتحادیه‌ها) جهانی همانند اتحادیه‌ی اروپا، اتحادیه‌ی آسیا، هم‌پیمانی اوراسیا و حتا اتحادیه‌ی جبهه‌ی مقاومت! (نامهای دیگری هم بر آن می‌توان گذاشت). فراتر از آن، حتا می‌تواند با بازگشت به دوران پادشاهیها، پنداره‌های وستفالنی (مرز، سرزمین و ملیت) را کنار بگذارد و مرزهای کنونی را به مرزهای باستانی بازگرداند. شاید بسیاری از کشورهای ساختگی دوباره به خاک سرزمین مادری بازگردند. (همانهایی که کاپلان آنها را "عبارات جغرافیایی مبهم" می‌نامد، مانند لیبی، الجزایر، جمهوری باکو، اوکراین، افغانستان، عربستان سعودی، قبرس، عراق و ...)

🌐 آنچه در جهان جاری است، سراسر در راستای همین دگرگونیها است. سیاستهای تند رهبران آمریکا در برابر هم‌پیمانان خود و سیاستهای پدافندی اروپا در برابر آن (در نمونه‌هایی مانند برجام و بودجه‌ی ناتو)، بیرون رفتن آمریکا از افغانستان، قدرتنمایی بیشتر آمریکا در برابر چین و روسیه، تاختن روسیه به اوکراین و پس‌گرفتن جزیره‌ی کریمه، کمین چین برای بازگرداندن تایوان به سرزمین مادری، که همه‌ی اینها وارون هنجارها و حقوق بین‌الملل است، را می‌توان ناقوس پایان دوران احترام به دولت-ملتها به شمار آورد.

🌐 سالهای بسیار پرتنشی در پیش است. نگاه ساده‌لوحانه و همه چیز را از روزنه‌ی تنگ دمکراسی-دیکتاتوری دیدن (چه در درون کشورمان و چه در دنیا)، می‌تواند بسیار گمراه‌کننده، پرهزینه و ویرانگر باشد. در سالهای پیش رو ایران ما می‌تواند فرصتی طلایی و تاریخی برای رهایی از فشار صدها ساله‌ی دشمنانش داشته باشد (اگر بتواند اقتصاد ناتوان خود را پاکسازی و کارآمد نماید) و همزمان با هم‌پیمانی زیرکانه با کشورهای تجدیدنظرطلب (چین، روسیه، آفریقای جنوبی، هند، برزیل، آرژانتین و ...) و بهره‌بردن از گرفتاری قدرتهای جهانی به یکدیگر، شکوه و شکوفایی خود را پس از صدها سال بازیابد.
البته که باید رخدادهای تلخ و سهمگینی را انتظار داشته باشیم، چرا که در تاریخ بشر، هر بار دگرگون شدن یک نظم پیشین، خونین و پرهزینه بوده‌است.

🌐 اگرچه هر کس از جمله ما ایرانیان آرامش و صلح و دوستی را می‌پسندیم، ولی قطار تاریخ راه خود را می‌رود. از اینرو برای ما ایرانیان یک باید جدی است که از آنچه در جهان و به ویژه پیرامون #وطن ما می‌گذرد، برداشتی درست و غیراحساسی داشته باشیم و هر لحظه با پیش چشم داشتن سود و بزرگی و شکوفایی ایرانمان❤️ سخن بگوییم و کنشگری کنیم.
در توفانهای پیش رو، ایرانمان باید کشتی نوح و برنده‌ی این آشفتگیها باشد. به هر بهایی.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی

یکی از نقشهای رسانه‌ها در جنگهای روانی میان کشورها، مدیریت ادراک (perception management) مردم کشور هدف است. مدیریت ادراک یعنی ارایه‌ی انبوهی از اطلاعات دستکاری شده و نادرست، گسترش اطلاعات و گفتمانهای گمراه‌کننده، با هدف شکل دادنِ ادراکهای دروغین در جامعه‌ی هدف.

یعنی کاری کنیم که مردم جامعه‌ی هدف، به بعضی موضوعات همانگونه که ما می‌خواهیم نگاه کنند. یعنی از چیزهایی که می‌بینند، آن چیزی را برداشت کنند که ما می‌خواهیم.

برای نمونه بجای اینکه اهمیت حیاتی دخالت نظامی درخشان ایران را در غرب آسیا درک کنند که امنیت کشورمان را تضمین کرد و باعث تغییر راهبرد آمریکا در برابر کشورمان شد، این ذهنیت را ایجاد کنیم که پول ایران در شکم مردم لبنان و سوریه ریخته می‌شود.

در نبودِ یک مدیریت رسانه‌ای آگاه و میهن‌گرا، نمونه‌های این مدیریت ادراک مغرضانه، در فضای رسانه‌ای کشورمان پرشمار و گوناگون است.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

شناساندن #کتاب

📖 Tilkidom and the Ottoman Empire: The Letters of Gerald Fitzmaurice to George Lloyd, 1906-1915

💬 این کتاب گزارشهای محرمانه‌ی مشاور کنسول بریتانیا در استانبول به وزارت خارجه‌ی آن کشور در دهه‌ی پایانی دوره‌ی عثمانی است. وی در این گزارشها، چگونگی بنیانگذاری جنبش ترکان جوان (نخستین تورکچی‌ها) را به دست محفلهای یهودی و فراماسونری، به وزارت خارجه بریتانیا گزارش نموده‌است.

نکته‌ی بسیار مهم دیگر که این کتاب آن را آشکار می‌کند، زمینه‌سازی برای کوچ یهودیان جهان به فلسطین، در درون محفلهای یهودیِ پایه‌گذار جریان ترکان جوان در دهه‌های پایانی عثمانی می‌باشد.

📎 در بررسی کتابهای نگاشته شده درباره‌ی فرقه ترکان جوان و ایدئولوژی پانترکیسم، نشانه و پیشینه‌ای از آشنایی با این کتاب مهم و روشن‌کننده‌ی نقش صهیونیستها در بنیانگذاری و هدف‌گذاری جنبش پانترکیسم دیده نشد.

📎 اصل کتاب را در کتابخانه ملی ایران و برگهایی از آن را در اینترنت می‌توان یافت. فهرست کتاب را در زیر همین فرسته در کانال ببینید.

@ThinkTogether🌱

#نکته
#یادداشت

🟢 در این سالها که تشویق به قبیله‌گرایی و تاختن به زبان پارسی در چهار گوشه‌ی تمدن ایرانی، راهبرد یکسان روسیه و انگلیس و ترکیه و آمریکا و اعراب و اسراییل است، بد نیست نگاهی به سخنان دو سال پیش عمران خان نخست‌وزیر پاکستان داشته باشیم که می‌گوید:
«اگر بریتانیاییها در سالهای ۱۸۰۰ به هند نمی‌آمدند اکنون نیاز به مترجم نبود. چون همه‌ی ما پیش از این به فارسی سخن می‌گفتیم و زبان قضایی هند برای ۶۰۰ سال فارسی بود»

⚪️ سخن نخست‌وزیر پاکستان، یادآور این نکته است که وارون گمان قومگرایان، زبان پارسی نه زبان یک قوم و تحمیل‌شده به اقوام دیگر، بلکه زبان تمدن و فرهنگ چند هزار ساله‌ی همه‌ی ایرانیان در چهارگوشه‌ی #ایران_بزرگ_فرهنگی است. که از مرزهای روسیه در شمال و میان‌رودان در غرب تا مرزهای هندوستان و چین در شرق و شبه‌جزیره عربستان در جنوب را فرامی‌گیرد. و در شکوفایی این زبان و فرهنگ، همه‌ی ایرانیان نقش داشته‌اند، از مردم گنجه و تفلیس و شکی و کردستان تا زابل و جیرفت و دهلی و از اهواز و شیراز و دیلمون تا سمرقند و هرات و دوشنبه و بخارا.

انگلستان و روسیه در دو سده، بخشهای بزرگی از این گستره‌ی تمدنی و امپراتوری خفته را را با دگرگون کردن فرهنگ و زبان از میان بردند و حالا «استعمار نو» در چهره‌‌ی قومگرایی در حال تاختن به مغز این فرهنگ و تمدن یگانه است.

🔴 ولی این بار یک چیز با دهه‌های گذشته دیگرگون است. این بار میهن‌پرستی ایرانی با چهره و درونمایه‌ی تازه‌ای جوانه زده و در حال برآمدن است. میهن‌پرستان، زنده و آماده به رویارویی با این دسیسه‌ی پلید و روشن کردن ذهن هم‌میهنان خود برخاسته‌اند و این تازه آغاز داستان است. میهن‌پرستی ایرانی در سالهای آینده رویه‌ی چیره بر فضای فرهنگی و سیاسی ایران خواهد بود و دسیسه‌ها را وارون خواهد کرد.

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

جان میرشیمر استاد دانشگاه شیکاگو:
ایران اتمی آرامش را به غرب آسیا خواهد آورد...

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

‼️ شلیک به قلب مادر!!

چنگیز آیتماتوف نویسنده‌ی نامدار قیرقیزستان، در رمان "روزی برابر یک قرن" بر اساس یک افسانه، آدمهایی را به تصویر می‌کشد که مبدل به مانقورت شده‌اند. منظور از مانقورت، انسانهایی هستند که با هویت ملی خود بیگانه شده و در جایگاه ستون پنجم دشمن، علیه منافع ملی خود عمل می‌نمایند. (او مانقورت را این گونه توصیف  می‌کند: مانقورت ازخود بی خبر بود. نمی‌دانست ازچه تباری است. نام پدر و مادر خود را نمی‌دانست. دوران کودکیش را بخاطر نمی‌آورد. چیزی از گذشته نمی‌دانست و از شکنجه و بلایی که بر سرش آورده بودند خبر نداشت. نمی‌دانست که از "من" خود دور شده است. چنین برده‌ای، برای ارباب خود امتیازات فراوان داشت. انسانی بود مطیع و بی‌آزار. هرگز زبان به اعتراض نمی‌گشود. هرگز به فکر فرار نمی‌افتاد. برای برده‌داران خطری بالاتر ازعصیان بردگان وجود ندارد. روح هر برده ازاندیشه‌ی عصیان لبریز است. حال آنکه مانقورت موجودی استثنایی بود و خیال شورش و نافرمانی نداشت...)

چنگیز آیتماتوف برای نشان دادن عمق تراژدی، مردی را به تصویر می‌کشد که قادر به شناختن مادرش نمی‌باشد حتا او را دشمن پنداشته و به قصد کشتن او تیری از کمانش رها می‌کند و او را می‌کشد.

در واقع مانقورت کسی است که از خویشتن خود بیگانه شده و هیچ وابستگی فرهنگی به میهن خود احساس نمی‌‌کند. او به راحتی زبان و حتا مام‌میهن و مادر حقیقی خود را در جای‌جای گفتارش به تحقیر و تمسخر می‌گیرد و فرهنگ خودی را نفی و به فرهنگ بیگانه به دیده‌ی احترام فوق‌العاده می‌نگرد. او در این کار آنقدر پیش می‌رود که حتی حاضر می‌شود طبق افسانه به دستور ارباب، قلب مادر خود را نیز نشانه‌ی تیر کند و او را از پای درآورد بدون اینکه خم به ابرو بیاورد یا متاثر گردد!!

مردی که مادرش را نمی‌شناسد، حکایت کسی است که به شدت بیگانه‌زده شده‌است. میهن خود را که مادر اوست نمی شناسد! او نسبت خود با مادرش را انکار می‌کند و خود را به کسانی بیرون از مرزهای میهن منسوب می‌دارد!

در طول تاریخ ایران نیز، چنین کسانی بوده‌اند! ولی امروز دشمن فقط به وجود چند خودباخته، مانقورت یا ستون پنجم قانع نیست. عصر جدیدی است. دشمن در پی ساختن جریانی از خودباختگان و مانقورتهاست. به همین خاطر، برای ایجاد جریانی از خودباختگان و مادرستیزان، تاریخ، ادبیات، فرهنگ و همه چیز حتا تبار و نژاد تحریف و جعل می‌شود. خودباخته، پدر اندر پدر ایرانی است، ولی علیه ایران سخن می‌گوید! پدرش نظامی گنجوی و صائب‌تبریزی و قطران و همام تبریزی از قرنها پیش به زبان فارسی شاهکارها آفریده‌اند، ولی خودباخته، دشمن زبان فارسی است! فرهنگ ایرانی را قبول ندارد، او دلباخته آتاترک! ولی دشمن رضاشاه است، چون رضاشاه ترک نبود! خودباخته، چندان خود را باخته است که بر پدرانش به سود دشمن می‌شورد. شاه اسماعیل صفوی را متهم می‌کند که چرا در برابر ترکان متجاوز قد علم کرد؟! نادرشاه را به خاطر بیرون کردن ترکان متجاوز عثمانی از ایران سرزنش می‌کند! به فردوسی فحش می‌دهد که چرا در جنگ ایران و توران، هوادار ایران است!! به قول آیتماتوف، خودباخته مادر خود را نمی‌شناسد و حتا همصدا با گرگها ( بوز قوردها) برای دریدن مادرش زوزه می‌کشد!... اگر خوب گوش کنید، گاهی صدای مانقورتهای مسخ شده را می‌شنوید!!

✍ عارف گنجه‌ای (با اندکی ویرایش)

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#دیدگاه

🎙 گفتگوی رابرت کاپلان با یک خبرنگار / اردیبهشت ۱۴۰۰

ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمره‌مان است، خوب است که از چیستی و چرایی رخدادهای جهان و روش تحلیل درست آنها آگاه باشیم.

💥 آنچه اکنون در دنیا جریان دارد، به گونه‌ای دنباله‌ی کشمکشها میان امپراتوریهای کهن می‌باشد که در حال بازگشت دوباره به صحنه هستند.
#ژئوپولتیک

@ThinkTogether🌱

#فرهنگ

آ‌موزش و پرورش تنها وزارتخانه‌ای است که هنوز وزیری برای آن پیش‌بینی نشده است.
فرهنگیان کشور ماهها است که فساد و ناکارمدی "نظام آموزش طبقاتی" را فریاد می‌زنند و آن را تباه کننده‌ی آینده‌ی کودکان و نوجوانان ایران زمین می‌دانند.

خوب و بلکه بایسته است که دولت و مجلس، اکنون که -سوگوارانه- توان بهبود رفاه دبیران و آموزگاران کشورمان را ندارند، دستکم به این خواسته‌ی مسوولانه‌ی ایشان گوش فراداده و گزینه‌هایی را که پشتیبان "آموزش طبقاتی" هستند، برای وزارت نپذیرند.

امیدوارانه، این کار، گامی سودمند برای بازیابی عدالت آموزشی خواهد بود.

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

دشمنی ضعیف که در طاعت آید و دوستی نُماید، مقصود وی جز آن نیست که دشمنی قویتر گردد. و گفته‌اند: بر دوستی دوستان اعتماد نیست، تا به تملق دشمنان چه رسد. و هر که دشمن کوچک را حقیر می‌دارد، بدان ماند که آتش اندک را مُهمَل می‌گذارد.

امروز بکُش چو می‌توان کشت
کآتش چو بلند شد جهان سوخت
مگذار که زه کند کمان را
دشمن که به تیر می‌توان دوخت

📖 گلستان سعدی / باب هشتم

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

مهمل می‌گذارد: فرو می‌گذارد، رها می‌کند

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

ℹ️ گلستان نوشته‌ی شاعر و نویسنده‌ی پرآوازه‌ی سده‌ی هفتم کشورمان، سعدی است. به باور بسیاری، گلستان سعدی تأثیرگذارترین کتابِ نثر در ادبیات فارسی‌ است. کتاب در یک دیباچه و هشت باب به نگارش آهنگین (نثر مسجّع) نوشته شده‌است. بیشترِ نوشته‌های آن کوتاه و به شیوه‌ی داستانها و پندهای اخلاقی است.

@ThinkTogether🌱

#کتاب

📖 پان‌ترکیسم و ایران
✍ کاوه بیات

💬 به دنبال پیدایش جنبش ترک‌گرایی در دهه‌های پایانی دوران عثمانی -که چرایی و چگونگی پیدایش آن خود موضوع شگفت و جالبی است- و پالایش زبان و فرهنگ عثمانی از میراث زبان و فرهنگ پارسی، این جنبش از یک ترکی‌گرایی در درون عثمانی شتابان به یک پانترکیسم پرخاشگر در منطقه گذر کرد.

از همان آغاز، ایران همچون سدی در برابر خواستهای فزون‌خواهانه‌ی پانترکها دیده‌شد و همواره در کمین بوده‌اند تا در یک بزنگاه مناسب این سد را بشکنند.

این کتاب آگاهیهای چکیده و کوتاهی را درباره‌ی سالهای آغازین پیدایش این جریان و سپس گلاویز شدنش با فرهنگ و هویت ایرانی به دست می‌دهد.

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 ایران
🎤 هژیر مهرافروز

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

بشکن قفس را پر بزن
جانها فدایت ای وطن
تا قله‌ها پرواز کن
راهی به فردا باز کن
چشم بد از تو دور باد
اهریمن تو کور باد
پاینده باشی ای وطن
ایران من، ایران من 🇮🇷❤️

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#دیدگاه

🔰 دلسردسازی (demoralizing) یک ملت چگونه انجام می‌شود؟ / بخش 2⃣

🔻 در روانشناسی demoralizing یا دلسردسازی به معنای "گرفتن روح یا اشتیاق زیستن از کسی (یا ملتی) و او (آنان) را در آشفتگی و ناامیدی و سردرگمی افکندن" می‌باشد.

🔻 در دلسردسازی، پذیراندن اینکه "دشواریها و تلخیهای زندگی همیشگی هستند" نقش برجسته‌ای دارد و می‌تواند سبب بی‌روح شدن / از دست دادن شوق زندگی / رها کردن تلاش برای سازندگی و بهتر کردن خانه و میهن خود / بی‌اعتنایی به ویرانی آن / و در نمونه‌های حادتر، همکاری برای نابودی آن شود.

از نگر روانشناختی دلسرد شدن با احساس "ناتوانی در کنار آمدن با زندگی" پیوند دارد و در واقع گونه‌ای از افسردگی است.

🔻 کس یا کسانی که دلسرد می‌شوند، ناآگاه (یا بی‌اعتنا) به زشتی رفتارشان، همه‌ی ارزشهای اخلاقی را زیر پا می‌گذارند و رفتاری ویرانگر در برابر خود و آن چیزهایی در پیش می‌گیرند که باید به بهای جان پاسدارشان می‌بودند.

➖➖➖➖➖➖➖➖

⁉️ انگیزه‌های پیدایش دلسردی در یک ملت چیست؟

🔷 زمینه‌های درونی
🔶 جنگ روانی-رسانه‌ای دشمنان


1⃣ زمینه‌های درونی / به درازا کشیدن تلخیها

به درازا کشیدن فشارهای اقتصادی، احساس همیشگی بودن روندهای آزاردهنده، سالها در شرایط بحرانی زیستن، ناتوانی در گزینش روش دلخواه زندگی، احساس چیرگی فساد در همه جا، احساس جدا بودن از جهان و ... از مهمترین انگیزه‌های دلسرد شدن یک ملت است.

2⃣ زمینه‌های درونی / ناکارمدی سامانه‌ی آموزش و پرورش (دربرگیرنده‌ی خانواده، دبستانها و دبیرستانها و دانشگاهها و رسانه‌ها) در پرورش شهروندانی کارامد، سازنده، میهن‌پرست و کنشگر.

اگر فرزندان یک کشور به گونه‌ای پرورش یابند که نه دانش، نه کارامدی، نه سازندگی، نه عشق به میهن و نه احساس مسوولیت در برابر آن را نیاموزند و تنها افرادی خودخواه با یک دست و زبان دراز برای گرفتن خواسته‌های خود باشند، آنگاه دلسردسازی آن ملت آسان خواهد بود. (چه کسانی باید آن خواسته‌ها را برآورده کنند؟ آنگاه که همه گیرنده هستند! آنگاه که همه تنها به خود می‌اندیشند! ناگزیر همه ناامید خواهند شد.)

[دنباله دارد]

📎 بخش نخست این یادداشت را اینجا ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3808

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

دیدگاه استاد شفیعی کدکنی درباره‌ی انگیزه‌ی انگلیس و روسیه از کنار زدن زبان فارسی‌ در شبه‌جزیره‌ی هند و آسیای میانه

📎 هر آنچه بعضی کشورها برای تضعیف زبان فارسی انجام می‌دهند، در واقع برای آماده کردن زمینه‌ی ادعاهای بعدی و رسیدن به هدفهای ژئوپولتیکشان است. آنچه استاد بیان می‌دارند، می‌تواند بخشی از انگیزه‌ی انگلیس و روسیه برای کنار زدن زبان و فرهنگ ایرانی باشد.

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

🖱مسعود حقی جاشین، رایزن ارشد اردوغان:

"سگهای ترکیه را در هر جای دنیا بیابید. ما پولشان را جیبشان خواهیم انداخت."

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم
🎙 دکتر ایمان فانی

💬 در جنگ هیبریدی، آنکه ضربه زده کار خود را جار نمی‌زند، بلکه انکار هم می‌کند! دشمنان به گونه‌ای بهم ضربه می‌زنند که به جنگ نینجامد. می‌زنند و بعد منکر می‌شوند. کنشهایی زیر آستانه‌ی واکنش نظامی انجام می‌دهند، تا آن که ضربه‌خورده نتواند واکنش نظامی و آشکار نشان دهد، نتواند بگوید که هدف قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را برانگیزد، که نتواند خواستار حق پاسخگویی برای خود شود.

دو ویژگی اصلی در جنگ هیبریدی "ناروشنی" و "انکارپذیری" هستند. ناروشنی می‌تواند از دید قانون بین‌الملل باشد یا ناروشنی در خودِ کنش (مانند بحران کرونا که نمی‌توان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ناروشنی در کنشگر (کنشهایی که کسی مسوولیتشان را نمی‌پذیرد، مانند خرابکاری نطنز یا آتش‌گرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ناروشن بودن چیستی(ماهیت) کنش (برای نمونه جنگ رسانه‌ای رسانه‌های ضدایرانی مانند سعودی‌اینترنشنال، منوتو، بی‌بی‌سی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی ملت ایران و برانگیختن به خشونت روی می‌دهد، ولی وانمود می‌شود که کار فرهنگی است).

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

امروز چه کاری انجام دادی که برای مردمت و کشورت خوب باشه؟؟! 🇮🇷

#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#بخشی_از_یک کتاب

[در ایران] برابرگزینی دقیق برای واژه‌ی nation، با نگاه به درونمایه‌ی آن واژه، «ملّت» نیست بلکه خودِ «ایران» است. که از کهن‌ترین دورانها تا کنون درونمایه‌‌ی آن یگانه‌ و روشن بوده است. [ایران] در برابر «انیران» فهمیده می‌شده‌است. ایرانیان همواره «ملّیت» خود را در نام کشور خود فهمیده‌اند. در ایران، در جایگاه یک کشور، پیوسته «ایرانْ» و «ملّتِ ایران»ِ با هم برابر بوده‌است.

📖 تاملی درباره‌ی ایران جلد نخست: دیباچه‌ای بر نظریه‌ی انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران، تهران، مینوی خرد، ۱۳٩۵، ص۵۶ (چکیده شده)
✍ دکتر جواد طباطبایی

📸 نقشه‌ی ایران در دوران فرمانروایی صفویان

@ThinkTogether🌱