#زیبایی

😍 هنگامی که ناخرسندی از ایرانستیزی آشکار در تلویزیون سعودی‌اینترنشنال، به آنتن این شبه‌رسانه‌ی سعودی هم می‌رسد.

🟢 پنج سال پیش چنین چیزی نمی‌دیدیم و گمان می‌کردیم این تلویزیونها در کنار ملت ایران هستند و واقعیتها را می‌گویند!

ولی امروز میلیونها ایرانی می‌دانند که واژه به واژه‌ی گفته شده در این تلویزیونها و حتا لحن گفتن واژه‌ها، از سر عقده و نفرت از خود ایران و ایرانیان است و ربطی به انتقاد از حکومت ندارد.

🟢 اینها نشانه‌ی دینامیسم و پویایی یک ملت واقعی و تاریخی است. هنگامی که دنیا برای زمین زدنش بسیج شده، و از درون هم کارد در کمر دارد! باز به زیبایی خود را بازآرایی و آماده‌ی گذر از همه‌ی دامها می‌کند.

💕 دم شما گرم هموطن باشرف که شرافت ایرانی خود را پاس داشتی و حقیقت را گفتی. ما هم همانند شما می‌اندیشیم.

📎 برای جلوگیری از تاثیرگذاری، صدای مهمان برنامه از اتاق فرمان قطع و وصل می‌شود.

@ThinkTogether🌱

#اقتصاد
#دیدگاه

آیا یارانه‌ی ۴۰۰-۳۰۰ هزارتومانی، بخشی از یک جراحی اقتصادی است؟
این گرانیهای تازه از بی‌برنامگی دولت می‌آید یا واقعا اندیشه و برنامه‌ای پشتش هست؟

📍 برگرفته از:
@Economics_and_Finance

@ThinkTogether🌱

#نکته

در اردیبهشت ماه ۱۴۰۱، مولود چاووش‌اوغلو وزیر امور خارجه‌ی ترکیه با فرستادن این پیام به دبیرکل سازمان ملل متحد، از او خواست که به آگاهی کشورهای جهان برساند که نام آن کشور از Turkey به Türkiye دگرگون گشته و کشورهای جهان زین پس باید آن کشور را به این نام بخوانند.

⁉️ آیا می‌توان گفت کشور ترکیه در اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ پدید آمده و هر آنچه درباره‌ی ترکیه و آتاتورک و عثمانی و سلطان سلیم و سلطان سلیمان و ... تاکنون گفته شده همگی افسانه بوده‌اند؟؟!!

@ThinkTogether🌱

🎉🎊🎈💐🎉🎊🎈💐

سرانجام آمار درگذشتگان بیماری کووید ۱۹ در کشورمان به صفر رسید.

🎉🎊🎈💐🎉🎊🎈💐

#سرباز_وطن

نیروهای درمانی قهرمان کشورم،
پرستاران و پزشکان و بهیاران و کارکنان بیمارستانها،
اکنون ترس و نگرانی از ویروس شوم کرونا رنگ باخته‌است،
ولی،
خاطره‌ی از خودگذشتگی شما که برای پاسداری از جان و تندرستی هموطنانتان، دو سال و اندی با مرگ چشم در چشم و در پیکار بودید، تنها از یاد ناسپاسان می‌رود.

خسته نباشید سربازان گمنام کشورم. عمرتان دراز باد. ما آنچه را که در این دو سال کردید، هرگز از یاد نخواهیم برد ❤️

💕 به یاد نرجس خانعلی‌زاده، شیرین روحانی‌راد، علی منصوری، جهانبخش رستم‌خانی، حمید فخیم زنجنابی، شیرین صفوی و دهها پرستار و پزشک و بهیاری که در راه تندرستی و درمان هموطنان خود به شهادت رسیدند.

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

🎼 خوشه چین
🎤 استاد غلامحسین بنان
🎬 آهنگساز: روح‌الله خالقی
📝 سراینده: کریم فکور

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#تاریخ

⚜ بازگشت دوباره‌ی واژه‌ی امپراتوری
🎙 ایمان فانی

💬 پژوهشگر ارجمند نشان می‌دهد که جهان چگونه همچون دوران کهن در زیر سایه‌ی امپراتوریها مدیریت می‌شود و نبردن نام امپراتوری در صد سال گذشته، هرگز سبب از میان رفتن واقعیت آن نشده است. نکته درست و مهمی که گفته می‌شود این است که:

چیزهایی که با نام دمکراسی و انتخابات در کشورها روی می‌دهند، در واقع دنباله‌ی آیینهای باستانی گزینش امپراتور (شاهنشاه) هستند و برای دادن احساس خرسندی به مردم برگزار می‌شوند، وگرنه در واقعیت برگزیننده‌ی امپراتور و سودهنده به کنشهای نظام سیاسی هر کشور، دولت ژرف (deep state) یعنی بانکدارها، دارندگان صنایع بزرگ، دارندگان رسانه‌های بزرگ و سازمانهای نظامی-اطلاعاتی می‌باشند و مردم کاره‌ای نیستند.

📎 با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان

📎 رابرت کاپلان نیز دوران کنونی را دوران بازگشت امپراتوریها به سپهر سیاسی-اقتصادی-نظامی جهان می‌داند. این دسته سخنرانیهای کاپلان در کانال آمده است.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#ژئوپولتیک

🗺 امپراتوریهای کهن و نوین / بخش نخست
🎙 سخنرانی رابرت کاپلان در مورد پنج امپراتوری بزرگ اوراسیا (چین، روسیه، ایران، عثمانی و هند) و جایگاه آنها در چیدمان نوین قدرت در جهان

📍 آشنایی با سخنران

💬 جغرافیا گویای همه چیز نیست ولی بهترین نقطه‌ی آغاز برای درک سیاست در جهان است. در جهانی که اکنون چیدمان اتحادها و دشمنیها در حال جابجایی است، ببینیم تاریخ و جغرافیای تمدنهای بزرگ، چگونه باز هم ژئوپولتیک جهان را شکل خواهند داد؟

📎 ارایه‌شده در همایش اقتصادی جهان / ژانویه ۲۰۱۸

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#ژئوپولتیک

🗺 امپراتوریهای کهن و نوین / بخش دوم
🎙 سخنان رابرت کاپلان در مورد پنج امپراتوری بزرگ اوراسیا (چین، روسیه، ایران، عثمانی و هند) و جایگاه آنها در چیدمان نوین قدرت در جهان
📎 ارایه‌ شده در همایش اقتصادی جهان / ژانویه ۲۰۱۸

📍 آشنایی با سخنران

💬 در این بخش، سخنران روش تمامیت‌خواهانه‌ و خشن امپراتوری روسیه را مورد اشاره قرار می‌دهد.

📎 برای کوتاهی، واژه‌ی انگلیسی subversion، به "وابستگی" برگردانده شده است. ولی معنای دقیق آن، "تضعیف و مال خود کردن یک کشور، به دست کشور دشمن یا رقیب" می‌باشد.
📎 بخشی از این گفتار که بیان خاطره‌ی شخصی سخنران از پیامدهای ویرانگر نفوذ روسیه در اروپای شرقی است، زیرنویس نشده است.
📎 در بخش سوم، کاپلان به روش امپراتوری ایران🇮🇷 می‌پردازد.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#ژئوپولتیک

🗺 امپراتوریهای کهن و نوین / بخش سوم
🎙 سخنان رابرت کاپلان در مورد پنج امپراتوری بزرگ اوراسیا (چین، روسیه، ایران، عثمانی و هند) و میراث آنها برای کشمکشهای امروزی قدرت در جهان
🗓 ارایه‌ شده در همایش اقتصادی جهان / ژانویه ۲۰۱۸
📍 آشنایی با سخنران

💬 پس از روش چینی پیاده‌سازی امپراتوری (ایجاد امپراتوری از راه وابستگی اقتصادی و گرفتن خراج)، و روش روسی آن (اشغال کشورها و گماشتن یک حکومت استبدادی وابسته)، در این بخش، کاپلان روش هوشمندانه‌ی امپراتوری ایران را مورد اشاره قرار می‌دهد:

"همسو کردن کشورها، از راه ایجاد و پشتیبانی از گروههایِ سیاسی-نظامیِ بومیِ قدرتمندِ هوادار ایران"

@ThinkTogether🌱

#دانستنی
#ژئوپولتیک

🗺 امپراتوریهای کهن و نوین / بخش چهارم و پایانی
🎙 سخنان رابرت کاپلان در مورد پنج امپراتوری بزرگ اوراسیا (چین، روسیه، ایران، عثمانی و هند) و میراث آنها برای کشمکشهای امروزی قدرت در جهان
🗓 ارایه‌ شده در همایش اقتصادی جهان / ژانویه ۲۰۱۸
📍 آشنایی با سخنران

💬 پس از روش چینی پیاده‌سازی امپراتوری (ایجاد امپراتوری از راه وابستگی اقتصادی و گرفتن خراج)، و روش روسی آن (اشغال کشورها و گماشتن یک حکومت استبدادی وابسته)، و روش ایرانی آن (همسو کردن کشورها، از راه ایجاد و پشتیبانی از گروههایِ سیاسی-نظامیِ بومیِ قدرتمندِ هوادار ایران)، در اینجا کاپلان به ترکیه و هند می‌پردازد و راهبرد امپراتوری عثمانی (اتحاد جهان اسلام) و هند را مورد اشاره قرار می‌دهد.

@ThinkTogether🌱

#ادبیات_ایران

ملک از خردمندان جمال گیرد و دین از پرهیزگاران کمال یابد. پادشاهان به صحبت خردمندان از آن محتاجترند که خردمندان به قربت پادشاهان.

پندی اگر بشنوی ای پادشاه
در همه عالم به از این پند نیست

جز به خردمند مفرما عمل
گر چه عمل کار خردمند نیست*

📖 گلستان سعدی، باب هشتم، "در آداب صحبت"

〰〰〰〰〰〰〰〰

* تنها به انجام اندرزهای خرمندان فرمان بده، اگرچه انجام دادن این اندرزها را از خود خردمند نباید خواست.

〰〰〰〰〰〰〰〰

ℹ️ گلستان نوشته‌ی شاعر و نویسنده‌ی پرآوازه‌ی سده‌ی هفتم کشورمان، سعدی شیرازی است. به باور بسیاری، گلستان سعدی تأثیرگذارترین کتابِ نثر در ادبیات فارسی‌ است. کتاب در یک دیباچه و هشت بخش (یا هشت باب) به نگارش آهنگین (نثر مسجّع) نوشته شده‌است. بیشترِ نوشته‌های آن کوتاه و به شیوه‌ی داستانها و پندهای اخلاقی است.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی

یکی از نقشهای رسانه‌ها در جنگهای روانی میان کشورها، مدیریت ادراک (perception management) مردم کشور هدف است. مدیریت ادراک یعنی ارایه‌ی انبوهی از اطلاعات دستکاری شده و نادرست، گسترش اطلاعات و گفتمانهای گمراه‌کننده، با هدف شکل دادنِ ادراکهای دروغین در جامعه‌ی هدف.

یعنی کاری کنیم که مردم جامعه‌ی هدف، به بعضی موضوعات همانگونه که ما می‌خواهیم نگاه کنند. یعنی از چیزهایی که می‌بینند، آن چیزی را برداشت کنند که ما می‌خواهیم.

برای نمونه بجای اینکه اهمیت حیاتی دخالت نظامی درخشان ایران را در غرب آسیا درک کنند که امنیت کشورمان را تضمین کرد و باعث تغییر راهبرد آمریکا در برابر کشورمان شد، این ذهنیت را ایجاد کنیم که پول ایران در شکم مردم لبنان و سوریه ریخته می‌شود.

در نبودِ یک مدیریت رسانه‌ای آگاه و میهن‌گرا، نمونه‌های این مدیریت ادراک مغرضانه، در فضای رسانه‌ای کشورمان پرشمار و گوناگون است.
#وطنپرستم

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک
#سرباز_وطن

🗺 تله‌ی توسیدید و جنگ گریزناپذیر
🎙 ایمان فانی

💬 توسیدید، تاریخنگار و ژنرال ارتش آتن در قرن پنجم پیش از میلاد، در کتاب تاریخ جنگهای پلوپونزی، دینامیسمی را توضیح می‌دهد، که درآن خطر جنگ میان قدرت مستقر و یک قدرت در حال رشد به شدت بالا می‌رود. این مفهوم در روزگار ما، نخست در مورد برخورد آمریکا و چین مطرح شد، ولی کاربردی بسیار فراتر دارد و تنش کنونی آمریکا و ایران را نیز توضیح می‌دهد.
این گفتار به آرای گراهام آلیسون -استاد دانشگاه هاروارد- درباره‌ی تله‌ی توسیدید، هژمون و هژمونی، ارتباط قدرت نرم و قدرت سخت و نظریه هارتلند مکیندر نیز می‌پردازد.

با هم گوش کنیم، تا هم درک عمیقتری از رخدادهای این سالها پیدا کنیم و هم ارزش سنگین آنچه پاسداران وطن کرده‌اند و می‌کنند را دریابیم که چگونه ایران ما را با دلاوری و نبوغ خود، از آسیب دشمنان بیرحم و پلید دور نگاه داشته‌اند.
خدای ایران جان عزیز سربازان ما و #وطن عزیزتر از جانمان را از گزند دشمنان دور نگاه دارد و به ما نیز شعور کافی برای قدردانیِ عمیق و یاری ایشان ببخشاید. آمین.

📍 برگرفته از: مدرسه‌ی زندگی فارسی

@ThinkTogether🌱🇮🇷

#چکامه

همه عالم تن است و ایران دل
نیست گوینده زین قیاس خجل
چون كه ایران دل زمین باشد
دل زِ تن بِه بوَد، یقین باشد

👤 عالیجناب نظامی گنجوی / قرن ششم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

#کتاب
#ژئوپولتیک

📖 Foundations of Geopolitics / بنیانهای ژئوپولتیک
✍ Alexander Dugin / الکساندر دوگین

💬 «بنیانهای ژئوپلیتیک» نام کتابی بسیار مهم است که الکساندر دوگین، راهبردساز ارشد کشور روسیه و چند تن از دولتمردان و فرماندهان ارتش آن کشور نوشته‌اند.

کتاب در سال ۱۳۷۶ (۱۹۹۷م) چاپ شده و راهبرد ژئوپولتیکی جهانی روسیه را در سده‌ی ۲۱م بازتاب می‌دهد. این راهبرد جاه‌طلبانه و لحن گستاخانه‌‌اش -که از ویژگیهای امپریالیسم روسی است- از آن رو شایان توجه می‌باشد که خواننده، همخوانیهای بسیاری میان آن و رخدادهای بیست سال گذشته در اروپا، آمریکا و قفقاز می‌‌تواند یافت و چرایی هر آنچه پیرامون روسیه جریان دارد -از جمله تنش کنونی با اوکراین و لهستان- را پاسخ می‌دهد.

📎 چکیده‌ی کتاب را در این ویدیو ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3588

📎 گمان می‌رود اینجا نخستین پراکنش کتاب "بنیانهای ژئوپولتیک" در فضای رسانه‌ای کشورمان باشد.

@ThinkTogether🌱
@bonmayeh

#یادداشت
#ژئوپولتیک

🇮🇷 هارتلند ایران

گستره‌ی جهان ایران بزرگ، مرزهای "هارتلند ایران" را نشان می‌دهد. "هارتلند ایران" نمایانگرِ سرزمینیِ بنیانهای جهان ایرانی است.
در هسته‌ی تمدن کهن و دیرپای ایرانی، خاطرات و ارزشهای مشترکی هستند که بسان نمادهایی، کارکردِ برساختنِ یگانگی و برپایی وحدت در میان کثرت ایرانیان را دارند.
نمادهای برسازنده‌ی تمدن ایرانی را می‌توان در دو نماد "نوروز" و "عاشورا" جست. اگر نماد نخست شادی مشترک را به همراه دارد، نماد دوم بر درد و اندوه مشترک اشارت می کند. و این همه نشان‌دهنده‌ی این است که مرزهای تمدن ایرانی را باید در پهنه‌ای بس گسترده‌تر از مرزهای امروزین ایران دید: آنجا که مردمانش نوروز را پاس می‌دارند و یا عاشورا را حرمت می‌نهند.
هم از این رو، جغرافیای نوروز و عاشورا –سرزمینهایی که مردمان آن، در عاشورا برای امام حسین (ع) سوگواری می‌کنند و یا سال نو ایرانی "نوروز" را به جشن و سرور می‌گذرانند– هارتلند ایران را می‌آفرینند.

به بیان دیگر، هارتلند ایران بر دو هلال همنهشت است: هلال عاشورا و هلال نوروز.

اگر هلال عاشورا از ایران تا به عراق، سوریه و لبنان گسترانده شده است، هلال نوروز از کردستان سوریه و ترکیه تا به افغانستان و سپس تاجیکستان را در بر می‌گیرد. در واقع، هارتلند ایران –هلالهای دوگانه– محدوده‌ای ژئوکالچرال است که از شامات و دریای مدیترانه تا خُتَن و فرارود را می‌پوشاند. این گستره که محور دگرگونیهای عمده‌ی ژئوپولیتیکی با ابعاد تاریخی در خاورمیانه بزرگ نیز بوده، بستری راهبردی را برای ایران در میانرودان و شامات و همچنین در فرارود و آسیای میانه فراهم آورده است...
[دنباله‌ی یادداشت را اینجا بخوانید]

✍ آرش رییسی‌نژاد، استادیار روابط بین‌الملل دانشگاه تهران، دکترای سیاست و روابط بین‌الملل از دانشگاه فلوریدا

📍بن‌مایه: تارنمای دیپلماسی ایرانی

@ThinkTogether🌱

#ایران_بزرگ_فرهنگی

این ویدیو در باکو و در پاسخ به شعار یک ملت دو دولت اردوغان و علی‌اف ساخته شده است.

گوینده با خواندن نوشتاری از سید عظیم شروانی، شاعر اهل شاماخی جمهوری باکو (درگذشته‌ی ۱۲۶۷ خورشیدی) و برشمردن واژگان و گزاره‌های نوشتار وی -که بیش از نود درصد با نوشتارهای همان دوره‌ی زمانی در ایران همسانی دارد- می‌پرسد زبان ما به کدام کشور نزدیک است و ما با کدام کشور یک ملت دو دولتیم؟ ترکیه یا ایران؟

@ThinkTogether🌱

#ژئوپولتیک

🗺 جنگهای هیبریدی، جنگهای قرن بیست و یکم / مرداد۱۳۹۹
🎙 ایمان فانی

💬 در جنگ هیبریدی، آنکه ضربه زده کار خود را جار نمی‌زند، بلکه انکار هم می‌کند! دشمنان به گونه‌ای به هم ضربه می‌زنند که به جنگ نینجامد. می‌زنند و بعد منکر می‌شوند. کنشهایی زیر آستانه‌ی واکنش نظامی انجام می‌دهند، تا آن که ضربه‌خورده نتواند واکنش نظامی و آشکار نشان دهد، نتواند بگوید که هدف قرار گرفته است، نتواند همدلی ملت خود و دنیا را برانگیزد، نتواند خواستار حق پاسخگویی برای خود شود.

دو ویژگی اصلی در جنگ هیبریدی "ناروشنی" و "انکارپذیری" هستند. ناروشنی می‌تواند از دید قانون بین‌الملل باشد یا ناروشنی در خودِ کنش (مانند بحران کرونا که نمی‌توان گفت آیا یک جنگ بیولوژیک هدفمند است یا خیر) یا ناروشنی در کنشگر (کنشهایی که کسی مسوولیتشان را نمی‌پذیرد، مانند خرابکاری نطنز یا آتش‌گرفتن ناوهای آمریکایی) و یا ناروشن بودن چیستیِ کنش (برای نمونه جنگ رسانه‌ای رسانه‌های ضدایرانی مانند سعودی‌اینترنشنال، منوتو، بی‌بی‌سی، گوناز و ... که با هدف فروپاشی ملت ایران و برانگیختن به خشونت روی می‌دهد، ولی وانمود می‌شود که کار رسانه‌ای است).

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه

⁉️ چرا گروهی از ما ایرانیان خود را بد و کوچک می‌شماریم؟!!

از آن روزی که ما ایرانیان از پیشرفتهای اروپا در دانش و صنعت و اندیشه آگاه شدیم، همواره سنجیدن خود با اروپا و ریشخند کردن خود، یکی از واکنشهای مردم ما به این پس‌افتادگی بوده‌است.

با اینکه این پدیده‌ی "خود را ریشخند کردن" و "خودخوارپنداری"، پیامدهای مهم هویتی و روانی برای ملت ما داشته، ولی به سختی یک پژوهش روشمند در واشکافی این پدیده از روشنفکران و دانشگاهیان کشورمان می‌توان یافت.

دکتر آرمین امیر، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، راههای نفوذ پدیده‌ی خودخوارپنداری در میان ایرانیان را کاویده و یافته‌های خود را در کتابی با نام "ره افسانه زدند (تبارشناسی خلقیات‌نویسان ایرانی در پنجاه سال گذشته)" آورده است.

در اینجا ایشان در گفتگو با یک انجمن دانشجویی، از یافته‌های خود در این زمینه سخن می‌گوید.

@ThinkTogether🌱

#آموختنی
#بخشی از یک مقاله

کارل هاوس‌هوفر (Karl Haushofer) نظریه پرداز #ژئوپولتیک آلمانی، که هیتلر و رودلف هس -سران آلمان نازی- با الهام از آموزه‌های او جهانگشایی را با حمله به اروپای شرقی آغاز کردند، به دولتمردان آلمانی می‌گوید، برای پاسداری از خاک مقدس وطن و جلوگیری از شکستهای شرم‌آور، در عین دلیری، وضعیت سیاسی دنیا را دوراندیشانه ارزیابی کنید و دو چیز را در هر موقعیتی پیش چشم نگاه دارید:
۱. "واقعیت را آنچنان که هست بفهمید"
۲. "از هر آنچه غرور ملی ما نمی‌تواند تحمل کند، دوری کنید"

"By prudent, courageous analysis of our world-political situation we shall always be able to preserve our sacred soil from shameful defeat. The admonitions “see what is,” and “keep away from whatever our national honor cannot tolerate,” are the pilot lights of our voyage. They are modest enough and even hardly sufficient to help our ship of state gain the open sea."

📝 Why Geopolitik? (1942)
✍ Karl Haushofer

@ThinkTogether🌱

#تاریخ
#دانستنی

✳️ زبان پارسی در امپراتوری عثمانی
1⃣ چشم‌انداز کلی

"لسان عثمانی" زبان رسمی امپراتوری عثمانی بود. این زبان یک زبان ترکی اغوز تبار بود، ولی بخش بزرگ فرهنگ واژگان آن -نزدیک به نود درصد- از واژگان پارسی و عربی ساخته شده بود.
در یک نگاه سراسری، چندین زبان در درازای برپایی امپراتوری عثمانی، جایگاه مهمی داشتند: نخست لسان عثمانی که افزون بر زبان مردم آناتولی، زبان جاری در میان لشگریان و زبان گسترده در میان مسلمانان بالکان (بجز آلبانی و بوسنی) نیز بود؛ دیگری زبان پارسی که زبان آموزش درباریان و لایه‌های نخبه و تحصیلکرده، زبانِ ادبی و زبان دارای پرستیژ در جامعه‌ی عثمانی بود؛ و سپس عربی که زبان مردم بخشهای جنوبی که بعدها عربستان، عراق، کویت نامیده شدند و زبان مردم شام و بخشهای بزرگی از قلمروی آفریقایی بود. (افزون بر این سه زبان، به سبب گستردگی قلمروی دولت عثمانی زبانهای دیگری همچون یونانی، بلغاری، ارمنی، لهستانی و ... در گوشه و کنار قلمروی عثمانی به کار می‌رفتند ولی گستردگی و جایگاه سه زبان عثمانی، پارسی و عربی را نداشتند)
در سده‌ی نوزدهم میلادی، با افزایش نفوذ اروپاییها در دولت عثمانی، از اهمیت پارسی و عربی در مرکز قدرت کاسته شد و زبانهای فرانسه و انگلیسی که زبانهای روز دنیا شده بودند، در امپراتوری عثمانی رو به گسترش نهادند. پس از آن فارسی تنها به زبانِ ادبی لایه‌های تحصیلکرده محدود گردید و عربی نیز تنها برای بیان مسایل دینی به کار می‌رفت.

در سالهای پایانی قرن نوزدهم با جوانه‌زدن پدیده‌ی ملی‌گرایی در خاورمیانه، واژگان پارسی از لسان عثمانی پالایش و در سال ۱۲۴۶ خورشیدی (۱۸۶۷ میلادی)، عنوان "لسان ترکی" جایگزین "لسان عثمانی" گردید.
ولی به سبب دیرینگی و ریشه‌دار بودن زبان پارسی در سرزمینهای عثمانی و بویژه در آناتولی (ترکیه‌ی امروزی) واژگان و مثلهای پارسی همچنان به فراوانی در زبان مردم جاری بود. پس از پایان جنگهای داخلی ترکیه و فروپاشی عثمانی، دولت ترکیه سیاست پالایش زبان ترکیه از پارسی را در پیش گرفت و در چند دهه آن را با واژگان ترکی جایگزین ساخت.

📎 منابع این نوشتار، در آخرین بخش از این مطلب خواهند آمد.

@ThinkTogether🌱