#دانستنی

❌ میراث چپها برای ایران‌ستیزان / بخش 6⃣

🔸برداشتن مرزهای مفهومی و زمانی و جغرافیایی

روایتگران سنت فرانوگرا، برای مقابله با واقعیتهای کنونی و پیشین (تاریخی)، مرزهای میان وجوب و امکان و امتناع را برمی‌دارند. آنها دوست دارند روایتی از هر چیز ارایه دهند که به روایت دیگری شبیه نباشد و همه چیز در همه چیز خلط و آمیخته شود. در روایتهای آنان مرز میان دورانهای تاریخی برداشته می‌شود، مرز میان اسطوره و تاریخ برداشته می‌شود، مرزهای میان سکونتگاههای تاریخی اقوام برداشته می‌شود، مرز میان خیال و واقعیت برداشته می‌شود.

قومگرایان با بهره گرفتن از همین روش و درآمیختن تخیل و واقعیت، برداشتن مرز میان دوره‌های تاریخی و مرز میان سکونتگاههای اقوام، سومریها و بابک خرمدین و مردم آذربایجان و سنگ‌نگاره‌های خمین را ترک می‌خوانند!

دنباله دارد...

@ThinkTogether🌱

#تاریخ ایران

پیمان‌ ترکمانچای در روز پنجشنبه اول اسفند ۱۲۰۶ خورشیدی برابر با ۲۱ فوریه ۱۸۲۸ میلادی در پی شکست اندوهبار ایران از روسیه در جنگهای قفقاز جنوبی، بین این دو کشور، در روستای ترکمانچای امضا شد. برپایه‌ی این قرارداد، سه ایالت دیگر قفقاز، یعنی ایروان، نخجوان و بخشهای دیگری از تالش زیر سلطه‌ی روسها قرار گرفت، فرمانروایی ایران بر دریای کاسپین محدودتر شد و مردم ایران ناچار از پذیرش کاپیتولاسیون گردیدند. بدین‌سان، میان مردم قفقاز و دیگر مردم ایران، دیوار جدایی برپا شد.
در پی این پیمان، نزدیک به ۲۰ هزار کیلومتر مربع از ارمنستان امروزی، نزدیک به ۵ هزار کیلومتر مربع از ترکیه امروزی شامل کوه آرارات و شهر ایغدیر که در آن زمان بخشی از خانات ایروان بود و نزدیک به ۵ هزار کیلومتر مربع از تالش شمالی یعنی شهرستان لریک و همچنین نخجوان (روی هم رفته ۳۰ هزار کیلومتر مربع) از ایران جدا شدند.
در سوی دیگر دولت روسیه متعهد شد که از پادشاهی عباس میرزا -ولیعهد وقت- پشتیبانی کند!!

بخشهای جدا شده از #وطن ، امروز در ترکیه و سرزمینهای شمال ارس هستند.

@ThinkTogether🌱

#دانستنی

❌ میراث چپها برای ایران‌ستیزان / بخش 7⃣ و پایانی

🔸 پایانِ بازِ روایتها

برداشتن مرزها، قطعیت واقعیت را از بین می‌برد. یکی از جاهایی که نبود قطعیت خودش را نشان می‌دهد، پایان روایت است. در گفتمان پسانوگرا، روایت نباید به یک پایان مشخص برسد. بلکه پایان می‌تواند چندگانه باشد. در انگاره‌های نوگرایی(modernism)، هویت مشخص و مستقلی در دنیای واقعی وجود دارد که می‌توان به آن رسید. ولی در انگاره‌های پسانوگرا(post modern)، اصلا هویت ثابت، مشخص و یگانه‌ای برای رسیدن وجود ندارد.

قومگرایان با بهره‌گرفتن از این رویکرد، روایتی از سرگذشت تاریخی مردم باشنده در فلات ایران ارایه می‌کنند، که آن روایت نباید در پایانی به نام "ملتِ ایران" به سرانجام برسد. به گمان آنها این سرپیچی از پذیرفتنِ فرجام و سرانجام برای رخدادهای تاریخی، برای نپذیرفتن "واقعیت تاریخی ملت ایران" بکارشان می‌آید.
پایان./

@ThinkTogether🌱

#یادداشت
#نکته

🚩 روز جهانی زبان مادری از کجا آمده است؟

🔸در سده‌ی نوزدهم میلادی، بریتانیا در جستجوی منابع طبیعی، نیروی کار و نیز ساختن پایگاهی برای پاسداری از منافعش در آسیا، به هندوستان دست‌اندازی کرد. کشورهایی که امروز هند، بنگلادش، پاکستان، میانمار، نپال، بوتان و سریلانکا نامیده می‌شوند، روی هم قلمروی نایب‌السلطنه هند را پدید آوردند. برای بیش از صد سال، بریتانیا با خشونت و سرکوفت و تفرقه‌افکنی، از همبستگی مردم شبه‌قاره جلوگیری و بر آنان چیره شد.

🔸تا پیش از ورود استعمارگران، در هند و پاکستان و بنگلادش امروزی، زبان پارسی، زبان رسمی شبه‌قاره بود.
انگلیسیها همانند روسها، چندان که جای پایی یافتند زبان پارسی را از رسمیت انداخته، همراه با رسمی کردن زبان انگلیسی، به پر و بال دادن به زبان اردو پرداختند (تا پارسی فراموش شود). با این حال تا زمان استقلال هندوستان در سال ۱۹۴۷م، هنوز زبان حقوقی و مذهبی، پارسی بود (دادگاهها به زبان پارسی برگزار می‎شدند).

🔹هنگامی که انگستان دست از هند کشید و آن کشور به استقلال رسید، در بستری که انگلستان آماده کرده بود، میان مسلمانان و هندوها تنش رویید. جنگ داخلی در سال ۱۹۴۷م اوج این تنشها بود. به دنبال این جنگ، مسلمانان هند که خود را پاک و دیگران را نجس می‌خواندند، از هندوها جدا شده و کشور پاکستان را بنیان نهادند (و همه‌ی اینها دسیسه‌های گوناگون انگلیس برای قطعه‌قطعه کردن شبه‌قاره بود).

🔹رهبران استقلال پاکستان، زبان کشور تازه را که یک بخش شرقی و یک بخش غربی داشت، زبان اردو برگزیدند. بخش بزرگتر غربی همین پاکستان امروزی است و بخش شرقی بعدها بنگلادش نام گرفت.

🔹به زودی میان دو پاکستان شرقی و غربی نیز ناهمسویی پدیدار شد!! یکی از کشمکشهای اصلی آنها، موضوع زبان بود. زبان پارسی که برای قرنها پیوند میان فرهنگها و دینهای گوناگون را در گستره‌ی شبه‌قاره بر پا کرده بود، دیگر فراموش و گویشورانِ دو زبان اردو و بنگالی بر سر اینکه کدام زبان در پاکستان، زبان رسمی باشد با هم درگیر شدند. سرانجام این درگیری در سال ١٩٧١م با یک جنگ داخلی دیگر میان پاکستان شرقی و پاکستان غربی پایان یافت و پاکستان شرقی با پشتیبانی هند به سادگی از پاکستان‌ غربی جدا شد و کشور بنگلادش با زبان رسمی بنگالی پدید آمد.

🔹از زمان استقلال بنگلادش، در آن کشور روز ۲۱ فوریه به یادبود راهپیمایی دانشجویان بنگلادشی در ۲۱ فوریه ۱۹۵۲م، روز ملی زبان مادری نامیده شد.
تا اینکه یونسکو در نوامبر ۱۹۹۹م، روز ۲۱ فوریه را روز جهانی زبان مادری نامگذاری کرد!! (چرا؟!)

🔹 عبارت "زبان مادری" در همه‌ی کشورهای دنیا کاربرد ندارد. چنین روزی در کشورهای پیشرفته‌ی دنیا که گوناگونی زبانی هم دارند، ناشناخته است. گویی چنین تاکیدی بر پنداره‌های "قوم" و "زبان مادری" تنها برای کشورهایی که در چارچوب نظریه‌ی ریملند باید ناپایدار و شاید تجزیه شوند (به ویژه کشورهای هدف دکترین لوییس) ساخته شده است.

💥 با آگاهی از اینکه روند مثبت دگرگونیهای ژئوپولتیکی در منطقه و جهان به سود ایران است (و همچنان نیز در جریان می‌باشد) و به دنبال کارِ کارستان سربازان وطن که با جانفشانی و خردمندی و نبوغ خود، همه‌ی خطرهای بیرونی را از میهنمان دور نموده‌اند (واژه‌ای برای بیان بزرگی و ارزش آنچه سربازانمان کرده‌اند نداریم❤️)، از اینرو پنداره‌سازی برای تفرقه‌افکنی (مانند زبان مادری و قومگرایی)، واپسین امید بدخواهان ایران برای به زیر کشیدن ایران و ما ایرانیان است، که آن نیز با هشیاری روزافزون ملتمان در چهارگوشه‌ی میهن، نقش بر آب خواهد گردید و نشانه‌های آن آشکار است.

@ThinkTogether🌱

هنگام دفاع از چیزی که قلب و احساسمان با آن است، دچار لکنت نشویم.
برای دفاع از وطن، دچار لکنت نشویم.
در مقابل وطن فروش و جاسوس بیگانه، دچار لکنت نشویم.

به خاطر داشته باشیم:
آنکه باید شرمگین و خجالت زده باشد کسی است که به خاطر یک مشت دلار، حقیرانه وطن و هویت و همه چیز خود را می فروشد.

برای چرایی دفاع از وطن، دنبال قانع کردن این و آن نباشیم.
دفاع از خانه و وطن طبیعی ترین کنش هر موجود زنده ای است.

اجازه ندهیم برای این بدیهیات ما را مواخذه کنند.

ما برای دفاع از وطن، بدهکار نگاه طلبکار هیچکس نیستیم.
آنکه باید شرمسار و خجلت زده باشد کسی است که به خانه و وطن خویش پشت کرده و با پلیدترین دشمنان تاریخ این سرزمین همصدا می شود.

مایی که با سیلی صورت خود را سرخ نگه می داریم، مایی که با غم و ناراحتی این ملت می گرییم و با شادی آنها شاد می شویم، مایی که ایران را بزرگ و شکوهند و بافرهنگ و عزتمند می خواهیم، مایی که این پرچم را در دشوارترین شرایط به دوش می کشیم، بدهکار هیچکس نیستیم.
ما نه در مقابل مردم و نه در کنار مردم، بلکه خود مردم ایرانیم، با تمام رنجها و دردها و مشقت هایش..
@kharmagaas

#ژئوپولتیک
#دیدگاه

⛩ نیاز راهبردی چین به ایران در دوران گذار به نظم نوین جهانی
🎙یوسف عزیزی / ۱ اسفند ۱۴۰۱

💬 در میان دالانهای زمینی راه ابریشم نوین، تنها راهی که قدرت دریایی نمی‌تواند ببندد و چین می‌تواند به کارایی آن تکیه نماید، دالانی است که از ایران به مدیترانه می‌رود (چه راه ایران-ترکیه-مدیترانه و چه راه ایران-عراق-سوریه-مدیترانه).
چند نکته‌ درباره‌ی جایگاه ایران در پروژه‌ی کمربند و راه.

📍برگرفته از: @yousofazizi23

@ThinkTogether🌱

#دیدگاه
#ژئوپولتیک

عراق برای ایران ارزشی راهبردی و حیاتی دارد؛ فراموش نکنیم که یکی از مهمترین دلایل شکست تحریمهای آمریکا طی سالهای گذشته علیه کشورمان، کشور عراق بوده است. برای درک اهمیت موضوع باید اشاره کرد که صادرات ایران به عراق از صادرات ایران به کل اتحادیه اروپا بیشتر بوده، یعنی عراق به‌تنهایی به اندازه کل اتحادیه اروپا برای ایران از نظر اقتصادی ارزش و اهمیت دارد. موضوع مهم دیگر این است که عراق پل ارتباطی ایران و سوریه است، ما برای نخستین بار از طریق عراق و به صورت زمینی به سوریه رسیده‌ایم و این یعنی رسیدن ایران به لبنان و حزب‌الله و دریای مدیترانه، که هر یک جداگانه دارای اهمیتی ویژه‌ است. فقط کافی است بزرگراه ایران-عراق-سوریه کامل و به صورت رسمی افتتاح شود تا واردات و صادرات ما بجای مسیر دریایی و تنگه باب‌المندب و کانال سوئز، که بسیار کند و طولانی‌ و زمانبر است، از راه زمینی و از طریق سوریه و عراق به ایران انجام شود. تجسم کنید راه‌آهن این سه کشور به هم متصل شوند …، جدا از اقتصاد سه کشور، تصور کنید که برای ترانزیت کالای دیگر کشورهای منطقه و جهان چه فرصت عالی و باارزشی به وجود می‌آید و چه بهره‌ی اقتصادی برای این سه کشور خواهد داشت. اخراج آمریکا از عراق یعنی شکست تحریمهای آمریکا و اقتدار و شکوفایی ایران و کشورهای منطقه.
قدرت نفوذ منطقه‌ای ایران به هیچ وجه نباید کاهش یابد و به همین علت ایران باید به شدت دنبال اخراج آمریکاییها از عراق و منطقه باشد و اگر لازم شد تمام‌قد وارد میدان شود. از دست دادن عراق برای ما بسیار خطرناک است و به هیچ‌وجه نباید عقب نشست یا کوتاه آمد. تضعیف مقاومت در عراق، یعنی تضعیف ایران و سختتر شدن شرایط موجود.

✍ بخشی از یادداشتی به قلم دکتر مهدی علی‌نژاد، پژوهشگر مطالعات راهبردی دفاعی و جغرافیای سیاسی

http://shrtco.de/kQb4R
@ThinkTogether🌱

#آموختنی
#زیبایی

🟡 بخشی از سخنرانی رهبر روسیه، هنگام بازگشت بخشهای جداشده به خاک آن کشور:

من می‌خواهم سخنرانی خود را با سخن یک میهن‌پرست واقعی، ایوان الکساندرویچ ایلین به پایان برسانم،
"اگر روسیه را وطن خود می‌دانم، پس این بدان معنی است که من به زبان روسی عشق می‌ورزم، اندیشه می‌کنم، آواز می‌خوانم و روسی سخن می‌گویم. که من به قدرت معنوی مردم روسیه باور دارم. روح او [روسیه]، روح من است. سرنوشت او، سرنوشت من است. رنج او، اندوه من است. پیشرفت او، شادی من است."
در پشت این واژه‌ها یک گزینش معنوی بزرگ هست. برای بیش از هزار سال کشور روسیه به دست نسلهای بسیاری از نیاکان ما پاسداری شده است. امروز نیز ما این گزینش را انجام می‌دهیم. ما برمی‌گزینیم که سرنوشت روسیه را زندگی کنیم، با آن پیروز شویم [یا گاه شکست بخوریم]. پشت ما به حقیقت است، تکیه‌گاه ما روسیه است.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 آیا ما ایرانیان به گفتن و شنیدن چنین سخنانی سزاوارتر نیستیم؟ چنین میهن‌پرستی و خودآگاهی هویتی در رهبران و شهروندان همه‌ی کشورهای پیشرو است که کشورهایشان را بزرگ و شکوهمند و شکوفا نموده‌است.

📸 دماوندکوه

@ThinkTogether🌱

#چکامه

به هنگام سَختی
مشو ناامید

کز ابر سیَه
بارد آب سپید...

👤 عالیجناب نظامی گنجوی / سده‌ی ششم خورشیدی

@ThinkTogether🌱

از شمار دو چشم يک تن کم
وز شمار خرد هزاران بيش
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#سرباز_وطن

جواد طباطبایی (زاده‌ی ۲۳ آذرماه ۱۳۲۴ تبریز - درگذشته‌ی ۹ اسفندماه ۱۴۰۱ آمریکا) فیلسوف سیاسی، نظریه‌پرداز و شارح نظریه‌ی ایرانشهری.

او نشان داد که نظریه‌های سیاسی در دوران پسااسلام، دنباله‌ی خداینامه‌ها و سِیرَالمُلوک‌های بازمانده از دوران ساسانی هستند. او نشان داد که سراسر نظام سیاسی ایران در گذر تاریخ، پیش و پس از اسلام، متأثر از فرهنگ ایرانی بوده‌است. همان فرهنگی که دارایی بزرگ ملتی، باشنده در مرزهای #ایران_بزرگ_فرهنگی است. او آموخت که «ایرانشهر» پنداره‌ای جوهری و بنیادین برای فهم درست تاریخ ایران است و نه یک شعار برای پیکار سیاسی. همچنین آشکار نمود و باوراند که آگاهی از این چیرگی فرهنگ ایرانی و پیوستگی آن در پیش و پس از اسلام، می‌تواند [و بلکه باید] پایه‌ی تدوین تاریخ فراگیر میهنمان ایران باشد.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🕯دکتر جواد طباطبایی، نظریه‌پرداز و خدمتگزار برجسته‌ی فرهنگ و سیاست ایران‌زمین، نهم اسفندماه سال ۱۴۰۱ خورشیدی، روی در نقاب خاک کشید. روانش شاد و راه روشنش در خدمت به ایران پر رهرو باد.

@ThinkTogether🌱

#بخشی_از_یک سخنرانی
#وطن

بحث من در اندیشه‌ی ایرانشهری این بوده است که این #ایران_بزرگ_فرهنگی، به راستی یک تافته‌ی جدا بافته است. ما باید بدانیم مهم بودیم و متفاوت. باید بدانیم که در ایرانشهر، چیزی در تراز جهانی تولید کردیم. ما مکتب معماری داریم، مکتب شهری داریم، مکتب ادبی داریم، مکتب تاریخ‌نویسی داریم. ما موسیقی داریم. و همه‌ی اینها از ویژگی ملی برخوردارند. نه عرب‌ها، نه ترک‌ها، این ویژگی را نداشته‌اند.
ما یک نظام فکر و فرهنگ و تمدن ملی داشته‌ایم. ما ملت بودیم پیش از اینکه بسیاری از ملت‌ها ملت شوند. فردوسی نماینده اندیشه‌ی این ملت است، و حافظ هم. فارابی هم نماینده اندیشه‌ی این ملت است. در غرب دولتهای ملی از سده‌ی شانزدهم آمدند، و به‌واقع آنها با تاخیر بسیار نسبت به ما ملت شدند. ما جلو‌تر از همه‌ی آنها ملت بودیم. نام ایران کهنترین نام کشوری است که هست. نام ایران هم نام کشور است، هم نام ملت، هم نام دولت و این پیچیدگی این ملت است. اگر بخواهد دگرگونی ایجاد شود باید ببینیم آن روحی که ما به تدریج از دست دادیم، چه بود. روحی که در همه جا جاری بود. در مسجد ما، کوچه ما، بازار ما، فضاهای معماری ما، رنگ‌های کاشیهای ما و حتی شعر ما. آن روح بود که آن کالبد را زنده می‌کرد و در هر کالبدی که می‌ساختیم جاری می‌شد. ما آن روح را از دست دادیم. اگر بشود آن چیزی که افلاطون کالاپولیس (شهر زیبا) نامیده و مدینه‌ی فاضله‌ای که فارابی گفته، آن شهر زیبا و خوب را بنا کرد، آن ناگزیر ایرانی خواهد بود. ولی اینکه ما تنها این دیوار‌ها را خوب درست کنیم، می‌شویم کپنهاک که بهترین شهر دنیاست. ولی اندیشه ایرانشهری تنها آن دیوار‌ها نیست...

👤 جواد طباطبایی (۱۴۰۱-۱۳۲۴)

@ThinkTogether🌱

#آموختنی
#بخشی از یک مقاله

کارل هاوس‌هوفر (Karl Haushofer) نظریه پرداز #ژئوپولتیک آلمانی، که هیتلر و رودلف هس -سران آلمان نازی- با الهام از آموزه‌های او جهانگشایی را با حمله به اروپای شرقی آغاز کردند، به دولتمردان آلمانی می‌گوید، برای پاسداری از خاک مقدس وطن و جلوگیری از شکستهای شرم‌آور، در عین دلیری، وضعیت سیاسی دنیا را دوراندیشانه ارزیابی کنید و دو چیز را در هر موقعیتی پیش چشم نگاه دارید:
۱. "واقعیت را آنچنان که هست بفهمید"
۲. "از هر آنچه غرور ملی ما نمی‌تواند تحمل کند، دوری کنید"

"By prudent, courageous analysis of our world-political situation we shall always be able to preserve our sacred soil from shameful defeat. The admonitions “see what is,” and “keep away from whatever our national honor cannot tolerate,” are the pilot lights of our voyage. They are modest enough and even hardly sufficient to help our ship of state gain the open sea."

📝 Why Geopolitik? (1942)
✍ Karl Haushofer

@ThinkTogether🌱

#یادداشت

🗾 نگاهی به آشوبهای پاییز ۱۴۰۱

🔻با هر نگاهی که به آشوبهای چند ماه گذشته بنگریم، این آشوبها توان براندازی ج.ا. را نداشتند و شاید حتا گردانندگان پشت پرده (سازمانهای اطلاعاتی کشورهای دشمن و رقیب)، نیز در این گام از برنامه‌های خود چنین هدفی نداشتند.

به فهرست رهبران این آشوبها نگاه کنید، نمایشی از ابتذال و مسخرگی است: مصی علینژاد، علی کریمی، نازنین بنیادی، حامد اسماعیلیون، شاهین نجفی، گلشیفته فراهانی، ...
روشن است که چنین کاری در اندازه و قواره‌‌ی کسانی با این بی‌ریشگی سیاسی و بی‌بهرگی از هرگونه تجربه و دانش در سیاست و اقتصاد و تاریخ ایران نمی‌توانست باشد.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻اگر این آشوبها توان و هدف سرنگونی نظام ج.ا. را نداشت پس چرا به راه افتاد؟
به گمان، این آشوبها سه هدف اصلی داشت که در یکی کامیاب و در دو دیگر ناکام گردید:

1⃣ هدف نخست بازداشتن ایران از ایستادن کنار چین و پشتیبانی از روسیه. این آشوبها را می‌توان گونه‌ای از تیر هشدار (در معنای نظامی آن) دانست که اگر ایران برنامه‌های آمریکا و هم‌پیمانانش در بازی تاج و تخت جهانی را بهم ریخته، همچنان کنشگرانه در جبهه‌ی روسیه و چین بایستد، هزینه‌های سنگینی به پایش نوشته خواهد شد.
🔸با نگریستن به واکنش راهبردسازان و رهبران کشورمان در پشتیبانی بیش از پیش از روسیه و نزدیک شدن به چین، گمان نمی‌رود این تیر هشدار جدی گرفته شده باشد و قدرت دریایی به هدف خود رسیده باشد، هرچند که باید در این زمینه هشیار بود.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
2⃣ هدف دوم زمینه‌سازی برای فروپاشی کشورمان در آینده. با دوقطبی‌سازی و کاشتن تخم نفرت میان گروههای ناهمسو در درون ملت ایران و همچنین پاشیدن رنگ قومگرایی بر ناخرسندیهای انباشته‌ شده‌ی ملت ایران.
🔸این هدف دشمنانمان نیز آشکارا شکست خورد. با همه‌ی تلاش نفرت‌انگیز رسانه‌های ضدایرانی برای هویت‌سازی و ملت‌سازی در دل ملت بزرگ ایران (که هنوز هم در جریان است)، توده‌های ناخرسند و حتا براندازان، در سراسر کشورمان همبستگی و عشق خود را به میهن🇮🇷❤️ فریاد زدند. با اینکه برنامه‌ریزان، قربانی آغازین این آشوبها را از میان هموطنان سنی مذهب و دوزبانه‌ی ما برگزیدند، ولی دیدیم که در سنندج و اصفهان و تبریز و کرمانشاه و اردبیل و تهران و زاهدان و شیراز و رشت و گنبد و مشهد و آبادان و شهرکرد و .... همه نام بلند ایران را فریاد زدند و هر چه خواستند، زیر سایه‌ی ایران خواستند.

💥 اگرچه در همین چند ماه بسیاری از پرده‌ها افتاد و شماری از خودفروشان رسوا شدند، ولی ما همواره باید وضعیت را پاییده و به دسیسه‌های آینده هشیار باشیم. نشانه‌ها از این می‌گویند که در آینده کنشهای جبهه‌ی ضدایران به دور دوقطبی‌سازیها و نفرت‌پراکنیهای قومی خواهد چرخید. بهانه‌اش را هم خواهند ساخت.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
3⃣ هدف سوم فشار بیش از پیش برای زمین زدن اقتصاد کشورمان.
🔸تنها کامیابی این آشوبها در آسیبی بود که به اقتصاد و فرصتهای اقتصادی آینده در کشورمان زد و کارشناسان در این باره بسیار گفته‌اند و می‌گویند. البته زمینگیری اقتصاد پس از آشوبها رخ نداد ولی لگدی محکم بر تن رنجور اقتصاد بود. اقتصاد چشم اسفندیار نظام حاکم است و با پیگیری روند کنونی، آن را در آینده‌ای نه چندان دور زمین خواهد زد. چهل سال است که اقتصاد کشورمان در چنبره‌ی مافیاها است و به گونه‌ی محفلی-چپاولی مدیریت می‌شود. مافیاها چنان در تار و پود نظام تصمیم‌گیری کشورمان ریشه دوانده‌اند که آن همه فداکاری و خون و تلاش ملت ایران را بی‌ثمر کرده‌اند و با اینکه امروز حتا بود و نبود جمهوری اسلامی را به خطر انداخته‌اند، باز هم کسی یارای برخورد با ایشان را ندارد.
#فساد_و_نفوذ

@ThinkTogether🌱

#نکته
#دیدگاه

🦠 بیوتروریسم، یکی از گونه‌های جنگ هیبریدی

🔻رخدادهای بیوتروریستی جاری و مسموم کردن دختران دانش‌آموز در شهرهای کشورمان، یکی از روشن‌ترین نمونه‌های جنگ هیبریدی علیه ایران است. این کنش تروریستی همه‌ی ویژگیهای کلاسیک جنگهای هیبریدی را دارا است و هدف آن را می‌توان بهم‌ریختن ذهنیتِ "در امنیت بودن زیر سایه‌ی جمهوری اسلامی" دانست.

🔻در چهار دهه‌ی گذشته جمهوری اسلامی در حوزه‌های فرهنگ، اقتصاد، رسانه و ... کارنامه‌ی خوبی نداشته‌ است، ولی بی‌تردید در دو حوزه‌ی امنیت و توان نظامی کارنامه‌ی درخشانی دارد. یکی از انگیزه‌های بخش خاموش ملت ایران در همراهی نکردن با آشوب و براندازی، دانستن ارزش همین امنیت گسترده در کشورمان است.

🔻جنگ هیبریدی جاری, از سوی هر کشور یا سازمان تروریستی که انجام می‌شود، به دنبال ویران کردن این احساس امنیت و ساختن ذهنیت اسب مرده از نظام حاکم است.

@ThinkTogether🌱

#تاریخ ایران

☯ حیدرخان عمواوغلی، میهن‌پرستی بی‌قرار
🎙کریم نیکونظر

💬 حیدرخان عمواوغلی یکی از چهره‌های اثرگذار ولی ناشناخته‌ی دوران جنبش مشروطه در کشورمان است. او نیز همچون دیگر کنشگران مشروطه، در زندگی سیاسی و دوره‌ی کنشگری خود چند بار سوگیریها و روشهای گوناگونی را پیش گرفت و همین سبب می‌شود که نتوان درباره‌ی او یک داوری ساده نمود.

این اندازه روشن است که اگر کشورمان، در بزنگاههای تاریخی خود، از ایستایی درآمده و پوسته‌های سخت ناکارآمدی و فساد را شکافته، به برکت کسانی همچون حیدرخان بوده است. کسانی که بجای غر زدن و نگران بودن! و در گوشه‌ای نشستن و واژه بیرون ریختن، مردانه گام در میدان نهادند و به هر روش که می‌توانستند به راست کردن کژیها همت نمودند. اگرچه شاید پس از صد سال کسی بگوید تندروی یا کندروی نموده‌اند!

📎 این پادکست با خوانش کتابی به نام "حیدرخان عمواوغلی" نوشته‌ی اسماعیل رایین ساخته شده است و گرایش رایین در بدگمانی به انجمنهای پنهان در آن آشکار است. از اینرو سخنی از پیوندهای میان حیدرخان و انجمنهای پنهان و برادری دوران قاجار در آن نمی‌رود.

📍برگرفته از پادکست رادیو تراژدی

@ThinkTogether🌱

#زیبایی

💛 در زیبایی گرامیداشت بزرگان و خدمتگزاران ایران

جوانان منطقه‌ی زاگرس به گرامیداشت استاد محمدرضا شفیعی کدکنی درختی کاشته‌اند. استاد شفیعی کدکنی در سپاس‌گویی به این کار زیبا شعری سروده و فرستاده‌اند؛ این هم‌میهنان فرهیخته‌ی ما دوباره همان شعر را نیز بر کتیبه‌ای نشانده و پای درخت به یادگار نهاده‌اند. کجا؟ در کوهستان زاگرس، نزدیک تپه‌ی استاد شجریان. وه که کارهایتان چه زیبا است ❤️🤍💚

وطن را ز کردار نیک شما
سزد فخر کین مردمی داشتید

بماناد و در سایه‌اش عاشقان
که خاکش هم از مهر انباشتید

ز گفتار و کردار و پندار نیک
درفشی درفشان برافراشتید
#وطن

@ThinkTogether🌱

#نکته

بی‌بی‌سی هنگامی که از حوزه‌ی استعماری انگلستان خبر می‌خواند، حتا مردم کشور دیگری که می‌خواهند از سایه‌ی انگلیس بیرون بروند، قوم به شمار نمی‌روند!!

برای نمونه در گزارش از ایرلند می‌گوید:
"در بلفاست، وفاداران به پادشاهی بریتانیای کبیر که بیشتر پروتستان هستند با جمهوری‌خواهان کاتولیک، درگیر شدند"
گویی ایرلندیها، نه مردم یک کشور دیگر، و نه حتا یک قوم دیگر، بلکه انگلیسیهای ناخرسند هستند!

ولی درباره‌ی ایران، می‌گوید: "یک ریاضیدان کرد جایزه گرفت، یک کارگر عرب دستگیر شد، یک زن بلوچ ..." و بدینگونه تلاش می‌کند یک ملت تاریخی را که برای چند هزار سال، با یک هویت و یک نام و یک فرهنگ زندگی کرده، تحریک کند که خود را نه ایرانی، بلکه کرد و ترک و عرب و لر و بلوچ و ترکمن و ... بدانند.

🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 نام سیاه انگلستان، یاداور شومی و خباثت و پستی است.

@ThinkTogether🌱

تمام سخن این است که:
میان «لمپن» و «فعال سیاسی» تفاوت هست.
میان «دریده گویی» و «انتقاد» تفاوت هست.
میان «عربده کشی» و «سخنرانی» تفاوت هست.
میان «لوده» و «هنرمند» تفاوت هست.
میان «وراجی» و «تحلیل سیاسی» تفاوت هست.
میان «شاعر» و «هذیان گو» تفاوت هست.
میان «هرجایی» و «فمنیست» تفاوت هست.
میان «رُک بودن» و «بی شعوری» تفاوت هست.
میان «راحت بودن» و «وقاحت» تفاوت هست.
میان «دیندار» و «بیمار روانی» تفاوت هست.
میان «وطن فروش» و «اپوزسیون» تفاوت هست.
میان «ابتذال» و «هنر» تفاوت هست.
میان «روشنفکر» و «ولنگار» تفاوت هست.
میان «بی قید» و «مستقل» تفاوت هست.
میان «تروریست» و «آزادیخواه» تفاوت هست
میان «طناز» و «وقیح» تفاوت هست.
و....
میان خیلی چیزها تفاوت هست و اگر این تفاوتها را نبینیم و جدی نگیریم با بحرانهای بسیار بیشتری چه در حوزه روابط شخصی و چه در اجتماعی مواجه خواهیم شد.
@kharmagaas

#وطن

برای به پیش بردن میهن، نخست باید آن را عاشقانه دوست داشت. امتگرایی اسلامی و جهان‌وطنی مارکسیستی، دو آفتی هستند که در برابر میهن‌پرستی برخاسته و میهن را با سخن‌آراییهای پوچ و بیهوده و ایده‌های ناروشن زمینگیر کرده‌اند.

پس از سالها پرداخت هزینه، اکنون آشکار گردیده است که از آن واژه‌پردازیهای پوچ و ضدمیهنی چیزی جدا از آشفتگی و تباهی و گم‌گشتگی نمی‌توان به دست آورد.

💥 بخش بزرگی از گرفتاریهای امروز ما ملت ایران، برآمده از کوتاهی و بلکه خیانت روی داده در آموزش و پرورش فرزندان ایران پس از انقلاب است.

🎥 نگاه کنید به بخشی از آنچه "محمد بهمن بیگی" بنیان‌گذارِ آموزشِ عشایری در ایران، به فرزندان ایران می‌آموخت. پدران ما آموزش را چنین چیزی می‌دانستند. نسلی که هشت سال با خون و جان و همه چیز خود به پدافند از میهن در برابر همه‌ی دنیا برخاست، میوه‌ی شیرین این آموزش و پرورش بود.

@ThinkTogether🌱

#چکامه


چو بر رشته‌ی کاری افتد گره
شکیبایی از رنج بیهوده به

همه کارها از فروبستگی‌
گشاید ولیکن به آهستگی

فروبستن کار در ره بود
گشایش درآن نیز ناگه بود

👤 عالیجناب نظامی گنجوی / سده‌ی ششم خورشیدی

📆 روز ۲۱ اسفندماه، در تقویم رسمی ایران روز بزرگداشت عالیجناب نظامی گنجوی است.

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن مرزبان شهیدی که در کوهستانهای سرد و بیابانهای داغ در راه پاسداری از امنیت ایران به شهادت رسید.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن نیروی اطلاعاتی که دلاورانه و از جان گذشته در نبرد با تروریستها و سازمانهای جاسوسی دشمن، به شهادت رسید.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به سربازان ایران در ارتش و سپاه و بسیج که در راه پاسداری از خاک مقدس #وطن در خون خود غلتیدند.

💕 عشق و احترام و سپاس و فروتنی ما به آن نیروی پلیسی که از جان ارزشمند خود گذشت تا دسیسه‌های دشمنان میهن را بر باد دهد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🇮🇷 ۲۲ اسفندماه، روز ملی بزرگداشت شهیدان وطن گرامی باد.

@ThinkTogether🌱