Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرهنگ
🏹 جشن تیرگان بر همگان شاد و فرخنده باد
تیرگان یکی از جشنهای ایرانی است که در ۱۳ تیر برگزار میشود. این جشن در گرامیداشت تیشتر (ستارهی بارانآور در فرهنگ ایرانی) است و برپایه آیین و تراداد کهن، در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام میپذیرد.
در تاریخ اسطورهای کشورمان، تیرگان همچنین روز نشانگذاری مرز ایران و انیران با جانفشانی #سرباز_وطن ، آرش کمانگیر است. نمادی از جانفشانی ایرانیان میهنپرست در پاسداری از خاک میهن🇮🇷.
🎥 چکامهی "آن روز بلند تیرگان"، سروده و با صدای بانو هما ارژنگی.
@ThinkTogether🌱
🏹 جشن تیرگان بر همگان شاد و فرخنده باد
تیرگان یکی از جشنهای ایرانی است که در ۱۳ تیر برگزار میشود. این جشن در گرامیداشت تیشتر (ستارهی بارانآور در فرهنگ ایرانی) است و برپایه آیین و تراداد کهن، در روز تیر (روز سیزدهم) از ماه تیر انجام میپذیرد.
در تاریخ اسطورهای کشورمان، تیرگان همچنین روز نشانگذاری مرز ایران و انیران با جانفشانی #سرباز_وطن ، آرش کمانگیر است. نمادی از جانفشانی ایرانیان میهنپرست در پاسداری از خاک میهن🇮🇷.
🎥 چکامهی "آن روز بلند تیرگان"، سروده و با صدای بانو هما ارژنگی.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن
میرزا حسن رشدیه (زادهی ۱۴ تیرماه ۱۲۳۰ تبریز - درگذشتهی ۱۸ آذر ۱۳۲۳ قم) بنیانگذار آموزش و پرورش نوین ایران.
۱۷۱ سال پیش، در روز چهاردهم ماه تیر، در خانوادهای روحانی در تبریز کودکی زاده شد که سالها بعد، آموزش فرزندان ایران را دگرگون ساخت. پدر او از مجتهدان سرشناس تبریز بود و فرزندش را خود در رشتههای دینی و زبان و ادبیات فارسی و عربی آموزش داد.
میرزا حسن نخست به راه پدر رفت تا آخوند شود. ۲۲ ساله بود که برای آموختن فقه، راهی نجف شد.
گفتهاند که سر راهش، چند روزی در استانبول مانده، در روزنامهای خوانده بود که "در اروپا از هر هزار نفر ده تن بیسوادند و در کشور ما از همین تعداد تنها ده تن سواد دارند".
این سخن چنان بر دل او سنگین آمد، که به جای نجف به بیروت و قاهره رفت و به جای آموختن فقه، دو سال و نیم در دانشسراهای آن شهرها، علوم تربیتی دبستانی خواند و یک سال در استانبول آموختههایش را به کار بست و تجربه اندوخت. سپس ۲۵ ساله بود که به ایروان رفت و نخستین دبستان ایرانی را برای هممیهنانش گشود و چون در استانبول به مدرسههای نوین "رشدیه" میگفتند، همان نام را بر دبستانش نهاد؛ نامی که پس از آن نام خانوادگی خودش هم شد.
ایشان در ۲۷ سالگی به ایران بازگشت و در تبریز نخستین دبستان نوین "رشدیه" را گشود، ولی خشکاندیشان دبستان او را ویران و حتا او را بیرون از دین شمردند! میگفتند "چوب و فلک را از مجلس درس برداشته و شاگردان را در برابر معلم جسور کرده است!". او سپس به مشهد رفت تا کار خود را پی بگیرد. ولی در مشهد نیز همچون تبریز، واپسگرایان جلوی کار او را گرفتند.
میرزا حسن در ۳۷ سالگی به دعوت صدراعظم -امینالدوله- به پایتخت رفت و مدرسهی رشدیه را در تهران گشود. آنجا بود که توانست برای نخستین بار از میز و نیمکت و تخته سیاه که از سوی خشکاندیشان "آلات تبلیغ کفر" قلمداد میشد، بهره بگیرد.
این مرد بزرگ و میهنپرست، تنها به بنیانگذاری دبستانها و آموزشگاههای نوین -که خود کاری سترگ بود- بسنده نکرد و افزون بر آن ۱۶ کتاب آموزش دبستانی هم برای آموختن به شاگردان نوشت. برای نمونه "بدایة التعلیم"، "کفایت التعلیم" و "نهایت التعلیم" کتابهای آموزشی کلاسهای اول تا سوم دبستان هستند.
میرزا حسن رشدیه، بنیانگذار آموزش و پرورش نوین کشورمان، پس از عمری تلاش پربار در راه آموزش فرزندان ایران، در ۹۳ سالگی درگذشت و در گورستان نو شهر قم به خاک سپرده شد. یادش گرامی، یادگارش را سپاس و راهش در خدمت به وطن پررهرو باد. آمین🙏💕🇮🇷
📸 گروه دانش آموزان در یکی از دبستانهای رشدیه
@ThinkTogether🌱
میرزا حسن رشدیه (زادهی ۱۴ تیرماه ۱۲۳۰ تبریز - درگذشتهی ۱۸ آذر ۱۳۲۳ قم) بنیانگذار آموزش و پرورش نوین ایران.
۱۷۱ سال پیش، در روز چهاردهم ماه تیر، در خانوادهای روحانی در تبریز کودکی زاده شد که سالها بعد، آموزش فرزندان ایران را دگرگون ساخت. پدر او از مجتهدان سرشناس تبریز بود و فرزندش را خود در رشتههای دینی و زبان و ادبیات فارسی و عربی آموزش داد.
میرزا حسن نخست به راه پدر رفت تا آخوند شود. ۲۲ ساله بود که برای آموختن فقه، راهی نجف شد.
گفتهاند که سر راهش، چند روزی در استانبول مانده، در روزنامهای خوانده بود که "در اروپا از هر هزار نفر ده تن بیسوادند و در کشور ما از همین تعداد تنها ده تن سواد دارند".
این سخن چنان بر دل او سنگین آمد، که به جای نجف به بیروت و قاهره رفت و به جای آموختن فقه، دو سال و نیم در دانشسراهای آن شهرها، علوم تربیتی دبستانی خواند و یک سال در استانبول آموختههایش را به کار بست و تجربه اندوخت. سپس ۲۵ ساله بود که به ایروان رفت و نخستین دبستان ایرانی را برای هممیهنانش گشود و چون در استانبول به مدرسههای نوین "رشدیه" میگفتند، همان نام را بر دبستانش نهاد؛ نامی که پس از آن نام خانوادگی خودش هم شد.
ایشان در ۲۷ سالگی به ایران بازگشت و در تبریز نخستین دبستان نوین "رشدیه" را گشود، ولی خشکاندیشان دبستان او را ویران و حتا او را بیرون از دین شمردند! میگفتند "چوب و فلک را از مجلس درس برداشته و شاگردان را در برابر معلم جسور کرده است!". او سپس به مشهد رفت تا کار خود را پی بگیرد. ولی در مشهد نیز همچون تبریز، واپسگرایان جلوی کار او را گرفتند.
میرزا حسن در ۳۷ سالگی به دعوت صدراعظم -امینالدوله- به پایتخت رفت و مدرسهی رشدیه را در تهران گشود. آنجا بود که توانست برای نخستین بار از میز و نیمکت و تخته سیاه که از سوی خشکاندیشان "آلات تبلیغ کفر" قلمداد میشد، بهره بگیرد.
این مرد بزرگ و میهنپرست، تنها به بنیانگذاری دبستانها و آموزشگاههای نوین -که خود کاری سترگ بود- بسنده نکرد و افزون بر آن ۱۶ کتاب آموزش دبستانی هم برای آموختن به شاگردان نوشت. برای نمونه "بدایة التعلیم"، "کفایت التعلیم" و "نهایت التعلیم" کتابهای آموزشی کلاسهای اول تا سوم دبستان هستند.
میرزا حسن رشدیه، بنیانگذار آموزش و پرورش نوین کشورمان، پس از عمری تلاش پربار در راه آموزش فرزندان ایران، در ۹۳ سالگی درگذشت و در گورستان نو شهر قم به خاک سپرده شد. یادش گرامی، یادگارش را سپاس و راهش در خدمت به وطن پررهرو باد. آمین🙏💕🇮🇷
📸 گروه دانش آموزان در یکی از دبستانهای رشدیه
@ThinkTogether🌱
#بخشی_از_یک کتاب
#روانشناسی
#نکته
🗣 آدمیزاد بر چیزی که آگاهانه یا ناآگاهانه بر زبانش بیاید، خواهد چسبید و بر آن پافشاری خواهد نمود.
🔻 دو روانشناس به نامهای آرون کِی و ریچارد ایباخ با انجام آزمایشی در سوئد، نشان دادند که دیدگاههای سیاسی ما تا چه اندازه میتوانند نرمشپذیر باشند و دستکاری شوند.
این دو روانشناس در زمان کارزار انتخابات سوئد آزمایشی را سامان دادند و در آن دیدگاههای رأیدهندگان سوئدی را دربارهی شماری از موضوعها جویا شدند.
در سوئد، سپهر سیاسی میان دو حزب لیبرال و محافظهکار بخش شده است. در این آزمایش، آزمایشگران از شماری از شهروندان دربارهی دوازده مسالهی بحثانگیزی که دو حزب سر آنها با هم کشمکش داشتند، پرسیدند: آیا مالیات بر بنزین باید افزایش پیدا کند؟ آیا سوئد باید برنامهی انرژی هستهایاش را دوباره راهاندازی کند؟ و ... پاسخدهندگان هم، با گزینههای آری یا خیر، به پرسشنامه پاسخ میدادند.
هنگامی که هر شهروند سرگرم پاسخ دادن به پرسشها بود، آزمایشگر پنهانی به پاسخنامهی او نگاه میکرد و پاسخنامهی دیگری را پر میکرد که همانند پاسخنامهی شهروند بود و تنها در چند پرسش، آزمایشگر پاسخ را وارونه میکرد (خیر را بلی مینمود یا بلی را خیر).
هنگامی که شخص پاسخنامهاش را تحویل میداد، آزمایشگر آن را میگرفت، نگاهی به آن میانداخت و تردستانه پاسخنامهای را به او بر میگرداند که از روی پاسخنامهی او کپی شده ولی چند پاسخ آن وارونه گردیده بود.
سپس آزمایشگران از پاسخدهندگان خواستند که چرایی هر پاسخشان را روشن و باز نمایند.
با شگفتی دیده شد که ۴۷٪ از پاسخدهندگان، وارونه شدن چند پاسخ را درنیافتند و برای همان پاسخ وارونه (که گزینهی خودشان نبود) توضیحی منطقی دادند و برای چرایی آن پاسخ استدلال کردند!
... نمیتوانید در نگر بیاورید که چگونه میشود برای بایستگی کاهش مالیات استدلال کنید، هنگامی که همین چند لحظه پیش به افزایش آن باور داشتید!
🔻 دو روانشناس دیگر با نامهای هال و یوهانسن همین آزمایش تردستانه! را دوباره با موضوعهای دیگری انجام دادند: درخواست از پاسخدهندگان برای ردهبندی ارزشهای اخلاقی، ردهبندی زیبایی عکسها، مزهی چند مربا و ... در همهی آنها پاسخدهندگان پس از جابجایی پاسخهایشان، برای چرایی گزینشهایی که نکرده بودند، دلایل قانع کنندهای آوردند!
📖 نردبان شکسته / نوشته کیت پین / نشر میلکان / برگههای ۹۲ تا ۹۴ (چکیده شده)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 یافتههای این پژوهش به این معنا نیستند که مردم باورهای سیاسی ندارند، بلکه ثابت میکند چنانچه باوری بر زبان ما گذاشته شود یا اگر در شرایط ویژهای به سوی همراهی با دیدگاهی رانده شویم، سپس بر درستی و حقانیت آن دیدگاه استدلال و بلکه پافشاری خواهیم نمود.
💥این باگ روانشناختی آدمیزادگان، یکی از ابزارهای کارآمد گروههای گوناگون سیاسی برای انجام مهندسی اجتماعی و پیشبرد هدفهای خود میباشد. بدینگونه که نخست شخص یا اشخاص هدف را دوره میکنند، ایشان را ارج نهاده و بزرگ میشمارند، سپس کمکم در حضور ایشان باورهای خود را آشکار میسازند، سپس از قربانی میخواهند که او هم دیدگاه خود را بگوید، قربانی هم در شرم نگاه ارجمندانهای که به او میشود و فضایی که پیرامون او ساخته شده، سخنانی در همراهی میگوید و دیگر تمام! از آن پس دیگر گمان میکند که خود به آن دیدگاه رسیده و منطقی استوار برای آن در دست دارد. از اینرو هر کجا بنشیند برای درستی آن دیدگاه استدلال و بر آن پافشاری خواهد نمود.
📎 در همین زمینه بخوانید:
How the Polls Can Be Both Spot On and Dead Wrong: Using Choice Blindness to Shift Political Attitudes and Voter Intentions
by Lars Hall and others
Choice Blindness
by Lars Hall, Petter Johansson
@ThinkTogether🌱
#روانشناسی
#نکته
🗣 آدمیزاد بر چیزی که آگاهانه یا ناآگاهانه بر زبانش بیاید، خواهد چسبید و بر آن پافشاری خواهد نمود.
🔻 دو روانشناس به نامهای آرون کِی و ریچارد ایباخ با انجام آزمایشی در سوئد، نشان دادند که دیدگاههای سیاسی ما تا چه اندازه میتوانند نرمشپذیر باشند و دستکاری شوند.
این دو روانشناس در زمان کارزار انتخابات سوئد آزمایشی را سامان دادند و در آن دیدگاههای رأیدهندگان سوئدی را دربارهی شماری از موضوعها جویا شدند.
در سوئد، سپهر سیاسی میان دو حزب لیبرال و محافظهکار بخش شده است. در این آزمایش، آزمایشگران از شماری از شهروندان دربارهی دوازده مسالهی بحثانگیزی که دو حزب سر آنها با هم کشمکش داشتند، پرسیدند: آیا مالیات بر بنزین باید افزایش پیدا کند؟ آیا سوئد باید برنامهی انرژی هستهایاش را دوباره راهاندازی کند؟ و ... پاسخدهندگان هم، با گزینههای آری یا خیر، به پرسشنامه پاسخ میدادند.
هنگامی که هر شهروند سرگرم پاسخ دادن به پرسشها بود، آزمایشگر پنهانی به پاسخنامهی او نگاه میکرد و پاسخنامهی دیگری را پر میکرد که همانند پاسخنامهی شهروند بود و تنها در چند پرسش، آزمایشگر پاسخ را وارونه میکرد (خیر را بلی مینمود یا بلی را خیر).
هنگامی که شخص پاسخنامهاش را تحویل میداد، آزمایشگر آن را میگرفت، نگاهی به آن میانداخت و تردستانه پاسخنامهای را به او بر میگرداند که از روی پاسخنامهی او کپی شده ولی چند پاسخ آن وارونه گردیده بود.
سپس آزمایشگران از پاسخدهندگان خواستند که چرایی هر پاسخشان را روشن و باز نمایند.
با شگفتی دیده شد که ۴۷٪ از پاسخدهندگان، وارونه شدن چند پاسخ را درنیافتند و برای همان پاسخ وارونه (که گزینهی خودشان نبود) توضیحی منطقی دادند و برای چرایی آن پاسخ استدلال کردند!
... نمیتوانید در نگر بیاورید که چگونه میشود برای بایستگی کاهش مالیات استدلال کنید، هنگامی که همین چند لحظه پیش به افزایش آن باور داشتید!
🔻 دو روانشناس دیگر با نامهای هال و یوهانسن همین آزمایش تردستانه! را دوباره با موضوعهای دیگری انجام دادند: درخواست از پاسخدهندگان برای ردهبندی ارزشهای اخلاقی، ردهبندی زیبایی عکسها، مزهی چند مربا و ... در همهی آنها پاسخدهندگان پس از جابجایی پاسخهایشان، برای چرایی گزینشهایی که نکرده بودند، دلایل قانع کنندهای آوردند!
📖 نردبان شکسته / نوشته کیت پین / نشر میلکان / برگههای ۹۲ تا ۹۴ (چکیده شده)
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 یافتههای این پژوهش به این معنا نیستند که مردم باورهای سیاسی ندارند، بلکه ثابت میکند چنانچه باوری بر زبان ما گذاشته شود یا اگر در شرایط ویژهای به سوی همراهی با دیدگاهی رانده شویم، سپس بر درستی و حقانیت آن دیدگاه استدلال و بلکه پافشاری خواهیم نمود.
💥این باگ روانشناختی آدمیزادگان، یکی از ابزارهای کارآمد گروههای گوناگون سیاسی برای انجام مهندسی اجتماعی و پیشبرد هدفهای خود میباشد. بدینگونه که نخست شخص یا اشخاص هدف را دوره میکنند، ایشان را ارج نهاده و بزرگ میشمارند، سپس کمکم در حضور ایشان باورهای خود را آشکار میسازند، سپس از قربانی میخواهند که او هم دیدگاه خود را بگوید، قربانی هم در شرم نگاه ارجمندانهای که به او میشود و فضایی که پیرامون او ساخته شده، سخنانی در همراهی میگوید و دیگر تمام! از آن پس دیگر گمان میکند که خود به آن دیدگاه رسیده و منطقی استوار برای آن در دست دارد. از اینرو هر کجا بنشیند برای درستی آن دیدگاه استدلال و بر آن پافشاری خواهد نمود.
📎 در همین زمینه بخوانید:
How the Polls Can Be Both Spot On and Dead Wrong: Using Choice Blindness to Shift Political Attitudes and Voter Intentions
by Lars Hall and others
Choice Blindness
by Lars Hall, Petter Johansson
@ThinkTogether🌱
journals.plos.org
How the Polls Can Be Both Spot On and Dead Wrong: Using Choice Blindness to Shift Political Attitudes and Voter Intentions
Political candidates often believe they must focus their campaign efforts on a small number of swing voters open for ideological change. Based on the wisdom of opinion polls, this might seem like a good idea. But do most voters really hold their political…
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دانستنی
#ژئوپولتیک
🌏 تفسیر رخدادهای جهان با رویکرد جغرافیای سیاسی
🎙 ایمان فانی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
❓آیا رخدادهای بزرگ جهان، به سبب ویژگیهای روانی رهبران یا مردم کشورها روی میدهند؟
❓چرا تحلیل روندها و رخدادهای جهان با سنجههای جامعه شناختی از درک سامانمند پدیدهها ناتوان است و سبب ناامیدی، خوارپنداری و ویرانی ملتها و کشورها میشود؟
❓چرا تنها دیدگاهی که سبب میشود مردم کشورهای ناکام دست از خودخوارپنداری و خودویرانگری بردارند، دیدگاه جغرافیای سیاسی است؟
❓چرا محاصرهی اقتصادی، در تاریخ یک روال است و نه یک استثنا و در واقع محاصرهی اقتصادی همان چهرهی پربسامدتر جنگ است؟
❓چرا دموکراسی در پی پیروزی میآید و نه وارون آن؟!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با روش درست تحلیل رخداهای جهان نیز آشنا شویم و بیاموزیم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#ژئوپولتیک
🌏 تفسیر رخدادهای جهان با رویکرد جغرافیای سیاسی
🎙 ایمان فانی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
❓آیا رخدادهای بزرگ جهان، به سبب ویژگیهای روانی رهبران یا مردم کشورها روی میدهند؟
❓چرا تحلیل روندها و رخدادهای جهان با سنجههای جامعه شناختی از درک سامانمند پدیدهها ناتوان است و سبب ناامیدی، خوارپنداری و ویرانی ملتها و کشورها میشود؟
❓چرا تنها دیدگاهی که سبب میشود مردم کشورهای ناکام دست از خودخوارپنداری و خودویرانگری بردارند، دیدگاه جغرافیای سیاسی است؟
❓چرا محاصرهی اقتصادی، در تاریخ یک روال است و نه یک استثنا و در واقع محاصرهی اقتصادی همان چهرهی پربسامدتر جنگ است؟
❓چرا دموکراسی در پی پیروزی میآید و نه وارون آن؟!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
📎 ما ایرانیان که گفتگو از سیاست، بخشی از زندگی روزمرهمان است، خوب است که با روش درست تحلیل رخداهای جهان نیز آشنا شویم و بیاموزیم که به آنچه در جهان رخ میدهد چگونه باید نگریست.
@ThinkTogether🌱
#تاریخ
♟کمیتهی مجازات در جنبش مشروطه
4⃣ بخش چهارم و پایانی / دستاوردها و پایان کار ایشان
🔻هدفهای کمیتهی مجازات:
🔸تاوان دادن به جاسوسان و خیانتکاران به میهن،
🔸 زمینهسازی برای دستیابی میهنپرستان به قدرت،
🔸 کوتاه کردن دست بیگانگان از دستکاری در مدیریت سیاسی-اقتصادی-نظامی کشورمان
🔻چرایی دستگیری و پایان کار ایشان:
🔸 شمار بالای هموندان کمیته،
🔸 رفتار خودسرانهی چند تن از هموندان کمیته،
🔸 توان مالی اندک برای پیشبرد برنامهها.
🔻 کمیته مجازات به درستی بر این باور بود که اگر جاسوسی (نفوذ) که ریشهی فساد است از بن برانداخته شود، کشور روی صلاح خواهد دید، وگرنه #فساد_و_نفوذ همچون زهر، کشور را آلوده کرده و از پای خواهد انداخت.
کمیتهی مجازات در آغاز به گونهای عمل نموده بود که همه گمان میبردند کمیته در همه جا ریشه دوانده، از همهی کارهای خیانتکاران آگاه است. از این رو هر کس که کمترین لغزش و فسادی در زندگی سیاسی خود داشت، نگران جان خود گردیده بود و گمان میکرد نامش در فهرست کیفر کمیته مجازات آمده است و به زودی تاوان خواهد دید. بدین سبب اگر کسی استعداد خیانت و وطن فروشی داشت، از انجام آن چشمپوشی مینمود و یا تلاش میکرد وانمود به اصلاح رویهی خود نماید.
🔻 یکی از زیرکیها و رفتارهای مسوولانهی کمیته این بود که، اگرچه رییس دولت و سیاستمداران برجسته، به ویژه وثوقالدوله را آماج بیشترین تهدیدهای خود نموده بود، ولی از کشتن آنان خودداری کرد. چرا که گردانندگان کمیتهی مجازات به خوبی میدانستند که پرورش دوبارهی سیاستمدارانی کارآزموده و استخوان خردکرده، نیازمند زمان و هزینهای گزاف برای کشور است. بنابراین با انجام چند ترور هدفمند و معنادار، تلاش نمودند تا همان سیاستپیشگان و مدیران را به اصلاح رویکرد یا کنارهگیری وادارند و فضا را برای خیانت و فساد ناامن نمایند.
🔻 پیش و پس از کمیتهی مجازات، کمیتههای دیگری نیز با همین هدف برپا شدند (همچون کمیتهی غیرت، کمیتهی دهشت، انجمن بینالطلوعین، کمیتهی ایران، کمیتهی ابر خونبار و ...) و اگرچه هیچکدام آوازه و تاثیر کمیتهی مجازات را نیافتند، ولی روی هم رفته سبب گردیدند چپاول ثروتهای ملی و هرگونه خیانت به میهن کاری پرخطر گردد.
سرانجام در تیرماه ۱۲۹۶، در پی دستگیری ابراهیم خان منشیزاده، اسدالله خان ابوالفتحزاده، محمد نظر خان مشکاتالممالک و دیگران، کمیتهی مجازات به پایان راه خود رسید.
🙏 روان همهی فداکاران و کوشندگان راه بزرگی و شکوفایی میهنمان شاد باد💕
📎 بخش نخست | بخش دوم | بخش سوم
📍بنمایهها:
- اسرار تاریخی کمیتهی مجازات نوشتهی جواد تبریزی
- کمیتهی مجازات نوشتهی عبدالله متولی
- انجمنهای سری در انقلاب مشروطیت ایران نوشتهی اسماعیل رایین
@ThinkTogether🌱
♟کمیتهی مجازات در جنبش مشروطه
4⃣ بخش چهارم و پایانی / دستاوردها و پایان کار ایشان
🔻هدفهای کمیتهی مجازات:
🔸تاوان دادن به جاسوسان و خیانتکاران به میهن،
🔸 زمینهسازی برای دستیابی میهنپرستان به قدرت،
🔸 کوتاه کردن دست بیگانگان از دستکاری در مدیریت سیاسی-اقتصادی-نظامی کشورمان
🔻چرایی دستگیری و پایان کار ایشان:
🔸 شمار بالای هموندان کمیته،
🔸 رفتار خودسرانهی چند تن از هموندان کمیته،
🔸 توان مالی اندک برای پیشبرد برنامهها.
🔻 کمیته مجازات به درستی بر این باور بود که اگر جاسوسی (نفوذ) که ریشهی فساد است از بن برانداخته شود، کشور روی صلاح خواهد دید، وگرنه #فساد_و_نفوذ همچون زهر، کشور را آلوده کرده و از پای خواهد انداخت.
کمیتهی مجازات در آغاز به گونهای عمل نموده بود که همه گمان میبردند کمیته در همه جا ریشه دوانده، از همهی کارهای خیانتکاران آگاه است. از این رو هر کس که کمترین لغزش و فسادی در زندگی سیاسی خود داشت، نگران جان خود گردیده بود و گمان میکرد نامش در فهرست کیفر کمیته مجازات آمده است و به زودی تاوان خواهد دید. بدین سبب اگر کسی استعداد خیانت و وطن فروشی داشت، از انجام آن چشمپوشی مینمود و یا تلاش میکرد وانمود به اصلاح رویهی خود نماید.
🔻 یکی از زیرکیها و رفتارهای مسوولانهی کمیته این بود که، اگرچه رییس دولت و سیاستمداران برجسته، به ویژه وثوقالدوله را آماج بیشترین تهدیدهای خود نموده بود، ولی از کشتن آنان خودداری کرد. چرا که گردانندگان کمیتهی مجازات به خوبی میدانستند که پرورش دوبارهی سیاستمدارانی کارآزموده و استخوان خردکرده، نیازمند زمان و هزینهای گزاف برای کشور است. بنابراین با انجام چند ترور هدفمند و معنادار، تلاش نمودند تا همان سیاستپیشگان و مدیران را به اصلاح رویکرد یا کنارهگیری وادارند و فضا را برای خیانت و فساد ناامن نمایند.
🔻 پیش و پس از کمیتهی مجازات، کمیتههای دیگری نیز با همین هدف برپا شدند (همچون کمیتهی غیرت، کمیتهی دهشت، انجمن بینالطلوعین، کمیتهی ایران، کمیتهی ابر خونبار و ...) و اگرچه هیچکدام آوازه و تاثیر کمیتهی مجازات را نیافتند، ولی روی هم رفته سبب گردیدند چپاول ثروتهای ملی و هرگونه خیانت به میهن کاری پرخطر گردد.
سرانجام در تیرماه ۱۲۹۶، در پی دستگیری ابراهیم خان منشیزاده، اسدالله خان ابوالفتحزاده، محمد نظر خان مشکاتالممالک و دیگران، کمیتهی مجازات به پایان راه خود رسید.
🙏 روان همهی فداکاران و کوشندگان راه بزرگی و شکوفایی میهنمان شاد باد💕
📎 بخش نخست | بخش دوم | بخش سوم
📍بنمایهها:
- اسرار تاریخی کمیتهی مجازات نوشتهی جواد تبریزی
- کمیتهی مجازات نوشتهی عبدالله متولی
- انجمنهای سری در انقلاب مشروطیت ایران نوشتهی اسماعیل رایین
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤ پیوستها ♡
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
هنگام یادگیری تاریخ ایرانمان، یک نوجوان به دانستن اینکه فلان پادشاه چند زن در حرمسرا داشته نیاز ندارد. کودکان و جوانانمان نیازمند آن هستند که بدانند، گذشتگانشان چگونه در این راه طولانی چند هزار ساله، با هزاران تلاش و خون دل، وطنمان را پاسداری کرده و به آنها تحویل دادهاند و اکنون وظیفه آنها در برابر این امانت گرانبها که به آنها سپرده شده چیست.
#وطنپرستم
@ThinkTogethet🌱
هنگام یادگیری تاریخ ایرانمان، یک نوجوان به دانستن اینکه فلان پادشاه چند زن در حرمسرا داشته نیاز ندارد. کودکان و جوانانمان نیازمند آن هستند که بدانند، گذشتگانشان چگونه در این راه طولانی چند هزار ساله، با هزاران تلاش و خون دل، وطنمان را پاسداری کرده و به آنها تحویل دادهاند و اکنون وظیفه آنها در برابر این امانت گرانبها که به آنها سپرده شده چیست.
#وطنپرستم
@ThinkTogethet🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#چکامه
عقل و انصاف دان، نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ مُلک در کار است
عدلِ بی دین، نظام عالم را
بهتر از ظلمِ شاهِ دیندار است
👤 جامی / شاعر سدهی نهم خورشیدی
@ThinkTogether🌱
عقل و انصاف دان، نه کفر و نه دین
آنچه در حفظ مُلک در کار است
عدلِ بی دین، نظام عالم را
بهتر از ظلمِ شاهِ دیندار است
👤 جامی / شاعر سدهی نهم خورشیدی
@ThinkTogether🌱
سرگذشت روسیه
علی بندری
#تاریخ
🇷🇺 سرگذشت کشور روسیه
🎙 علی بندری
💬 کشور روسیه از سدهی سوم خورشیدی (نهم میلادی) و با بهم پیوستن شماری از قبیلههای اسلاو و نوردیک آغاز میشود که خود را روس و سرزمین خود را "روس کییف" نام نهادند. روسها سپس دین مسیحیت را نیز در سال ۹۸۸م از امپراتوری بیزانس گرفتند. این اسلاو بودن و مسیحیت ارتودکس دو پایهی اصلی هویت روسی هستند و فرهنگ روسیه را برای سدهها ریخت دادهاند.
روسیه در چند سدهی گذشته همسایهی مهم و همچنین رقیب (و گاه دشمن) آزاردهندهای برای کشور ما بوده است. در این پادکست نگاهی گذرا به سرگذشت این همسایهی شمالی شده است.
📍برگرفته از کانال یوتیوبی بیپلاس
@ThinkTogether🌱
🇷🇺 سرگذشت کشور روسیه
🎙 علی بندری
💬 کشور روسیه از سدهی سوم خورشیدی (نهم میلادی) و با بهم پیوستن شماری از قبیلههای اسلاو و نوردیک آغاز میشود که خود را روس و سرزمین خود را "روس کییف" نام نهادند. روسها سپس دین مسیحیت را نیز در سال ۹۸۸م از امپراتوری بیزانس گرفتند. این اسلاو بودن و مسیحیت ارتودکس دو پایهی اصلی هویت روسی هستند و فرهنگ روسیه را برای سدهها ریخت دادهاند.
روسیه در چند سدهی گذشته همسایهی مهم و همچنین رقیب (و گاه دشمن) آزاردهندهای برای کشور ما بوده است. در این پادکست نگاهی گذرا به سرگذشت این همسایهی شمالی شده است.
📍برگرفته از کانال یوتیوبی بیپلاس
@ThinkTogether🌱
آیا اقتصاد پرفساد ایران را میتوان چاره نمود؟
سعید لیلاز
#دیدگاه
#وطن
🩼 آیا میتوان اقتصاد پرفساد ایران را چاره نمود؟
🎙 سعید لیلاز / زمستان ۱۴۰۰
💬 موضوع این گفتگو، پرسش مهم بالا بوده است، ولی لابلای آن از ژئوپولتیک و سیاست درونی کشورمان نیز نکته و سخن سودمند بسیار گفته میشود.
💥 پاکسازی سپهر اقتصادی، فرهنگی و سیاسی کشورمان از مافیاها، مزدوران کشورهای بیگانه و فاسدانی که برای سود شخصی خود، کشور و ملت ایران را سیهروز کردهاند، برای اکنون و آیندهی ایرانمان سرنوشتساز است و باید برای آن چارهای جدی اندیشید.
#فساد_و_نفوذ
📍 برگرفته از کانال یوتیوبی جدال
@ThinkTogether🌱
#وطن
🩼 آیا میتوان اقتصاد پرفساد ایران را چاره نمود؟
🎙 سعید لیلاز / زمستان ۱۴۰۰
💬 موضوع این گفتگو، پرسش مهم بالا بوده است، ولی لابلای آن از ژئوپولتیک و سیاست درونی کشورمان نیز نکته و سخن سودمند بسیار گفته میشود.
💥 پاکسازی سپهر اقتصادی، فرهنگی و سیاسی کشورمان از مافیاها، مزدوران کشورهای بیگانه و فاسدانی که برای سود شخصی خود، کشور و ملت ایران را سیهروز کردهاند، برای اکنون و آیندهی ایرانمان سرنوشتساز است و باید برای آن چارهای جدی اندیشید.
#فساد_و_نفوذ
📍 برگرفته از کانال یوتیوبی جدال
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
#تلنگر
🔻 دریاچهی آرال، شوروی پیشین:
در آغاز دههی ۱۹۶۰، دولت شوروی تصمیم گرفت که رودهای آمودریا و سیردریا را که آبشان به دریاچهی آرال میریخت، برای کشت پنبه، برنج و صیفیجات به سوی زمینهای آسیای مرکزی کج کند. پیامد آن خشک شدن نود درصد گسترهی آرال بود.
🔻 دریاچهی ارومیه، ایران:
در دههی ۱۳۷۰، دولت برای کوتاه کردن راه تبریز به ارومیه، در میان دریاچه جاده کشید. و بدون اینکه دگرگونی اقلیمی و خشکسالی سالهای آینده را پیشبینی کند، برای گسترش کشاورزی روی رودهای آبریز، سد ساخت. ساختن سد (و کندن چاههای فراوان)، کشاورزی را گسترش داد، ولی سبب خشک شدن بخش بزرگی از دریاچه گردید.
🔻 دریاچهی اُوِنز، آمریکا:
در سال ۱۹۱۳م، ادارهی آب و برق لسآنجلس، راه رودها و نهرهایی را که آب به دریاچهی اونز میرختند، به سوی کانال لسآنجلس کج کرد. کشاورزان و دامداران از این کار ناخشنود بودند ولی راه به جایی نبردند. از سوی دیگر آبهای زیرزمینی را هم برای نوشیدن و کشاورزی بیرون کشیدند. دریاچهی اونز در سال ۱۹۲۶م خشک شد.
⬅️ دست بردن در محیط زیست برای سودهای گذرا، فاجعه به دنبال دارد.
@ThinkTogether🌱
#تلنگر
🔻 دریاچهی آرال، شوروی پیشین:
در آغاز دههی ۱۹۶۰، دولت شوروی تصمیم گرفت که رودهای آمودریا و سیردریا را که آبشان به دریاچهی آرال میریخت، برای کشت پنبه، برنج و صیفیجات به سوی زمینهای آسیای مرکزی کج کند. پیامد آن خشک شدن نود درصد گسترهی آرال بود.
🔻 دریاچهی ارومیه، ایران:
در دههی ۱۳۷۰، دولت برای کوتاه کردن راه تبریز به ارومیه، در میان دریاچه جاده کشید. و بدون اینکه دگرگونی اقلیمی و خشکسالی سالهای آینده را پیشبینی کند، برای گسترش کشاورزی روی رودهای آبریز، سد ساخت. ساختن سد (و کندن چاههای فراوان)، کشاورزی را گسترش داد، ولی سبب خشک شدن بخش بزرگی از دریاچه گردید.
🔻 دریاچهی اُوِنز، آمریکا:
در سال ۱۹۱۳م، ادارهی آب و برق لسآنجلس، راه رودها و نهرهایی را که آب به دریاچهی اونز میرختند، به سوی کانال لسآنجلس کج کرد. کشاورزان و دامداران از این کار ناخشنود بودند ولی راه به جایی نبردند. از سوی دیگر آبهای زیرزمینی را هم برای نوشیدن و کشاورزی بیرون کشیدند. دریاچهی اونز در سال ۱۹۲۶م خشک شد.
⬅️ دست بردن در محیط زیست برای سودهای گذرا، فاجعه به دنبال دارد.
@ThinkTogether🌱
#تلنگر
#وطن
💧بایستگی واکنش زود و خردمندانه به خشکی پهنههای آبی کشورمان
🔴 این روزها حال و روز پهنههای آبی کشورمان خوب نیست.
دریاچهی ارومیه، دریاچهی هامون، تالاب جازموریان، زاینده رود، رود کارون، تالاب گاوخونی، رود هلیلرود و ... یا خشک شدهاند یا رو به خشکی هستند.
ما چگونه بدون آب زندگی خواهیم کرد؟ اگرچه بخشی از آنچه رخ داده به سبب دگرگونیهای اقلیمی در کرهی زمین میباشد، ولی کارهای موثری هست که میتوان انجام داد و کارهای آسیبزایی هست که میتوان از آنها دست کشید تا دوباره بارش و سبزی و خرمی به سرزمینمان باز گردد.
🔸 جلوگیری از ساخت سدهای تازه.
🔸 بستن چاههای بدون پروانه در ویلاها و باغها و کارگاهها و کشتزارها.
🔸 جلوگیری از نابودی جنگلها که به کاهش بارندگی و کویری شدن کشورمان انجامیده است.
🔸 جنگلکاری انبوه و در شمار صدها میلیون اصله درخت در سال برای افزایش بارندگی (از پهبادها میتوان برای این هدف بهره برد).
🔸 بارورسازی ابرها برای افزایش بارندگی در کشور.
🔸 بررسی جدی پروژهی ایرانرود برای افزایش نم و بارندگی و سبزی در سراسر فلات ایران (در کنار دهها خوبی دیگر ژئوپولتیکی، اقتصادی، فرهنگی، هویتی که چنین رودی میتواند داشته باشد. به کشورهایی که یک رود بزرگ سراسری داشتهاند نگاه کنید. میسیسیپی در آمریکا، البه در آلمان، یانگتسه در چین و ...)
🔸 گسترش آبخوانداری و بهره جستن بهینه از سیلابهای فصلی.
🔸 لایروبی و زنده کردن کاریزها همچون یک راه حل درخشان که نیاکان ما برای پاسداشت داراییهای آبی کشور یافته بودند.
🔸 سرمایهگذاری و گسترش فناوریهای شیرینسازی ارزان قیمت آب دریاهای آزاد (که دانشمندان ایرانی در اروپا و آفریقا راههای کارامد و ارزانقیمتی برای آن یافتهاند)
📸 چشمانداز زیبای شهر ارومیه
@ThinkTogether🌱
#وطن
💧بایستگی واکنش زود و خردمندانه به خشکی پهنههای آبی کشورمان
🔴 این روزها حال و روز پهنههای آبی کشورمان خوب نیست.
دریاچهی ارومیه، دریاچهی هامون، تالاب جازموریان، زاینده رود، رود کارون، تالاب گاوخونی، رود هلیلرود و ... یا خشک شدهاند یا رو به خشکی هستند.
ما چگونه بدون آب زندگی خواهیم کرد؟ اگرچه بخشی از آنچه رخ داده به سبب دگرگونیهای اقلیمی در کرهی زمین میباشد، ولی کارهای موثری هست که میتوان انجام داد و کارهای آسیبزایی هست که میتوان از آنها دست کشید تا دوباره بارش و سبزی و خرمی به سرزمینمان باز گردد.
🔸 جلوگیری از ساخت سدهای تازه.
🔸 بستن چاههای بدون پروانه در ویلاها و باغها و کارگاهها و کشتزارها.
🔸 جلوگیری از نابودی جنگلها که به کاهش بارندگی و کویری شدن کشورمان انجامیده است.
🔸 جنگلکاری انبوه و در شمار صدها میلیون اصله درخت در سال برای افزایش بارندگی (از پهبادها میتوان برای این هدف بهره برد).
🔸 بارورسازی ابرها برای افزایش بارندگی در کشور.
🔸 بررسی جدی پروژهی ایرانرود برای افزایش نم و بارندگی و سبزی در سراسر فلات ایران (در کنار دهها خوبی دیگر ژئوپولتیکی، اقتصادی، فرهنگی، هویتی که چنین رودی میتواند داشته باشد. به کشورهایی که یک رود بزرگ سراسری داشتهاند نگاه کنید. میسیسیپی در آمریکا، البه در آلمان، یانگتسه در چین و ...)
🔸 گسترش آبخوانداری و بهره جستن بهینه از سیلابهای فصلی.
🔸 لایروبی و زنده کردن کاریزها همچون یک راه حل درخشان که نیاکان ما برای پاسداشت داراییهای آبی کشور یافته بودند.
🔸 سرمایهگذاری و گسترش فناوریهای شیرینسازی ارزان قیمت آب دریاهای آزاد (که دانشمندان ایرانی در اروپا و آفریقا راههای کارامد و ارزانقیمتی برای آن یافتهاند)
📸 چشمانداز زیبای شهر ارومیه
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤ پیوستها ♡
چشمانداز زیبای شهر ارومیه
#نکته
#وطن
❓ما روشنفکر به چه کسی میگوییم؟
@ThinkTogether🌱
#وطن
❓ما روشنفکر به چه کسی میگوییم؟
💬 روشنفکر یعنی کسی که هر چه میاندیشد و میگوید و هر نظریهای که میپردازد، برای باز کردن گرهی از پای ایرانمان باشد. کسی که اندیشهورزی او برای نشان دادن راه بزرگی و شکوفایی ایرانمان باشد.
🔻 همانگونه که این بانوی هموطنمان میگوید، ما باید نام روشنفکر را از کسانی که به ایران و شکوفایی و بزرگیش نمیاندیشند و از کسانی که ذهن ملت ایران را آشفته و گمراه کردند پس بگیریم و سپهر روشنفکری ایران را دوباره به راه ایرانگرایی و خدمت به میهن بازگردانیم.
🔻 در هپروت جهانوطنی پرواز کردن، دغدغهی رنج نوع بشر (و نه شهروند ایرانی) را داشتن، شعرهای بی سر و ته فلان شاعر درجه سه اسپانیایی را به پارسی برگرداندن، تاریخ میهن را افسانه خواندن، سخنان گنگ و پوچ فرانوگرایانه بافتن (سخنان پست مدرن یا فرانوگرا یا آنگونه که آلن سوکال و ژان بریکمون دانشمندان آمریکایی میگویند: شعر و ورهای مُدِ روز) و ... هیچکدام پیوندی با روشنفکری سازندهای که سخت بدان نیازمندیم ندارد، بلکه تنها بازتابی از پریشانی و افسردگی و دلسردی و سردرگمی ذهنی روشنفکرنمایان است.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#موسیقی
ایرانم❤️؛
سرنوشت را باید از سر نوشت
شاید این بار کمی بهتر نوشت
عاشقی را غرق در باور نوشت
غصهها را قصهای دیگر نوشت...
گر بخواهیم گر نخواهیم
باغبان روزگاریم...
🎼 سرنوشت
🎤 همایون شجریان
🎬 انوشیروان روحانی
http://shrtco.de/v56c9
@ThinkTogether🌱
ایرانم❤️؛
سرنوشت را باید از سر نوشت
شاید این بار کمی بهتر نوشت
عاشقی را غرق در باور نوشت
غصهها را قصهای دیگر نوشت...
گر بخواهیم گر نخواهیم
باغبان روزگاریم...
🎼 سرنوشت
🎤 همایون شجریان
🎬 انوشیروان روحانی
http://shrtco.de/v56c9
@ThinkTogether🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تلنگر
هر کسی با هر دیدگاه و باور و با هر آرمان و آرزویی که دربارهی ایران و ایرانی دارد، اگر جامعه را دو قطبی کند، نه تنها به آرمان و آرزوی خود نخواهد رسید (هر چه که هست) بلکه همین چیزهای ارزشمندی که هست را هم به پرتگاه نابودی خواهد کشید.
@ThinkTogether🌱
هر کسی با هر دیدگاه و باور و با هر آرمان و آرزویی که دربارهی ایران و ایرانی دارد، اگر جامعه را دو قطبی کند، نه تنها به آرمان و آرزوی خود نخواهد رسید (هر چه که هست) بلکه همین چیزهای ارزشمندی که هست را هم به پرتگاه نابودی خواهد کشید.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from یاشیل وطن _ اخبار روز
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 قهرمان ها همیشه لباس و چهره ی متفاوتی ندارن!
🔹 پی نوشت: این بزرگ مرد، نیروی سادهی خدماتِ حرم شاهچراغه، همونی که دیشب بدون سلاح و دست خالی دوید سمت تروریست و زمینش زد...
🔹 شاید امنیت شغلی نداشته باشه اما برای امنیت مردم کشورش جونشو گذاشت کف دستش و رفت جلو!
╲\╭┓
╭🌼🍃
┗ @yashilvatan_ir «یاشیل وطن»
🔹 پی نوشت: این بزرگ مرد، نیروی سادهی خدماتِ حرم شاهچراغه، همونی که دیشب بدون سلاح و دست خالی دوید سمت تروریست و زمینش زد...
🔹 شاید امنیت شغلی نداشته باشه اما برای امنیت مردم کشورش جونشو گذاشت کف دستش و رفت جلو!
╲\╭┓
╭🌼🍃
┗ @yashilvatan_ir «یاشیل وطن»
#سرباز_وطن
💕 به یادکرد رنجها و تلخیهایی که آزادگان سرافراز ایرانی در هشت سال جنگ و پس از آن برای پاسداری از میهن به جان خریدند.
🌺 سالروز بازگشت آزادگان سرفراز جنگ هشت ساله گرامی باد.
📸 بوسهی آزادگان بر خاک پاک میهن هنگام پا گذاشتن به قلمروی ایران
@ThinkTogether🌱
💕 به یادکرد رنجها و تلخیهایی که آزادگان سرافراز ایرانی در هشت سال جنگ و پس از آن برای پاسداری از میهن به جان خریدند.
🌺 سالروز بازگشت آزادگان سرفراز جنگ هشت ساله گرامی باد.
📸 بوسهی آزادگان بر خاک پاک میهن هنگام پا گذاشتن به قلمروی ایران
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تاریخ
#فرهنگ
... در سال ۱۳۴۹ كتاب پنجم ابتدايی را نوشتم. در نوشتن اين كتاب هم همـان اصـولی را در نظر گرفتم كه در نوشتن كتاب چهارم ابتدايی در نظر داشتم: ميهندوستی، انسـاندوستی، اخلاقيات و آشنايی با فرهنگ و ادب ايران. اينها مهمترين موضوعهایی بود كه خواسـتم در انتخاب قطعات زبان فارسی ملحوظ شود. درسهای «چه گوارا است مرگی كه در راه ميهن باشد» (شرح مقاومـت آريـو بـرزن سـردار ايرانی در زمـان هخامنشی در برابـر اسـكندر مقدونی)، درس «ايران» از حبيب يغمایی (ايران عزيز خانهی ماسـت / مـيهن، وطـن آشـيانهی ماست)، «آرش كمانگير» (به شعر از سياوش كسرايی) دربارهی ميهندوستی و نیز داستان «عبـدالله بری و عبدالله بحری»، «پزشک انساندوست» (شرح حال آلبرت شوايتزر)، داستانِ «مهـمترين كاری كه بايد انجام داد» از تولستوی نويسندهی روسی بـرای انسـاندوستی و اخلاقيات و قطعاتی از سعدی، فردوسی، ملکالشعرا بهار، برای آشنايی با فرهنگ و ادب ايرانی انتخاب شد. در اين ميـان «آرش كمـانگير» در محافـل ارتجـاعی مخـالفت برانگيخـت، ولی چندان جدی نبود و در كتاب ماند تا اينكه در دورهی انقلاب ۵۷ از كتاب حذف شد[چرا؟!]...
📕 جشن نامهی دکتر حسن انوری / زندگینامهی خودنوشت دکتر حسن انوری / ص۴۸
⬅️ نسل وطنپرست و شایستهای که پس از انقلاب ۵۷، در جنگ با عراق و تا هم اکنون از خاک وطن، از فرهنگ وطن، از زبان ملی، از تاریخ و ناموس و داشتههای #وطن پدافند کردهاند و میکنند، دستاورد این نگرش به آموزش و پرورش بودند.
آموزش و پرورش میهنگرا و نیروبخش هویت ملی، پی و پایهی نیکفرجامی یک ملت است.
شعر آرش کمانگیر را اینجا بشنوید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/2566
@ThinkTogether🌱
#فرهنگ
... در سال ۱۳۴۹ كتاب پنجم ابتدايی را نوشتم. در نوشتن اين كتاب هم همـان اصـولی را در نظر گرفتم كه در نوشتن كتاب چهارم ابتدايی در نظر داشتم: ميهندوستی، انسـاندوستی، اخلاقيات و آشنايی با فرهنگ و ادب ايران. اينها مهمترين موضوعهایی بود كه خواسـتم در انتخاب قطعات زبان فارسی ملحوظ شود. درسهای «چه گوارا است مرگی كه در راه ميهن باشد» (شرح مقاومـت آريـو بـرزن سـردار ايرانی در زمـان هخامنشی در برابـر اسـكندر مقدونی)، درس «ايران» از حبيب يغمایی (ايران عزيز خانهی ماسـت / مـيهن، وطـن آشـيانهی ماست)، «آرش كمانگير» (به شعر از سياوش كسرايی) دربارهی ميهندوستی و نیز داستان «عبـدالله بری و عبدالله بحری»، «پزشک انساندوست» (شرح حال آلبرت شوايتزر)، داستانِ «مهـمترين كاری كه بايد انجام داد» از تولستوی نويسندهی روسی بـرای انسـاندوستی و اخلاقيات و قطعاتی از سعدی، فردوسی، ملکالشعرا بهار، برای آشنايی با فرهنگ و ادب ايرانی انتخاب شد. در اين ميـان «آرش كمـانگير» در محافـل ارتجـاعی مخـالفت برانگيخـت، ولی چندان جدی نبود و در كتاب ماند تا اينكه در دورهی انقلاب ۵۷ از كتاب حذف شد[چرا؟!]...
📕 جشن نامهی دکتر حسن انوری / زندگینامهی خودنوشت دکتر حسن انوری / ص۴۸
⬅️ نسل وطنپرست و شایستهای که پس از انقلاب ۵۷، در جنگ با عراق و تا هم اکنون از خاک وطن، از فرهنگ وطن، از زبان ملی، از تاریخ و ناموس و داشتههای #وطن پدافند کردهاند و میکنند، دستاورد این نگرش به آموزش و پرورش بودند.
آموزش و پرورش میهنگرا و نیروبخش هویت ملی، پی و پایهی نیکفرجامی یک ملت است.
شعر آرش کمانگیر را اینجا بشنوید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/2566
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤اندیشهی میهن♡
#وطن
#چکامه
آرش کمانگیر سرودهی سیاوش کسرایی
با خوانش دکتر ایمان فانی
💬 این چکامه شرح دل وطنپرستان در این روزگار است. به گوش دل بنیوشیم که اندرزها و تلنگرها و رهنماییها دارد.
دلم از مرگ بیزار است؛
که مرگ اهرمنخو آدمیخوار است.
ولی، آن دم که زاندوهان…
#چکامه
آرش کمانگیر سرودهی سیاوش کسرایی
با خوانش دکتر ایمان فانی
💬 این چکامه شرح دل وطنپرستان در این روزگار است. به گوش دل بنیوشیم که اندرزها و تلنگرها و رهنماییها دارد.
دلم از مرگ بیزار است؛
که مرگ اهرمنخو آدمیخوار است.
ولی، آن دم که زاندوهان…
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#سرباز_وطن
⚔ چنانچه جنگی میان ایران و آمریکا در بگیرد، کدامیک پیروز میدان هستند؟
اسکات ریتر مسوول پیشین اطلاعاتی تفنگداران دریایی آمریکا در این باره توضیح میدهد...
⬅️ ببینید سربازان وطن چگونه با تیزهوشی، از جانگذشتگی، دلاوری و زبردستی خود همهی گمانهای دشمنان #وطن را بهم ریختهاند و آنها را به عقبنشینی و تردید واداشتهاند.
ما با جدیت و تعصب، باورمندیم که حساب #سرباز_وطن از حساب مدیران ناکارامد و مسوولان ضدایرانی و خیانتکاری که در بخشهای گوناگون اجرایی و قانونگذاری و فرهنگی و نظارتی کشورمان لانه کردهاند، جدا است.
این ویدیو را ببینید و به سربازان خود و به ایرانی بودنتان افتخار کنید.
#وطنپرستم
#ژئوپولتیک
@ThinkTogether🇮🇷🌱
⚔ چنانچه جنگی میان ایران و آمریکا در بگیرد، کدامیک پیروز میدان هستند؟
اسکات ریتر مسوول پیشین اطلاعاتی تفنگداران دریایی آمریکا در این باره توضیح میدهد...
⬅️ ببینید سربازان وطن چگونه با تیزهوشی، از جانگذشتگی، دلاوری و زبردستی خود همهی گمانهای دشمنان #وطن را بهم ریختهاند و آنها را به عقبنشینی و تردید واداشتهاند.
ما با جدیت و تعصب، باورمندیم که حساب #سرباز_وطن از حساب مدیران ناکارامد و مسوولان ضدایرانی و خیانتکاری که در بخشهای گوناگون اجرایی و قانونگذاری و فرهنگی و نظارتی کشورمان لانه کردهاند، جدا است.
این ویدیو را ببینید و به سربازان خود و به ایرانی بودنتان افتخار کنید.
#وطنپرستم
#ژئوپولتیک
@ThinkTogether🇮🇷🌱
♤اندیشهی میهن♡
#سرباز_وطن ⚔ چنانچه جنگی میان ایران و آمریکا در بگیرد، کدامیک پیروز میدان هستند؟ اسکات ریتر مسوول پیشین اطلاعاتی تفنگداران دریایی آمریکا در این باره توضیح میدهد... ⬅️ ببینید سربازان وطن چگونه با تیزهوشی، از جانگذشتگی، دلاوری و زبردستی خود همهی گمانهای…
به بهانهی جابجایی نیروهای دشمن و افزایش تنشها در منطقه که به انگیزههای ناروشنی، در رسانههای کشورمان بازتاب چندانی ندارد.
#موسیقی
🎼 ایران
🎤 مرشد محمد مرادی
〰〰〰〰〰〰〰〰
ایران به خدا مملکت تاجوران است
این جایگه خسرو و جمشید و کیان است
ایران دل ما، منزل ما، آرزوی ما
ایران تن ما، مسکن ما، مونس جان است
یک ذره ز ایران نفروشیم به خورشید
آری نفروشیم, که این خاک گران است
ما مردم ایران بجز ایران نشناسیم
گر ساحت ملک دگران باغ جنان است
بر ما است که در راه وطن جان بفشانیم
اکنون که ز غم، مامِ وطن اشکفشان است
#وطنپرستم
@ThinkTogether🌱
🎼 ایران
🎤 مرشد محمد مرادی
〰〰〰〰〰〰〰〰
ایران به خدا مملکت تاجوران است
این جایگه خسرو و جمشید و کیان است
ایران دل ما، منزل ما، آرزوی ما
ایران تن ما، مسکن ما، مونس جان است
یک ذره ز ایران نفروشیم به خورشید
آری نفروشیم, که این خاک گران است
ما مردم ایران بجز ایران نشناسیم
گر ساحت ملک دگران باغ جنان است
بر ما است که در راه وطن جان بفشانیم
اکنون که ز غم، مامِ وطن اشکفشان است
#وطنپرستم
@ThinkTogether🌱
#نکته
#وطن
🟡 سه راه نیرو بخشیدن به جریان میهنپرستی
1⃣ روش بنیادی برای نیرومند ساختن میهنپرستی در هر کشور دنیا (و در ایران ما)، آموزش و پرورش میهنگرا است.
آموزش و پرورش در کشور ما نیز همچون دیگر کشورهای پیشرفتهی دنیا، باید به گونهای باشد که فرزندان ایران را با فرهنگ و تاریخ کشور خود آشنا کند و آنها را در جایگاه شهروندان یک ملت بااصالت، یکپارچه، قدرتمند و عاشق خاک ایران و هویت ایرانی پرورش دهد.
2⃣ احترام و ارجنهادن به یکدیگر. افزون بر این، برای نیرومند ساختن حس میهنپرستی، باید به شهروندان آموزش داد که به یکدیگر احترام بگذارند و با همدلی دوش به دوش هم کار کنند تا به پیشرفت کشور خود کمک نمایند. احترام به یکدیگر، سبب عشق به یکدیگر، احساس همبستگی و بالاتر از هر چیز سبب عشق به میهن خواهد شد.
3⃣ به کارگیری رسانهها. همچنین، رسانهها، و بویژه رسانههای بزرگ در هر خبر و فیلم و سریال و مستند و سرگرمی و تحلیل و ... باید پیامهایی را در ذهن شهروندان بنشانند که به گسترش این احساس سازنده و گرمیبخشِ عشق به میهن و ملت کمک کند.
#وطنپرستم
@ThinkTogether🌱
#وطن
🟡 سه راه نیرو بخشیدن به جریان میهنپرستی
1⃣ روش بنیادی برای نیرومند ساختن میهنپرستی در هر کشور دنیا (و در ایران ما)، آموزش و پرورش میهنگرا است.
آموزش و پرورش در کشور ما نیز همچون دیگر کشورهای پیشرفتهی دنیا، باید به گونهای باشد که فرزندان ایران را با فرهنگ و تاریخ کشور خود آشنا کند و آنها را در جایگاه شهروندان یک ملت بااصالت، یکپارچه، قدرتمند و عاشق خاک ایران و هویت ایرانی پرورش دهد.
2⃣ احترام و ارجنهادن به یکدیگر. افزون بر این، برای نیرومند ساختن حس میهنپرستی، باید به شهروندان آموزش داد که به یکدیگر احترام بگذارند و با همدلی دوش به دوش هم کار کنند تا به پیشرفت کشور خود کمک نمایند. احترام به یکدیگر، سبب عشق به یکدیگر، احساس همبستگی و بالاتر از هر چیز سبب عشق به میهن خواهد شد.
3⃣ به کارگیری رسانهها. همچنین، رسانهها، و بویژه رسانههای بزرگ در هر خبر و فیلم و سریال و مستند و سرگرمی و تحلیل و ... باید پیامهایی را در ذهن شهروندان بنشانند که به گسترش این احساس سازنده و گرمیبخشِ عشق به میهن و ملت کمک کند.
#وطنپرستم
@ThinkTogether🌱