#موسیقی
#وطن

ترانه‌ی بسیار زیبای ازبکی که شاعر و آهنگساز آن گمنام است ولی گفته می‌شود در زمان جدایی سرزمینهای شمال‌شرقی ایران و واگذاری آنها به روسیه سروده شد و مردم با آه و افسوس آن را می‌خوانده‌اند.

📎 عهدنامه‌ی آخال عهدنامه‌ای است که پارسی‌ زبانان پیرامون دریای کاسپین را از سرزمین مادریشان یعنی ایران جدا نمود و در ۳۰ شهریور سال ۱۲۵۹ (۱۸۸۱م) میان ایران و روسیه بسته شد.
سرزمینهای جداشده دربرگیرنده‌ی ازبکستان (۴۴٧١٠٠ کیلومتر)، تاجیکستان (١۴١٣٠٠ کیلومتر)، ترکمنستان (۴٨٨١٠٠ کیلومتر)، بخشهای پیوسته به قزاقستان (١٠٠٠٠٠ کیلومتر) و بخشهای پیوسته به قرقیزستان (۵٠٠٠٠ کیلومتر)، روی هم ١،٢٢۶،۵٠٠ کیلومترمربع

#ایران_بزرگ_فرهنگی

@ThinkTogether🌱

#موسیقی
#وطن

🎼 کجایید ای شهیدان خدایی
🎤 استاد بیژن کامکار
🎬 استاد هوشنگ کامکار

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی
کجایید ای سبک‌روحان عاشق
پرنده‌تر ز مرغان هوایی

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

💕 به یاد فداکاریها، جانفشانیها و دلاوریهای بی‌مانند و شگفت‌انگیز سربازان ایران در هشت سال پدافند از میهن❤️🇮🇷

@ThinkTogether🌱

#وطن

🖤 بار دیگر از دست دادن هم‌میهنانمان، این بار در طبس, سایه‌ی اندوه را بر ایران گسترد.

خود را با خانواده‌ی کارگران سختکوشی که در ریزش معدن ذغال سنگ، جان خود را از دست دادند هم‌درد می‌دانیم و برای خانواده‌های ایشان شکیبایی و گشایش آرزومندیم.🕯🙏

@ThinkTogether🌱

‍ ‌چرا دکتر طباطبایی ترور شخصیت شد؟

«در شب ۲۳ آذر ۱۳۲۴ متولد شدم. شبی که فرقه دموکرات با پشتیبانی ارتش روسیه تبریز را اشغال کرد و قصد داشت آذربایجان را از ایران جدا کند. من در یکی از شبهای سرد با صدای گلوله های منوری به دنیا آمدم که بر تبریز می بارید». طباطبایی، گفتگو با مهرنامه


در شمارۀ اخیر مجلۀ سیاست‌نامه (۳۱) مقاله‌ای طولانی دارم با عنوانِ «سو قصد به نظریۀ بقای ایران». در این مقاله کوشش کردم، توضیح دهم که چرا و توسط چه کسانی طرح فکری مرحوم جواد طباطبایی «ترور» شد. بطور خلاصه:

جواد طباطبایی کسی بود که توانست تاریخِ ایران را به صورتِ علمی توضیح دهد‌. یعنی قانونمندی‌های علمی برای تحلیل تاریخ ایران، وضع کند که در قالبِ مفاهیم و متافورهایی همچون انحطاط، زوال، قدیم در جدید، نبرد چند سده‌ای با خلافت، سه ناحیۀ نصِّ سنتی ایران (ناحیۀ ایرانی، اسلامی، یونانی)، آستانۀ تجدد، تداوم و گسست و... بیان می‌شود و به این ترتیب دستگاه مفاهیم لازم را برای تبیینِ واقعیتِ ایران‌ بصورت علمی و نه ایدئولوژیک عرضه می‌کرد.

طباطبایی بود که برای نخستین بار بر روایت «دو قرن سکوت شورید» و توضیح داد که آن دو قرن سرشار از ناگفته‌ها نبود، بلکه فرصتی بود جهت آمادگی برای یک مقاومتِ فرهنگی علیه خلافت. طباطبایی بود که عصرِ زرینِ فرهنگِ ایرانی را از ریچارد فرای گرفت و برای سده‌های سوم و چهارم اسلامی به عنوان رنسانس متقدم ایران، پیش از قرون وسطای بعدی مطرح کرد و گفت قرون وسطای ایران، پس از دوران رنسانس آن رخ داد.

اندیشۀ طباطبایی با همه زوایایش منجر به کشف یک قارۀ جدید شد (تعبیری که پیش از این آلتوسر برای توصیفِ فلسفۀ مارکس استفاده کرده بود).
به این ترتیب اندیشۀ طباطبایی برخلاف روایتی که بعدها ارائه شد، کوششی بود علیه روایتِ تقلیل گرایانه از ایران، مبتنی بر توجه صرف بر دورۀ باستان.

اتفاقاً این جواد طباطبایی بود که در میان همۀ اندیشمندان ایرانی، در هر فرصت بر نظریۀ منفی «دین‌خویی» آرامش دوستدار، نقدهای جدی وارد کرد. کاری که حتی نهاد روحانیت که انتظار می‌رود در برابر چنین نظریه‌هایی پاسخِ مقتضی بدهد، انجام نداد.

با این وجود، طباطبایی از سوی برخی مخالفینش با توهم نظریۀ «مرگ اسلام» ترور شخصیت شد آن هم صرفاً به دلیلِ مخالفت با حسن روحانی یا حسادت به جایزۀ فارابی.

اما سرآغاز ترور شخصیتِ جواد طباطبایی از سوی جریان چپ مبتذل (نه همه چپ) در سال ۱۳۹۲ خورشیدی پس از مصاحبۀ او با مهرنامه با عنوان «تصفیه‌حساب با چریک‌ها» بود.
مصاحبه‌ای که در آن بخش بزرگی از جریان چپ، به نقد کشیده شده بود و ادامۀ این مباحث ممکن بود به شدت مایۀ بی‌اعتباری چپ مبتذل مارکسیستی شود. اما این جریان به جای پاسخ، سعی کرد به بهانۀ سؤال خبرنگار از جواد طباطبایی در مورد آموزشِ زبان ترکی، ابتدا توده‌ای از حساب‌های کاربری و وبلاگ‌نویسان پانترک و سایر قوم‌گراها را برای راه اندازی موج منفی، به میدان بفرستد و سپس خود به عنوان میانجی و منتقد وارد شود و در نهایت با استفاده از کارتِ قومی واقعیت یک موضوع را به انحراف بکشاند.
وجود طباطبایی برای چپ مارکسیست، یک شکست کامل بود. زیرا طباطبایی با اشراف کامل بر اندیشه‌های مارکس و تفکیک بین او و مارکسیسم، پرده‌پندار ایدئولوژی را کنار می‌زد و تصویر دقیق‌تر از مارکس ارائه می‌داد. نقد دیدگاه‌های مارکسیستی شریعتی و آل احمد، نیز مزید بر علت بود.
اما آنچه بیش از همه برای چپ، غیرقابل تحمل بود ظهور «فیلسوف ملی ایران» از تبریز و آذربایجان بود. جایی که کمونیست‌ها سالها برای آن افسانه بافته بودند. برآمدن فیلسوف ملی از تبریز، خطِّ بطلانی بر موهومات استالینیستی «ستمِ قومی» بود.
در این مقاله همچنین به اتهاماتِ منتقدین جواد طباطبایی مانند شونیسم و باستان‌گرایی، نقدهایی وارد کردم و متذکر شدم نمی‌توان از نظریۀ کسی که پیرامون زوال و انحطاط ایران‌، چندین کتاب نوشته و بارها بر ظرفیت «فلسفی» زبان فارسی، انتقاد سازنده وارد کرده، اتهام شونیسم (خودستایی ملی) زد.
طباطبایی مانند بسیاری دیگر از فلاسفه مهم، محصول بحران سیاسی در زمان تولد و زیست اش بود. هابز در اثنای جنگ های اسپانیا و بریتانیا چشم به جهان گشود و ژان بدن شب موحش سن بارتلمی را زیست. هگل و فیشته در جوانی دوران زوال آلمان و اشغال آنرا به چشم خود دیدند. هابز بعدها گفته بود «من همزادی دارم به نام ترس».
طباطبایی نیز همه عمر خود را با خاطره اشغال تبریز از سوی ارتش سرخ و همکاری حزب توده (و فرقه دموکرات) با نیروهای اشغالگر سپری کرد. بنابراین طبیعی بود که تا پایان با هر اندیشه ای که طرفدار اشغال و تجزیه طلبی باشد، مبارزه کند و چنین نیز شد.
جزییات بیشتر را در سیاست نامه مطالعه کنید.

@Salar_Seyf

با شهادت سید حسن نصرالله ایران یکی از بزرگترین فرماندهان و سربازان خود در سی سال اخیر و شاید بزرگترین آنها پس از سردار سلیمانی را از دست داد.
سید حسن نصرالله مدافع مرزها و امنیت ایران در جغرافیایی حساس و در کنار گوش بزرگترین و خونخوارترین دشمن ایران بود.

سید حسن نصرالله پس از پایان جنگ ایران و عراق و در شرایطی که اسراییل و غرب دشمنی خود با ایران را به حد اعلی رسانده بود به رهبری حزب الله رسید و با ایمان و روحیه‌ای خستگی ناپذیر در مقابل دشمن ایستادگی کرد.

سید حسن نصرالله فراتر از جهان کوتاه قامتی بود که همه چیز را با متر و معیار کاسبکارانه می‌سنجد، سید حسن نصرالله از جنس انسانهایی بود که هرگز از مرگ نهراسید و به چیزی جز آرمان و هدف بلند خود نیاندیشید.

آنکه اندک شناختی از امثال سیدحسن نصرالله داشت می‌داند که او انسانی نبود که فرزندان دیگران را به میدان نبرد بفرستد و خود در شهر و کشور دیگری زندگی آسوده و مرفهی داشته باشد. سید حسن نصرالله علارغم همه تهدیدات سالها در جنوب لبنان و در کنار جوانان و فرماندهان لبنانی زیست و در آخر به طریقی که یاران شفیق‌اش رخت سفر برجسته بودند، دنیای فانی را وداع گفت..
@kharmagaas

عبدالکریمی: وقتی این کنسرت موسیقی خانم جولیاس پطرس در لبنان و صحنه باشکوه برانگیخته شدن احساسات ملی لبنانی ها در دفاع از حزب الله لبنان و جنبش مقاومت را دیدم، نتوانستم اشک های حاصل از تأسف از وضعیت سیاسی و اجتماعی در کشورمان، ایران، محور اصلی جنبش مقاومت در برابر نظام سلطۀ جهانی را کنترل کنم؛ تأسف از این که اگر نه همه لیک بخش بزرگی از هنرمندان و هنرپیشگان و ورزشکاران و سلبریتی های ما در چه سطحی از خودآگاهی تاریخی نسبت به وضعیت امنیت ملی کشور و ارزش و اعتبار جنبش مقاومت هستند و تأسف از این که چه بنیادگرایی، خوارج گری و ظاهر اندیشی ای بر بخشی از گفتمان انقلاب و حامیان جنبش مقاومت حاکم است که همواره امر اصلی مقاومت را قربانی امور فرعی خرمقدس مآبانه کرده و جمعیت وسیعی از نوگرایان و حتی سنت گرایان کشور را به زمین امپریالیسم و صهیونیسم سوق داده است، جمعیتی که به جای مقابله با جبهۀ مقاومت می بایست در کنار آن می بود.

«بودن بِه از نبودن است.»

جامعه جهانی اینگونه نیست که اگر کشوری به کشور دیگر حمله کند بتواند در نقش پلیس مشکل را حل کند. این قدرت است که حکم فرماست. یک واقع گرا به فکر این نیست ایده آل چیست، بلکه به فکر این است که الان قرار است کشته شود!

تاکید واقع گرایان بر روی خطرات و تهدیدات خارجی است. مخصوصا کشوری مانند ایران که در ۱٠٠٠سال اخیر همواره مورد هجوم کشورهای خارجی قرار گرفته است. رضاشاه را تبعید کردند، ایران را اشغال کردند. هیچ چیز قابل پیش بینی نیست، حتی وفاداری دوستانتان، باید همیشه برای بدترین حالت آماده باشی.

‏در نظام جهانی هیچ تضمینی وجود ندارد! بقای امنیتی اسرائیل نتیجه بمب اتم آن است، نه دموکراسی یا اقتصاد و ...، خود آمریکا و انگلیس و فرانسه با وجود دموکراسی بمب اتم دارند. روسیه به واسطه ی بمب اتم هر غلطی در اوکراین می کند. دموکراسی به معنی مصون ماندن از حمله ی خارجی نیست.

ایده آل گرایی به دنبال این است که چه باید باشد، درحالیکه واقع گرایی براساس آنچه که هست تجزیه و تحلیل می کند. آنچه که هست یک تاریخ و منطقه بسیار پرتنش با اشغال و تحقیر ایران است. شاه ایران این را هیچوقت فراموش نکرد و در DNA نخبگان سیاسی ایران نیز کاملا جا افتاد.

‏در کنار شوروی با بمب اتم، کشورهای زیادی هم بوده اند که فروپاشیده اند درحالیکه قدرت نظامی و اتمی هم نبوده اند. داشتن یا نداشتن بمب اتم ربطی به مسائل داخلی ندارد.

بزرگترین متفکران دیدگاه واقع گرایانه، بر این عقیده هستند که تنها راه جلوگیری از جنگ ‎ایران و اسرائیل در آینده، رسیدن ایران به بمب اتم است. تنها چیزی که باعث عدم وقوع جنگ بین هند و پاکستان شده ‎بمب اتم است، شرق آسیا هم همینطور. نبود جنگ با توازن قدرت برقرار می شود.

مسائل داخلی کشور بحث واقع گرایان نیست و روابط بین کشوری ملاک است. کویت و اوکراین هم وقتی مورد هجوم قرار گرفتند، مشکل اقتصادی نداشتند. کنت والتز بر این عقیده است که ‎بمب اتم نه تنها باعث توازن قدرت و عدم وقوع جنگ می شود، بلکه رفتار ایران را هم تغییر می دهد.

بخش مهمی از پروژه اتمی ایران، مقوله پرستیژ داخلی و بین المللی است. نبود دغدغه حمله ی خارجی رفتار حکومت را راحت تر می کند. ‏فتوا بسیار می تواند واقع گرایانه و در حیطه اجتهاد پویا باشد. در بطن فتوا یک نکته نهفته است و آن این است که وقتی برای ما حرام است[ قاعدتا ] باید برای آنها هم [از نظر ما] همچون در جنگ ایران و عراق که عراق به شهرهای ایران حمله کرد، حرام باشد. در تشیع، اجتهاد پویا داریم. سیاسی بودن کاملا در فتوا در هم آمیخته است.

عَلَم صالح

https://youtu.be/wZZdG_4WMqY?si=0Ukt9Crl_COhFCxA

#دانستنی


❓کژآگاهی (disinformation) و بدآگاهی (misinformation) به چه معنا هستند؟

🔸 بدآگاهی (misinformation): به داده‌ها یا خبرهای نادرستی گفته می‌شود که بی‌هدف و از سر ناآگاهی پراکنده می‌شوند. یعنی گوینده خود به نادرستی داده‌ای که پراکنده می‌کند هشیار نیست و هدفی از پراکندن آن داده‌ی نادرست یا خبر دروغ ندارد. بخش بزرگی از آنچه در فضای مجازی از سوی شهروندان پراکنده می‌شود، از جنس بدآگاهی است.

🔸 کژآگاهی (disinformation): داده‌ی نادرست، خبر دروغ و گمانه‌زنی نادقیقی است که آگاهانه و از روی خواست و با هدف گمراه کردن خواننده و بیننده و شنونده ساخته و پراکنده می‌شود (برای ساختن ذهنیتی ویژه به یک موضوع / زمینه‌سازی برای رخدادی در آینده / واداشتن بیننده یا خواننده به کنشی دلخواه / و ...).

⬅️ جداکننده‌ی میان
بدآگاهی (misinformation) و
کژآگاهی (disinformation) در نیت و هدف پشت پراکنش آن داده‌های نادرست است.

📎 در همین زمینه ببینید:
- مدیریت ادراک (perception management)

@ThinkTogether🌱

💥 این یک گفتار ساده نیست. یک نور پیش پای راه ملت ایران است.
〰〰〰〰〰〰〰〰
#ژئوپولتیک

🗺 مصالح راهبردی ایرانمان در جریان دگرگونیهای روز جهان
🎙 دکتر ایمان فانی

▪ایران ما در کجای دنیا ایستاده است؟ قدرتهای کنونی جهان، به وطن مقدسِ باستانی ما چگونه می‌نگرند؟
▪آیا ایران باید با چین پیوند راهبردی داشته باشد یا خیر؟ چرا همه‌ی دنیای غرب و رسانه‌هایش، به رویارویی با پیوند راهبردیِ ایران و چین برخاسته‌اند؟ و ایرانیان ناخرسند و ناآگاه را علیه آن می‌شورانند؟
▪جدا از انگیزه‌های ایدئولوژیک، چرا اسراییل دشمن وجودی ایران است؟

⬅️ هم‌میهن گرامی،
بیایید با هم یاد بگیریم که به آنچه در وطن🇮🇷❤️ و پیرامون وطن و در جهان می‌گذرد، چگونه باید نگریست.

🙏 با سپاس فراوان از جناب آقای دکتر فانی و رسانه‌ی ارزشمندشان مدرسه‌ی زندگی فارسی

📎 گفتارهای مکمل را اینجا گوش کنید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3593
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3719
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3523
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3175

@ThinkTogether🌱

این گفتار درخشان، سه سال پیش و پس از تفاهمنامه‌ی همکاریهای ۲۵ ساله‌ی راهبردی میان ایران و چین گفته‌شده است.
امروز وضعیت منطقه و جهان تا اندازه‌ای دگرگون شده است و شنونده‌ی دانا و آگاه خود درخواهد یافت که چگونه و به چه سو دگرگون شده است! ولی منطق گفتار همچنان درست و استوار است. فرصتها همچون ابر در گذار هستند و پشیمانی سودی ندارد. باید جنبید. باید جنبید. آقای جمهوری اسلامی، باید جنبید. انرژی خود را روی حجاب و تخم‌مرغ و نهاده‌های دامی و ... نگذار. دالانها را دریاب. دیپلماسی اقتصادی با چین را دریاب. صف دماغ را رها کن و بیا در صف زیرکی و خردورزی. فرصتها همچون ابرها در گذار هستند.

#تلنگر
#آموختنی

شعار موسسه‌ی پژوهشهای سیاست خارجی آمریکا:

یک ملت، پیش از آنکه کنشی نماید، باید بیندیشد

@ThinkTogether🌱

#موسیقی

خدا یکی، ایمان یکی،
وطن یکی، ایران یکی،
سخن یکی، سنگر یکی،
هدف یکی، رهبر یکی.

کنون شنو ای هموطن،
پیام سربازی من،
برادر هم خون من،
بقای تو قانون من.

من و تو از یک گوهریم،
چو عضوی از یک پیکریم،
من و تو در یک سنگریم،
فدایی یکدیگریم.
#وطن

@ThinkTogether🌱

سردار منصور حقیقت‌پور:
حامیان ‎#رژیم ‎#اشغالگر خصوصا الهام ‎#علی_اف فرماندار بادکوبه و تامین کننده انرژی ماشین جنگی رژیم غاصب ، بدانند بعد از تنبیه نتانیاهو نوبت انان خواهد رسید...

مرکز مطالعات آذربایجان

🔘 ایران من

موزیک ویدیوی زیبای “ایران من” با صدای همایون شجریان و لب‌خوانی برخی شخصیت‌های معروف و تاریخی که توسط هوش مصنوعی(فناوری دیپ فِیک)ساخته شده!
#شرافت‌ملی #غیرت‌ملی #وطن #نیروهای_مسلح‌_ایران

👈اکبر اعلمی  در شبکه ایکس، در اینستا
در تلگرام:
@alami_akbar

#نکته
#دیدگاه

💮 چرا هر ایرانی میهن‌پرست و شرافتمندی باید خواهان نابودی اسراییل باشد؟

1⃣ اسراییل خاستگاه بیشتر دسیسه‌های ضدایرانی در درون و بیرون از کشورمان است. برای نمونه، هویت‌سازیهای ترکی و کردی و عربی و ... از آغاز تا به امروز، از سوی صهیونیسم، زاییده، راهبری و پشتیبانی شده‌اند.
2⃣ اسراییل سرپل پشتیبانی از ترور، آدمکشی، خرابکاری و جاسوسی در ایران است.
3⃣ اسراییل نماینده‌ی تمدن دریایی در غرب آسیا است و یکی از هدفهای اصلی از برپایی آن، جلوگیری از بازگشت چیرگی ایران بر غرب آسیا، شرق مدیترانه و کانال سوئز می‌باشد.
4⃣ اسراییل پشتیبانی سنگینی از به فساد کشاندن سپهر اقتصادی-فرهنگی کشورمان انجام می‌دهد.
5⃣ اسراییل پشتیبان و راهنمای subversion در ایران است.
6⃣ اسراییل پیگیرانه به دنبال ت‌ج‌ز‌ی‌ه کشورهای منطقه و دگرگونی نقشه‌ی غرب‌ آسیا است.
7⃣ صهیونیسم یکی از جنگ‌افروزان اصلی در دنیا است.
8⃣ اسراییل در سرزمینهای اشغالی جنایتهایی کرده است که مایه‌ی شرم و سرافکندگی بشریت است. از دریدن کودکان شیرخواره تا زنده‌زنده در آتش سوزاندن و ...
آن نظام جنایتکار چنانچه فرصت بیابد، جنایتهایی بدتر از آن را با ما ایرانیان خواهد کرد.
9⃣ تا آنگاه که اسراییل نابود نشود و آرایش منطقه به آرایش کهن بازنگردد، غرب آسیا روی آرامش نخواهد دید.

📎 در همین زمینه بخوانید:
- واشکافی کتاب نقشه‌ی صهیونیستی برای خاورمیانه‌ی نوین

@ThinkTogether🌱

پیامی از کرانه باختری: ما فلسطینی ها ، ایرانی هستیم


آنها که میگفتند آخوندها عرب هستند و نصرالله عرب، بشنوند صدای من ایرانیم را از جنین اشغالی

ببینید که مرزهای پارسی دور رفته است و شما که در ایرانید یا اینکه زاده ایرانید و دور از وطن، بازگردید تا اینکه آمرزیده شوید

@IranGeoculture

#یادداشت
#ژئوپولتیک
#دیدگاه

🌐 جهان و به ویژه منطقه‌ی ما (آسیای غربی و آسیای مرکزی) در این سالها آبستن دگرگونیهایی بنیادین است. کانونهای قدرت جهانی در حال جابجایی هستند. حتا پنداره‌های (مفاهیم) روابط جهانی نیز دگرگون می‌شوند.

🌐 از سال ۱۰۲۷ خورشیدی (۱۶۴۸م) و پس از صلح وستفالی در اروپا، که واژگانی مانند دولت-ملتها، مرزها و ملیتها پدید آمدند، تا امروز این پنداره‌ها پابرجا مانده‌اند.
پس از جنگ جهانی دوم، برای بیش از هفتاد سال، نظم جهانی بر پایه‌ی هژمونی کشوری مانند آمریکا در جایگاه پاسدار آن نظم، ساختاربندی شد. اکنون هژمونی آمریکا نیز رو به افول است. رهبران و گردانندگان آمریکا خود پیش از همه فرارسیدن دوره‌ای نوین را دریافته‌اند و برای نگهداشت و بازیابی توان نقش‌آفرینی خود در رخدادهای پیش‌رو، آرایش تازه‌ای گرفته‌اند، هزینه‌ها را کاهش داده‌اند و ماموریتهای خود را بر دوش قدرتها و هم‌پیمانیهای (اتحادیه‌های) منطقه‌ای می‌گذارند.

🌐 جالب اینجاست که در همین زمان کشورهایی مانند روسیه، چین و ایران هر یک در سودای دگرگون کردن نظم کنونی جهان به سود اندیشه‌ی خود و بالا بردن جایگاه خود هستند و این سبب رویارویی آنها با آمریکا و دیگرکشورهایی گشته است که خواهان نگهداشت وضع کنونی می‌باشند.

در چنین فضایی، آمریکا نیز خواه ناخواه به زودی به دنبال بازآرایی نظام کنونی حاکم بر جهان خواهد بود تا همچنان بتواند به روشی دیگر جایگاه برتر خود را نگاه دارد.

🌐 جهان آینده می‌تواند آرایشی باشد از هم‌پیمانیهای (اتحادیه‌ها) جهانی همانند اتحادیه‌ی اروپا، اتحادیه‌ی آسیا، هم‌پیمانی اوراسیا و حتا اتحادیه‌ی جبهه‌ی مقاومت! (نامهای دیگری هم بر آن می‌توان گذاشت). فراتر از آن، حتا می‌تواند با بازگشت به دوران پادشاهیها، پنداره‌های وستفالنی (مرز، سرزمین و ملیت) را کنار بگذارد و مرزهای کنونی را به مرزهای باستانی بازگرداند. شاید بسیاری از کشورهای ساختگی دوباره به خاک سرزمین مادری بازگردند. (همانهایی که کاپلان آنها را "عبارات جغرافیایی مبهم" می‌نامد، مانند لیبی، الجزایر، جمهوری باکو، اوکراین، افغانستان، عربستان سعودی، قبرس، عراق و ...)

🌐 آنچه در جهان جاری است، سراسر در راستای همین دگرگونیها است. سیاستهای تند رهبران آمریکا در برابر هم‌پیمانان خود و سیاستهای پدافندی اروپا در برابر آن (در نمونه‌هایی مانند برجام و بودجه‌ی ناتو)، بیرون رفتن آمریکا از افغانستان، قدرتنمایی بیشتر آمریکا در برابر چین و روسیه، تاختن روسیه به اوکراین و پس‌گرفتن جزیره‌ی کریمه، کمین چین برای بازگرداندن تایوان به سرزمین مادری، که همه‌ی اینها وارون هنجارها و حقوق بین‌الملل است، را می‌توان ناقوس پایان دوران احترام به دولت-ملتها به شمار آورد.

🌐 سالهای بسیار پرتنشی در پیش است. نگاه ساده‌لوحانه و همه چیز را از روزنه‌ی تنگ دمکراسی-دیکتاتوری دیدن (چه در درون کشورمان و چه در دنیا)، می‌تواند بسیار گمراه‌کننده، پرهزینه و ویرانگر باشد. در سالهای پیش رو ایران ما می‌تواند فرصتی طلایی و تاریخی برای رهایی از فشار صدها ساله‌ی دشمنانش داشته باشد (اگر بتواند اقتصاد ناتوان خود را پاکسازی و کارآمد نماید) و همزمان با هم‌پیمانی زیرکانه با کشورهای تجدیدنظرطلب (چین، روسیه، آفریقای جنوبی، هند، برزیل، آرژانتین و ...) و بهره‌بردن از گرفتاری قدرتهای جهانی به یکدیگر، شکوه و شکوفایی خود را پس از صدها سال بازیابد.
البته که باید رخدادهای تلخ و سهمگینی را انتظار داشته باشیم، چرا که در تاریخ بشر، هر بار دگرگون شدن یک نظم پیشین، خونین و پرهزینه بوده‌است.

🌐 اگرچه هر کس از جمله ما ایرانیان آرامش و صلح و دوستی را می‌پسندیم، ولی قطار تاریخ راه خود را می‌رود. از اینرو برای ما ایرانیان یک باید جدی است که از آنچه در جهان و به ویژه پیرامون #وطن ما می‌گذرد، برداشتی درست و غیراحساسی داشته باشیم و هر لحظه با پیش چشم داشتن سود و بزرگی و شکوفایی ایرانمان❤️ سخن بگوییم و کنشگری کنیم.
در توفانهای پیش رو، ایرانمان باید کشتی نوح و برنده‌ی این آشفتگیها باشد. به هر بهایی.

@ThinkTogether🌱

#سرباز_وطن

"اگر ذره‌ای از خاک وطنم به پوتین سرباز دشمن چسبیده باشد، آن را با خونم در خاک وطن می‌شویم و مرگ در این راه را افتخار می‌دانم. و اگر ارزشمندتر از جانم هدیه‌ای داشته باشم، بی‌تردید به ملتم تقدیم می‌کنم"


حسین خلعتبری مکرم (زاده‌ی ۱۳ مهر ۱۳۲۸ در روستای بصل‌کوه رامسر - شهادت ۱ فروردین ۱۳۶۴ آسمان شهرستان قروه)

سرباز وطن، تیمسار خلبان شهید حسین خلعتبری، نقش پررنگی در نابودی زیر ساختها و نیروی دریایی رژیم بعث عراق داشت.

ایشان در عملیاتهای درخشان مروارید، کمان۹۹، البرز، اچ۳، نابودی پل العماره و ... از خود شایستگی و دلاوری بسیار نشان داد و سرانجام در نوروز ۱۳۶۴، در جریان یک نبرد هوایی با سه هواپیمای دشمن، پس از سرنگون کردن یکی از آنها، خود نیز آسمانی شد.

افزون بر تواناییها و دلاوریهای ایشان، آنچه نام ایشان را در یاد ملت ایران جاودان نموده، میهن‌پرستی آن عقاب آسمان است. روان آن شهید سرافراز و همه‌ی سربازان شهید ایران غرق در نور باد 💕🙏

@ThinkTogether🌱

#تلنگر

هلندی‌ها، فرانسوی‌ها، بلژیکیها و دیگر کشورهای اشغال‌شده در جنگ جهانی دوم، زنان روسپی و دیگر کسانی که با آلمانی‌ها به هر گونه همکاری داشتند را #همدست_افقی (horizontal collaborator) می‌نامیدند. مردم این کشورها پس از پایان جنگ جهانی دوم و شکست دادن هیتلر، بدترین و خشن‌ترین و خوارکننده‌ترین رفتارها را با همینها انجام دادند. (پل ورهوفن در فیلم کتاب سیاه گوشه‌ای از این رفتارها را نشان داده‌است. از کتک زدن و انداختن آب دهان تا خالی کردن سطل‌های مدفوع بر سر آنان)

همکاری و حتا همدلی با دشمن تازی، در همیشه‌ی تاریخ و در همه‌ی کشورها از زشت‌ترین و کثیف‌ترین و نابخشودنی‌ترین لغزشها بوده است.

📍برگرفته از: @kharmagaas

@ThinkTogether🌱