Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#ژئوپولتیک
🗺 ذهنیت سیاسی ترکیه
🎙 ایمان فانی / ۱۳۹۹
💬 ترکیه که یکی از کشورهای سرزمین پنج دریا (بر اساس نظریهی هارتلند مکیندر) و دارای هویتی آسیایی-اروپایی میباشد و بازندهی اصلی جنگ جهانی اول بودهاست، در یک دههی گذشته دگرگونیهای بزرگی را آزموده است. چهار انگیزه بر رفتارهای سیاسی ترکیه سو میدهند:
-جغرافیا
-سکولاریسم غربی
-رهبری جهان اسلام
-قومیت/نژاد و زبان
اکنون ترکیه به نیروی کدامیک روان است؟ آیا ترکیه اکنون به سوی بازآفرینی امپراتوری عثمانی پیش میرود؟ آیا اردوغان برای اینکه توجه مردم خود از نابسامانیهای درونی ترکیه پرت کند، ترکیه را بدین گونه راهبری میکند؟
در این پادکست، پژوهشگر ارجمند با یادآوری تاریخ کلان و جغرافیای آن کشور، ذهنیت سیاسی ترکیهی امروز را بررسی مینماید.
با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانهی ارزشمندشان، مدرسهی زندگی فارسی
@ThinkTogether🌱
🗺 ذهنیت سیاسی ترکیه
🎙 ایمان فانی / ۱۳۹۹
💬 ترکیه که یکی از کشورهای سرزمین پنج دریا (بر اساس نظریهی هارتلند مکیندر) و دارای هویتی آسیایی-اروپایی میباشد و بازندهی اصلی جنگ جهانی اول بودهاست، در یک دههی گذشته دگرگونیهای بزرگی را آزموده است. چهار انگیزه بر رفتارهای سیاسی ترکیه سو میدهند:
-جغرافیا
-سکولاریسم غربی
-رهبری جهان اسلام
-قومیت/نژاد و زبان
اکنون ترکیه به نیروی کدامیک روان است؟ آیا ترکیه اکنون به سوی بازآفرینی امپراتوری عثمانی پیش میرود؟ آیا اردوغان برای اینکه توجه مردم خود از نابسامانیهای درونی ترکیه پرت کند، ترکیه را بدین گونه راهبری میکند؟
در این پادکست، پژوهشگر ارجمند با یادآوری تاریخ کلان و جغرافیای آن کشور، ذهنیت سیاسی ترکیهی امروز را بررسی مینماید.
با سپاس از آقای دکتر فانی و رسانهی ارزشمندشان، مدرسهی زندگی فارسی
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#یادداشت
#دیدگاه
🌐 آگاهی و ناآگاهی #ژئوپولتیک و سرنوشت ملتها
🔻 آگاهی ژئوپلیتیکی یعنی دادههای دقیق و تحلیلهای درستی که یک نظام سیاسی از فضای جغرافیایی رقابتآمیز درونی و پیرامونی خود دارد. چنانچه یک نظام سیاسی دریافت نادرست یا شکستهای از فضای رقابتآمیز پیرامونی داشته باشد و یا از بنیان چنین دریافتی نداشته باشد دچار ناآگاهی ژئوپلیتیکی است.
🔻 نظامهایی که آگاهی ژئوپلیتیک ندارند، تباه کنندهی منابع و منافع ملی هستند.
چنانچه یک ساختار سیاسی بر پایهی آگاهی ژئوپلتیکی، کنشهایی هماهنگ با توان خود را در پیش گیرد، منافع کوتاهمدت و درازمدت و راهبردی کشور و ملت خود را به دست خواهد آورد و خود نیز پایدار خواهد ماند.
🔻 اکنون، دگرگونیهای پیچیدهای پیرامون ایران ما در جریان است. این دگرگونیها همگی ماهیت ژئوپلتیکی دارند و ناآگاهی یا غفلت از هر کدام، زیانهای سنگینی را در پی خواهد داشت و فرصتها را به کشورهای رقیب پیشکش خواهد کرد.
بحران افغانستان، کانونهای کشمکش در خلیج فارس، قفقاز، کشمکشهای پیچیده در شامات (فلسطین، اسراییل، لبنان، اردن و سوریه)، عراق، یمن و مسالهی هستهای بخشی از پدیدههای ژئوپلتیکی در جریان، پیرامون کشور ما هستند که ساختار سیاسی برای واکنش به هر کدام، نیازمند آگاهی ژئوپلتیک است.
🔻 سرنوشت ملت ما، به آگاهی ژئوپلتیک نظام تصمیمگیری سیاسی از این دگرگونیهای پیچیدهی کشور، منطقه و جهان وابسته است.
با اگاهی ژئوپلتیکی میتوان از هر چالش در جریان، فرصتی برای بزرگی و جهش و شکوفایی و پیشرفت ایرانمان ساخت و از سوی دیگر با ناآگاهی ژئوپولتیک میتوان کشور را به گرفتاریهای سخت دچار نمود.
✍ ابراهیم رومینا (ویرایش شده)
📎 همچنین ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3686
📎 شاید ارزش گستردن آگاهی ژئوپولتیکی در میان ملتمان، کمتر از ارزش و اهمیت آگاهی ژئوپولتیکی در نظام سیاسی نباشد.
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
🌐 آگاهی و ناآگاهی #ژئوپولتیک و سرنوشت ملتها
🔻 آگاهی ژئوپلیتیکی یعنی دادههای دقیق و تحلیلهای درستی که یک نظام سیاسی از فضای جغرافیایی رقابتآمیز درونی و پیرامونی خود دارد. چنانچه یک نظام سیاسی دریافت نادرست یا شکستهای از فضای رقابتآمیز پیرامونی داشته باشد و یا از بنیان چنین دریافتی نداشته باشد دچار ناآگاهی ژئوپلیتیکی است.
🔻 نظامهایی که آگاهی ژئوپلیتیک ندارند، تباه کنندهی منابع و منافع ملی هستند.
چنانچه یک ساختار سیاسی بر پایهی آگاهی ژئوپلتیکی، کنشهایی هماهنگ با توان خود را در پیش گیرد، منافع کوتاهمدت و درازمدت و راهبردی کشور و ملت خود را به دست خواهد آورد و خود نیز پایدار خواهد ماند.
🔻 اکنون، دگرگونیهای پیچیدهای پیرامون ایران ما در جریان است. این دگرگونیها همگی ماهیت ژئوپلتیکی دارند و ناآگاهی یا غفلت از هر کدام، زیانهای سنگینی را در پی خواهد داشت و فرصتها را به کشورهای رقیب پیشکش خواهد کرد.
بحران افغانستان، کانونهای کشمکش در خلیج فارس، قفقاز، کشمکشهای پیچیده در شامات (فلسطین، اسراییل، لبنان، اردن و سوریه)، عراق، یمن و مسالهی هستهای بخشی از پدیدههای ژئوپلتیکی در جریان، پیرامون کشور ما هستند که ساختار سیاسی برای واکنش به هر کدام، نیازمند آگاهی ژئوپلتیک است.
🔻 سرنوشت ملت ما، به آگاهی ژئوپلتیک نظام تصمیمگیری سیاسی از این دگرگونیهای پیچیدهی کشور، منطقه و جهان وابسته است.
با اگاهی ژئوپلتیکی میتوان از هر چالش در جریان، فرصتی برای بزرگی و جهش و شکوفایی و پیشرفت ایرانمان ساخت و از سوی دیگر با ناآگاهی ژئوپولتیک میتوان کشور را به گرفتاریهای سخت دچار نمود.
✍ ابراهیم رومینا (ویرایش شده)
📎 همچنین ببینید:
https://news.1rj.ru/str/thinktogether/3686
📎 شاید ارزش گستردن آگاهی ژئوپولتیکی در میان ملتمان، کمتر از ارزش و اهمیت آگاهی ژئوپولتیکی در نظام سیاسی نباشد.
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤اندیشهی میهن♡
#ژئوپولتیک
#دانستنی
🎇 تعریف کلانراهبرد (grand strategy) از زبان رابرت کاپلان:
کلانراهبرد نقشهی راه یک ملت برای رسیدن به بیشترین خواستهها و بالاترین جایگاه منطقهای و جهانی، بر پایهی تاریخ، جغرافیا، توان نظامی، توان اقتصادی، توان سیاسی، نیروی انسانی…
#دانستنی
🎇 تعریف کلانراهبرد (grand strategy) از زبان رابرت کاپلان:
کلانراهبرد نقشهی راه یک ملت برای رسیدن به بیشترین خواستهها و بالاترین جایگاه منطقهای و جهانی، بر پایهی تاریخ، جغرافیا، توان نظامی، توان اقتصادی، توان سیاسی، نیروی انسانی…
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#دانستنی
🏛 انجمنهای پنهان (جوامع مخفی، انجمنهای برادری یا secret societies) یک ساختار سازمانی است که در درازای تاریخ، برای پیشبرد هدفهایی که با جلوگیری حکومتها، روحانیان، مردم یا دشمن بیرونی روبرو میشد، از آن بهره جسته شده است.
🔻انجمنهای پنهان در درازای تاریخ، طیف گستردهای از هدفهای نیک و بد را دنبال کردهاند.
همسوگند شدن برای پاسداری از میهن، هماندیشی و همپیمانی نخبگان برای چیره شدن بر یک کشور، پیشبرد دانش دور از چشم کلیسا، برپایی سازمانهای تبهکاری، گسترش آیینهای تازه و ... همگی از هدفهایی است که انجمنهای پنهان برای آنها برنامهریزی و کنشگری نمودهاند.
🔻از نمونههای این انجمنها میتوان ایلومیناتی، هموندی صهیون و اُ.تی.آُ در اروپا، اسکلز اند بونز در آمریکا، یاکوزا در ژاپن، بکتاشیه در عثمانی، شوالیههای معبد در روم، انجمن مغان و حشاشین در ایران را نام برد.
🔻انجمنهای پنهان، کارآمدی خود را برای پیشبردن هدفهای بزرگ در درازای تاریخ بشر نشان دادهاند و بیشتر آنها همچنان زنده و پویا هستند.
🎥 مستند شبکهی الجزیره دربارهی انجمنهای پنهان با زیرنویس انگلیسی
@ThinkTogether🌱
🏛 انجمنهای پنهان (جوامع مخفی، انجمنهای برادری یا secret societies) یک ساختار سازمانی است که در درازای تاریخ، برای پیشبرد هدفهایی که با جلوگیری حکومتها، روحانیان، مردم یا دشمن بیرونی روبرو میشد، از آن بهره جسته شده است.
🔻انجمنهای پنهان در درازای تاریخ، طیف گستردهای از هدفهای نیک و بد را دنبال کردهاند.
همسوگند شدن برای پاسداری از میهن، هماندیشی و همپیمانی نخبگان برای چیره شدن بر یک کشور، پیشبرد دانش دور از چشم کلیسا، برپایی سازمانهای تبهکاری، گسترش آیینهای تازه و ... همگی از هدفهایی است که انجمنهای پنهان برای آنها برنامهریزی و کنشگری نمودهاند.
🔻از نمونههای این انجمنها میتوان ایلومیناتی، هموندی صهیون و اُ.تی.آُ در اروپا، اسکلز اند بونز در آمریکا، یاکوزا در ژاپن، بکتاشیه در عثمانی، شوالیههای معبد در روم، انجمن مغان و حشاشین در ایران را نام برد.
🔻انجمنهای پنهان، کارآمدی خود را برای پیشبردن هدفهای بزرگ در درازای تاریخ بشر نشان دادهاند و بیشتر آنها همچنان زنده و پویا هستند.
🎥 مستند شبکهی الجزیره دربارهی انجمنهای پنهان با زیرنویس انگلیسی
@ThinkTogether🌱
#وطن
#دیدگاه
🌀 انجمنهای پنهان و آیندهی میهن
🔻فلات ایران، به سبب ویژگیها و نیازها و بایستگیهای خود، از دیرباز زایندهی #انجمنهای_پنهان (secret societies) بوده است.
از دوران مادها (که انجمنی از مغها، آیینهای رازآلود شبهدینی و جادوگری و تاجگذاری شاهان را برپا مینمودند)، تا پیروزی مشروطه (که بیش از دویست انجمن پنهان در آن نقش داشتند)، ایران ما در درازای هزاران سال، کنشگری انجمنهای پنهان بسیاری را به خود دیدهاست.
🔻کنشگری در چارچوب انجمنهای پنهان، راهی بسیار کارآمد برای پیشبرد هدفهای سیاسی نیکفرجام و نجاتبخش در ایران ما بوده است و هنوز هست.
🔻با نگر به رخدادهایی که در درون و پیرامون کشورمان در جریان است و خطرهایی که به سوی ما میآیند و با نگر به سردرگمی و بیکنشی و قورباغهپز شدن نظام ج.ا. به دست جریانهای #فساد_و_نفوذ ، میهنپرستان باید کنشگری از راه برپایی انجمنهای پنهان را همچون یک راه اصلی برای پاسداری از میهن و گذر از خطرهای پیشرو در نگر داشته باشند.
در این باره بیشتر خواهیم گفت.
📸 نگارهای از بستن پیمان برادری در انجمنی پنهان در ایران باستان، نگارگر داریوش کمالی
@ThinkTogether🌱
#دیدگاه
🌀 انجمنهای پنهان و آیندهی میهن
🔻فلات ایران، به سبب ویژگیها و نیازها و بایستگیهای خود، از دیرباز زایندهی #انجمنهای_پنهان (secret societies) بوده است.
از دوران مادها (که انجمنی از مغها، آیینهای رازآلود شبهدینی و جادوگری و تاجگذاری شاهان را برپا مینمودند)، تا پیروزی مشروطه (که بیش از دویست انجمن پنهان در آن نقش داشتند)، ایران ما در درازای هزاران سال، کنشگری انجمنهای پنهان بسیاری را به خود دیدهاست.
🔻کنشگری در چارچوب انجمنهای پنهان، راهی بسیار کارآمد برای پیشبرد هدفهای سیاسی نیکفرجام و نجاتبخش در ایران ما بوده است و هنوز هست.
🔻با نگر به رخدادهایی که در درون و پیرامون کشورمان در جریان است و خطرهایی که به سوی ما میآیند و با نگر به سردرگمی و بیکنشی و قورباغهپز شدن نظام ج.ا. به دست جریانهای #فساد_و_نفوذ ، میهنپرستان باید کنشگری از راه برپایی انجمنهای پنهان را همچون یک راه اصلی برای پاسداری از میهن و گذر از خطرهای پیشرو در نگر داشته باشند.
در این باره بیشتر خواهیم گفت.
📸 نگارهای از بستن پیمان برادری در انجمنی پنهان در ایران باستان، نگارگر داریوش کمالی
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
❓چرا جغرافیا مهمترین آفرینندهی تاریخ بشر است و ویژگیهای جغرافیایی یک کشور، بیش از هر عامل دیگری در سرنوشت آن کشور موثر میباشند؟ چرا جغرافیا تا این اندازه در چگونگی زندگی یک ملت نقشآفرین است؟
رابرت کاپلان: چون این جغرافیا است که آسیب پذیریهای همیشگی و برتریهای همیشگی و فرصتهای همیشگی یک کشور را تعیین میکند. برای نمونه، بریتانیا یک جزیرهی بزرگ است. از اینرو برای سدهها هیچ هراسی از تازش زمینی به مرزهای خود نداشت و بدون هیچ دستاندازی از سوی همسایگان و نیروهای بیرونی، توانست صدها سال در درون مرزهای خود با آرامش توسعه پیدا کند، آزمون و خطا کند و بدون خرابکاری و دسیسههای دشمنانش به ساختارهای کارآمد و دمکراسی دست یابد.
نمونهی دیگر ایالات متحده آمریکا است. بخشهایی که در ساحل شرقی آمریکا هستند، بسیار پرجمعیت هستند. ساحل شمال شرقی آمریکا، خلیجهای آرام فراوانی دارد که همه برای ساخت بندر و شهرهای بندری مناسب بودهاند. از اینرو شمالشرقی آمریکا، نخستین جایی است که کوچندگان اروپایی جایگیر شدند و شهرها و به دنبال آن بازرگانی پدید آمد.
ولی در ساحلهای دراز قارهی آفریقا، جاهایی که برای ساخت شهرهای بندری مناسب باشند، کمیاب هستند و به همین روی توسعه در این قاره بسیار کند رخ داده و به رونق و شکوفایی نیانجامیدهاست.
و یا اگر روسیه را بنگریم، میبینیم که این کشور در عرض جغرافیایی بزرگی گسترده شده و سرزمین بسیار پهناوری است. ولی مرزها و بازدارندههای طبیعی بسیار کمی دارد (مانند رشته کوهها و رودخانههای بزرگ) و برای همین از چند سو در برابر تازش بیرونی آسیبپذیر است. این یکی از انگیزههای بسیار موثر در احساس ناامنی و بیاعتمادی است که از ویژگیهای تاریخی ملت روسیه میباشد. اینها تنها چند نمونهی کوچک از اثر جغرافیا در پیشرفت و پسرفت کشورها و پدیدار شدن ویژگیهای رفتاری ملتها است.
جغرافیای هر کشور و منطقه به رهبران کشورهای آن منطقه باید بیاموزد که باز کردن گرهها و شکوفایی اقتصادی و حتا گسترش جامعهی مدنی، تنها از راه آفریدن تعادل میان نیروهای رقیب و دشمنان منطقهای شدنی است.
با همهی اینها، هنوز هم فضا و فرصتهای فراوانی برای نقشآفرینی نهادهای مدنی و شهروندان هست تا وضعیت کشور خود را بهبود ببخشند. ولی این کنشگری مردم و نهادهای مدنی نیز باید همراه با آگاهی به جغرافیای پیرامونی و شناخت منافع، توانمندیها و ناتوانیهای رقیبان پیرامونی باشد تا بتواند کارساز و ثمربخش گردد.
@ThinkTogether🌱
❓چرا جغرافیا مهمترین آفرینندهی تاریخ بشر است و ویژگیهای جغرافیایی یک کشور، بیش از هر عامل دیگری در سرنوشت آن کشور موثر میباشند؟ چرا جغرافیا تا این اندازه در چگونگی زندگی یک ملت نقشآفرین است؟
رابرت کاپلان: چون این جغرافیا است که آسیب پذیریهای همیشگی و برتریهای همیشگی و فرصتهای همیشگی یک کشور را تعیین میکند. برای نمونه، بریتانیا یک جزیرهی بزرگ است. از اینرو برای سدهها هیچ هراسی از تازش زمینی به مرزهای خود نداشت و بدون هیچ دستاندازی از سوی همسایگان و نیروهای بیرونی، توانست صدها سال در درون مرزهای خود با آرامش توسعه پیدا کند، آزمون و خطا کند و بدون خرابکاری و دسیسههای دشمنانش به ساختارهای کارآمد و دمکراسی دست یابد.
نمونهی دیگر ایالات متحده آمریکا است. بخشهایی که در ساحل شرقی آمریکا هستند، بسیار پرجمعیت هستند. ساحل شمال شرقی آمریکا، خلیجهای آرام فراوانی دارد که همه برای ساخت بندر و شهرهای بندری مناسب بودهاند. از اینرو شمالشرقی آمریکا، نخستین جایی است که کوچندگان اروپایی جایگیر شدند و شهرها و به دنبال آن بازرگانی پدید آمد.
ولی در ساحلهای دراز قارهی آفریقا، جاهایی که برای ساخت شهرهای بندری مناسب باشند، کمیاب هستند و به همین روی توسعه در این قاره بسیار کند رخ داده و به رونق و شکوفایی نیانجامیدهاست.
و یا اگر روسیه را بنگریم، میبینیم که این کشور در عرض جغرافیایی بزرگی گسترده شده و سرزمین بسیار پهناوری است. ولی مرزها و بازدارندههای طبیعی بسیار کمی دارد (مانند رشته کوهها و رودخانههای بزرگ) و برای همین از چند سو در برابر تازش بیرونی آسیبپذیر است. این یکی از انگیزههای بسیار موثر در احساس ناامنی و بیاعتمادی است که از ویژگیهای تاریخی ملت روسیه میباشد. اینها تنها چند نمونهی کوچک از اثر جغرافیا در پیشرفت و پسرفت کشورها و پدیدار شدن ویژگیهای رفتاری ملتها است.
جغرافیای هر کشور و منطقه به رهبران کشورهای آن منطقه باید بیاموزد که باز کردن گرهها و شکوفایی اقتصادی و حتا گسترش جامعهی مدنی، تنها از راه آفریدن تعادل میان نیروهای رقیب و دشمنان منطقهای شدنی است.
با همهی اینها، هنوز هم فضا و فرصتهای فراوانی برای نقشآفرینی نهادهای مدنی و شهروندان هست تا وضعیت کشور خود را بهبود ببخشند. ولی این کنشگری مردم و نهادهای مدنی نیز باید همراه با آگاهی به جغرافیای پیرامونی و شناخت منافع، توانمندیها و ناتوانیهای رقیبان پیرامونی باشد تا بتواند کارساز و ثمربخش گردد.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from خرمگس
فرهاد قنبری
صدای ایران
عمدهٔ روشنفکران عصر مشروطه و عصر رضاشاه تفاوت بنیادی و عمدهای با روشنفکران عصر پهلوی دوم و دهههای اخیر ایران داشتند.
روشنفکر عصر مشروطه و قبلاز شهریور ۱۳۲۰، دغدغهاش ایران است. اگر قدمی (به درست یا اشتباه) برمیدارد، برای ایران است. روشنفکر آن دوران اهل خطر کردن است. در کنج عافیت ننشسته و اهل غرزدن نیست. هر جا که توسط سیستم و حاکم فراخوانده میشود [لعن و نفرین مردم را به جان خریده] و مشغول خدمت میشود و چهبسا در بسیاری جاها خود را به حکومت تحمیل میکند. (فروغی و بهار و داور و امینالدوله و ملکم خان و مستشارالدوله و... هر جا که دعوت به همکاری میشوند بی هیچ منتی و با جان و دل میپذیرند). روشنفکر عصر مشروطه دنبال مبارزه نیست و اصلا چنین ادبیاتی ندارد. روشنفکر عصر مشروطه نه دنبال ویرانی بلکه دنبال ساختن و گشودن دریچه ای نو است.
عمدهٔ روشنفکران آن عصر نه به فکر اداهای انتلکتوئلی و استفاده از جملات دهانپرکن و فلسفی «هگل چه گفت» و «مارکس چه گفت» و «آرنت چه گفت» بودند و نه جبهه دانشجویان مبارز و روحانیون مبارز و روشنفکران مبارز داشتند و نه راه آزادی و اعتلای وطن را در تشکیل گروههای چریکی و گنگستری و تروریستی مشاهده می کردند. در آن عصر نه کافهای به این صورت بود که در آن جلوس کنند و ساعتهای پس از نشئگیشان را با موشکافی آدورنو و بنیامین و لنین برای زیبارویانِ عشق چگوارا، بگذرانند و نه اهل متلک پراکنی و تمسخر عقب ماندگی وطن بودند و نه چنین کنشهای مبتذلی را کنش روشنفکرانه قلمداد می کردند.
روشنفکر عصر مشروطه عافیتطلب نبود. اهل تمسخر نبود. خود را تافتهای جدابافته از جامعه نمیدانست. سنگ شوروی و انگلیس و آمریکا را به سینه نمیزد. کاسهلیس تئورسینهای آدمکش روسیه و چین و آمریکای جنوبی نبود و با هوای بارانی مسکو در تهران چتر برنمیداشت.
روشنفکر مشروطه هم و غمش ایران و ایرانی بود. دربهدر دنبال این بود که دبستان و مدرسه بسازد. دربهدر دنبال این بود که فردوسی و حافظ و سعدی و بیهقی را از پستوهای گَرد گرفتهٔ تاریخ بیرون کشیده و با معرفی آنها به تودهها، پایههای فرهنگی جامعه را استوار کند. با به جان خریدن تمام خطرات، دنبال آگاهیبخشی به جامعه بود. در آن سوی دنیا روزنامه چاپ میکرد و مخفیانه به کشور ارسال میکرد و نه با صدای انگلیس و صدای آمریکا و صدای اسرائیل بلکه با یک صدا سخن میگفت و آن صدای ایران بود.
پس از تشکیل حزب توده جریان روشنفکری ایران دچار انحراف شد. پس از آن دیگر دغدغه بسیاری از روشنفکران، وطن نبود. عمده روشنفکران پس از شهریور ۱۳۲۰ جسمشان ایران بود و قلب و روحشان در شوروی و چین و آلمان شرقی سیر میکرد. دنبال ویران کردن بودند تا ساختن. ادبیاتشان ادبیات مبارزه بود نه آبادانی. به نام خلق با خلق سر ستیز داشتند. یک روز پادوی شوروی بودند و یک روز در خدمت و خیانت روشنفکران مینوشتند. از ابوذر و سلمان سوسیالیست و مارکسیست میتراشیدند و دنبال جامعهٔ بیطبقهٔ توحیدی بودند. فردوسی را دهاتی و بیسواد و ستایشگر شاهان معرفی میکردند و ضحاک را آزادیخواه میدانستند. عنصری و منوچهری و فرخی را با انگ درباری بودن میراندند و در هوای رژی دبره و چگوارا تنفس میکردند. روشنفکران و اساتیدی بیحاشیه [بهمانند زریاب خویی و بدیعالزمان فروزانفر و خانلری و...] را که بهدنبال ساختن و خدمت به فرهنگ ایرانی بودند را به اسم کهنهپرستی و وابستگی به دربار تحقیر می کردند. هر کسی که چریکیسم و خشونت و مبارزه را تقبیح می کرد لجن مال می کردند. در برج عاجی نشسته بودند و همه را با یک چوب میراندند و به جای پهلوانان و قهرمانان اساطیری و تاریخی سرزمین خود، مائو و لنین و استالین و هوشیمن را مینشاندند.
این روشنفکری یک تفاوت عمده با روشنفکری قبل داشت و آن اینکه صدای هر کسی بود جز صدای ایران.
@kharmagaas
صدای ایران
عمدهٔ روشنفکران عصر مشروطه و عصر رضاشاه تفاوت بنیادی و عمدهای با روشنفکران عصر پهلوی دوم و دهههای اخیر ایران داشتند.
روشنفکر عصر مشروطه و قبلاز شهریور ۱۳۲۰، دغدغهاش ایران است. اگر قدمی (به درست یا اشتباه) برمیدارد، برای ایران است. روشنفکر آن دوران اهل خطر کردن است. در کنج عافیت ننشسته و اهل غرزدن نیست. هر جا که توسط سیستم و حاکم فراخوانده میشود [لعن و نفرین مردم را به جان خریده] و مشغول خدمت میشود و چهبسا در بسیاری جاها خود را به حکومت تحمیل میکند. (فروغی و بهار و داور و امینالدوله و ملکم خان و مستشارالدوله و... هر جا که دعوت به همکاری میشوند بی هیچ منتی و با جان و دل میپذیرند). روشنفکر عصر مشروطه دنبال مبارزه نیست و اصلا چنین ادبیاتی ندارد. روشنفکر عصر مشروطه نه دنبال ویرانی بلکه دنبال ساختن و گشودن دریچه ای نو است.
عمدهٔ روشنفکران آن عصر نه به فکر اداهای انتلکتوئلی و استفاده از جملات دهانپرکن و فلسفی «هگل چه گفت» و «مارکس چه گفت» و «آرنت چه گفت» بودند و نه جبهه دانشجویان مبارز و روحانیون مبارز و روشنفکران مبارز داشتند و نه راه آزادی و اعتلای وطن را در تشکیل گروههای چریکی و گنگستری و تروریستی مشاهده می کردند. در آن عصر نه کافهای به این صورت بود که در آن جلوس کنند و ساعتهای پس از نشئگیشان را با موشکافی آدورنو و بنیامین و لنین برای زیبارویانِ عشق چگوارا، بگذرانند و نه اهل متلک پراکنی و تمسخر عقب ماندگی وطن بودند و نه چنین کنشهای مبتذلی را کنش روشنفکرانه قلمداد می کردند.
روشنفکر عصر مشروطه عافیتطلب نبود. اهل تمسخر نبود. خود را تافتهای جدابافته از جامعه نمیدانست. سنگ شوروی و انگلیس و آمریکا را به سینه نمیزد. کاسهلیس تئورسینهای آدمکش روسیه و چین و آمریکای جنوبی نبود و با هوای بارانی مسکو در تهران چتر برنمیداشت.
روشنفکر مشروطه هم و غمش ایران و ایرانی بود. دربهدر دنبال این بود که دبستان و مدرسه بسازد. دربهدر دنبال این بود که فردوسی و حافظ و سعدی و بیهقی را از پستوهای گَرد گرفتهٔ تاریخ بیرون کشیده و با معرفی آنها به تودهها، پایههای فرهنگی جامعه را استوار کند. با به جان خریدن تمام خطرات، دنبال آگاهیبخشی به جامعه بود. در آن سوی دنیا روزنامه چاپ میکرد و مخفیانه به کشور ارسال میکرد و نه با صدای انگلیس و صدای آمریکا و صدای اسرائیل بلکه با یک صدا سخن میگفت و آن صدای ایران بود.
پس از تشکیل حزب توده جریان روشنفکری ایران دچار انحراف شد. پس از آن دیگر دغدغه بسیاری از روشنفکران، وطن نبود. عمده روشنفکران پس از شهریور ۱۳۲۰ جسمشان ایران بود و قلب و روحشان در شوروی و چین و آلمان شرقی سیر میکرد. دنبال ویران کردن بودند تا ساختن. ادبیاتشان ادبیات مبارزه بود نه آبادانی. به نام خلق با خلق سر ستیز داشتند. یک روز پادوی شوروی بودند و یک روز در خدمت و خیانت روشنفکران مینوشتند. از ابوذر و سلمان سوسیالیست و مارکسیست میتراشیدند و دنبال جامعهٔ بیطبقهٔ توحیدی بودند. فردوسی را دهاتی و بیسواد و ستایشگر شاهان معرفی میکردند و ضحاک را آزادیخواه میدانستند. عنصری و منوچهری و فرخی را با انگ درباری بودن میراندند و در هوای رژی دبره و چگوارا تنفس میکردند. روشنفکران و اساتیدی بیحاشیه [بهمانند زریاب خویی و بدیعالزمان فروزانفر و خانلری و...] را که بهدنبال ساختن و خدمت به فرهنگ ایرانی بودند را به اسم کهنهپرستی و وابستگی به دربار تحقیر می کردند. هر کسی که چریکیسم و خشونت و مبارزه را تقبیح می کرد لجن مال می کردند. در برج عاجی نشسته بودند و همه را با یک چوب میراندند و به جای پهلوانان و قهرمانان اساطیری و تاریخی سرزمین خود، مائو و لنین و استالین و هوشیمن را مینشاندند.
این روشنفکری یک تفاوت عمده با روشنفکری قبل داشت و آن اینکه صدای هر کسی بود جز صدای ایران.
@kharmagaas
Forwarded from Salar Seyf
📽گفتگو پیرامون تحولات خطرناک در قراباغ و ارمنستان و تهدیدهای امنیتی جاری در کانال اخبار سوریه
https://news.1rj.ru/str/syriankhabar/32639
https://news.1rj.ru/str/syriankhabar/32639
Telegram
اخبار سوریه
اما در بخش دوم که به شکل مشروحتری در خدمت دوستان بودیم دکتر سالار سیف الدینی از کارشناسان خوب و اهل نظر در حوزه قفقاز و مسائل قومی و هویتی مهمان ما بودند و مسائل و موارد بسیار مهم و قابل توجهی را در مورد بحران سازی ترکیه و رژیم باکو در قفقاز جنوبی و همچنین…
#بخشی_از یک کتاب
#نکته
آدمیزاد بیشتر با انگیزههایی به جنبش در میآید که برای خودش نیز پنهان و ناشناخته هستند.
بنابراین یک کارشناس خبرهی پروپاگاندا، باید انگیزههای واقعی به جنبش درآوردن آدمیان را دریابد [و از آنها بهره ببرد]، نه آنهایی را که خود شخص به جای انگیزهی رفتار و باورهایش به زبان میآورد.
📖 پروپاگاندا
✍ ادوارد برنیس
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻یعنی آنچه خود آدمی انگیزهی رفتارش میپندارد، با آنچه در واقعیت انگیزهی رفتار و سوگیری او است، یکی نیست.
🔻برای ساختن یا دگرگون کردن یک جریان اجتماعی، برای گستردن یا برچیدن یک ایدئولوژی، برای پروردن گروهی همسو از شهروندان، باید آن نیازها یا انگیزههای واقعی رفتار را شناخت و از آنها بهره جست.
🔻نیاز به تعلق داشتن به یک هویت پرافتخار، نیاز به شهروند یک کشور نیرومند بودن، نیاز به سربلند بودن، نیاز به پشتیبانی شدن از سوی ملت خود، نیاز به احترام دیدن، نیاز به احساس شور و گرمی و معنا، ... را شاید بتوان انگیزههای ناخودآگاه شهروندان ایرانی برای گرویدن به یک دیدگاه (سیاسی یا فرهنگی) برشمرد که با پرداختن بدانها ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی، بهبودپذیر میباشند.
@ThinkTogether🌱
#نکته
آدمیزاد بیشتر با انگیزههایی به جنبش در میآید که برای خودش نیز پنهان و ناشناخته هستند.
بنابراین یک کارشناس خبرهی پروپاگاندا، باید انگیزههای واقعی به جنبش درآوردن آدمیان را دریابد [و از آنها بهره ببرد]، نه آنهایی را که خود شخص به جای انگیزهی رفتار و باورهایش به زبان میآورد.
📖 پروپاگاندا
✍ ادوارد برنیس
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔻یعنی آنچه خود آدمی انگیزهی رفتارش میپندارد، با آنچه در واقعیت انگیزهی رفتار و سوگیری او است، یکی نیست.
🔻برای ساختن یا دگرگون کردن یک جریان اجتماعی، برای گستردن یا برچیدن یک ایدئولوژی، برای پروردن گروهی همسو از شهروندان، باید آن نیازها یا انگیزههای واقعی رفتار را شناخت و از آنها بهره جست.
🔻نیاز به تعلق داشتن به یک هویت پرافتخار، نیاز به شهروند یک کشور نیرومند بودن، نیاز به سربلند بودن، نیاز به پشتیبانی شدن از سوی ملت خود، نیاز به احترام دیدن، نیاز به احساس شور و گرمی و معنا، ... را شاید بتوان انگیزههای ناخودآگاه شهروندان ایرانی برای گرویدن به یک دیدگاه (سیاسی یا فرهنگی) برشمرد که با پرداختن بدانها ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی، بهبودپذیر میباشند.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دیدگاه
رابرت کاپلان:
...ایران کشوری مانند دیگر کشورهای خاورمیانه نیست...
👥 آشنایی با سخنران
@ThinkTogether🌱
رابرت کاپلان:
...ایران کشوری مانند دیگر کشورهای خاورمیانه نیست...
👥 آشنایی با سخنران
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤ بُنمایه ♡
The Zionist Plan for the Middle East.pdf
369.9 KB
♤ بُنمایه ♡
The Zionist Plan for the Middle East.pdf
#دیدگاه
👁🗨 واشکافی کتاب "نقشهی صهیونیستی برای خاورمیانه نوین / The Zionist Plan for the Middle East" نوشته ی اودد یینون تئوریسین نامآور صهیونیست
✍ علی پیروز
💬 این نوشتار دربارهی کتابی است که در آن راهبردها و همچنین برنامههای پیادهسازی رویای سرزمین موعود یهود را در قالب خاورمیانهی نوین بررسی میکند. نویسنده میکوشد در این طرح و برنامه، مراحل دستیابی به اسراییل بزرگ را ترسیم نماید.
کتاب نشان میدهد که چگونه با ابزارهای قومگرایی، کشمکشهای مذهبی، کوچاندن باشندگان بومی از یک سرزمین و تصرف آن، میتوان کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را تجزیه نمود و فرایند رویارویی و کشمکش را تا جایی پیش برد که اسراییل را از ماهیت نوپدید و ناپایدار کنونی، به ماهیتی بومیتر و یکپارچه و پایدار و بااصالت تر از دیگر نقاط منطقه بدل سازد.
🔻تحلیل نویسنده بر این باور استوار است که کشورهای کنونی منطقه، با خطکشی انگلستان و فرانسه پدید آمدهاند و پیدایش آنها بر پایهی ماهیت قومی و مذهبی (مانند خود اسراییل) نبودهاست. پس چون ماهیتی همانند اسراییل ندارند، ناگزیر نابود خواهند شد و به سوی بخشبندیهای قومی-مذهبی خواهند رفت. نویسنده این را فرصتی میخواند که اسراییل باید از آن بهرهبرداری کند تا هم عمق راهبردی خود را گسترش دهد و هم رویای سرزمین موعود را واقعیت بخشد.
🔻او در این جستار میکوشد وضعیت قومی و دینی کشورهای منطقه را واشکافی نماید و راهبردی به دست دهد که با آن بشود این کشورها را (که اکنون خطری بنیادی برای بودن اسراییل هستند) به وضعیتی بکشاند که پیوسته به بخشهایی کوچکتر خرد شوند و پیوستگی در میان آنان برای همیشه نشدنی گردد. از اینرو بجای دشمنی با اسراییل، ناگزیر خود را زیر سایهی اسراییل بازشناسی کنند و برای پایداری و امنیت خود در برابر دیگران، از اسراییل یاری بجویند.
🔻این سیاست، سازگار با آپوکالیپتوی توراتی و وعدههای آن کتاب مقدس است. آپوکالیپتیک(آخرالزمان)ی که بهشت قوم اسراییلی را بر ویرانهها و کشتههای ملتهای دیگر نقش میکند.
🔻از آنجایی که دولت صهیونیستی این طرح را در پنجاه سال گذشته پیگیری نموده و همچنان پیگیری میکند، نیاز است که هموطنانمان (و ملتهای منطقه) بدانند که این طرح با چه ابزاری مردمان منطقه را در راستای هدفهای خود میراند و مدیریت میکند. و چگونه با دمیدن بر قومسازی و ساخت هویتهای تازه، میکوشد منطقه را ویران و تجزیه نموده، از سوی دیگر خود به دریای رویاهایش برسد.
در پوشهی زیر میتوانید تحلیل مفصل کتاب را بخوانید.
@ThinkTogether🌱
👁🗨 واشکافی کتاب "نقشهی صهیونیستی برای خاورمیانه نوین / The Zionist Plan for the Middle East" نوشته ی اودد یینون تئوریسین نامآور صهیونیست
✍ علی پیروز
💬 این نوشتار دربارهی کتابی است که در آن راهبردها و همچنین برنامههای پیادهسازی رویای سرزمین موعود یهود را در قالب خاورمیانهی نوین بررسی میکند. نویسنده میکوشد در این طرح و برنامه، مراحل دستیابی به اسراییل بزرگ را ترسیم نماید.
کتاب نشان میدهد که چگونه با ابزارهای قومگرایی، کشمکشهای مذهبی، کوچاندن باشندگان بومی از یک سرزمین و تصرف آن، میتوان کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را تجزیه نمود و فرایند رویارویی و کشمکش را تا جایی پیش برد که اسراییل را از ماهیت نوپدید و ناپایدار کنونی، به ماهیتی بومیتر و یکپارچه و پایدار و بااصالت تر از دیگر نقاط منطقه بدل سازد.
🔻تحلیل نویسنده بر این باور استوار است که کشورهای کنونی منطقه، با خطکشی انگلستان و فرانسه پدید آمدهاند و پیدایش آنها بر پایهی ماهیت قومی و مذهبی (مانند خود اسراییل) نبودهاست. پس چون ماهیتی همانند اسراییل ندارند، ناگزیر نابود خواهند شد و به سوی بخشبندیهای قومی-مذهبی خواهند رفت. نویسنده این را فرصتی میخواند که اسراییل باید از آن بهرهبرداری کند تا هم عمق راهبردی خود را گسترش دهد و هم رویای سرزمین موعود را واقعیت بخشد.
🔻او در این جستار میکوشد وضعیت قومی و دینی کشورهای منطقه را واشکافی نماید و راهبردی به دست دهد که با آن بشود این کشورها را (که اکنون خطری بنیادی برای بودن اسراییل هستند) به وضعیتی بکشاند که پیوسته به بخشهایی کوچکتر خرد شوند و پیوستگی در میان آنان برای همیشه نشدنی گردد. از اینرو بجای دشمنی با اسراییل، ناگزیر خود را زیر سایهی اسراییل بازشناسی کنند و برای پایداری و امنیت خود در برابر دیگران، از اسراییل یاری بجویند.
🔻این سیاست، سازگار با آپوکالیپتوی توراتی و وعدههای آن کتاب مقدس است. آپوکالیپتیک(آخرالزمان)ی که بهشت قوم اسراییلی را بر ویرانهها و کشتههای ملتهای دیگر نقش میکند.
🔻از آنجایی که دولت صهیونیستی این طرح را در پنجاه سال گذشته پیگیری نموده و همچنان پیگیری میکند، نیاز است که هموطنانمان (و ملتهای منطقه) بدانند که این طرح با چه ابزاری مردمان منطقه را در راستای هدفهای خود میراند و مدیریت میکند. و چگونه با دمیدن بر قومسازی و ساخت هویتهای تازه، میکوشد منطقه را ویران و تجزیه نموده، از سوی دیگر خود به دریای رویاهایش برسد.
در پوشهی زیر میتوانید تحلیل مفصل کتاب را بخوانید.
@ThinkTogether🌱
Telegram
♤ پیوستها ♡
#زیبایی
💐 گروهی از نگهبانان گمنام و بی نام و نشان کاریز در ایران
جوانان روستای بیاضه، خور و بیابانک، استان اصفهان
🌺 برای هزاران سال چنین جوانانی، در چهارگوشهی کشورمان از داشتههای آبی ایران ما نگاهبانی و مانایی تمدن ایرانی را شدنی نمودهاند. زنده باشید و دست مریزاد.
💢 آموزش نیروی جوان برای نگاهبانی از کاریزها (قناتها) کاری بایسته و شایستهی پشتیبانی دولت و ملت است. بویژه که آب و هوای کرهی زمین و اقلیم منطقه به سوی افزایش بارندگیها خواهد رفت و گاه آن است که این فرصت را در هوا بقاپیم و با نوسازی کاریزها و گسترش آبخوانداری و دیگر روشها (اینجا را ببینید) از این هدیهی آسمانی برای جبران کوتاهیهای پیشین و گشودن افقهای روشن زیستی بهره ببریم.
#وطن
📎 در همین باره ببینید:
- در اهمیت آبخوانداری
- بایستگی واکنش به خشکسالی کنونی
- ابرپروژهی "ایران رود"
@ThinkTogether🌱
💐 گروهی از نگهبانان گمنام و بی نام و نشان کاریز در ایران
جوانان روستای بیاضه، خور و بیابانک، استان اصفهان
🌺 برای هزاران سال چنین جوانانی، در چهارگوشهی کشورمان از داشتههای آبی ایران ما نگاهبانی و مانایی تمدن ایرانی را شدنی نمودهاند. زنده باشید و دست مریزاد.
💢 آموزش نیروی جوان برای نگاهبانی از کاریزها (قناتها) کاری بایسته و شایستهی پشتیبانی دولت و ملت است. بویژه که آب و هوای کرهی زمین و اقلیم منطقه به سوی افزایش بارندگیها خواهد رفت و گاه آن است که این فرصت را در هوا بقاپیم و با نوسازی کاریزها و گسترش آبخوانداری و دیگر روشها (اینجا را ببینید) از این هدیهی آسمانی برای جبران کوتاهیهای پیشین و گشودن افقهای روشن زیستی بهره ببریم.
#وطن
📎 در همین باره ببینید:
- در اهمیت آبخوانداری
- بایستگی واکنش به خشکسالی کنونی
- ابرپروژهی "ایران رود"
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#دیدگاه
#ژئوپولتیک
♒️ گسلهای اوراسیا
🎙 ایمان فانی / مهر ۱۴۰۰
💬 در این گفتار پژوهشگر ارجمند به چرایی رخدادهای جاری در آسیا و به ویژه آنچه پیرامون #وطن در جریان است پرداخته، دیدگاه خود را دربارهی واکنش خردمندانه به آنها باز میگوید.
💥 جا دارد که اینجا یک نکتهای را که گذرا گفته شد -و ما نیز آن را دریافتهایم- بیشتر باز کنیم و آن اینکه "پارهپاره شدن ایران ما شدنی نیست."
میتوان گفت دسیسهی شوم تمدن دریایی در پارهپاره کردن میهن ما -با آنچه #سرباز_وطن در غرب آسیا کردند و با واکنش فطری تودههای مردم در پسزدنِ دلسردسازی و همچنین با واکنش درست و آگاهانهی میهنپرستان در چهارگوشهی میهن- اکنون بسیار ناامیدانه پیگیری میشود. با همهی سرمایهگذاریهای رسانهای و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی، و همهی غفلتهای روی داده در درون، پس از سه دهه آشکار شده که در این ملت یکپارچه، بستر آن را نمیتوان فراهم آورد.
📎 فرستههایی که در پیوند با این گفتار هستند: ذهنیت سیاسی ترکیه / صد سال پس از سایکس-پیکو / هدف سربازان رسانهای دشمن
📍 بنمایه
@ThinkTogether🌱
#ژئوپولتیک
♒️ گسلهای اوراسیا
🎙 ایمان فانی / مهر ۱۴۰۰
💬 در این گفتار پژوهشگر ارجمند به چرایی رخدادهای جاری در آسیا و به ویژه آنچه پیرامون #وطن در جریان است پرداخته، دیدگاه خود را دربارهی واکنش خردمندانه به آنها باز میگوید.
💥 جا دارد که اینجا یک نکتهای را که گذرا گفته شد -و ما نیز آن را دریافتهایم- بیشتر باز کنیم و آن اینکه "پارهپاره شدن ایران ما شدنی نیست."
میتوان گفت دسیسهی شوم تمدن دریایی در پارهپاره کردن میهن ما -با آنچه #سرباز_وطن در غرب آسیا کردند و با واکنش فطری تودههای مردم در پسزدنِ دلسردسازی و همچنین با واکنش درست و آگاهانهی میهنپرستان در چهارگوشهی میهن- اکنون بسیار ناامیدانه پیگیری میشود. با همهی سرمایهگذاریهای رسانهای و اقتصادی و سیاسی و فرهنگی، و همهی غفلتهای روی داده در درون، پس از سه دهه آشکار شده که در این ملت یکپارچه، بستر آن را نمیتوان فراهم آورد.
📎 فرستههایی که در پیوند با این گفتار هستند: ذهنیت سیاسی ترکیه / صد سال پس از سایکس-پیکو / هدف سربازان رسانهای دشمن
📍 بنمایه
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#آموختنی
#بخشی_از_یک کتاب
📝 خدمت دولت انگلیس به خانوادههای نظامیانی که در جنگهای انگلستان، کشته و زخمی شدهاند. (به روایت میرزا صالح، ورود به لندن: ۱۱۹۴ خورشیدی)
🔻ابنیهای که برای سپاه دریایی انگلند بنیاد کردهاند گرینویچ هاسپیتال است. ... دو هزار و ده نفر سپاه دریایی که در جنگ دریا زخمدار شده و قادر به شغلی نیستند، مستمراً در آنجا میمانند، بعضی در هاسپیتال [بیمارستان] مزبور توقف میکنند. اتاقهای کوچک برای خواب هر یک علیحده [جداگانه] درست شده، رخوت و رختخواب و خوراک روز و شب به آنها میرسد و در هر هفته یک شیلینگ برای وجه جزوی اخراجات [هزینههای کوچک روزانه] به هر کدام میدهند و اشخاصی که خارج از هاسپیتال [بیمارستان] میمانند، هر کدام بهعلاوهی خوراک و لباس در سالیانه هفت تومان به آنها میرسد و زنانِ سالدات [سرباز] دریایی که شوهران آنها در جنگ کشته شده است و قادر به آن نیست که تواند اخراجات خود را متكفل شود، بهجهت خدمت سالداتهای مزبور به آن خانه آورده، هرکدام را مواجبی داده که امر آنها بگذرد.
🔻یکصد و چهل و نه نفر بیوهزن از پیر و جوان در آن خانه به خدمت سپاه مزبور مشغول است. طبيب و جراح و عطارخانه در آن حاضر است. اخراجات كل آنجا از سرکار پادشاهی یعنی دولت انگلیس میرسد. در مقابل هاسپیتال مزبور مکتبخانهای است که آن را "رئال یونیون اسیلم" میگویند. در آن مکتبخانه اطفال سپاه دریایی مزبور که پدران آنها مرده و یا در جنگ کشته شده تربیت میکنند. یک هزار دختر و پسر در آن مکتب میباشند. پسران آنها را تعلیم به خواندن و نوشتن و علم حساب و کرباسبافی بهجهت چادرکشی و تابیدن ریسمان کشتی و لوازمات خدمت کشتی میکنند. دختران مزبور را به خواندن و نوشتن و خیاطی و خانهداری تعلیم نموده، در هنگام چهاردهسالگی هرکدام از پسران را بر سر خدمتی مشغول داشته و دختران را نیز به شرح ایضاً و همهی ضروریات برای هر کدام آنها حاضر است.
🔻اینگونه بنای خیر او سبب دعای خیر گردیده و ثانیاً اشخاصی که در جنگ جاننثاری کرده تلف نمیشوند. ثالثاً مطلقاً سربازان مسامحه در جدال ننموده، خیال میکنند که اگر فوت آنها رسیده است و در جنگها کشته شوند، اولاد و منسوبان آنها بعد از مرگ آنها سرگردان و بیچیز نخواهند ماند و در صورتی که زخمدار شوند وظیفه و مکان و خوراک مادام حیات برای آنها مهیاست. در این صورت چرا سپاه انگلیس در جانفشانی کوتاهی کنند؟
📖 آسمان لندن زیاده میبارد (لندن به روایت مسافران دورهٔ قاجار)، ص ۳۱-۳۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 اگرچه ما در سربازی و فداکاری برای ایران🇮🇷 جز عشق و میهنپرستی انگیزهی دیگری نداریم، ولی فرمانروایان و دولتمردان نیز باید در قدردانی و دستبوسی و جبران جانبازیها و رسیدگی فروتنانه به خانواده #سرباز_وطن ❤️ کوتاهی ننمایند.
@ThinkTogether🌱
#بخشی_از_یک کتاب
📝 خدمت دولت انگلیس به خانوادههای نظامیانی که در جنگهای انگلستان، کشته و زخمی شدهاند. (به روایت میرزا صالح، ورود به لندن: ۱۱۹۴ خورشیدی)
🔻ابنیهای که برای سپاه دریایی انگلند بنیاد کردهاند گرینویچ هاسپیتال است. ... دو هزار و ده نفر سپاه دریایی که در جنگ دریا زخمدار شده و قادر به شغلی نیستند، مستمراً در آنجا میمانند، بعضی در هاسپیتال [بیمارستان] مزبور توقف میکنند. اتاقهای کوچک برای خواب هر یک علیحده [جداگانه] درست شده، رخوت و رختخواب و خوراک روز و شب به آنها میرسد و در هر هفته یک شیلینگ برای وجه جزوی اخراجات [هزینههای کوچک روزانه] به هر کدام میدهند و اشخاصی که خارج از هاسپیتال [بیمارستان] میمانند، هر کدام بهعلاوهی خوراک و لباس در سالیانه هفت تومان به آنها میرسد و زنانِ سالدات [سرباز] دریایی که شوهران آنها در جنگ کشته شده است و قادر به آن نیست که تواند اخراجات خود را متكفل شود، بهجهت خدمت سالداتهای مزبور به آن خانه آورده، هرکدام را مواجبی داده که امر آنها بگذرد.
🔻یکصد و چهل و نه نفر بیوهزن از پیر و جوان در آن خانه به خدمت سپاه مزبور مشغول است. طبيب و جراح و عطارخانه در آن حاضر است. اخراجات كل آنجا از سرکار پادشاهی یعنی دولت انگلیس میرسد. در مقابل هاسپیتال مزبور مکتبخانهای است که آن را "رئال یونیون اسیلم" میگویند. در آن مکتبخانه اطفال سپاه دریایی مزبور که پدران آنها مرده و یا در جنگ کشته شده تربیت میکنند. یک هزار دختر و پسر در آن مکتب میباشند. پسران آنها را تعلیم به خواندن و نوشتن و علم حساب و کرباسبافی بهجهت چادرکشی و تابیدن ریسمان کشتی و لوازمات خدمت کشتی میکنند. دختران مزبور را به خواندن و نوشتن و خیاطی و خانهداری تعلیم نموده، در هنگام چهاردهسالگی هرکدام از پسران را بر سر خدمتی مشغول داشته و دختران را نیز به شرح ایضاً و همهی ضروریات برای هر کدام آنها حاضر است.
🔻اینگونه بنای خیر او سبب دعای خیر گردیده و ثانیاً اشخاصی که در جنگ جاننثاری کرده تلف نمیشوند. ثالثاً مطلقاً سربازان مسامحه در جدال ننموده، خیال میکنند که اگر فوت آنها رسیده است و در جنگها کشته شوند، اولاد و منسوبان آنها بعد از مرگ آنها سرگردان و بیچیز نخواهند ماند و در صورتی که زخمدار شوند وظیفه و مکان و خوراک مادام حیات برای آنها مهیاست. در این صورت چرا سپاه انگلیس در جانفشانی کوتاهی کنند؟
📖 آسمان لندن زیاده میبارد (لندن به روایت مسافران دورهٔ قاجار)، ص ۳۱-۳۰
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💥 اگرچه ما در سربازی و فداکاری برای ایران🇮🇷 جز عشق و میهنپرستی انگیزهی دیگری نداریم، ولی فرمانروایان و دولتمردان نیز باید در قدردانی و دستبوسی و جبران جانبازیها و رسیدگی فروتنانه به خانواده #سرباز_وطن ❤️ کوتاهی ننمایند.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from آذرپژوه؛ مرکز مطالعات آذربایجان
#آذربایجان_را_بهتر_بشناسیم
یاد و نام استاد شهریار و روز ملی شعر و ادب پارسی گرامی باد!
پیام من به گردان و دلیران
جوانان و جوانمردان ایران
یکی غریدنم باید که چون رعد
کند آشفته خواب نرّهشیران
نه شیران را سزد گردن نهادن
به زنجیر اسارت چون اسیران
کجا قومیتی ماقبل تاریخ
بود محتاج قيْم چون صغیران!
گرَم خون ریخت دشمن، شهریارا
به خون دانی چه بندم نقش؟ ایران
#شهریار
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
یاد و نام استاد شهریار و روز ملی شعر و ادب پارسی گرامی باد!
پیام من به گردان و دلیران
جوانان و جوانمردان ایران
یکی غریدنم باید که چون رعد
کند آشفته خواب نرّهشیران
نه شیران را سزد گردن نهادن
به زنجیر اسارت چون اسیران
کجا قومیتی ماقبل تاریخ
بود محتاج قيْم چون صغیران!
گرَم خون ریخت دشمن، شهریارا
به خون دانی چه بندم نقش؟ ایران
#شهریار
https://news.1rj.ru/str/joinchat/AAAAAE-l5prfWnkh8WHA1A
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#دیدنی
نمونههایی از خطا و عملکرد ضعیف موشکهای آمریکایی، روسی، چینی و انگلیسی که شماری از اینها، کشته و زخمی هم داشتهاند.
فکرش را بکنید که اگر یکی از اینها در رزمایشهای ارتش و سپاه ایران رخ داده بود، چه حجمی از خودزنی و ریشخند و خودخوارشماری با مدیریت رسانههای ضد ایران، فضای مجازی را پر میکرد.
@ThinkTogether🌱
نمونههایی از خطا و عملکرد ضعیف موشکهای آمریکایی، روسی، چینی و انگلیسی که شماری از اینها، کشته و زخمی هم داشتهاند.
فکرش را بکنید که اگر یکی از اینها در رزمایشهای ارتش و سپاه ایران رخ داده بود، چه حجمی از خودزنی و ریشخند و خودخوارشماری با مدیریت رسانههای ضد ایران، فضای مجازی را پر میکرد.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#موسیقی
🎼 کجایید ای شهیدان خدایی
🎤 استاد بیژن کامکار
🎬 هوشنگ کامکار
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی
کجایید ای سبکروحان عاشق
پرندهتر ز مرغان هوایی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💕 به یاد فداکاریها، جانفشانیها و دلاوریهای بیمانند و شگفتانگیز سربازان ایران در هشت سال پدافند از میهن❤️🇮🇷
@ThinkTogether🌱
🎼 کجایید ای شهیدان خدایی
🎤 استاد بیژن کامکار
🎬 هوشنگ کامکار
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
کجایید ای شهیدان خدایی
بلاجویان دشت کربلایی
کجایید ای سبکروحان عاشق
پرندهتر ز مرغان هوایی
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
💕 به یاد فداکاریها، جانفشانیها و دلاوریهای بیمانند و شگفتانگیز سربازان ایران در هشت سال پدافند از میهن❤️🇮🇷
@ThinkTogether🌱
ایران و بازی تاج و تخت در جهان / بخش یک
مجید شاکری
#دیدگاه
#ژئوپولتیک
🌍 ایران و کشمکش قدرت در جهان / بخش 1⃣
🎙مجید شاکری در گفتگو با محمد فاضلی
💬 ایران ما در جهان چه نقشی داشته است و این نقش امروز چگونه دگرگون گشته است؟ نقشهای ایران در جهان امروز چه هستند؟ انگیزهی آمریکا از تحریمهای ایران چیست؟ چگونه جایگاه ژئوپولتیکی ایران بر آنها تأثیرگذار بوده است؟
بخش نخست گفتوگوی دکتر محمد فاضلی با دکتر مجید شاکری به این پرسشها پرداخته است.
📍برگرفته از: @dirancast_official
@ThinkTogether🌱
#ژئوپولتیک
🌍 ایران و کشمکش قدرت در جهان / بخش 1⃣
🎙مجید شاکری در گفتگو با محمد فاضلی
💬 ایران ما در جهان چه نقشی داشته است و این نقش امروز چگونه دگرگون گشته است؟ نقشهای ایران در جهان امروز چه هستند؟ انگیزهی آمریکا از تحریمهای ایران چیست؟ چگونه جایگاه ژئوپولتیکی ایران بر آنها تأثیرگذار بوده است؟
بخش نخست گفتوگوی دکتر محمد فاضلی با دکتر مجید شاکری به این پرسشها پرداخته است.
📍برگرفته از: @dirancast_official
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#روانشناسی
🔲 پنج روش بنیادین شستشوی مغزی / بخش 1⃣ از 2⃣
🎙 دکتر کتلین تیلور
💬 شاید شما هم در این سالها، ناباورانه کسانی را در فضای مجازی دیده باشید که زیر نام هویتطلبی (یا هویتگریزی) باورهای ضدمیهنی شگفتانگیزی را به زبان میآورند، دروغهای شاخداری دربارهی تاریخ و هویت خود و ملت ایران بازگو میکنند و به گونهای متعصبانه بر این پندارهای خود پافشاری میکنند که گویی هرگونه حقیقتجویی ننگ است!
همهی ما در شگفت شدهایم که چه بر سر این گروه از هموطنانمان آمده و چگونه مغز آنها را شستشو دادهاند. با دیدن این ویدیو، به روشنی با چگونگی این شستشوی مغزی آشنا میشویم.
کسانی که خود نزدیک به این قربانیان بودهاند، میتوانند به همخوانی روشهای گفته شده (به ویژه "جداسازی و کنترل") با آنچه بر روی قربانیان پروژههای هویتسازی در کشورمان پیاده شده، گواهی دهند.
@ThinkTogether🌱
🔲 پنج روش بنیادین شستشوی مغزی / بخش 1⃣ از 2⃣
🎙 دکتر کتلین تیلور
💬 شاید شما هم در این سالها، ناباورانه کسانی را در فضای مجازی دیده باشید که زیر نام هویتطلبی (یا هویتگریزی) باورهای ضدمیهنی شگفتانگیزی را به زبان میآورند، دروغهای شاخداری دربارهی تاریخ و هویت خود و ملت ایران بازگو میکنند و به گونهای متعصبانه بر این پندارهای خود پافشاری میکنند که گویی هرگونه حقیقتجویی ننگ است!
همهی ما در شگفت شدهایم که چه بر سر این گروه از هموطنانمان آمده و چگونه مغز آنها را شستشو دادهاند. با دیدن این ویدیو، به روشنی با چگونگی این شستشوی مغزی آشنا میشویم.
کسانی که خود نزدیک به این قربانیان بودهاند، میتوانند به همخوانی روشهای گفته شده (به ویژه "جداسازی و کنترل") با آنچه بر روی قربانیان پروژههای هویتسازی در کشورمان پیاده شده، گواهی دهند.
@ThinkTogether🌱
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
Forwarded from ♤اندیشهی میهن♡
#تاریخ ایران
پیمان آخال در ۳۰ شهریور ۱۲۶۰ برابر با ۲۱ سپتامبر ۱۸۸۱م میان روسیه و ایران و برای تعیین مرزهای دو کشور در مناطق ترکمننشین خاور دریای کاسپین بسته شد.
بستن این پیمان در شرایطی صورت گرفت که نیروهای روس پیرامون آرال، سمرقند، تاشکند، خاننشین بخارا، خوارزم و سرزمین ترکمنهای تَکه را با خاک خود یکی کرده بودند.
با این پیمان، ناصرالدینشاه، حکومت روسیه را بر این سرزمینها به رسمیت شناخت و ایران و روسیه برای نخستینبار در ناحیهٔ شرق دریای کاسپین با یکدیگر همسایه شدند.
به گفتهٔ لرد کرزن «روسها در ضمن بستن قرارداد مرزی نخست کوههای بلند مرتفع سرحدی را در مرز خودشان انداختند، سپس سرچشمهٔ رودخانهها را نیز جزء خاک روسیه ثبت کردند که هروقت اراده نمایند آب را از دههای ایران قطع کنند و در نتیجه محصول خراسان را تباه سازند» گذشته از این، دولت ایران تعهد کرده بود که اجازه ندهد در راستای رودهایی که وارد خاک روسیه میشوند، روستای نو ساخته شود یا زمینهای کشاورزی آن مناطق گسترش یابد یا برای زمینهای در حال کشت بیش از اندازه آب مصرف شود!
@ThinkTogethet🌱
پیمان آخال در ۳۰ شهریور ۱۲۶۰ برابر با ۲۱ سپتامبر ۱۸۸۱م میان روسیه و ایران و برای تعیین مرزهای دو کشور در مناطق ترکمننشین خاور دریای کاسپین بسته شد.
بستن این پیمان در شرایطی صورت گرفت که نیروهای روس پیرامون آرال، سمرقند، تاشکند، خاننشین بخارا، خوارزم و سرزمین ترکمنهای تَکه را با خاک خود یکی کرده بودند.
با این پیمان، ناصرالدینشاه، حکومت روسیه را بر این سرزمینها به رسمیت شناخت و ایران و روسیه برای نخستینبار در ناحیهٔ شرق دریای کاسپین با یکدیگر همسایه شدند.
به گفتهٔ لرد کرزن «روسها در ضمن بستن قرارداد مرزی نخست کوههای بلند مرتفع سرحدی را در مرز خودشان انداختند، سپس سرچشمهٔ رودخانهها را نیز جزء خاک روسیه ثبت کردند که هروقت اراده نمایند آب را از دههای ایران قطع کنند و در نتیجه محصول خراسان را تباه سازند» گذشته از این، دولت ایران تعهد کرده بود که اجازه ندهد در راستای رودهایی که وارد خاک روسیه میشوند، روستای نو ساخته شود یا زمینهای کشاورزی آن مناطق گسترش یابد یا برای زمینهای در حال کشت بیش از اندازه آب مصرف شود!
@ThinkTogethet🌱