Project OMEGA
Descrizione
Il gesuita e paleontologo Teilhard de Chardin aveva in un suo libro definito lo stadio ultimo dell'evoluzione umana, l'apice dello sviluppo della nostra specie, "punto omega"; Kenneth Ring, già noto per le sue indagini scientifiche nel campo delle esperienze di pre-morte, ha utilizzato questo stesso termine per intitolare il suo studio su due tipi di esperienze estreme, NDE e rapimenti UFO, all'apparenza molto diverse, ma con notevoli tratti comuni. Un argomento senza dubbio nuovo quello scelto da Ring e un terreno non ancora sondato da nessuno: condurre un'indagine, raccogliendo le più svariate testimonianze e prove, per scoprire a che tipo di cambiamenti interiori vanno incontro le persone che hanno vissuto esperienze di pre-morte o rapimenti da parte di alieni, quale sorta di modificazioni fisiche e spirituali subiscono per il restante corso della vita. Ma l'obiettivo del dottor Ring è anche dare un senso ultimo al numero impressionante di tali "viaggi" in "mondi alternativi" che dagli anni Sessanta si susseguono e che quasi raffigurano una sorta di sindrome collettiva. Secondo l'autore questi due tipi di esperienze, frutto di una crisi della nostra cultura, di "un'epoca disperata", provengono da una sorgente comune il cui intento è condurre l'umanità verso la verità, verso il "punto omega", e dare ad essa gli strumenti per la sua sopravvivenza.
Descrizione
Il gesuita e paleontologo Teilhard de Chardin aveva in un suo libro definito lo stadio ultimo dell'evoluzione umana, l'apice dello sviluppo della nostra specie, "punto omega"; Kenneth Ring, già noto per le sue indagini scientifiche nel campo delle esperienze di pre-morte, ha utilizzato questo stesso termine per intitolare il suo studio su due tipi di esperienze estreme, NDE e rapimenti UFO, all'apparenza molto diverse, ma con notevoli tratti comuni. Un argomento senza dubbio nuovo quello scelto da Ring e un terreno non ancora sondato da nessuno: condurre un'indagine, raccogliendo le più svariate testimonianze e prove, per scoprire a che tipo di cambiamenti interiori vanno incontro le persone che hanno vissuto esperienze di pre-morte o rapimenti da parte di alieni, quale sorta di modificazioni fisiche e spirituali subiscono per il restante corso della vita. Ma l'obiettivo del dottor Ring è anche dare un senso ultimo al numero impressionante di tali "viaggi" in "mondi alternativi" che dagli anni Sessanta si susseguono e che quasi raffigurano una sorta di sindrome collettiva. Secondo l'autore questi due tipi di esperienze, frutto di una crisi della nostra cultura, di "un'epoca disperata", provengono da una sorgente comune il cui intento è condurre l'umanità verso la verità, verso il "punto omega", e dare ad essa gli strumenti per la sua sopravvivenza.
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Nel libro XII del Mahâbhârata Viśnu si manifesta sotto forma di una luce paragonabile a quella di
«mille soli» e viene detto che «penetrando in questa luce, i mortali istruiti nella Yoga [cioè negli «esercizî spirituali» simili a quelli svolti alacremente dagli iatromanti apollinei;] raggiungono la liberazione finale»
Nel medesimo libro si può leggere la storia di tre saggi che hanno praticato l’ascesi per mille anni (cioè la stessa età che la tradizione greca assegna agli Iperborei, simbolo numerico di pienezza e perfezione) in un paese localizzato a Settentrione del Monte Meru, con l’anelito di riuscire a vedere Nârâyâna, cioè Viśnu, nella sua forma reale: una voce proveniente dal cielo ingiunse loro di andare a Nord dell’Oceano di Latte, nell’Isola
Bianca chiamata Çveta-dvîpa. Una volta giunti in loco, essi fanno la conoscenza di «uomini bianchi come la luna» — in tutto e per tutto analoghi agli Iperborei dell’isola di Apollo e agli abitanti sovrumani del sovramenzionato «ottavo clima» della tradizione Sufi —, dei quali si dice: «Lo splendore di ciascuno di questi uomini assomigliava a quello proprio del Sole quando si avvicina il momento della dissoluzione dell’universo» .
Mircea Eliade stesso, riportando questa tradizione induista, ne sottolinea i parallelismi con quella apollinea dell’Isola Bianca posizionata all’estremo Settentrione, che si voglia chiamare Çveta-dvîpa o Iperborea, o ancora Leuké o Avalon
«mille soli» e viene detto che «penetrando in questa luce, i mortali istruiti nella Yoga [cioè negli «esercizî spirituali» simili a quelli svolti alacremente dagli iatromanti apollinei;] raggiungono la liberazione finale»
Nel medesimo libro si può leggere la storia di tre saggi che hanno praticato l’ascesi per mille anni (cioè la stessa età che la tradizione greca assegna agli Iperborei, simbolo numerico di pienezza e perfezione) in un paese localizzato a Settentrione del Monte Meru, con l’anelito di riuscire a vedere Nârâyâna, cioè Viśnu, nella sua forma reale: una voce proveniente dal cielo ingiunse loro di andare a Nord dell’Oceano di Latte, nell’Isola
Bianca chiamata Çveta-dvîpa. Una volta giunti in loco, essi fanno la conoscenza di «uomini bianchi come la luna» — in tutto e per tutto analoghi agli Iperborei dell’isola di Apollo e agli abitanti sovrumani del sovramenzionato «ottavo clima» della tradizione Sufi —, dei quali si dice: «Lo splendore di ciascuno di questi uomini assomigliava a quello proprio del Sole quando si avvicina il momento della dissoluzione dell’universo» .
Mircea Eliade stesso, riportando questa tradizione induista, ne sottolinea i parallelismi con quella apollinea dell’Isola Bianca posizionata all’estremo Settentrione, che si voglia chiamare Çveta-dvîpa o Iperborea, o ancora Leuké o Avalon
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https://it.m.wikipedia.org/wiki/Qelipot
Qelipot/Qliphoth/Qlippoth/ o Kelipot (in ebraico: קליפות?, in differenti grafie secondo le differenti tradizioni cabalistiche), letteralmente col significato di "bucce", "gusci" o "involucri" (dal singolare: קליפה Qliphah/Kelipah "tegumento/scorza"), sono le rappresentazioni del male o delle forze spirituali impure del misticismo ebraico.
Il reame del male viene anche definito col termine aramaico "Sitra Achra" (סטרא אחרא, "Altra Parte", l'opposto della santità) nei testi della Cabala. I qlippoth sono sinonimo di idolatria e di forze spirituali impure, attribuendo a Dio false entità dualistiche, trinitarie o multiple. Secondo l'insegnamento ebraico, la fede cristiana in un Dio trino è idolatria (Avodah Zarah).
Qelipot/Qliphoth/Qlippoth/ o Kelipot (in ebraico: קליפות?, in differenti grafie secondo le differenti tradizioni cabalistiche), letteralmente col significato di "bucce", "gusci" o "involucri" (dal singolare: קליפה Qliphah/Kelipah "tegumento/scorza"), sono le rappresentazioni del male o delle forze spirituali impure del misticismo ebraico.
Il reame del male viene anche definito col termine aramaico "Sitra Achra" (סטרא אחרא, "Altra Parte", l'opposto della santità) nei testi della Cabala. I qlippoth sono sinonimo di idolatria e di forze spirituali impure, attribuendo a Dio false entità dualistiche, trinitarie o multiple. Secondo l'insegnamento ebraico, la fede cristiana in un Dio trino è idolatria (Avodah Zarah).
Wikipedia
Qelipot
termine del misticismo ebraico