TAGETE

La sua storia è narrata da Cicerone nel ‘De divinatione’ ma anche da altri poeti come ad esempio Ovidio. Secondo il mito un giorno un contadino mentre arava un appezzamento di terra vide una zolla sollevarsi dal solco e assumere le sembianze di un fanciullo. Lo chiamò Tagete. Il fanciullo dimostrò subito di avere grande saggezza e virtù profetiche. La sua vita durò solo il tempo necessario per insegnare agli Etruschi, accorsi sul luogo dove era nato, l'arte di predire il futuro, scomparendo poche ore dopo la sua miracolosa apparizione. Le norme da lui dettate furono trascritte e raggruppate su tre serie di libri sacri (gli Aruspicini, i Fulgurali e i Rituali).

Tagete viene rappresentato come un fanciullo, in alcuni casi con i capelli bianchi, per dimostrare la sua saggezza. L’etimologia del suo nome tra l’altro potrebbe trovare fondamento nella radice etrusca thac- / thax, che assume il valore di ‘voce’.

Rick Sternbach - (Pohlstars) Frederik Pohl
1984

Konstantin Korobov - Grail

Mahakala:. È la versione Buddhista di Shiva; il suo nome significa "il Grande Nero".
Mahakala viene descritto in tutta una serie di impersonificazioni, ciascuna delle quali possiede un suo aspetto ed una propria personalità peculiari: questo perché egli viene ritenuto una emanazione di differenti esseri in differenti casi, come Avalokiteshvara (tibetano Chenrezig) o Chakrasamvara (tibetano Korlo Demchog). Il colore di Mahakala è solitamente il nero, poiché come tutti i colori vengono assorbiti dal nero, tutti i nomi e le forme si fondono in Mahakala, a testimoniare la sua natura assoluta (principio del Nirguna Brahman). Altro elemento costante nelle raffigurazioni della divinità è la corona di cinque teschi, metafora della trasfigurazione dei cinque klesha nei cinque Dhyani Buddha. Il principale elemento eterogeneo nelle raffigurazioni di Mahakala è il numero di braccia, ma altri caratteri variabili sono il numero di teste, la presenza o meno di genitali, il numero e la tipologia di oggetti nelle mani, etc.

Apollyon, angel of abyss.

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Gustave Doré, Illustration for The Raven (1883)

Illustration for H.P. Lovecraft’s “Call of Cthulhu” by Dan Hillier.

" E lei è forse così sensibile all’opinione di questi sciocchi e ignoranti da lasciarsi condizionare da quei miopi asini che ragliano l’antico adagio - “aveva iniziato bene ed era uno che lavorava sodo, ma poi si è dato ai libri e ha perso contatto con la realtà, per diventare la nullità che è oggi”?. Per me, chi professa simili opinioni non è un essere umano - nel senso che non fa parte del consesso civile. Il suo è il verso di un animale privo di ragione: il grido di una scimmia, il muggito di un bue, la chiacchiera di un ignorante. A che cosa potrebbe condurre quello che chiamano un buon inizio, se non prevedesse l’esercizio di tutte le facoltà mentali? E quanto varrebbe la realtà con cui chi si dedica alla lettura perde contatto, in confronto a tutto ciò che egli guadagna leggendo?. E se una vita condotta all’insegna dello studio e dell’arte equivale a una “nullità”, che dire allora dell’esistenza contraddistinta dalla ricchezza materiale o da una superficialità e ignoranza che sono realmente nullità?. Il fatto è che, secondo certi individui ignoranti per natura – quelli che avanzano questo tipo di critiche – l’esistenza all’insegna della meccanizzazione o di una primitiva rozzezza è davvero preferibile a quella che si fonda sulla realizzazione delle qualità umane dell’individuo e sulla conoscenza delle sorgenti che regolano i comportamenti umani".
H.P. Lovecraft- Lettera a W. Harris(1929)