مكتوب : "الكرات شكلها كروي ، و لذلك الطاولة شكلها كروي .
- التنافر المعرفي في منطق المكورين" .

في إشارة إلى الاستدلال العبيط الذي يستدل به بعض المكورين عندما يعتبرون الأرض كروية لأنهم يرون الشمس و القمر و الكواكب فوقها لها شكل كروي .

#بلياردو ، #كروية ، #كرات ، #منطق_مكور

نموذج بياني تقريبي يشرح مبدأ حركة الشمس و القمر و الليل و النهار على الأرض المسطحة .

#القمر ، #الشمس ، #الليل ، #النهار ، #الفلك

مكتوب : "الشمس تخبرنا بالزمن ، القمر يخبرنا باليوم ، النجوم تخبرنا بالشهر .

نحن نعيش في داخل أجمل ساعة تم صنعها على الإطلاق" .

#الزمن ، #التاريخ ، #الشمس ، #القمر

يقول المنشور : "هناك قارات ممتدة خلف الجدار الجليدي ، ذلك هو السرّ الذي وراء معاهدة القطب الجنوبي .
هذه الخريطة معلّقة داخل الأمم المتحدّة" .

#انتاركتيكا ، #ياجوج_ماجوج ، #الجدار_الجليدي

يقول تايسون : "لا اعلم لماذا ؟
و لكنني لا أستطيع أن أرى الانحناء ، بغض النظر عن الارتفاع الذي أصل إليه " .

#تايسون ، #الانحناء ، #إقرار

من التصوير و من كلام المسؤول يرى كل شخص سليم العقل الداليل على الكذب و التزوير .

و مع ذلك يصدّقه المكورون .

#رودستر ، #ايلون_ماسك ، #فبركة

لو سألت المكور : "لماذا حجم الشمس الظاهر يبدو أكبر عند الغروب ؟" ،

لا بُدّ أن يجيبك بنحو : "لأن كثافة الهواء و كمية بخار الماء أكبر بالقرب من سطح الأرض و لذلك يصبح لها تأثير أكبر على الضوء و تقوم بتكبير منظر الشمس مثل العدسة" .

و بذلك نستنتج من كلامه أن هناك تعديس جوّي موجود و وجوده مثبت على الواقع و باعترافه .

كما نستنتج أن ذلك التعديس الجوّي يتناسب عكسياً مع زاوية رؤيتنا للشمس ، فعندما تكون الشمس فوق سمت الرأس و نراها رأسياً يكون مقدار التعديس الجوّي في أدنى مستوى له ، و عندما تكون الشمس على الأفق و نراها رؤية أفقية يصبح مقدار التعديس الجوّي في أعلى مستوى له ، و بين أدنى مستوى و أعلى مستوى هناك مستويات متدرجة ، و بناء عليه لا يبقى للمكورين حجة على المسطحين عندما يعتبرون حجم الشمس الظاهري لا يتغير عندما تبتعد الشمس و تقترب من المراقب على الأرض المسطحة ، لأن الفرق في حجم الشمس يتم تعويضه بالتعديس الجوي فيبدو حجمها ثابت تقريباً ، لأن هناك تناسب عكسي كما أسلفت ، و ذلك منطبق على حجم الشمس الذي يظهر بالفلتر كذلك .

و لكن العجيب هو أن المكورين يعترفون بالتعديس الجوّي ، بل و يفسرون به عدد من الظواهر التي لا مخرج لهم معها إلا بالإقرار بوجوده و تأثيره ، بينما عندما يفسّر به المسطحون سبب محافظة الشمس أو القمر على حجمهما أثناء حركتهما على الأرض المسطحة أو سبب اختفائهما هما و بقية الأفلاك و الأجسام البعيدة خلف الأفق ينتكس المكورون على رؤوسهم و يقومون بإنكار التعديس الجوّي ، أو يزعمون أنه بسيط جداً و لا تأثير له ، مع أننا نرى تأثيره البالغ على وهج الشمس عندما تكون على الأفق ، إلى درجة أننا نستطيع أن ننظر فيها مباشرة بالعين المجردة ، فهل ذلك تأثير بسيط كما يزعم المكورون ؟؟!!!

فالمكورون من أكبر الأدلة على بطلان كروية الأرض .

#تعديس_جوي ، #رؤية_أفقية ، #حجم_الشمس

مكتوب : "قبل أن تضحك من الأطفال الذين يصدّقون بسانتا كلوز ، تذكّر الراشدين الذين يصدّقون بناسا" .

#كسوف ، #خسوف ، #فلك

النمط العام لحقول الطاقة الكهرومغناطيسية و انتشارها في الأثير على الأرض المسطحة كما يعتقد بعض المسطحين .

#كهرومغناطيسية ، #الاثير ، #طاقة

مما هو معروف عن الكابالا و فروعها و أولها الماسونية هو أنهم يبنون شعاراتهم على ما هو حقيقي و لكنهم يكتمون حقيقته عن الناس و يضلونهم بغيره ، و يعتبرون أنهم هم من يملكون السرّ .

و هل بقي شيء مما يكتمونه اليوم سرّ ؟؟!!

هم انفضحوا و انكشوا في أهم أسرارهم و أصبح كثير من الناس الذين ينظرون من خارج الصندوق يدركون أنهم شياطين .

و لكنهم شياطين أغبياء ، لأنهم لو كانوا أذكياء لنجحوا في كتمان سرّهم و لما انكشف أمرهم عند كثير من البشر كما نرى اليوم .

قال تعالى : {...إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا } الآية ، و صدق الله .

#الصهيونية ، #الماسونية ، #نجمة_لوسيفر ، #الشمس_السوداء

نشرع بعون الله في نشر سلسلة من المسائل التي تعتبر مما كان في الجاهلية قبل الإسلام ، و قد جمع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله أهم تلك المسائل في كتابه المشهور "مسائل الجاهلية" .

قال الشيخ رحمه الله :

"المسألة الأولى: أنهم يتعبدون بإشراك الصالحين في دعاء الله وعبادته، يريدون شفاعتهم عند الله، كما قال تعالى: {ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله} [يونس: 18] ، وقال تعالى: {والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى} [الزمر: 3] .

وهذه أعظم مسألة خالفهم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى بالإخلاص وأخبر أنه دين الله الذي أرسل به جميع الرسل، وأنه لا يقبل من الأعمال إلا الخالص، وأخبر أن من فعل ما يستحسنونه فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار.

وهذه المسألة التي تفرق الناس لأجلها بين مسلم وكافر، وعندها وقعت العداوة، ولأجلها شرع الجهاد، كما قال تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}" .

المسألة الثانية من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"الثانية: أنهم متفرقون في دينهم، كما قال تعالى: {كل حزب بما لديهم فرحون} [الروم: 32] ، وكذلك في دنياهم، ويرون ذلك هو الصواب، فأمر بالاجتماع في الدين بقوله: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: 13] ، فقال تعالى: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء} [الأنعام:159] .

ونهانا عن مشابهتهم بقوله: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} [آل عمران:105] .

ونهانا عن التفرق في الدين بقوله: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا} [آل عمران: 103] ."

المسألة الثالثة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"الثالثة: أن مخالفة ولي الأمر وعدم الانقياد له فضيلة، والسمع والطاعة ذل ومهانة، فخالفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر بالصبر على جور الولاة، وأمر بالسمع والطاعة لهم والنصيحة، وغلّظ في ذلك، وأبدى أفيه وأعاد.

وهذه الثلاث التي جمع بينها فيما ذكر عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أنه قال: «إن الله يرضى لكم ثلاثاً: ألا تعبدوا إلا الله، ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه أمركم» ولم يقع خلل في دين الناس ودنياهم إلا بسبب الإخلال بهذه الثلاث أو بعضها."

المسألة الرابعة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"الرابعة: أن دينهم مبني على أصول أعظمها التقليد، فهو القاعدة الكبرى لجميع الكفار أولهم وآخرهم، كما قال تعالى: {وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون} [الزخرف: 23] ، وقال تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أو لو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير} [لقمان: 21] ، فأتاهم بقوله: {قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة} الآية [سبأ:46] .

وقوله: {اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون} [الأعراف: 3] ."

المسألة الخامسة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"الخامسة: أن من أكبر قواعدهم الاغترار بالأكثر، ويحتجون به على صحة الشيء، ويستدلون على بطلان الشيء بغربته، وقله أهله، فأتاهم بضد ذلك، وأوضحه في غير موضع من القرآن."

دليله :

قوله تعالى : { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } .

و قوله : { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ } .

المسألة السادسة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :

"السادسة: الاحتجاج بالمتقدمين، كقوله: {فما بال القرون الأولى} [طه:51] {ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين} [المؤمنين:24] ."