This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهواة نجحوا في الفبركة بإمكانيات بسيطة ، فكيف لو كانت عندهم إمكانيات كإمكانيات "ناسا" و أخواتها ؟!
#فبركة
#فبركة
👍1
Forwarded from 𝐎𝐑𝐎𝐂𝐇𝐈_𝐃𝐙
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لكن الاعمى يبقى اعمى
المسألة الثالثة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الثالثة والستون: رميهم إياهم بانتقاص آلهة الملك، كما في الآية"
دليله :
قوله تعالى : {.. وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ..} الآية .
"الثالثة والستون: رميهم إياهم بانتقاص آلهة الملك، كما في الآية"
دليله :
قوله تعالى : {.. وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ..} الآية .
المسألة الرابعة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الرابعة والستون: رميهم لإياهم بانتقاص دين الملك، كما قال تعالى: { ويذرك وآلهتك } الآية، وكما قال تعالى: { إني أخاف أن يبدل دينكم }"
"الرابعة والستون: رميهم لإياهم بانتقاص دين الملك، كما قال تعالى: { ويذرك وآلهتك } الآية، وكما قال تعالى: { إني أخاف أن يبدل دينكم }"
المسألة الخامسة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الخامسة والستون: رميهم إياهم بتبديل الدين، كما قال: {إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد} [غافر: 26] ."
"الخامسة والستون: رميهم إياهم بتبديل الدين، كما قال: {إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد} [غافر: 26] ."
المسألة السادسة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"السادسة والستون: رميهم إياهم بانتقاض الملك، كقولهم: {ويذرك وآلهتك} [الأعراف: 127] ."
"السادسة والستون: رميهم إياهم بانتقاض الملك، كقولهم: {ويذرك وآلهتك} [الأعراف: 127] ."
المسألة السابعة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"السابعة والستون: دعواهم العمل بما عندهم من الحق، كقوله: {نؤمن بما أنزل علينا} [البقرة: 91] .
مع تركهم إياه ."
"السابعة والستون: دعواهم العمل بما عندهم من الحق، كقوله: {نؤمن بما أنزل علينا} [البقرة: 91] .
مع تركهم إياه ."
المسألة الثامنة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الثامنة والستون: الزيادة في العبادة، كفعلهم يوم عاشوراء ."
دليله :
قوله تعالى : {... لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ...} الآية .
"الثامنة والستون: الزيادة في العبادة، كفعلهم يوم عاشوراء ."
دليله :
قوله تعالى : {... لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ...} الآية .
المسألة التاسعة و الستون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"التاسعة والستون: نقصهم منها ( أي من عبادتهم ) ، كتركهم الوقوف بعرفات ."
دليله :
قوله تعالى : {..وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } الآية .
"التاسعة والستون: نقصهم منها ( أي من عبادتهم ) ، كتركهم الوقوف بعرفات ."
دليله :
قوله تعالى : {..وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } الآية .
المسألة سبعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"السبعون: تركهم الواجب ورعاً."
دليله :
قوله تعالى : { وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا..} الآية .
"السبعون: تركهم الواجب ورعاً."
دليله :
قوله تعالى : { وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا..} الآية .
المسألة الحادية و سبعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الحادية والسبعون: تعبدهم بترك الطيبات من الرزق ."
دليله :
قوله تعالى : { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ..} الآية .
"الحادية والسبعون: تعبدهم بترك الطيبات من الرزق ."
دليله :
قوله تعالى : { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ..} الآية .
المسألة الثانية و سبعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"الثانية والسبعون: تعبدهم بترك زينة الله ."
دليله :
قوله تعالى : { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ..} الآية .
و قوله تعالى : {..وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ..} الآية .
"الثانية والسبعون: تعبدهم بترك زينة الله ."
دليله :
قوله تعالى : { قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ..} الآية .
و قوله تعالى : {..وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ..} الآية .
Forwarded from 𝐎𝐑𝐎𝐂𝐇𝐈_𝐃𝐙
🔴إبليس
(قال ربي) 👈🏻 آمن بالله رباً
(وقال فبعزتك) 👈🏻 آمن بالله عزيزاً
(وقال انظرني إلى يوم يبعثون)👈🏻 وآمن بيوم البعث
❌ومع ذلك لم ينفعه إيمانه شيئاً ، لأنه لم يُطبقه عملاً بالأمر والنهي
✅لذلك دائما نجد الإيمان مقيّد ومشروط بالعمل الصالح
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
(قال ربي) 👈🏻 آمن بالله رباً
(وقال فبعزتك) 👈🏻 آمن بالله عزيزاً
(وقال انظرني إلى يوم يبعثون)👈🏻 وآمن بيوم البعث
❌ومع ذلك لم ينفعه إيمانه شيئاً ، لأنه لم يُطبقه عملاً بالأمر والنهي
✅لذلك دائما نجد الإيمان مقيّد ومشروط بالعمل الصالح
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)...
👍1