#بيكارد ، #ستراتوسفير

#شمس ، #قمر

منظمة الدجل و الهذيان المستمر و استغباء عقول الكموج
#استيقط_من_غسيل_الدماغ

@FlatEarthAR

فضاء و لقاح !

يااااا حلااااوة 😂😂😂

ناسا بنفسها تعترف بأن محركات الدفع لا تعمل إلا بشرط التلامس الفيزيائي ( أي في وسط له كثافة كافية ، و ليس فراغ كفضائهم المزعوم ) .

بل و حتى تلبيسهم يقانون نيوتن الثالث لتفسير حركة الصواريخ في الفضاء لا يمكن أن تولّد قوة دفع كافية ، و الدليل هي نفس التجارب التي يعرضونها لإثابت تحرك الأجسام في فراغ نتيجة ردّة الفعل ( طبعاً إذا سلّمنا جدلاً بصحّة أن تلك التجارب ) .

و لكنهم يرقّعون دجلهم بأي هراء تحت مسمّى "علم" .

ففي النهاية هم المسيطرون على النظام العالمي حالياً ، فمن سيحاسبهم ؟!!

لكن المصيبة مصيبة القطيع المسلم الذي لم ير و لم يتأكّد من شيء على الإطلاق ، و إنما قالوا له فقال به ، ثم رجع يُحرف كلام ربه الصريح و المحكم .

#ناسا ، #دفع

شبهة يوردها بعض المكورين :

بعض المكورين قد يُلبّس و يحاول أن يمارس نوع من الإرهاب الفكري على المسطحين ، فيقول : "إذا قلتم أن دلالة القرآن على تسطح الأرض قطعية فيلزم من ذلك أن كل من قال بكروية الأرض هو كافر ، فهل تكفرون ابن تيمية و غيره من العلماء المكورين ؟" .

فما هو الجواب ؟!

الجواب هو : نعم ، دلالة القرآن على تسطح الأرض قطعية بناء على ظاهر الآيات الصريح الذي جاء في سياقات لا تقبل التأويل ، و كل من أنكره فهو كافر .

و لكن هذا الحكم متعلق بالوصف المجرّد ( كفر النوع ) ، و أما إنزال هذا الحكم على المعيّن من المكورين كابن تيمية - رحمه الله و غفر له - أو غيره فليس متحقق بسبب وجود المانع ، و هو التأويل الذي لجأوا إليه بسبب شبهات كروية الأرض و عموم البلاء بها و افتتان كثير من المسلمين بها في الأزمان المتأخرة و المعاصرة .

و إلا فابن مسعود - رضي الله عنه - قد أنكر المعوذتين أن تكونا من القرآن ، و ذلك يعتبر كفر ، و لكن الصحابة لم يكفّروا ابن مسعود ، لأنهم عذروه بالتأويل ( و لكنه فيما بعد بعدما تبيّن له خطأه عاد إلى الحق رضي الله عنه ) .

كما أن كل علماء السلف من أهل السنّة قد أجمعوا على كفر من قال أن القرآن مخلوق و كفّروا الجهمية الذين يقولون بذلك القول ، و مع ذلك لم يكفّروا كثير من أعيان الجهمية القائلين بخلق القرآن ، لأن حكمهم بالتكفير متعلق بالقول المجرّد و الوصف العام ، لا على التعيين ، إلا بعد توفّر الشروط و انتفاء الموانع .

و لذلك نحن لا نكفّر أعيان المكورين في الدنيا ، و لكننا نعتبر القول بكروية الأرض كفر ، لأنه تكذيب بآيات الله الصريحة ، و الله هو الوكيل على عباده .

#شبهة ، #تكفير

السياق و دلالات الألفاظ هي من أكبر العقبات التي لا يستطيع أن يتجاوزها المحرّفون لمعاني القرآن إلا بما يفضحون به أنفسهم فقط ، حتى لو كانوا من أكابر علماء التفسير و اللغة و الأصول ( كما فعل علماء المعتزلة و الرافضة و الصوفية و أمثالهم ) .

فعندما ننظر في كلمة "أرض" في القرآن ، سنجد أن السياق يحدد لنا ما هي الأرض المقصودة و المشار إليها .

هل هي كل الأرض ، أم جزء محدد من الأرض ؟

فالأصل أن كلمة "أرض" إذا وردت في القرآن و هي معرفة بالألف و اللام يكون معناها شامل لكل الأرض ، فالأصل هو العموم و الإطلاق .
و لا يجوز تخصيص عمومها أو تقييد إطلاقها إلا بقرينة من السياق نفسه أو بدلالة آية أخرى من القرآن .

و كما قيل : "بالمثال يتضح المقال" ، لذا سأقدّم بعض الأمثلة ليتضح المعنى :

- في قوله تعالى : { وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا..} الآية .
من السياق علمنا أن الأرض هنا ليست كل الأرض ، و إنما أرض الشام .

- و في قوله تعالى : { فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ..} الآية .
من السياق علمنا أن الأرض هنا ليست كل الأرض ، و إنما جزء صغير من الأرض .

- و في قوله تعالى : {...فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي..} الآية .
من السياق علمنا أن الأرض هنا ليست كل الأرض ، و إنما المكان الذي كان أخو يوسف موجود فيه .

و لكن في قوله تعالى : { وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } .
هنا لايوجد قرينة تخصيص أو تقييد ، بل إن قرينة السياق مع استصحاب الأصل يؤكدان بشكل قطعي أن الأرض المقصودة هنا هي كل الأرض ، و لا يمكن أن نعتبرها جزء من الأرض .

و كذلك في قوله تعالى : { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ..} الآية .
نفس الشيء يُقال هنا ، الأرض المذكورة هي كل الأرض ، لا جزء منها ، لأنه الأصل ، و لأن قرينة السياق أكدت ذلك .

و أيضاً في قوله تعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ..} الآية .
نعلم قطعاً أن الأرض المقصودة هنا هي أيضاً جميع الأرض ، لا جزء منها ، بقرينة الأصل و السياق .

فبناءً على ما سبق يتضح معنا الدور المهم للسياق في تحديد معنى الأرض المقصودة .

و عليه ، فعندما ننظر في قوله تعالى : { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً..} الآية ،

أو قوله تعالى : { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا } ،

أو قوله سبحانه : { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } ،

سنعلم يقيناً و بشكل قاطع بأن الأرض المذكورة في هذه الآيات هي كل الأرض بكاملها ، لا جزء منها ، لأن الأصل و السياق يثبتان ذلك بشكل لا ريب فيه .

و إذا أضفنا إلى ذلك تكرر الآيات و بألفاظٍ مختلفة و مترادفة في المعنى ، فلا يبقى بعدها أي مجال لمجرد الظن أو حتى الافتراض بأن المقصود جزء من الأرض ، بل المقصود هي كل الأرض قطعاً .

و لذلك عندما يأتينا شخص - حتى لو كان عالمٌ يشار له بالبنان - ثم يزعم أن الأرض المقصودة في هذه الآيات هي جزء من الأرض ، لا كل الأرض ، فعندها ندرك و نعلم يقيناً بأنه جاهل أو مدلّس فقط .

و لكن المهم هو أننا عندما نعلم علماً قطعياً بأن الأرض المذكورة هي كل الأرض ، ثم ننظر لوصفها المذكور بأنها "فراش" و "بساط" و "مسطحة" ، فبعد ذلك نعلم يقيناً أن الأرض بكاملها مسطحة و بساط و فراش ، و ليست كرة على الإطلاق .

لأن الشيء إذا كان بكامله فراش فلا يمكن أن يكون كروي .

و الشيء إذا كان بكامله بساط فلا يمكن أن يكون كروي .

و الشيء إذا كان بكامله مسطح فلا يمكن أن يكون فيه انحناء عام .

هذا دليل يثبت سهولة خداع الناس بالصور و الفيديوهات بوجود فضاء و سقوط حر كالدجل الذي تعرضه وكالات "الهراء" .

فسحقاً لمن اتخذ مثل هذا الدجل دليل و اعتبره حقيقةً قطعية و رجع به يُحرّف آيات القرآن و كلام الخلّاق العظيم لا إله إلا هو .

#ناسا ، #فبركة

نقض دعوة الإجماع على كروية الأرض .

وجه الدليل : إذا كان هناك إجماعاً صحيحاً و معتبراً على كروية الأرض ، فهل يُعقل أن يُخالفه هذا الجمع ( و أكثر منهم ) من العلماء ؟!

هذا يثبت أن من ادّعى الإجماع على كروية الأرض فهو أحد ثلاثة :

1 - يقصد إجماع أهل الهيئة و الكون ، لا أهل الشرع ، و إجماع أهل الهيئة و الكون لا يُلتفت إليه مع وجود كلام الله .

2 - جاهل بوجود المخالفين ، و إنما يحكي الإجماع من أوهامه و تخرّصاته .

3 - يعلم أنه لا يوجد إجماع ، و لكنه احتال بحكاية الإجماع لكي ينتصر لكروية الأرض من جهة الدين بعدما عجز أن يجد في القرآن و السنة ما يثبتها مقابل تسطح الأرض المثبت .
و العالم من هذا الصنف يعتبر عالم خائنٌ للأمانة ، يعارض آيات الله بكذبه على العلماء و غشّه للمسلمين .

#إجماع

جزى الله عالم الفلك الجزائري لوط بوناطيرو خيراً على هذه الأمانة و التحرر من التبعية العمياء للتيار العالمي السائد .

#لوط_بوناطيرو ، #فلك