Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نيل دي غراس تايسون اعتبر أن الرحلات التجارية التي بدأها الملياردير ريتشارد برانسون عبر شركته "فيرجن غالاكتيك" لم تصل إلى "الفضاء" ، و إنما وصلت أعالي الجو ( و كذلك الأمر لرحلات شركة "بلو أوريجين" التي يملكها الملياردير جيف بيزوس مالك "أمازون" أيضاً ) ، و قال أنه لا يعترض على تسمية ذلك المكان فضاء ، و لكنه لا يعتبره فضاء بالمعنى "العلمي" عنده ، فتلك الرحلات التجارية - بحسب كلامه - ليس كرحلات القمر التي يعتبرها طارت في "الفضاء" فعلاً .
كما أنه ذكر أن الذين يطيرون في تلك الرحلات التجارية لا يرون انحناء الأرض ( مع أنها على ارتفاع أعلى من 100 كم ) ، و ذلك - بحسب زعمه - ما تثبته الحسابات التي قام بها هو .
طبعاً تلك كذبة واضحة ، لأنه في الحقيقة لا يوجد انحناء ، و إنما هو يقول ذلك الكلام كترقيع مسبق فيما لو أن أحداً سافر في مثل تلك الرحلات التجارية و جاء و شهد بأنه لم ير انحناء للأرض .
و إلا فهناك تطبيقات أثبتت بأن الانحناء يجب أن يكون واضح جداً من ذلك الارتفاع ، لأنها أظهرته من ارتفاع 40 كم تقريباً ، و من أشهر تلك التطبيقات ما استشهد به المكور صاحب قناة "باختصار" على اليوتيوب .
#تايسون ، #فيرجن ، #برانسون
كما أنه ذكر أن الذين يطيرون في تلك الرحلات التجارية لا يرون انحناء الأرض ( مع أنها على ارتفاع أعلى من 100 كم ) ، و ذلك - بحسب زعمه - ما تثبته الحسابات التي قام بها هو .
طبعاً تلك كذبة واضحة ، لأنه في الحقيقة لا يوجد انحناء ، و إنما هو يقول ذلك الكلام كترقيع مسبق فيما لو أن أحداً سافر في مثل تلك الرحلات التجارية و جاء و شهد بأنه لم ير انحناء للأرض .
و إلا فهناك تطبيقات أثبتت بأن الانحناء يجب أن يكون واضح جداً من ذلك الارتفاع ، لأنها أظهرته من ارتفاع 40 كم تقريباً ، و من أشهر تلك التطبيقات ما استشهد به المكور صاحب قناة "باختصار" على اليوتيوب .
#تايسون ، #فيرجن ، #برانسون
🔥1
المسألة السابعة و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" الافتخار بكونهم ذرية الأنبياء، فأتى الله بقوله: {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت} الآية [البقرة: 134] ."
" الافتخار بكونهم ذرية الأنبياء، فأتى الله بقوله: {تلك أمة قد خلت لها ما كسبت} الآية [البقرة: 134] ."
المسألة الثامنة و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" الافتخار بالصنائع ، كفعل أهل الرحلتين على أهل الحرث" .
دليله :
قوله تعالى : { إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ } .
" الافتخار بالصنائع ، كفعل أهل الرحلتين على أهل الحرث" .
دليله :
قوله تعالى : { إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ } .
المسألة التاسعة و تسعون من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"عظمة الدنيا في قلوبهم، كقولهم: {لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} [الزخرف: 31] ."
"عظمة الدنيا في قلوبهم، كقولهم: {لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم} [الزخرف: 31] ."
المسألة المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" التحكم على الله كما في الآية."
دليله :
قوله تعالى : { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً..} الآية .
" التحكم على الله كما في الآية."
دليله :
قوله تعالى : { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً..} الآية .
المسألة الحادية بعد المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"ازدراء الفقراء، فأتاهم الله بقوله: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الأنعام:52] ."
"ازدراء الفقراء، فأتاهم الله بقوله: {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} [الأنعام:52] ."
المسألة الثانية بعد المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" رميهم أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا، فأجابهم بقوله: {ما عليك من حسابهم من شيء} الآية [الأنعام: 52] وأمثالها."
" رميهم أتباع الرسل بعدم الإخلاص وطلب الدنيا، فأجابهم بقوله: {ما عليك من حسابهم من شيء} الآية [الأنعام: 52] وأمثالها."
المسألة الثالثة، والرابعة، والخامسة، والسادسة، والسابعة، والثامنة بعد المائة
من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"[الكُفْرُ بالمَلاَئِكَةِ، الكُفْرُ بالرُّسُلِ، الكُفْرُ بالكُتُبِ، الإِعْرَاضُ عَمَّا جَاءَ عَنِ اللهِ، الكُفْرُ باليَوْمِ الآخِرِ، التَّكْذِيبُ بِلِقَاءِ اللهِ] ."
دليله :
قوله تعالى : {.. هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ..} الآيات .
من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"[الكُفْرُ بالمَلاَئِكَةِ، الكُفْرُ بالرُّسُلِ، الكُفْرُ بالكُتُبِ، الإِعْرَاضُ عَمَّا جَاءَ عَنِ اللهِ، الكُفْرُ باليَوْمِ الآخِرِ، التَّكْذِيبُ بِلِقَاءِ اللهِ] ."
دليله :
قوله تعالى : {.. هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ..} الآيات .
المسألة التاسعة بعد المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" تكذيبهم لبعض ماأخبرت به الرسل ."
دليله :
قوله تعالى : { أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا } .
" تكذيبهم لبعض ماأخبرت به الرسل ."
دليله :
قوله تعالى : { أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا } .
المسألة العاشرة بعد المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
"اعتداؤهم على دعاة الحق ."
دليله :
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } .
"اعتداؤهم على دعاة الحق ."
دليله :
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } .
المسألة الحادية عشرة بعد المائة من كتاب "مسائل الجاهلية" لمحمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، قال فيها الشيخ رحمه الله :
" الإيمان الباطل ."
دليله :
قوله تعالى : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ..} الآية .
" الإيمان الباطل ."
دليله :
قوله تعالى : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ..} الآية .