هم يدركون أنهم لم يقدموا للبشرية سوى الكلام الفارغ و الهرطقات .
و لذلك لجأوا إلى مثل هذا التلبيس و الكذب لكي يقنعوك بأن ما يقومون بها و يشفطون من أجله مليارات سنوياً من ميزانية الدولة هو عمل مهم و قدم لك فوائد كثيرة .
#ناسا
و لذلك لجأوا إلى مثل هذا التلبيس و الكذب لكي يقنعوك بأن ما يقومون بها و يشفطون من أجله مليارات سنوياً من ميزانية الدولة هو عمل مهم و قدم لك فوائد كثيرة .
#ناسا
"إذا كنت تستطيع أن ترى قمر اصطناعي على بُعد 300 ميل ، فلماذا لا تستطيع أن ترى محرك طائرة على بُعد 7 أميال ؟"
#قمر_اصطناعي
#قمر_اصطناعي
شياطين النظام العالمي عندهم أجهزة دعم و مساندة - و على رأسها الإعلام - يقومون عبرها بترقيع الهفوات و الثغرات التي تفضحهم .
#الاعلام ، #النظام_العالمي ، #الماسونية
#الاعلام ، #النظام_العالمي ، #الماسونية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اليوم أصبح أكثر الناس يعلمون أن فاوتشي كذاب .
و لكن الحكومة تحميه .
و لكن الحكومة تحميه .
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
[ باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله ]
و قول الله تعالى : { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } .
عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال : (( نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة ، فسأل النبي - صلى الله عليه و سلم - فقال : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ، قالوا : لا ، قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ، قالوا : لا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ، و لا فيما لا يملك ابن آدم )) ، رواه أبو داود ، و إسناده على شرطهما .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : تفسير قوله : { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً } .
الثانية : أن المعصية قد تؤثر في الأرض ، و كذلك الطاعة .
الثالثة : رد المسألة المشكلة إلى المسألة البينة ، ليزول الإشكال .
الرابعة : استفصال المفتي إذا احتاج إلى ذلك .
الخامسة : أن تخصيص البقعة بالنذر لا بأس به ، إذا خلا من الموانع .
السادسة : المنع منه إذا كان فيه وثن من أوثان الجاهلية ، و لو بعد زواله .
السابعة : المنع منه إذا كان فيه عيد من أعيادهم ، و لو بعد زواله .
الثامنة : أنه لا يجوز الوفاء بما نذر في تلك البقعة ، لأنه نذر معصية .
التاسعة : الحذر من مشابهة المشركين في أعيادهم ، و لو لم يقصده .
العاشرة : لا نذر في معصية .
الحادية عشرة : لا نذر لابن آدم فيما لا يملك .
[ باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله ]
و قول الله تعالى : { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ } .
عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال : (( نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة ، فسأل النبي - صلى الله عليه و سلم - فقال : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبد ؟ ، قالوا : لا ، قال : فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ ، قالوا : لا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ، و لا فيما لا يملك ابن آدم )) ، رواه أبو داود ، و إسناده على شرطهما .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : تفسير قوله : { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً } .
الثانية : أن المعصية قد تؤثر في الأرض ، و كذلك الطاعة .
الثالثة : رد المسألة المشكلة إلى المسألة البينة ، ليزول الإشكال .
الرابعة : استفصال المفتي إذا احتاج إلى ذلك .
الخامسة : أن تخصيص البقعة بالنذر لا بأس به ، إذا خلا من الموانع .
السادسة : المنع منه إذا كان فيه وثن من أوثان الجاهلية ، و لو بعد زواله .
السابعة : المنع منه إذا كان فيه عيد من أعيادهم ، و لو بعد زواله .
الثامنة : أنه لا يجوز الوفاء بما نذر في تلك البقعة ، لأنه نذر معصية .
التاسعة : الحذر من مشابهة المشركين في أعيادهم ، و لو لم يقصده .
العاشرة : لا نذر في معصية .
الحادية عشرة : لا نذر لابن آدم فيما لا يملك .
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب
[ باب من الشرك : النذر لغير الله ]
و قول الله تعالى : { يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً } ، و قوله : { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ } .
و في الصحيح عن عائشة - رضي الله - عنها : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( من نذر أن يطيع الله فليطعه ، و من نذر أن يعصي الله فلا يعصه )) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : وجوب الوفاء بالنذر .
الثانية : إذا ثبت كونه عبادة الله ، فصرفه إلى غيره شرك .
الثالثة : أن نذر المعصية لا يجوز الوفاء به .
[ باب من الشرك : النذر لغير الله ]
و قول الله تعالى : { يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً } ، و قوله : { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ } .
و في الصحيح عن عائشة - رضي الله - عنها : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( من نذر أن يطيع الله فليطعه ، و من نذر أن يعصي الله فلا يعصه )) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيه مسائل :
الأولى : وجوب الوفاء بالنذر .
الثانية : إذا ثبت كونه عبادة الله ، فصرفه إلى غيره شرك .
الثالثة : أن نذر المعصية لا يجوز الوفاء به .
الخسوف الأفقي أو السيلينيليون دليل يدحض تفسير المكورين للخسوف و يجعلهم يرقعونه بانكسار الضوء في الغلاف الجوي ، هذا مع أنهم في غيره يجحدون أن يكون هناك انكسار للضوء في الغلاف الجوي بمقدار كبير ، فهم بذلك الترقيع يتناقضون مع أنفسهم .
#خسوف ، #سيلينيليون
#خسوف ، #سيلينيليون
👍1
الماسون و "ناسا" و شلّتها يستهزئون باطنياً بمن يصدقونهم بطريقة قذرة - أجلّكم الله - ، و يضحكون عليهم فيما بينهم .
#ناسا ، #الماسونية ، #استهزاء
#ناسا ، #الماسونية ، #استهزاء
حتى تقسيمهم للعالم إلى "مناطق زمنية" ( Time Zones ) يتفق مع النموذج المسطح للأرض ، لا على نموذجهم الكروي .
#مناطق_زمنية ، #خريطة
#مناطق_زمنية ، #خريطة
👍1
طاقة الأثير و تفاعلها مع الحقل المغناطيسي و الكهربائي للأرض كما يتصورها القدماء و المعاصرون - الغير تابعين للفيزياء اليهودية - من خلال الرصد ( كرصد حركة البلازما الموجودة في اعالي الغلاف الجوي ) و التجربة .
بل و حتى في الفيزياء اليهودية المُضلّلة المنتشرة اليوم في التعليم الأكاديمي و الإعلام السائد هناك تلبيس ببعض الحق ، كاعترافهم بوجود الدوامة التي تحدث في تيارات الشحنات الصاعدة و الهابطة فوق القطب الشمالي - فهم لا يستطيعون انكارها لأنها مرصودة و موثّقة - .
و لكنهم يفصلونها عن الأثير - فهم لا يعترفون بالأثير لأنه يهدم نموذجهم النظري - ، كما أنهم يحصرون أثرها على مركز القطب الشمالي ، و يسمونها "تيارات بيركلاند" نسبة للعالم النرويجي "كريستن بيركلاند" الذي يزعمون أنه هو أول من اكتشفها .
#اثير ، #طاقة ، #بلازما ، #بيركلاند
بل و حتى في الفيزياء اليهودية المُضلّلة المنتشرة اليوم في التعليم الأكاديمي و الإعلام السائد هناك تلبيس ببعض الحق ، كاعترافهم بوجود الدوامة التي تحدث في تيارات الشحنات الصاعدة و الهابطة فوق القطب الشمالي - فهم لا يستطيعون انكارها لأنها مرصودة و موثّقة - .
و لكنهم يفصلونها عن الأثير - فهم لا يعترفون بالأثير لأنه يهدم نموذجهم النظري - ، كما أنهم يحصرون أثرها على مركز القطب الشمالي ، و يسمونها "تيارات بيركلاند" نسبة للعالم النرويجي "كريستن بيركلاند" الذي يزعمون أنه هو أول من اكتشفها .
#اثير ، #طاقة ، #بلازما ، #بيركلاند