#ناسا ، #ابوللو ، #القمر

إذا كان دوران الأرض هو السبب الذي يجعل الأعاصير شمال دائرة الاستواء تدور في اتجاه معاكس للأعاصير التي جنوب دائرة الاستواء - تأثير كوريوليس - كما يزعم المكورون ، فيجب أن يحدث نفس التاثير أيضاً للطائرات التي تطير من جنوب دائرة الاستواء إلى شمال دائرة الاستواء .

و لكنه لا يحدث ، و ذلك يثبت كذب المكورين و تجييرهم للظواهر الطبيعية التي لها أسباب مختلفة و تلبيسهم بها عندما يزعمون أنها تثبت دوران الأرض ، أو كروية الأرض .

عندما يزعم عالم شرع بأن الأرض كروية ، فلا يصح أن نعتبر ذلك خطأ ، لأن كروية الأرض و دورانها ضلال من صنع الخرّاصين و الدجاجلة جند الشيطان ، و عالم الشرع صدّقهم و اتبعهم فيما قالوا ، أي إنه اتبع الضلال في هذه المسألة .

فالقول بكروية الأرض من الأساس ليس له أصل في الدين .

و لذلك كل عالم شرع قال بكروية الأرض هو لم يقل بها اتباعاً و تصديقاً بشيء جاء من الدين ، أو أنه استنبطها من القرآن أو السنة .

لا على الإطلاق .

كل علماء الشرع المكورين إنما قالوا بذلك القول ابتداءً بسبب تصديقهم للخرّاصين و الدجاجلة من أهل الهيئة و الفلك .

فكل علماء الشرع المكورين بسبب اتباعهم لأهل الضلال هم على ضلال في ذلك القول بخصوصه ، و يصح أن نقول : "هم ضالون في القول بكروية الأرض" ، لا أنهم مخطئون فحسب .

فلو كانت المسألة من مسائل الشرع التي يسوغ فيها الاجتهاد و اجتهد عالم الشرع فيها و لم يوافق الصواب ففي تلك الحالة نقول أخطأ .

و لكن عندما يتبع أهل الضلال فهو ضال .

و الطامة هي عندما يأتي بعد ذلك بذلك الضلال و يغيّر به كلام الله الصريح في القرآن و يُحرّف معناه المحكم في إثبات تسطح الأرض بكاملها ، و يزعم أنه غير صحيح في العموم و الإطلاق على كل الأرض ، و إنما هو فقط متعلّق بما يراه الناظر .

كل الطيارين في العالم يعترفون بأنهم لا يُنزلون مقدّمة الطائرة إلى الأسفل بشكل متواصل كي يُحافظوا على مستوى ارتفاعهم بشكل متوازي مع انحناء الأرض .

فهم لا يفعلون ذلك و لم يتدربوا عليه حتى ، على الإطلاق .

كما أن الطيار الآلي لا يفعل ذلك على الإطلاق .

و الطائرة لا تنحني تلقائياً على الإطلاق .

و لذلك عندما نرى مثل هذه المشاهد التي في المقطع نعلم يقيناً أن الأرض لا يمكن أن تكون كروية ، بل لا بد أن تكون مسطحة .

#طائرة ، #ارتفاع ، #انحناء

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

[ باب قول الله تعالى : { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } ]

و في الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه قال : (( لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و عنده عبد الله بن أبي أمية و أبو جهل ، فقال له : يا عم قل لا إله إلا الله ، كلمة أحاج لك بها عند الله ، فقالا له : أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ ، فأعاد عليه النبي - صلى الله عليه و سلم - ، فأعادا ، فكان آخر ما قال هو على ملة عبد المطلب ، و أبى أن يقول لا إله إلا الله ، فقال النبي - صلى الله عليه و سلم : لأستغفرن لك ما لم أُنْهَ عنك ، فأنزل الله : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي } )) .

و أنزل الله في أبي طالب : { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيه مسائل :

الأولى : تفسير { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } .

الثانية : تفسير قوله : { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } .

الثالثة : و هي المسألة الكبرى : تفسير قوله : "قل لا إله إلا الله" بخلاف ما عليه من يدعي العلم .

الرابعة : أن أبا جهل و من معه يعرفون مراد النبي - صلى الله عليه و سلم - إذا قال للرجل : "قل لا إله إلا الله" فقبّح الله من أبو جهل أعلم منه بأصل الإسلام .

الخامسة : جدِّه -صلى الله عليه و سلم - و مبالغته في إسلام عمه .

السادسة : الرد على من زعم إسلام عبد المطلب و أسلافه .

السابعة : كونه - صلى الله عليه و سلم - استغفر له فلم يغفر له ، بل نهي عن ذلك .

الثامنة : مضرّة أصحاب السوء على الإنسان .

التاسعة : مضرّة تعظيم الأسلاف و الأكابر .

العاشرة : استدلال الجاهلية بذلك .

الحادية عشرة : الشاهد لكون الأعمال بالخواتيم ، لأنه لو قالها لنفعته .

الثانية عشرة : التأمل في كبر هذه الشبهة في قلوب الضالين ، لأن في القصة أنهم لم يجادلوه إلا بها ، مع مبالغته - صلى الله عليه و سلم - و تكريره ؛ فلأجل عظمتها و وضوحها عندهم اقتصروا عليها .

دحض حجة دوران الأرض اعتماداً على "تأثير كوريوليس" كما يلبّس المكورون .

#كوريوليس ، #سكيبا ، #دوران

مكتوب "إذا كانت الأرض لا تدور تحت البالون ، فهي لا تدور تحت الرصاصة" .

فيه رد على تلبيس المكورين الذين يزعمون أن الجيوش تحدد الأهداف و تعاير اتجاه القذيفة نحوها مع مراعاة دوران الأرض .

#بالون ، #رصاصة ، #كوريوليس

في موقع "مختبر أبحاث الجيش" الخاص بالجيش الأمريكي :

- مكتوب بالأعلى : "شكل الأرض غير معروف" .

- و بالأسفل مكتوب : "الهدف من مشكلة تحديد الموقع الجغرافي هو تقدير المدى إلى الهدف L ، والذي يمكن تقديره باستخدام نموذج الأرض المسطحة كما هو موضح في الشكل 2" .

فهم يعترفون رسمياً بأنهم عند التطبيق العملي الميداني ليس لهم نموذج أو إحداثيات يعتمدون عليها إلا الخاصّة بالأرض المسطحة التي نراها على الواقع .

فالإحداثيات المطبّقة هي إحداثيات الأرض المسطحة ، لأنها مكونة من إحداثيين فقط .

و لكن لو كانت إحداثيات كروية للزم أن تكون ثلاثة إحداثيات ، على محاور "س" و "ص" و "ع" .

#اعتراف ، #احداثيات ، #الجيش

لا يظن المكورون بأنهم عندما يستدلون باختفاء السفن أو الشمس وراء الأفق ، أو بحركة نجوم الجنوب ، أو بشروق الشمس في الاعتدالين أو بالخسوف و الكسوف أو بأطوار القمر أو بالمدّ و الجزر أو ببندول فوكوا أو بتجربة كافيندش ، أنهم قد أتوا بدليل صحيح و قطعي يثبت كروية الأرض أو درانها .

كل تلك مجرّد شبهات قد دحضها المسطحون و نسفوها بأدلة العلم و الواقع الصحيحة ، لا الافتراضات النظرية الخيالية البعيدة عن الواقع و التي تهمل المنظور و تفاعل الضوء مع الوسط الذي يتحرك فيه .

فتلك الأدلة التي يرددها المكورون قد أثبتت لنا بما لا يدع مجال للشك بأن عامة المكورين و معظمهم مجرد قطيع يسير خلف الخرّاصين و الدجاجلة على عماء و يرددون كلامهم كترديد الببغاء .

فاليوم تأكدنا بأن أكثر المكورين الذين يستدلون بتلك الأدلة هم في أكثرهم جهلة أو أغبياء يسيرون مع القطيع .

و قلّةٍ منهم فسقة و منافقون و أعوان شيطان ، يعرفون أن تلك الأدلة ليست صحيحة ، و لكنهم يستمرون بالتدليس و التلبيس بها و إبقاء القطيع في الضلال ، لأنهم يستفيدون من ذلك الضلال بشكل أو بآخر .

و الدليل الوحيد الذي يكون للمكورين وجه حين يستدلون به هو دليل المسافات و الاتجاهات .

و لكنه أيضاً يسقط عندما ننظر إلى اعتبارات مصاحبه له و إلى المرجعية التي تسوّقه على عقول الناس و اعتمدته رسمياً .

ففي النهاية المؤمن ليس كالغافل الأضل من البهيمة .

فالمؤمن يؤمن أننا لسنا لوحدنا في هذا العالم ، بل يحيط بنا و معنا شياطين و أخباث غير ظاهرين ، من الجن و الإنس ، و هم حزبٍ واحد ، و يدأبون و يعملون على محادة الله و شرعه و يصدون الناس عن سبيله بكل حيلة و وسيلة .

كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

[ باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين ]

و قول الله : { يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ } .

و في الصحيح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قول الله تعالى { وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً } ، قال : ( هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح ، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا ، و سموها بأسمائهم ، ففعلوا ، و لم تعبد حتى إذا هلك أولئك و نُسي العلم عُبدت ) .

و قال ابن القيم : قال غير واحد من السلف : ( لما ماتوا عكفوا على قبورهم ، ثم صوروا تماثيلهم ، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم ) .

و عن عمر : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ؛ إنما أنا عبد ، فقولوا : عبد الله و رسوله )) ، أخرجاه .

و قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : (( إياكم و الغلو ; فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو )) .

و لمسلم عن ابن مسعود : أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قال : (( هلك المتنطعون - قالها ثلاثا )) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فيه مسائل :

الأولى : أن من فهم هذا الباب و بابين بعده تبين له غربة الإسلام ، و رأى من قدرة الله و تقليبه للقلوب العجب .

الثانية : معرفة أول شرك حدث في الأرض : أنه بشبهة الصالحين .

الثالثة : أول شيء غُيّر به دين الأنبياء ، و ما سبب ذلك ؟ ، مع معرفة أن الله أرسلهم .

الرابعة : قبول البدع ، مع كون الشرائع و الفطر تردها .

الخامسة : أن سبب ذلك كله مزج الحق بالباطل ، فالأول : محبة الصالحين ، و الثاني : فعل أناس من أهل العلم شيئا أرادوا به خيرا ، فظن من بعدهم أنهم أرادوا به غيره .

السادسة : تفسير الآية التي في سورة نوح .

السابعة : جبلّة الآدمي في كون الحق ينقص في قلبه ، و الباطل يزيد .

الثامنة : فيه شاهد لما نقل عن السلف أن البدع سبب الكفر .

التاسعة : معرفة الشيطان بما تؤول إليه البدعة ، و لو حسن قصد الفاعل .

العاشرة : معرفة القاعدة الكلية ، و هي النهي عن الغلو ، و معرفة ما يؤول إليه .

الحادية عشرة : مضرة العكوف على القبر لأجل عمل صالح .

الثانية عشرة : معرفة النهي عن التماثيل ، و الحكمة في إزالتها .

الثالثة عشرة : معرفة شأن هذه القصة ، و شدة الحاجة إليها مع الغفلة عنها .

الرابعة عشرة : وهي أعجب و أعجب : قراءتهم إياها في كتب التفسير و الحديث ، و معرفتهم بمعنى الكلام ، و كون الله حال بينهم و بين قلوبهم ، حتى اعتقدوا أن فعل قوم نوح أفضل العبادات ، فاعتقدوا أن ما نهى الله و رسوله عنه فهو الكفر المبيح للدم و المال .

الخامسة عشرة : التصريح بأنهم لم يريدوا إلا الشفاعة .

السادسة عشرة : ظنهم أن العلماء الذين صوروا الصور أرادوا ذلك .

السابعة عشرة : البيان العظيم في قوله : "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم" ، فصلوات الله و سلامه على من بلّغ البلاغ المبين .

الثامنة عشرة : نصيحته إيانا بهلاك المتنطعين .

التاسعة عشرة : التصريح بأنها لم تعبد حتى نُسي العلم ، ففيها بيان معرفة قدر و جوده ، و مضرة فقده .

العشرون : أن سبب فقد العلم موت العلماء .

أخبث الناس و أطغاهم هو الضال الذي يبرر ضلاله بمحاربة الضلال .

أو الإرهابي الذي يبرر إرهابه بمحاربة الإرهاب .

أو الفاسد الذي يبرر فساده بمحاربة الفساد .

فذلك الصنف مثل فرعون الذي قال عن موسى - صلى الله عليه و سلم - : {...إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ } الآية .

الله تعالى أخبرنا أنه خلق الأرض و ما فيها جميعاً قبل أن يكون هناك سماوات سبع ، فضلاً عن الكواكب ، و ذلك يدل أن الأرض ليست كوكب مثل الكواكب .

و الله تعالى أخبرنا أن الكواكب زينة للسماء المرفوعة ، و لكنه أخبرنا أن الأرض موضوعة و ليست مرفوعة مع السماء و ما فيها ، و ذلك يدل أن الأرض ليست كوكب مثل الكواكب .

و الله تعالى أخبرنا أن الكواكب سوف تنتثر و تسقط يوم القيامة ، و لكن الأرض لن تنتثر و تسقط مثل الكواكب ، و ذلك يدل أن الأرض ليست كوكب مثل الكواكب .

فكلام الله تعالى واضح و يكذّب كلام أهل الكون و الفلك في أكثر من وجه ، فمن نصدّق ، الله ، أم علماء الكون و الفلك ؟؟!!

فحجة الله تغلب المكورين الضالين ، عدا أنهم لا يملكون و لا شطر دليل لا من القرآن و لا السنة و لا الأثر يدل على أن الأرض كوكب من كواكب النظام الشمسي عندهم .

فمفهوم أن الأرض كوكب هو بدعة لا أصل لها في دين الله ، و إنما هو مفهوم عند من يدينون بعلوم أهل الكون و الفلك ، أو بمعنى أدق على من يدينون بعلوم إبليس المدسوسة مع العلوم الصحيحة .

أعتذر عن الموسيقى و الرسومات التي في نهاية المقطع و لا أبيحها .

#القمر ، #الشمس

أرتيمس تصعد إلى القمر وتقضي على معارضيها .

- قناة : "اختلاف" .

#ارتميس

رسم بياني يوضح أعلى ارتفاع يمكن أن تصل إليه سحابة أقوى انفجار نووي ، و هو ما يصل إلى 35 كم تقريباً .

و نار انفجار أقوى بركان في الدنيا لا يصل حتى إلى نصف هذا الارتفاع .

و مع ذلك تواترت الأخبار ببركان حرّة "رهط" الذي بقرب المدينة المنورة عندما انفجر سنة 654 هـ ، و وصل ضوء ناره إلى الشام و رأى الناس انعكاس وميضة على أعناق الإبل و على الحيطان في الليل .

و هو مصداق ما أخبر به النبي - صلى الله عليه و سلم - في الحديث المتفق عليه الذي قال فيه : (( لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تَخْرُجَ نارٌ مِن أرْضِ الحِجازِ تُضِيءُ أعْناقَ الإبِلِ ببُصْرَى )) .

و معلوم أن المسافة بين المدينة و بصرى الشام تصل إلى 1,000 كم تقريباً ، أي لكي يصل ضوء نار البركان مع تلك المسافة إلى الشام على أرض كروية بمحيط 40,000 كم - كما يزعم المكورون - يجب أن تكون ناره على ارتفاع يزيد على 75 كم في السماء .

و ذلك دليل قطعي من السنة ينسف خرافة كروية الأرض .

#بركان ، #الحجاز ، #بصرى