المكورون يرفضون و يجحدون دلالة السياق التي تدل على أن المُشار إليه هي كل الأرض و جميعها في الآيات التي تصف الأرض بأنها فراش و مهاد و بساط .
فالمكورون لا يعترفون بقرائن السياق الواضحة و القطعية الدلالة في جميع تلك الآيات ، و يضربون بها عرض الحائط بلا أي مسوّغ أو أي دليل أقوى من السياق يجيز لهم ذلك .
و بعدها يزعمون من عند أنفسهم - أي بلا دليل صحيح و معتبر في الشرع - بأن الأرض المشار إليها في جميع تلك الآيات هي فقط الأرض التي في حدود نظر الناظر الواقف على الأرض .
و يعللون ذلك بأن الأرض كرة كبيرة جداً ، و لذلك يبدو الجزء الصغير منها مسطّح و بساط في عين الناظر .
و لكن كلامهم هذا يُعتبر ضمنياً قدحٌ في حكمة الله و علمه و صدقه - و تعالى الله و تقدّس عما يأفكون - .
لأن المعنى لو كان كما زعموا فهو لا يحتاج إلى تأكيد أو إشارة إليه في القرآن ، لأنه أمر بديهي و يدركه عقل الإنسان دون أن يذكره القرآن .
و ذلك يعني أن ذكره في القرآن من اللغو و الكلام الذي لا فائدة فيه - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .
كما أن وجه الدلالة على الإنعام في ذلك ليس بأن جعل الله الأرض مسطحة و فراش و بساط ، بل بأن جعل الأرض كرة هائلة الحجم حتى أصبح كل جزء صغير منها كالبساط في عين الناظر الواقف عليها .
فكيف يظن المؤمن أن الله يفوته ذلك و يقول لنا غير الحقيقة أو لا يعرف أن يُعبّر عن الحقيقة إلا بما يوهم بخلافها ؟!!!
سبحانك ربّي و تعاليت و تقدّست عن ذلك الإفك العظيم .
فمآل التأويل الذي أوّل به المكورون جميع تلك الآيات ينتهي بنا إلى القدح في حكمة الله و علمة و صدقه - و تعالى الله و تقدّس عن ذلك - .
فالمكورون كالذي أراد أن يكحلها فأعماها ، فهم أرادوا أن يعللوا قولهم الباطل فأتوا بما هو أبطل و أشنع منه - نسأل الله العافية - ، و تلك نتيجة حتمية لا بد أن يقع فيها كل من يُعاند الحق و يرفضه .
و لكن المكورين المستكبرين على الحق حالهم كحال كل صاحب هوى و زيغ يكره الحق الذي يخالف هواه و يهدم له زيغه .
فهم عندما نواجههم بحقيقة قولهم الباطل و الآثم يُصرّفون الموضوع و يهوّنون منه بتعالي و صلف ، و كأنهم على علم من الله بأن ما ذكروه من الباطل يجوز أن يُقال في حق الله ، فنالوا بذلك خزياً على خزي و مقتاً على مقت - نسأل الله العافية - .
فالمكورون لا يعترفون بقرائن السياق الواضحة و القطعية الدلالة في جميع تلك الآيات ، و يضربون بها عرض الحائط بلا أي مسوّغ أو أي دليل أقوى من السياق يجيز لهم ذلك .
و بعدها يزعمون من عند أنفسهم - أي بلا دليل صحيح و معتبر في الشرع - بأن الأرض المشار إليها في جميع تلك الآيات هي فقط الأرض التي في حدود نظر الناظر الواقف على الأرض .
و يعللون ذلك بأن الأرض كرة كبيرة جداً ، و لذلك يبدو الجزء الصغير منها مسطّح و بساط في عين الناظر .
و لكن كلامهم هذا يُعتبر ضمنياً قدحٌ في حكمة الله و علمه و صدقه - و تعالى الله و تقدّس عما يأفكون - .
لأن المعنى لو كان كما زعموا فهو لا يحتاج إلى تأكيد أو إشارة إليه في القرآن ، لأنه أمر بديهي و يدركه عقل الإنسان دون أن يذكره القرآن .
و ذلك يعني أن ذكره في القرآن من اللغو و الكلام الذي لا فائدة فيه - و تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً - .
كما أن وجه الدلالة على الإنعام في ذلك ليس بأن جعل الله الأرض مسطحة و فراش و بساط ، بل بأن جعل الأرض كرة هائلة الحجم حتى أصبح كل جزء صغير منها كالبساط في عين الناظر الواقف عليها .
فكيف يظن المؤمن أن الله يفوته ذلك و يقول لنا غير الحقيقة أو لا يعرف أن يُعبّر عن الحقيقة إلا بما يوهم بخلافها ؟!!!
سبحانك ربّي و تعاليت و تقدّست عن ذلك الإفك العظيم .
فمآل التأويل الذي أوّل به المكورون جميع تلك الآيات ينتهي بنا إلى القدح في حكمة الله و علمة و صدقه - و تعالى الله و تقدّس عن ذلك - .
فالمكورون كالذي أراد أن يكحلها فأعماها ، فهم أرادوا أن يعللوا قولهم الباطل فأتوا بما هو أبطل و أشنع منه - نسأل الله العافية - ، و تلك نتيجة حتمية لا بد أن يقع فيها كل من يُعاند الحق و يرفضه .
و لكن المكورين المستكبرين على الحق حالهم كحال كل صاحب هوى و زيغ يكره الحق الذي يخالف هواه و يهدم له زيغه .
فهم عندما نواجههم بحقيقة قولهم الباطل و الآثم يُصرّفون الموضوع و يهوّنون منه بتعالي و صلف ، و كأنهم على علم من الله بأن ما ذكروه من الباطل يجوز أن يُقال في حق الله ، فنالوا بذلك خزياً على خزي و مقتاً على مقت - نسأل الله العافية - .
👍1
عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يقول : (( إنَّ الرُّقى ، و التَّمائمَ ، و التِّوَلةَ شِركٌ )) .
- الرُّقى : جمع رقية ، و المقصود الرقية التي فيها اسم صنم أو شيطان أو كفر أو غيرها مما لا يجوز شرعاً .
- التَّمائمَ : جمع تميمة ، و هي الخيط أو السوار أو الحلق أو السلسال أو الخاتم أو التعليقة على الملابس أو على الأماكن و نحو ذلك مما يُعتقد أنه يدفع العين أو الحسد أو الشر ، بل حتى من لا يعتقد فيها بشيء و أنما يضعها من باب التقليد أو الموضة فهو آثم و خطير به أن يكتبه الله مع الكفرة المشركين ، لأنه يروّج للشرك ، أي كالذي يضع الصليب و هو لا يعتقد فيه ، فهو آثم لأنه يروّج له ، و لا يُعذر من كل ذلك إلا الجاهل .
- التِّوَلةَ : هي نوع من السحر ، و قيل هو خيط يُقرأ فيه بالسحر الذي يُحبّب المرأة إلى زوجها أو الرجل إلى زوجته .
-
- الرُّقى : جمع رقية ، و المقصود الرقية التي فيها اسم صنم أو شيطان أو كفر أو غيرها مما لا يجوز شرعاً .
- التَّمائمَ : جمع تميمة ، و هي الخيط أو السوار أو الحلق أو السلسال أو الخاتم أو التعليقة على الملابس أو على الأماكن و نحو ذلك مما يُعتقد أنه يدفع العين أو الحسد أو الشر ، بل حتى من لا يعتقد فيها بشيء و أنما يضعها من باب التقليد أو الموضة فهو آثم و خطير به أن يكتبه الله مع الكفرة المشركين ، لأنه يروّج للشرك ، أي كالذي يضع الصليب و هو لا يعتقد فيه ، فهو آثم لأنه يروّج له ، و لا يُعذر من كل ذلك إلا الجاهل .
- التِّوَلةَ : هي نوع من السحر ، و قيل هو خيط يُقرأ فيه بالسحر الذي يُحبّب المرأة إلى زوجها أو الرجل إلى زوجته .
-
👍1
من العلامات التي تكشف لنا المنافقين و الفسّاق هي علامة تقبّلهم و عدم استنكارهم للكفر أو الفحش و الخزى عندما يُقدّم لهم على شكل مزاح و دعابة .
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عرض بياني يشرح حركة الشمس و الوقت على الأرض المسطحة بالنسبة لثلاث مدن هي : لوس أنجلوس ، برلين ، أديلايد .
#الشمس ، #البوصلة ، #الوقت ، #النهار
#الشمس ، #البوصلة ، #الوقت ، #النهار
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الهرم الأسود ؟ 🤔
Forwarded from وجنة عرضها كعرض السماء والأرض
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
العميل الخاص السابق لمكتب التحقيقات الفدرالي يفضح الغزو الفضائي الوهمي وخطط العولمة الشيطانية
ينضم العميل الخاص السابق لمكتب التحقيقات الفيدرالي (جون ديسوزا) إلى (ماريا زي )لكشف الغزو الفضائي الوهمي القادم المعروف باسم " مشروع الشعاع الأزرق '' ، بالإضافة إلى الممارسات والخطط الشيطانية الخفية للحكومة العالمية غير المرئية التي تدير العالم سراً!
-نسخة-مترجمة-
ينضم العميل الخاص السابق لمكتب التحقيقات الفيدرالي (جون ديسوزا) إلى (ماريا زي )لكشف الغزو الفضائي الوهمي القادم المعروف باسم " مشروع الشعاع الأزرق '' ، بالإضافة إلى الممارسات والخطط الشيطانية الخفية للحكومة العالمية غير المرئية التي تدير العالم سراً!
-نسخة-مترجمة-
العلم الشرعي الحقيقي هو ما جاء في القرآن و السنّة فقط .
و لكن لدواعي ضرورية تم انشاء علوم أخرى مرتبطة ارتباط وثيق بالعلم الشرعي ، بل لم يتم إنشائها إلا من أجله ، و هي التي تُعرف بعلوم الآلة ، لأنها تساعد طالب العلم في فهم نصوص القرآن و السنّة و معرفة منهج الاستدلال الصحيح و استنباط الأحكام بها ، مثل علم النحو و الصرف ، و علم أصول الفقه ، و علم التجويد ، و غيرها من تلك العلوم .
كما أن العلم الشرعي ليس محصور فقط في علوم الحلال و الحرام و المستحب و المكروه و المباح - أي ما اصطُلح عليه بـ "علم الفقه" - .
و ليس محصور أيضاً في علوم العقيدة المعروفة .
بل العلم الشرعي يشمل كل ما ورد في القرآن و السنّة الصحيحة .
و ما أكثر ما ورد في القرآن و السنّة و لم يتناوله العلماء عبر التاريخ أو بمعنى أدق لم يولوه الاهتمام الكافي ، و تعاملوا معه بنوع من الإهمال .
مثل المعاني و الإشارات التي تتضمنها كثير من الأخبار الواردة في القرآن و السنّة ، فهي لم تُذكر عبثاً .
فمثلاً ما معنى "مجمع البحرين" و ماذا نستفيد من معرفة ذلك ، و ما علاقته بسياق الخبر و القصة التي ورد فيها ؟ ، و هكذا .
فمثل تلك الإشارات و المعلومات لم يذكرها الله تعالى عبثاً - و سبحانه - ، بل لا بد أن لها فائدة و لكن لم يلتفت لها أكثر العلماء و أهملوها ، أو أنهم تطرّقوا لها بشكلٍ سطحي و ربما ساذج .
و من تلك الإشارات و المعلومات التي وجدنا أن العلماء لم يهملوها فحسب ، بل إن بعضهم أخرجها من علم الدين بالكليّة و اعتبرها من علوم دنيا - مع أنها مذكورة في القرآن و في أكثر من آية و بألفاظ مختلفة و لكنها مترادفة في تقرير معنى واحد - هي الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها و ثباتها و عدم تحركها بكاملها .
و لكن لدواعي ضرورية تم انشاء علوم أخرى مرتبطة ارتباط وثيق بالعلم الشرعي ، بل لم يتم إنشائها إلا من أجله ، و هي التي تُعرف بعلوم الآلة ، لأنها تساعد طالب العلم في فهم نصوص القرآن و السنّة و معرفة منهج الاستدلال الصحيح و استنباط الأحكام بها ، مثل علم النحو و الصرف ، و علم أصول الفقه ، و علم التجويد ، و غيرها من تلك العلوم .
كما أن العلم الشرعي ليس محصور فقط في علوم الحلال و الحرام و المستحب و المكروه و المباح - أي ما اصطُلح عليه بـ "علم الفقه" - .
و ليس محصور أيضاً في علوم العقيدة المعروفة .
بل العلم الشرعي يشمل كل ما ورد في القرآن و السنّة الصحيحة .
و ما أكثر ما ورد في القرآن و السنّة و لم يتناوله العلماء عبر التاريخ أو بمعنى أدق لم يولوه الاهتمام الكافي ، و تعاملوا معه بنوع من الإهمال .
مثل المعاني و الإشارات التي تتضمنها كثير من الأخبار الواردة في القرآن و السنّة ، فهي لم تُذكر عبثاً .
فمثلاً ما معنى "مجمع البحرين" و ماذا نستفيد من معرفة ذلك ، و ما علاقته بسياق الخبر و القصة التي ورد فيها ؟ ، و هكذا .
فمثل تلك الإشارات و المعلومات لم يذكرها الله تعالى عبثاً - و سبحانه - ، بل لا بد أن لها فائدة و لكن لم يلتفت لها أكثر العلماء و أهملوها ، أو أنهم تطرّقوا لها بشكلٍ سطحي و ربما ساذج .
و من تلك الإشارات و المعلومات التي وجدنا أن العلماء لم يهملوها فحسب ، بل إن بعضهم أخرجها من علم الدين بالكليّة و اعتبرها من علوم دنيا - مع أنها مذكورة في القرآن و في أكثر من آية و بألفاظ مختلفة و لكنها مترادفة في تقرير معنى واحد - هي الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها و ثباتها و عدم تحركها بكاملها .
الإسلام لا يصح إلا بالإقرار بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح بأنه لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .
فمن أقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و قال بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و عمل بجوارحه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و عمل بجوارحه و لم يُقرّ بقلبه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و لم يُقرّ بقلبه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من عمل بجوارحه و لم يٌقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
فلا بد من اجتماع الثلاثة لكي يكمل إسلامه : الإقرار بالقلب ، و القول باللسان ، و العمل بالجوارح .
و الأدلة على ذلك كثيرة ، و منها ما أخرجه مسلم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( - كُنْتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - علَى حِمارٍ ، يُقالُ له : عُفَيْرٌ ، قالَ : فقالَ : يا مُعاذُ ، تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ علَى العِبادِ ، و ما حَقُّ العِبادِ علَى اللهِ ؟ قالَ : قُلتُ : اللَّهُ و رَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : فإنَّ حَقَّ اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ و لا يُشْرِكُوا به شيئًا ، و حَقَّ العِبادِ علَى اللهِ عزَّ و جلَّ أنْ لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به شيئًا ، قالَ : قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ، قالَ : لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا )) .
فالشاهد هو قوله صلى الله عليه و سلم : "لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا" ، أي كي لا يعتمدوا فقط على الإقرار بشهادة التوحيد و قولها باللسان و يتركوا العمل بها فيهلكون و لا تُنجيهم .
فعندما يزعم زاعم بأن من يطوف بالقبر و يتبرّك به أو يدعو الأموات بالمدد و الولد ليس مشرك لأنه لا يعتقد فيهم الربوبية فزعمه باطل و تضليل ، بل هو و الذي طاف على القبر و تبرّك به أو دعا الأموات مع الله كلاهما مشركان كفرة .
فهو بالاستحلال و الآخر بالفعل ، حتى لو كان الآخر يُقرّ أن الله هو الرب الخالق الرازق المحيي المميت و المتصرّف في كل شيء .
فمعنى الشرك أصلاً هو بأن يعلم أن الله هو ربّه الذي خلقه و رزقه و أحياه و مع ذلك يُشرك معه غيره في العبادة و الدعاء .
فمن أقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و قال بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و عمل بجوارحه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و عمل بجوارحه و لم يُقرّ بقلبه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و لم يُقرّ بقلبه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من عمل بجوارحه و لم يٌقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
فلا بد من اجتماع الثلاثة لكي يكمل إسلامه : الإقرار بالقلب ، و القول باللسان ، و العمل بالجوارح .
و الأدلة على ذلك كثيرة ، و منها ما أخرجه مسلم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( - كُنْتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - علَى حِمارٍ ، يُقالُ له : عُفَيْرٌ ، قالَ : فقالَ : يا مُعاذُ ، تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ علَى العِبادِ ، و ما حَقُّ العِبادِ علَى اللهِ ؟ قالَ : قُلتُ : اللَّهُ و رَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : فإنَّ حَقَّ اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ و لا يُشْرِكُوا به شيئًا ، و حَقَّ العِبادِ علَى اللهِ عزَّ و جلَّ أنْ لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به شيئًا ، قالَ : قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ، قالَ : لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا )) .
فالشاهد هو قوله صلى الله عليه و سلم : "لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا" ، أي كي لا يعتمدوا فقط على الإقرار بشهادة التوحيد و قولها باللسان و يتركوا العمل بها فيهلكون و لا تُنجيهم .
فعندما يزعم زاعم بأن من يطوف بالقبر و يتبرّك به أو يدعو الأموات بالمدد و الولد ليس مشرك لأنه لا يعتقد فيهم الربوبية فزعمه باطل و تضليل ، بل هو و الذي طاف على القبر و تبرّك به أو دعا الأموات مع الله كلاهما مشركان كفرة .
فهو بالاستحلال و الآخر بالفعل ، حتى لو كان الآخر يُقرّ أن الله هو الرب الخالق الرازق المحيي المميت و المتصرّف في كل شيء .
فمعنى الشرك أصلاً هو بأن يعلم أن الله هو ربّه الذي خلقه و رزقه و أحياه و مع ذلك يُشرك معه غيره في العبادة و الدعاء .
👍2🤣1
عندما يقول الله تعالى : { مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } ، نعلم يقيناً أن كل ما يقوله البشر و يزعمون أنها اكتشافات عن أصل خلق السماوات و الأرض أو خلق أنفسهم إنما هي مجرد ظنون و هرطقات و دجل .
فلا أحد من الجنّ و الإنس يعلم شيئاً على الإطلاق عن كيفية خلق الله للسماوات و الأرض و الناس .
و لذلك كل من يزعم أنه عالم أو شيخ في الدين ثم يعتمد على كلام البشر في معرفة كيف خلق الله السماوات و الأرض و الناس فهو بلا أدنى شك عالم و شيخ ضلال .
فلا طريق إلى معرفة كيفية خلق الله تعالى للسماء و الأرض و الناس إلا فقط عن القرآن و السنّة ، فما جاء فيهما هو الحق و ما سكتا عنه فلا أحد يعلمه إطلاقاً .
و كل ما يُقال و يروّج له في علوم الكون و الفلك أو علوم الطبيعة و الأحياء عن أصل الكون و الأرض و الإنسان مما لم يرد في القرآن و السنة فهو كله من التخرّصات و الهرطقات و الدجل .
فلا أحد من الجنّ و الإنس يعلم شيئاً على الإطلاق عن كيفية خلق الله للسماوات و الأرض و الناس .
و لذلك كل من يزعم أنه عالم أو شيخ في الدين ثم يعتمد على كلام البشر في معرفة كيف خلق الله السماوات و الأرض و الناس فهو بلا أدنى شك عالم و شيخ ضلال .
فلا طريق إلى معرفة كيفية خلق الله تعالى للسماء و الأرض و الناس إلا فقط عن القرآن و السنّة ، فما جاء فيهما هو الحق و ما سكتا عنه فلا أحد يعلمه إطلاقاً .
و كل ما يُقال و يروّج له في علوم الكون و الفلك أو علوم الطبيعة و الأحياء عن أصل الكون و الأرض و الإنسان مما لم يرد في القرآن و السنة فهو كله من التخرّصات و الهرطقات و الدجل .
❤2👍2
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ } .
فكل تاجر أو أب لعائلة كبيرة غفل قلبه عن ذكر الله أو أخّر الصلاة و الذكر بسبب انشغاله بأمواله و تجارته أو بأبنائه و زوجاته فهو قطعاً في الآخرة من الخاسرين .
فمن كان كذلك فلا يمكن أن يتخذه المؤمن قدوة له ، لأنه سيقوده معه إلى الخسران العظيم - نسأل الله العافية - .
فكل تاجر أو أب لعائلة كبيرة غفل قلبه عن ذكر الله أو أخّر الصلاة و الذكر بسبب انشغاله بأمواله و تجارته أو بأبنائه و زوجاته فهو قطعاً في الآخرة من الخاسرين .
فمن كان كذلك فلا يمكن أن يتخذه المؤمن قدوة له ، لأنه سيقوده معه إلى الخسران العظيم - نسأل الله العافية - .
👍1
المكورون يعتبرون أن مثل هذا التصوير دليل على صحّة وجود "محطة الفضاء" بالوصف الذي يُقال عنها .
فهل هو دليل صحيح ؟!!
بلا شك أنه ليس دليل صحيح .
فلو سلّمنا بصحّة هذا الشيء الذي يطير في السماء فهو لا يختلف عن أي طائرة أخرى تطير في الجوّ سوى في الارتفاع - ربما - و في سرعة الطيران .
و اليوم قد تأكدنا من وجود ديناميكية طيران تختلف عن ديناميكية الطيران التقليدي المعروف ، و يمكنها أن تجعل الطائرة تطير على ارتفاعات عالية جداً و بسرعات كبيرة جداً ، و لكن "النظام العالمي" لم يُعلن عن تلك الديناميكية للطيران و يبقيها سريّة و يروجها من خلال الأطباق الطائرة التي يزعمون أنهم لا يعرفون عنها شيء و يسمّونها "أجسام طائرة مجهولة الهوية" ( UFO ) ، و هم الذين صنعوها و يعرفون جيداً هويتها و كيف تطير .
فهم يطلقون مثل هذا الشيء الذي يطير في أعالي الجو على شكل "محطة فضاء" - أو "قمر اصطناعي" - ، و أما بقية المشاهد التي ينشرونها من داخل تلك "المحطة" أو خارجه فإنها تُنتج من داخل استديوهات أرضية خاصة أو طائرات"زيرو - جي" .
#ناسا ، #محطة_الفضاء
فهل هو دليل صحيح ؟!!
بلا شك أنه ليس دليل صحيح .
فلو سلّمنا بصحّة هذا الشيء الذي يطير في السماء فهو لا يختلف عن أي طائرة أخرى تطير في الجوّ سوى في الارتفاع - ربما - و في سرعة الطيران .
و اليوم قد تأكدنا من وجود ديناميكية طيران تختلف عن ديناميكية الطيران التقليدي المعروف ، و يمكنها أن تجعل الطائرة تطير على ارتفاعات عالية جداً و بسرعات كبيرة جداً ، و لكن "النظام العالمي" لم يُعلن عن تلك الديناميكية للطيران و يبقيها سريّة و يروجها من خلال الأطباق الطائرة التي يزعمون أنهم لا يعرفون عنها شيء و يسمّونها "أجسام طائرة مجهولة الهوية" ( UFO ) ، و هم الذين صنعوها و يعرفون جيداً هويتها و كيف تطير .
فهم يطلقون مثل هذا الشيء الذي يطير في أعالي الجو على شكل "محطة فضاء" - أو "قمر اصطناعي" - ، و أما بقية المشاهد التي ينشرونها من داخل تلك "المحطة" أو خارجه فإنها تُنتج من داخل استديوهات أرضية خاصة أو طائرات"زيرو - جي" .
#ناسا ، #محطة_الفضاء
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" يالله عفوك | محمد بن فطيس" .
من الروايات المكذوبة الموضوعة على الصحابة روايةٌ فيها حوار بين حذيفة بن اليمان و عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - .
و مع أن الرواية مكذوبة إلا أن فيها تورية عجيبة و هي حق في معناها الآخر المقصود.
و الرواية تقول : دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : "كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟" ،
فأجاب حذيفة : "أصبحت أحبُّ الفتنة ، و أكره الحق ، و أصلِّي بغير وضوء ، و لي في الأرض ما ليس لله في السماء" ،
فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، و ولَّى وجهه عنه .
و اتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب ، فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب ، فذكر له ما قاله ابن اليمان ،
فقال عليٌّ : "لقد صدقك فيما قال يا عمر" ،
فقال عمر : "و كيف ذلك ؟!" ،
قال عليٌّ : "إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } ، فهو يحب أمواله و أولاده ، و يكره الحق بمعنى الموت ؛ لقوله تعالى : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } ، و يصلي بغير وضوء ، يعني أنه يصلي على محمد - صلى الله عليه و سلم - ، و معنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء ، يعنى أنَّ له زوجة و أولادًا ، و الله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلِد ، و لم يُولد" ،
فقال عمر : "أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة" .
و مع أن الرواية مكذوبة إلا أن فيها تورية عجيبة و هي حق في معناها الآخر المقصود.
و الرواية تقول : دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : "كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟" ،
فأجاب حذيفة : "أصبحت أحبُّ الفتنة ، و أكره الحق ، و أصلِّي بغير وضوء ، و لي في الأرض ما ليس لله في السماء" ،
فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، و ولَّى وجهه عنه .
و اتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب ، فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب ، فذكر له ما قاله ابن اليمان ،
فقال عليٌّ : "لقد صدقك فيما قال يا عمر" ،
فقال عمر : "و كيف ذلك ؟!" ،
قال عليٌّ : "إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } ، فهو يحب أمواله و أولاده ، و يكره الحق بمعنى الموت ؛ لقوله تعالى : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } ، و يصلي بغير وضوء ، يعني أنه يصلي على محمد - صلى الله عليه و سلم - ، و معنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء ، يعنى أنَّ له زوجة و أولادًا ، و الله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلِد ، و لم يُولد" ،
فقال عمر : "أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة" .
إن كان هواك متجه نحو الفن و الرياضة و الأدب فأنت غافل بطبيعتك .
و لكن لو كان هواك متجه نحو السياسة أو الاقتصاد أو العلوم فقد صنع لك "النظام العالمي" أحداث تشغلك و تلهيك و تجعلك غافل عن الذي يقوم به خلف الكواليس من إعداد و تجهيز للهيكل و إتمام عملية الحكم المطلق الذي ستجد نفسك معه عبداً مملوك و لا تملك شيء في نهاية المطاف .
ففي السياسة صنع صراعات و قلاقل تشغل الأخبار و تلهيك في التحليل و التأويل .
و في الاقتصاد أيضاً أشغلك بأزمات و تقلبات في الأسواق تجعلك لا تهنأ بمنامك و أنت خائف على دنياك .
و في مجال العلوم أشغلك بأخبارٍ لا تفيدك بشيء في حقيقة الأمر ، مثل "انفجار سوبر نوفا" أو "اكتشاف أحفورة تعود للعصر الطباشيري" أو غير ذلك من الأخبار التي يسحب تفكيرك بها في اتجاهات عمياء .
و في مجال الدين سمح لكل من هب و دب أن يعلو المنابر و يظهر في القنوات و يُفتي و يدعو إلى ما يراه و يهواه ، حتى اختلط الحابل بالنابل ، و في نفس الوقت يقوم بتنفير الناس عن علماء الدين الصادقين و يشوه صورتهم بالأكاذيب و الافتراءات كي لا يستمع لهم الناس و يعرفون الدين الحق منهم .
و لكن لو كان هواك متجه نحو السياسة أو الاقتصاد أو العلوم فقد صنع لك "النظام العالمي" أحداث تشغلك و تلهيك و تجعلك غافل عن الذي يقوم به خلف الكواليس من إعداد و تجهيز للهيكل و إتمام عملية الحكم المطلق الذي ستجد نفسك معه عبداً مملوك و لا تملك شيء في نهاية المطاف .
ففي السياسة صنع صراعات و قلاقل تشغل الأخبار و تلهيك في التحليل و التأويل .
و في الاقتصاد أيضاً أشغلك بأزمات و تقلبات في الأسواق تجعلك لا تهنأ بمنامك و أنت خائف على دنياك .
و في مجال العلوم أشغلك بأخبارٍ لا تفيدك بشيء في حقيقة الأمر ، مثل "انفجار سوبر نوفا" أو "اكتشاف أحفورة تعود للعصر الطباشيري" أو غير ذلك من الأخبار التي يسحب تفكيرك بها في اتجاهات عمياء .
و في مجال الدين سمح لكل من هب و دب أن يعلو المنابر و يظهر في القنوات و يُفتي و يدعو إلى ما يراه و يهواه ، حتى اختلط الحابل بالنابل ، و في نفس الوقت يقوم بتنفير الناس عن علماء الدين الصادقين و يشوه صورتهم بالأكاذيب و الافتراءات كي لا يستمع لهم الناس و يعرفون الدين الحق منهم .
❤4
لو أننا اعتدينا على الحق الشخصي لأي فرد من أفراد الفرق و الملل الضالة لأقام الدنيا و لم يُقعدها ، و لن يعتبر ذلك حرية رأي أو حرية معتقد ، بل سيعتبره اعتداء على حقه .
و لكن عندما يعتدي هو أو غيره على حق الله يعتبر ذلك من حرية الرأي و الاعتقاد .
ألا لعنة الله على الظالمين .
و لكن عندما يعتدي هو أو غيره على حق الله يعتبر ذلك من حرية الرأي و الاعتقاد .
ألا لعنة الله على الظالمين .
❤3👍1
عندما تأكد الشياطين أنهم قد أحكموا القبضة على النظام العالمي منذ 300 عام تقريباً ، صاروا يستخفّون بعقول البشر و يخدعونهم بكل هراء و هم ضامنين أن أكثر البشر كالأنعام ، سيصدقونهم في أي هراء طالما هو مقدم لهم باسم "العلم" و معتمد في "النظام العالمي" .
و لذلك أصبح الشياطين يستخفّون بأولئك الأنعام و يصفعونهم بالخزعبلات في منتصف جباههم و هم يضحكون ، لأنهم يدركون أن الأنعام ستفرح بذلك ، و لذلك قالوا لهم مثلاً :
- نحن على أرض تدور بنا حول نفسها و في نفس تدور حول الشمس و في نفس الوقت تدور حول الكون ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم هناك شاب يهودي ليس له أي تاريخ علمي و ظهر فجأة و فاق بعبقريته كبار علماء الفيزياء في زمانه و اكتشف أن المادة تؤثر في الزمن و تحنيه ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أن شركة "تيسلا" للسيارات الكهربائية استطاعت أن ترسل أحد سياراتها في رحلة فضائية ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أنهم هبطوا على المريخ بالبراشوت ، و الأنعام صدقتهم .
و قالوا...و قالوا...و قالوا ، و الأنعام تصدق و تتقافز خلفهم بفرح .
و لذلك أصبح الشياطين يستخفّون بأولئك الأنعام و يصفعونهم بالخزعبلات في منتصف جباههم و هم يضحكون ، لأنهم يدركون أن الأنعام ستفرح بذلك ، و لذلك قالوا لهم مثلاً :
- نحن على أرض تدور بنا حول نفسها و في نفس تدور حول الشمس و في نفس الوقت تدور حول الكون ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم هناك شاب يهودي ليس له أي تاريخ علمي و ظهر فجأة و فاق بعبقريته كبار علماء الفيزياء في زمانه و اكتشف أن المادة تؤثر في الزمن و تحنيه ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أن شركة "تيسلا" للسيارات الكهربائية استطاعت أن ترسل أحد سياراتها في رحلة فضائية ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أنهم هبطوا على المريخ بالبراشوت ، و الأنعام صدقتهم .
و قالوا...و قالوا...و قالوا ، و الأنعام تصدق و تتقافز خلفهم بفرح .
👍4❤1