العلم الشرعي الحقيقي هو ما جاء في القرآن و السنّة فقط .
و لكن لدواعي ضرورية تم انشاء علوم أخرى مرتبطة ارتباط وثيق بالعلم الشرعي ، بل لم يتم إنشائها إلا من أجله ، و هي التي تُعرف بعلوم الآلة ، لأنها تساعد طالب العلم في فهم نصوص القرآن و السنّة و معرفة منهج الاستدلال الصحيح و استنباط الأحكام بها ، مثل علم النحو و الصرف ، و علم أصول الفقه ، و علم التجويد ، و غيرها من تلك العلوم .
كما أن العلم الشرعي ليس محصور فقط في علوم الحلال و الحرام و المستحب و المكروه و المباح - أي ما اصطُلح عليه بـ "علم الفقه" - .
و ليس محصور أيضاً في علوم العقيدة المعروفة .
بل العلم الشرعي يشمل كل ما ورد في القرآن و السنّة الصحيحة .
و ما أكثر ما ورد في القرآن و السنّة و لم يتناوله العلماء عبر التاريخ أو بمعنى أدق لم يولوه الاهتمام الكافي ، و تعاملوا معه بنوع من الإهمال .
مثل المعاني و الإشارات التي تتضمنها كثير من الأخبار الواردة في القرآن و السنّة ، فهي لم تُذكر عبثاً .
فمثلاً ما معنى "مجمع البحرين" و ماذا نستفيد من معرفة ذلك ، و ما علاقته بسياق الخبر و القصة التي ورد فيها ؟ ، و هكذا .
فمثل تلك الإشارات و المعلومات لم يذكرها الله تعالى عبثاً - و سبحانه - ، بل لا بد أن لها فائدة و لكن لم يلتفت لها أكثر العلماء و أهملوها ، أو أنهم تطرّقوا لها بشكلٍ سطحي و ربما ساذج .
و من تلك الإشارات و المعلومات التي وجدنا أن العلماء لم يهملوها فحسب ، بل إن بعضهم أخرجها من علم الدين بالكليّة و اعتبرها من علوم دنيا - مع أنها مذكورة في القرآن و في أكثر من آية و بألفاظ مختلفة و لكنها مترادفة في تقرير معنى واحد - هي الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها و ثباتها و عدم تحركها بكاملها .
و لكن لدواعي ضرورية تم انشاء علوم أخرى مرتبطة ارتباط وثيق بالعلم الشرعي ، بل لم يتم إنشائها إلا من أجله ، و هي التي تُعرف بعلوم الآلة ، لأنها تساعد طالب العلم في فهم نصوص القرآن و السنّة و معرفة منهج الاستدلال الصحيح و استنباط الأحكام بها ، مثل علم النحو و الصرف ، و علم أصول الفقه ، و علم التجويد ، و غيرها من تلك العلوم .
كما أن العلم الشرعي ليس محصور فقط في علوم الحلال و الحرام و المستحب و المكروه و المباح - أي ما اصطُلح عليه بـ "علم الفقه" - .
و ليس محصور أيضاً في علوم العقيدة المعروفة .
بل العلم الشرعي يشمل كل ما ورد في القرآن و السنّة الصحيحة .
و ما أكثر ما ورد في القرآن و السنّة و لم يتناوله العلماء عبر التاريخ أو بمعنى أدق لم يولوه الاهتمام الكافي ، و تعاملوا معه بنوع من الإهمال .
مثل المعاني و الإشارات التي تتضمنها كثير من الأخبار الواردة في القرآن و السنّة ، فهي لم تُذكر عبثاً .
فمثلاً ما معنى "مجمع البحرين" و ماذا نستفيد من معرفة ذلك ، و ما علاقته بسياق الخبر و القصة التي ورد فيها ؟ ، و هكذا .
فمثل تلك الإشارات و المعلومات لم يذكرها الله تعالى عبثاً - و سبحانه - ، بل لا بد أن لها فائدة و لكن لم يلتفت لها أكثر العلماء و أهملوها ، أو أنهم تطرّقوا لها بشكلٍ سطحي و ربما ساذج .
و من تلك الإشارات و المعلومات التي وجدنا أن العلماء لم يهملوها فحسب ، بل إن بعضهم أخرجها من علم الدين بالكليّة و اعتبرها من علوم دنيا - مع أنها مذكورة في القرآن و في أكثر من آية و بألفاظ مختلفة و لكنها مترادفة في تقرير معنى واحد - هي الآيات التي تثبت تسطح الأرض و بسطها بكاملها و ثباتها و عدم تحركها بكاملها .
الإسلام لا يصح إلا بالإقرار بالقلب و القول باللسان و العمل بالجوارح بأنه لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله .
فمن أقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و قال بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و عمل بجوارحه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و عمل بجوارحه و لم يُقرّ بقلبه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و لم يُقرّ بقلبه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من عمل بجوارحه و لم يٌقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
فلا بد من اجتماع الثلاثة لكي يكمل إسلامه : الإقرار بالقلب ، و القول باللسان ، و العمل بالجوارح .
و الأدلة على ذلك كثيرة ، و منها ما أخرجه مسلم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( - كُنْتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - علَى حِمارٍ ، يُقالُ له : عُفَيْرٌ ، قالَ : فقالَ : يا مُعاذُ ، تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ علَى العِبادِ ، و ما حَقُّ العِبادِ علَى اللهِ ؟ قالَ : قُلتُ : اللَّهُ و رَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : فإنَّ حَقَّ اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ و لا يُشْرِكُوا به شيئًا ، و حَقَّ العِبادِ علَى اللهِ عزَّ و جلَّ أنْ لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به شيئًا ، قالَ : قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ، قالَ : لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا )) .
فالشاهد هو قوله صلى الله عليه و سلم : "لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا" ، أي كي لا يعتمدوا فقط على الإقرار بشهادة التوحيد و قولها باللسان و يتركوا العمل بها فيهلكون و لا تُنجيهم .
فعندما يزعم زاعم بأن من يطوف بالقبر و يتبرّك به أو يدعو الأموات بالمدد و الولد ليس مشرك لأنه لا يعتقد فيهم الربوبية فزعمه باطل و تضليل ، بل هو و الذي طاف على القبر و تبرّك به أو دعا الأموات مع الله كلاهما مشركان كفرة .
فهو بالاستحلال و الآخر بالفعل ، حتى لو كان الآخر يُقرّ أن الله هو الرب الخالق الرازق المحيي المميت و المتصرّف في كل شيء .
فمعنى الشرك أصلاً هو بأن يعلم أن الله هو ربّه الذي خلقه و رزقه و أحياه و مع ذلك يُشرك معه غيره في العبادة و الدعاء .
فمن أقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و قال بلسانه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من أقرّ بقلبه و عمل بجوارحه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و عمل بجوارحه و لم يُقرّ بقلبه فهو غير مسلم .
و من قال بلسانه و لم يُقرّ بقلبه و لم يعمل بجوارحه فهو غير مسلم .
و من عمل بجوارحه و لم يٌقرّ بقلبه و لم يقل بلسانه فهو غير مسلم .
فلا بد من اجتماع الثلاثة لكي يكمل إسلامه : الإقرار بالقلب ، و القول باللسان ، و العمل بالجوارح .
و الأدلة على ذلك كثيرة ، و منها ما أخرجه مسلم عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال : (( - كُنْتُ رِدْفَ رَسولِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عليه و سلَّمَ - علَى حِمارٍ ، يُقالُ له : عُفَيْرٌ ، قالَ : فقالَ : يا مُعاذُ ، تَدْرِي ما حَقُّ اللهِ علَى العِبادِ ، و ما حَقُّ العِبادِ علَى اللهِ ؟ قالَ : قُلتُ : اللَّهُ و رَسولُهُ أعْلَمُ ، قالَ : فإنَّ حَقَّ اللهِ علَى العِبادِ أنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ و لا يُشْرِكُوا به شيئًا ، و حَقَّ العِبادِ علَى اللهِ عزَّ و جلَّ أنْ لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرِكُ به شيئًا ، قالَ : قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ ، أفَلا أُبَشِّرُ النَّاسَ ، قالَ : لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا )) .
فالشاهد هو قوله صلى الله عليه و سلم : "لا تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا" ، أي كي لا يعتمدوا فقط على الإقرار بشهادة التوحيد و قولها باللسان و يتركوا العمل بها فيهلكون و لا تُنجيهم .
فعندما يزعم زاعم بأن من يطوف بالقبر و يتبرّك به أو يدعو الأموات بالمدد و الولد ليس مشرك لأنه لا يعتقد فيهم الربوبية فزعمه باطل و تضليل ، بل هو و الذي طاف على القبر و تبرّك به أو دعا الأموات مع الله كلاهما مشركان كفرة .
فهو بالاستحلال و الآخر بالفعل ، حتى لو كان الآخر يُقرّ أن الله هو الرب الخالق الرازق المحيي المميت و المتصرّف في كل شيء .
فمعنى الشرك أصلاً هو بأن يعلم أن الله هو ربّه الذي خلقه و رزقه و أحياه و مع ذلك يُشرك معه غيره في العبادة و الدعاء .
👍2🤣1
عندما يقول الله تعالى : { مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا } ، نعلم يقيناً أن كل ما يقوله البشر و يزعمون أنها اكتشافات عن أصل خلق السماوات و الأرض أو خلق أنفسهم إنما هي مجرد ظنون و هرطقات و دجل .
فلا أحد من الجنّ و الإنس يعلم شيئاً على الإطلاق عن كيفية خلق الله للسماوات و الأرض و الناس .
و لذلك كل من يزعم أنه عالم أو شيخ في الدين ثم يعتمد على كلام البشر في معرفة كيف خلق الله السماوات و الأرض و الناس فهو بلا أدنى شك عالم و شيخ ضلال .
فلا طريق إلى معرفة كيفية خلق الله تعالى للسماء و الأرض و الناس إلا فقط عن القرآن و السنّة ، فما جاء فيهما هو الحق و ما سكتا عنه فلا أحد يعلمه إطلاقاً .
و كل ما يُقال و يروّج له في علوم الكون و الفلك أو علوم الطبيعة و الأحياء عن أصل الكون و الأرض و الإنسان مما لم يرد في القرآن و السنة فهو كله من التخرّصات و الهرطقات و الدجل .
فلا أحد من الجنّ و الإنس يعلم شيئاً على الإطلاق عن كيفية خلق الله للسماوات و الأرض و الناس .
و لذلك كل من يزعم أنه عالم أو شيخ في الدين ثم يعتمد على كلام البشر في معرفة كيف خلق الله السماوات و الأرض و الناس فهو بلا أدنى شك عالم و شيخ ضلال .
فلا طريق إلى معرفة كيفية خلق الله تعالى للسماء و الأرض و الناس إلا فقط عن القرآن و السنّة ، فما جاء فيهما هو الحق و ما سكتا عنه فلا أحد يعلمه إطلاقاً .
و كل ما يُقال و يروّج له في علوم الكون و الفلك أو علوم الطبيعة و الأحياء عن أصل الكون و الأرض و الإنسان مما لم يرد في القرآن و السنة فهو كله من التخرّصات و الهرطقات و الدجل .
❤2👍2
قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ } .
فكل تاجر أو أب لعائلة كبيرة غفل قلبه عن ذكر الله أو أخّر الصلاة و الذكر بسبب انشغاله بأمواله و تجارته أو بأبنائه و زوجاته فهو قطعاً في الآخرة من الخاسرين .
فمن كان كذلك فلا يمكن أن يتخذه المؤمن قدوة له ، لأنه سيقوده معه إلى الخسران العظيم - نسأل الله العافية - .
فكل تاجر أو أب لعائلة كبيرة غفل قلبه عن ذكر الله أو أخّر الصلاة و الذكر بسبب انشغاله بأمواله و تجارته أو بأبنائه و زوجاته فهو قطعاً في الآخرة من الخاسرين .
فمن كان كذلك فلا يمكن أن يتخذه المؤمن قدوة له ، لأنه سيقوده معه إلى الخسران العظيم - نسأل الله العافية - .
👍1
المكورون يعتبرون أن مثل هذا التصوير دليل على صحّة وجود "محطة الفضاء" بالوصف الذي يُقال عنها .
فهل هو دليل صحيح ؟!!
بلا شك أنه ليس دليل صحيح .
فلو سلّمنا بصحّة هذا الشيء الذي يطير في السماء فهو لا يختلف عن أي طائرة أخرى تطير في الجوّ سوى في الارتفاع - ربما - و في سرعة الطيران .
و اليوم قد تأكدنا من وجود ديناميكية طيران تختلف عن ديناميكية الطيران التقليدي المعروف ، و يمكنها أن تجعل الطائرة تطير على ارتفاعات عالية جداً و بسرعات كبيرة جداً ، و لكن "النظام العالمي" لم يُعلن عن تلك الديناميكية للطيران و يبقيها سريّة و يروجها من خلال الأطباق الطائرة التي يزعمون أنهم لا يعرفون عنها شيء و يسمّونها "أجسام طائرة مجهولة الهوية" ( UFO ) ، و هم الذين صنعوها و يعرفون جيداً هويتها و كيف تطير .
فهم يطلقون مثل هذا الشيء الذي يطير في أعالي الجو على شكل "محطة فضاء" - أو "قمر اصطناعي" - ، و أما بقية المشاهد التي ينشرونها من داخل تلك "المحطة" أو خارجه فإنها تُنتج من داخل استديوهات أرضية خاصة أو طائرات"زيرو - جي" .
#ناسا ، #محطة_الفضاء
فهل هو دليل صحيح ؟!!
بلا شك أنه ليس دليل صحيح .
فلو سلّمنا بصحّة هذا الشيء الذي يطير في السماء فهو لا يختلف عن أي طائرة أخرى تطير في الجوّ سوى في الارتفاع - ربما - و في سرعة الطيران .
و اليوم قد تأكدنا من وجود ديناميكية طيران تختلف عن ديناميكية الطيران التقليدي المعروف ، و يمكنها أن تجعل الطائرة تطير على ارتفاعات عالية جداً و بسرعات كبيرة جداً ، و لكن "النظام العالمي" لم يُعلن عن تلك الديناميكية للطيران و يبقيها سريّة و يروجها من خلال الأطباق الطائرة التي يزعمون أنهم لا يعرفون عنها شيء و يسمّونها "أجسام طائرة مجهولة الهوية" ( UFO ) ، و هم الذين صنعوها و يعرفون جيداً هويتها و كيف تطير .
فهم يطلقون مثل هذا الشيء الذي يطير في أعالي الجو على شكل "محطة فضاء" - أو "قمر اصطناعي" - ، و أما بقية المشاهد التي ينشرونها من داخل تلك "المحطة" أو خارجه فإنها تُنتج من داخل استديوهات أرضية خاصة أو طائرات"زيرو - جي" .
#ناسا ، #محطة_الفضاء
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
" يالله عفوك | محمد بن فطيس" .
من الروايات المكذوبة الموضوعة على الصحابة روايةٌ فيها حوار بين حذيفة بن اليمان و عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - .
و مع أن الرواية مكذوبة إلا أن فيها تورية عجيبة و هي حق في معناها الآخر المقصود.
و الرواية تقول : دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : "كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟" ،
فأجاب حذيفة : "أصبحت أحبُّ الفتنة ، و أكره الحق ، و أصلِّي بغير وضوء ، و لي في الأرض ما ليس لله في السماء" ،
فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، و ولَّى وجهه عنه .
و اتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب ، فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب ، فذكر له ما قاله ابن اليمان ،
فقال عليٌّ : "لقد صدقك فيما قال يا عمر" ،
فقال عمر : "و كيف ذلك ؟!" ،
قال عليٌّ : "إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } ، فهو يحب أمواله و أولاده ، و يكره الحق بمعنى الموت ؛ لقوله تعالى : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } ، و يصلي بغير وضوء ، يعني أنه يصلي على محمد - صلى الله عليه و سلم - ، و معنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء ، يعنى أنَّ له زوجة و أولادًا ، و الله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلِد ، و لم يُولد" ،
فقال عمر : "أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة" .
و مع أن الرواية مكذوبة إلا أن فيها تورية عجيبة و هي حق في معناها الآخر المقصود.
و الرواية تقول : دخل حُذيفة بن اليمان على عمر بن الخطاب فسأله : "كيف أصبحتَ يا حذيفة ؟" ،
فأجاب حذيفة : "أصبحت أحبُّ الفتنة ، و أكره الحق ، و أصلِّي بغير وضوء ، و لي في الأرض ما ليس لله في السماء" ،
فغضب عمرُ غضبًا شديدًا ، و ولَّى وجهه عنه .
و اتفق أنْ دخل عليُّ بن أبي طالب ، فرآه على تلك الحال ، فسأله عن السبب ، فذكر له ما قاله ابن اليمان ،
فقال عليٌّ : "لقد صدقك فيما قال يا عمر" ،
فقال عمر : "و كيف ذلك ؟!" ،
قال عليٌّ : "إنه يحب الفتنة ؛ لقوله تعالى : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } ، فهو يحب أمواله و أولاده ، و يكره الحق بمعنى الموت ؛ لقوله تعالى : { وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ } ، و يصلي بغير وضوء ، يعني أنه يصلي على محمد - صلى الله عليه و سلم - ، و معنى أنَّ له في الأرض ما ليس لله في السماء ، يعنى أنَّ له زوجة و أولادًا ، و الله تعالى هو الواحد الأحد ، الفرد الصمد ، الذي لم يلِد ، و لم يُولد" ،
فقال عمر : "أحسنتَ يا أبا الحسن ، لقد أزلتَ ما في قلبي على حذيفة" .
إن كان هواك متجه نحو الفن و الرياضة و الأدب فأنت غافل بطبيعتك .
و لكن لو كان هواك متجه نحو السياسة أو الاقتصاد أو العلوم فقد صنع لك "النظام العالمي" أحداث تشغلك و تلهيك و تجعلك غافل عن الذي يقوم به خلف الكواليس من إعداد و تجهيز للهيكل و إتمام عملية الحكم المطلق الذي ستجد نفسك معه عبداً مملوك و لا تملك شيء في نهاية المطاف .
ففي السياسة صنع صراعات و قلاقل تشغل الأخبار و تلهيك في التحليل و التأويل .
و في الاقتصاد أيضاً أشغلك بأزمات و تقلبات في الأسواق تجعلك لا تهنأ بمنامك و أنت خائف على دنياك .
و في مجال العلوم أشغلك بأخبارٍ لا تفيدك بشيء في حقيقة الأمر ، مثل "انفجار سوبر نوفا" أو "اكتشاف أحفورة تعود للعصر الطباشيري" أو غير ذلك من الأخبار التي يسحب تفكيرك بها في اتجاهات عمياء .
و في مجال الدين سمح لكل من هب و دب أن يعلو المنابر و يظهر في القنوات و يُفتي و يدعو إلى ما يراه و يهواه ، حتى اختلط الحابل بالنابل ، و في نفس الوقت يقوم بتنفير الناس عن علماء الدين الصادقين و يشوه صورتهم بالأكاذيب و الافتراءات كي لا يستمع لهم الناس و يعرفون الدين الحق منهم .
و لكن لو كان هواك متجه نحو السياسة أو الاقتصاد أو العلوم فقد صنع لك "النظام العالمي" أحداث تشغلك و تلهيك و تجعلك غافل عن الذي يقوم به خلف الكواليس من إعداد و تجهيز للهيكل و إتمام عملية الحكم المطلق الذي ستجد نفسك معه عبداً مملوك و لا تملك شيء في نهاية المطاف .
ففي السياسة صنع صراعات و قلاقل تشغل الأخبار و تلهيك في التحليل و التأويل .
و في الاقتصاد أيضاً أشغلك بأزمات و تقلبات في الأسواق تجعلك لا تهنأ بمنامك و أنت خائف على دنياك .
و في مجال العلوم أشغلك بأخبارٍ لا تفيدك بشيء في حقيقة الأمر ، مثل "انفجار سوبر نوفا" أو "اكتشاف أحفورة تعود للعصر الطباشيري" أو غير ذلك من الأخبار التي يسحب تفكيرك بها في اتجاهات عمياء .
و في مجال الدين سمح لكل من هب و دب أن يعلو المنابر و يظهر في القنوات و يُفتي و يدعو إلى ما يراه و يهواه ، حتى اختلط الحابل بالنابل ، و في نفس الوقت يقوم بتنفير الناس عن علماء الدين الصادقين و يشوه صورتهم بالأكاذيب و الافتراءات كي لا يستمع لهم الناس و يعرفون الدين الحق منهم .
❤4
لو أننا اعتدينا على الحق الشخصي لأي فرد من أفراد الفرق و الملل الضالة لأقام الدنيا و لم يُقعدها ، و لن يعتبر ذلك حرية رأي أو حرية معتقد ، بل سيعتبره اعتداء على حقه .
و لكن عندما يعتدي هو أو غيره على حق الله يعتبر ذلك من حرية الرأي و الاعتقاد .
ألا لعنة الله على الظالمين .
و لكن عندما يعتدي هو أو غيره على حق الله يعتبر ذلك من حرية الرأي و الاعتقاد .
ألا لعنة الله على الظالمين .
❤3👍1
عندما تأكد الشياطين أنهم قد أحكموا القبضة على النظام العالمي منذ 300 عام تقريباً ، صاروا يستخفّون بعقول البشر و يخدعونهم بكل هراء و هم ضامنين أن أكثر البشر كالأنعام ، سيصدقونهم في أي هراء طالما هو مقدم لهم باسم "العلم" و معتمد في "النظام العالمي" .
و لذلك أصبح الشياطين يستخفّون بأولئك الأنعام و يصفعونهم بالخزعبلات في منتصف جباههم و هم يضحكون ، لأنهم يدركون أن الأنعام ستفرح بذلك ، و لذلك قالوا لهم مثلاً :
- نحن على أرض تدور بنا حول نفسها و في نفس تدور حول الشمس و في نفس الوقت تدور حول الكون ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم هناك شاب يهودي ليس له أي تاريخ علمي و ظهر فجأة و فاق بعبقريته كبار علماء الفيزياء في زمانه و اكتشف أن المادة تؤثر في الزمن و تحنيه ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أن شركة "تيسلا" للسيارات الكهربائية استطاعت أن ترسل أحد سياراتها في رحلة فضائية ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أنهم هبطوا على المريخ بالبراشوت ، و الأنعام صدقتهم .
و قالوا...و قالوا...و قالوا ، و الأنعام تصدق و تتقافز خلفهم بفرح .
و لذلك أصبح الشياطين يستخفّون بأولئك الأنعام و يصفعونهم بالخزعبلات في منتصف جباههم و هم يضحكون ، لأنهم يدركون أن الأنعام ستفرح بذلك ، و لذلك قالوا لهم مثلاً :
- نحن على أرض تدور بنا حول نفسها و في نفس تدور حول الشمس و في نفس الوقت تدور حول الكون ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم هناك شاب يهودي ليس له أي تاريخ علمي و ظهر فجأة و فاق بعبقريته كبار علماء الفيزياء في زمانه و اكتشف أن المادة تؤثر في الزمن و تحنيه ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أن شركة "تيسلا" للسيارات الكهربائية استطاعت أن ترسل أحد سياراتها في رحلة فضائية ، و الأنعام صدقتهم .
- و قالوا لهم أنهم هبطوا على المريخ بالبراشوت ، و الأنعام صدقتهم .
و قالوا...و قالوا...و قالوا ، و الأنعام تصدق و تتقافز خلفهم بفرح .
👍4❤1
ما لي و مال كلابٍ في مغاربِها...يُروى الحديثُ صحيحاً و هي تُلغيهِ
تـرمـي الحــديث بلا عـلـلٍ مـوثّـقـةٍ......بل تفـتـري عللاً بالـزور ترمـيـهٍ
- ناصر البقمي
تـرمـي الحــديث بلا عـلـلٍ مـوثّـقـةٍ......بل تفـتـري عللاً بالـزور ترمـيـهٍ
- ناصر البقمي
👍4❤1
المرجع الأوثق للاتجهات على الأرض هي الكعبة .
فركن الحجر الأسود يتجه إلى الشرق ، و الذي يليه - مع اتجاه الطواف - هو الركن الشمالي ، و الذي يليه هو الركن الغربي ، و الذي يليه هو الركن الجنوبي ( الركن اليماني ) .
و ما عدا الكعبة فإن المرجع لمعرفة الجهات هو الفلك و الشمس .
فركن الحجر الأسود يتجه إلى الشرق ، و الذي يليه - مع اتجاه الطواف - هو الركن الشمالي ، و الذي يليه هو الركن الغربي ، و الذي يليه هو الركن الجنوبي ( الركن اليماني ) .
و ما عدا الكعبة فإن المرجع لمعرفة الجهات هو الفلك و الشمس .
👍4❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أعتذر عن المشاهد المؤلمة ، و لكن هذه الحقيقة يجب أن لا ننساها ، بل يجب نقلها من جيل إلى جيل لكي يعرف أبناءنا حقيقة دول الغرب الكافرة و ما فعلوه بأهلنا في الجزائر ، و فعلوا مثله في المغرب و الشام و كثير من بلاد المسلمين و لا يزالون يفعلون مثل ذلك الإجرام إلى اليوم و خصوصاً في فلسطين .
و لا نامت أعين الجبناء و المنافقين و العملاء .
و لا نامت أعين الجبناء و المنافقين و العملاء .
❤5🔥3👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"أسرار خديعة 11 سبتمبر، اسرار تكشف لأول مرة . البروفسور كاتاسونوف" .
🤣3❤2