لكي تؤدلج الإنسان و تبرمجه حتى يؤمن بقضية أو خرافة و يعتقد أنها حقيقة فلا يوجد أكبر و لا أعظم من التعليم ، و خصوصاً التعليم من الصغر .

و عندما يكون التعليم برعاية الدولة فسوف يكون تأثيره أكبر و أقوى .

فالتعليم - بما فيه التعليم الرسمي - سلاح ذو حدّين .

فيمكن أن يُستعمل لنشر الكفر و الضلال كما يُمكن أن يُستعمل لنشر الحق .

و أخطره هو الذي يكون فيه خلط و تلبيس للحق مع الباطل .

و لأن التعليم بتلك الأهمية و الخطورة أنشأت كل معاقل الكفر و الضلال في العالم لها مدارس و معاهد و جامعات لنشر علومها و عقائدها الكفرية و الضالة .

فما أكثر المدارس و الجامعات الدينية و اللاهوتية التي عند اليهود و النصارى و الهندوس و البوذيين و غيرهم .

و كذلك عند الفرق الضالة المنتمية للإسلام هناك حوزات و دور و جوامع لتعليم العقيدة الرافضية أو الصوفية أو الأشعرية و غيرها .

و أما الملاحدة فتكفيهم الجامعات التي تروج لعلوم الكون و الطبييعة .

فالشاهد أن التعليم خطير و من أهم أسلحة شياطين "النظام العالمي" لأدلجة الناس و برمجتهم على ما يريدون .

لذلك يجب الانتباه لما يُنشر و يُعلّم في مناهج التعليم ، و تنبيه الأبناء و المتعلمين المسلمين مما يوجد فيها من أباطيل و علوم موصلة إلى الكفر و الإلحاد .

و أهم سلاح للتصدّي لتلك المداخل و الوسائل الشيطانية الموجودة في التعليم - أو حتى في الإعلام أو الأنترنت - هو تعليم الأبناء و تأصيلهم دينياً على عقيدة و منهج أهل التوحيد و السنّة منذ الصغر .

النظام العالمي يقوم حالياً بعملية تحول كبرى ، و من خلالها يفرض مزيداً من القيود و القرارات و القوانين على الشعوب .

طبعاً هم - و كعادتهم في الخداع و التلبيس - يصورون الأنظمة و القوانين التعسفية التي بفرضونها بأنه في سبيل رفاهية الإنسان و أمنه و صحته .

و لكنهم كاذبون ، هم في الحقيقة يفرضونها لكي يأمنوا على أنفسهم و مصالحهم و نظامهم العالمي لكي لا ينافسهم أحد .

بل إنهم عندما يفرضون مزيداً من الأنظمة و القوانين و يُرتبون عليها غرامات مالية فإن ذلك يدل على أنهم يسرقون الناس و يأكلون أموالهم بالباطل .

فهم من طغيانهم لم يكتفوا بالضرائب و الرسوم المختلفة ، بل زادوا عليها الغرامات المالية على المخالفات لأنظمة و قوانين جديدة و مستمرة و لا تكاد تنتهي .

فالمعنى واضح ، حتى لو غلفوه بغلافٍ برّاق و زخرفوه بزخارف مُبهرة ، فهم فعلياً يدفعون الناس رويداً رويداً إلى العبودية المطلقة و السُخرة لهم .

مقطع مترجم من فيلم وثائقي باللغة الأسبانية بعنوان : "الحقيقة حول القارة القطبية الجنوبية" .

#وثائقي ، #انتاركتيكا

هذا اللبس كله يلبسه هؤلاء الإسرائيليون لمجرد الضحك على المغفّلين لكي يُظهروا لهم بأنهم علماء جادّون و دقيقون في التعامل مع "قمرهم الاصطناعي" .

قال لي صديق:
متى وُلد البخاري؟
قلتُ: ١٩٤ هـ

فقال: ومتى توفى النبي ﷺ؟
قلت: ١١ هـ

قال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة؟!
فقلت: أتعرف القارئ الشيخ الدكتور علي الحذيفي إمام الحرم النبوي الشريف ؟

فقال: وما علاقته بالبخاري؟
قلتُ: أجب فقط.

قال: نعم أعرفه وأسمع له.
قلت: أتدري أن علي الحذيفي عنده إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه، وشيخه تلقاها عن شيخه... إلى أتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله ﷺ؟
قال: نعم.

فسألته: كم هو عدد الرجال بينه وبين النبيﷺ؟
فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف!!
فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك إننا الآن في عام ١٤٤٣ / ٢٠٢٢ أن بين علي الحذيفي والنبي ﷺ (٢٩) شخص فقط!!

قال: كيف؟
فقلت: إن قسمت عدد السنوات الهجرية ١٤٤٣ على ٢٩ شخصاً تجد ٥٠ سنة تقريبا (يعني إذا كان متوسط عمر الشخص ٥٠ سنة ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة.. فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة الحديث في ٢٠٤ هجري! (والبخاري له أسانيد ثلاثية بينه وبين النبي ﷺ ٣ رجال فقط، رجل من أتباع التابعين وتابعي وصحابي).

فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟
قلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب وجمع الحديث!!
فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (٢٥) مؤلفاً حديثياً قبل البخاري!
(منهم همام بن منبه وابن جريج ومعمر بن راشد وابن أبي عروبة وسفيان الثوري والليث بن سعد ومالك بن أنس صاحب الموطأ وغيرهم).

فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده؟
قلتُ: لأن البخاري كان حازمًا في الجمع (يشترط اللقيا بين الرواة لقاء التلميذ لشيخه لشيخه لشيخه الى الصحابي ثم النبي ﷺ، وينظر في حفظهم وضبطهم وعدالتهم)؛ فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره!!

فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات؟!
فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ لنا، فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين؟!
فقال: لا؛ لأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل!!
(التواتر هو نقل جمع عن جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب).


قال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده؟
قلت: هذا ما يسعى إليه أعداء الإسلام يريدون أن يشككوا الناس في السنة، ويقنعوهم أن يكتفوا بالقرآن وحده؛ كي يفسروه للناس حسب أهوائهم وأفكارهم (آيديولوجياتهم)؟

القرآن يستحيل فهمه وتطبيقه دون السنة النبوية (كالصلاة والحج وإيتاء الزكاة وكثير من الأحكام لم تفصلها الآيات القرآنية، بل النبي ﷺ هو الذي علمنا كيف نصلي ونحج ونزكي، وكانت سيرته العطرة تطبيقًا واقعيًّا للقرآن الكريم وهذا الدين العظيم).
منقول.

الرجاء من كل من بلغه المنشور مشاركته أو نشره على حسابه؛ حتى يستفيد غيره منه؛ فالدال على الخير كفاعله .

حقيقة الأرض المسطحة ليست أمر تافه و هامشي كما يعتقد التافهون و الغافلون .

حقيقة تسطح الأرض أكبر من مجرد شكل الأرض كما يظن الساذج و محدود الفكر .

فحقيقة تسطح الأرض أنقذنا الله بها من الإلحاد في آيات القرآن و الميل بمعانيها إلى معاني باطلة .

و أنقذنا الله بها من القول عليه بغير علم .

و أنقذنا الله بها من رجس الشيطان و استحواذه على عقولنا و قلوبنا .

فبعدما استيقظنا من الغفلة و علمنا بحقيقة تسطح الأرض أدركنا إلى أي مدى قد سيطرت علوم الشيطان و ضلالاته على عقولنا و قلوبنا .

و كان ذلك سببا في استيقاظنا لأمور أخرى و صرنا على حذر و انتباه مما تسوقه لنا جهات التعليم و الإعلام الرسمي و شبه الرسمي .

و أصبحنا نرى المسار الذي يريد "النظام العالمي" الشيطاني أن يسوقنا فيه .

و من فضل الله أن ذلك ساعدنا في اجتناب لقاحات "كوفيد - 19" التي أكره الناس عليها "النظام العالمي" بحيلةٍ و مكر لكي يتحكم فيهم و يراقبهم .

فحقيقة تسطح الأرض أكبر و أعمق مما يظنه المغفلون و السُّذّج .

من زعم أن القرآن ليس فيه دليل على تسطح الأرض فلا حجة له على من زعم أن القرآن ليس فيه دليل على توحيد الله .

و الحقيقة أن كلاهما يفتري على الله كذباً .

عندما يفسّر المكوّر الظواهر الكونية بالأسباب التي يذكرها و يزعم أنها حقيقة ، فبعد ذلك لو قال عن سببٍ دقيق و عميق من أسباب تلك الظواهر : "لا أعلم" أو قال : "الله أعلم" أو نحو ذلك ، يكون قد أسقط منهج استدلاله و لا يبقى له بعدها أي حجّة في التفسيرات التي كان يزعمها للظواهر الكونية .

لأنه بذلك الشكل قد كشف نفسه و اعترف ضمنياً بأن كل تفسيراته التي كان يزعم أنها حقائق إنما هي قائمة على تخمين و افتراض في حقيقة الأمر ، و ليست حقائق كما زعم .

ما يُسمّى بـ "العلم" ( Science ) أصبح عقيدة و دين عند كثير من الناس اليوم .

بل هو دين أكثر الملاحدة .

فاليوم كثير ممن يزعمون أنهم مسلمون يقولون بلسان المقال أو لسان الحال : "أنا أصدق العلم أكثر من القرآن" .

فمثلاً عندما ترى مسلم يقوم بتأويل القرآن و تفسيره لكي يكون تابعاً و موافقاً لـ "العلم" فإن ذلك دليل ساطع على أن ذلك "المسلم" يعتبر الأصل هو "العلم" ، لا القرآن ، و لذلك جعل القرآن تابعاً له و رضي أن يكون التغيير و التأويل في القرآن ، لا في "العلم" .

فهو بلسان حاله يصدق "العلم" أكثر من القرآن .

و في مثل ذلك يكون الاختبار و الامتحان لصدق الإيمان من كذبه .

وثائقي "ذي برينسبل" ( المبدأ ) يقدم أدلة و شهادات لعلماء معروفين يثبتون أن "مركزية الشمس" لا يوجد عليها أي دليل علمي ، بل الأدلة الصحيحة تنقضها .

فمن جهة العلم لا يوجد على الإطلاق أي دليل أو تجربة صحيحة تثبت دوران الأرض .

إنما تلك الكذبة لا توجد إلا فقط في التعليم الأكاديمي و الإعلام و "ناسا" و أخواتها .

و تلك الجهات أصلاً موجهة لأدلجة العقول و برمجتها بذلك الباطل على أنه حقيقة .

لذا لا تصدقون من يزعم أن العلم يُثبت دوران الأرض .

فهو قطعاً جاهلٌ أو كذّاب .

#المبدأ ، #الشمس

العقل له حدود ، و لا يمكنه - بالإطلاق - أن يدرك و يستوعب كل شيء .

فمثلاً مسائل القدر من المسائل التي لا يمكن أن يدركها العقل ، و لذلك نهى الشرع عن الخوض فيها ، لأن كل من فتح بابها و خاض فيها لكي يدرك كيفيتها بعقله فإنه سوف يضل فيها قطعاً .

و نفس الشيء ينسحب على الحواس الأخرى .

فهناك أشياء قد تكون أمام الإنسان و حوله و هو لا يراها ، لأن قدرته على الرؤية محدودة ، و مثال تلك الأشياء الملائكة الكتبة أو الجن .

بل هناك أشياء يراها الإنسان و قد لا يستوعبها و يدركها عقله ، و لذلك يفسرها تفسير خاطىء ، لأن ذلك التفسير هو الذي يمكن أن يستوعبه عقله .

و مثال ذلك عدم استيعاب كثير من الناس لعمل المنظور في المجال الهائل الضخامة كالمجال الذي بين السماء و الأرض .

و لذلك فهم - مثلاً - عندما يرون حركة الشمس في السماء يظنون أنها تدور حول الأرض ، و الحقيقة أنها تدور فوق الأرض ، و لكن لأن حدود منظورهم لا تُظهر لهم إلا فقط جزء من فلك الشمس ظنوا أن فلك الشمس يخرج من تحت الأرض و ينزل تحتها على الحقيقة ، و إلا فكل ذلك راجع إلى المنظور مع ما يصاحبه من التعديس الجوي .