حقيقة الأرض المسطحة ليست أمر تافه و هامشي كما يعتقد التافهون و الغافلون .
حقيقة تسطح الأرض أكبر من مجرد شكل الأرض كما يظن الساذج و محدود الفكر .
فحقيقة تسطح الأرض أنقذنا الله بها من الإلحاد في آيات القرآن و الميل بمعانيها إلى معاني باطلة .
و أنقذنا الله بها من القول عليه بغير علم .
و أنقذنا الله بها من رجس الشيطان و استحواذه على عقولنا و قلوبنا .
فبعدما استيقظنا من الغفلة و علمنا بحقيقة تسطح الأرض أدركنا إلى أي مدى قد سيطرت علوم الشيطان و ضلالاته على عقولنا و قلوبنا .
و كان ذلك سببا في استيقاظنا لأمور أخرى و صرنا على حذر و انتباه مما تسوقه لنا جهات التعليم و الإعلام الرسمي و شبه الرسمي .
و أصبحنا نرى المسار الذي يريد "النظام العالمي" الشيطاني أن يسوقنا فيه .
و من فضل الله أن ذلك ساعدنا في اجتناب لقاحات "كوفيد - 19" التي أكره الناس عليها "النظام العالمي" بحيلةٍ و مكر لكي يتحكم فيهم و يراقبهم .
فحقيقة تسطح الأرض أكبر و أعمق مما يظنه المغفلون و السُّذّج .
حقيقة تسطح الأرض أكبر من مجرد شكل الأرض كما يظن الساذج و محدود الفكر .
فحقيقة تسطح الأرض أنقذنا الله بها من الإلحاد في آيات القرآن و الميل بمعانيها إلى معاني باطلة .
و أنقذنا الله بها من القول عليه بغير علم .
و أنقذنا الله بها من رجس الشيطان و استحواذه على عقولنا و قلوبنا .
فبعدما استيقظنا من الغفلة و علمنا بحقيقة تسطح الأرض أدركنا إلى أي مدى قد سيطرت علوم الشيطان و ضلالاته على عقولنا و قلوبنا .
و كان ذلك سببا في استيقاظنا لأمور أخرى و صرنا على حذر و انتباه مما تسوقه لنا جهات التعليم و الإعلام الرسمي و شبه الرسمي .
و أصبحنا نرى المسار الذي يريد "النظام العالمي" الشيطاني أن يسوقنا فيه .
و من فضل الله أن ذلك ساعدنا في اجتناب لقاحات "كوفيد - 19" التي أكره الناس عليها "النظام العالمي" بحيلةٍ و مكر لكي يتحكم فيهم و يراقبهم .
فحقيقة تسطح الأرض أكبر و أعمق مما يظنه المغفلون و السُّذّج .
👍5
من زعم أن القرآن ليس فيه دليل على تسطح الأرض فلا حجة له على من زعم أن القرآن ليس فيه دليل على توحيد الله .
و الحقيقة أن كلاهما يفتري على الله كذباً .
و الحقيقة أن كلاهما يفتري على الله كذباً .
السؤال : هل العالم معصوم مثل النبي ؟
الجواب : لا .
النتيجة : إذن لا تحتج عليّ بكلام العالم المخالف لكلام الله و رسوله .
الجواب : لا .
النتيجة : إذن لا تحتج عليّ بكلام العالم المخالف لكلام الله و رسوله .
السؤال : هل نحن نرى الشمس و القمر و النجوم من خلال فراغ أو من خلال غلاف جوي كثيف و مجال كهربائي و مغناطيسي ؟
الجواب : بل من خلال غلاف جوي كثيف و مجال كهربائي و مغناطيسي .
النتيجة : إذن تسقط كل أدلة المكورين المعتمدة على الشمس و القمر و النجوم .
الجواب : بل من خلال غلاف جوي كثيف و مجال كهربائي و مغناطيسي .
النتيجة : إذن تسقط كل أدلة المكورين المعتمدة على الشمس و القمر و النجوم .
السؤال : هل "الزمكان" حقيقة أم نظرية ؟
الجواب : نظرية .
النتيجة : إذن تسقط "الجاذبية" كحقيقة في الفيزياء الحديثة ، و بالتالي لا حجّة في ما بُني على تلك "الجاذبيّة" من كون و نظام شمسي .
الجواب : نظرية .
النتيجة : إذن تسقط "الجاذبية" كحقيقة في الفيزياء الحديثة ، و بالتالي لا حجّة في ما بُني على تلك "الجاذبيّة" من كون و نظام شمسي .
عندما يفسّر المكوّر الظواهر الكونية بالأسباب التي يذكرها و يزعم أنها حقيقة ، فبعد ذلك لو قال عن سببٍ دقيق و عميق من أسباب تلك الظواهر : "لا أعلم" أو قال : "الله أعلم" أو نحو ذلك ، يكون قد أسقط منهج استدلاله و لا يبقى له بعدها أي حجّة في التفسيرات التي كان يزعمها للظواهر الكونية .
لأنه بذلك الشكل قد كشف نفسه و اعترف ضمنياً بأن كل تفسيراته التي كان يزعم أنها حقائق إنما هي قائمة على تخمين و افتراض في حقيقة الأمر ، و ليست حقائق كما زعم .
لأنه بذلك الشكل قد كشف نفسه و اعترف ضمنياً بأن كل تفسيراته التي كان يزعم أنها حقائق إنما هي قائمة على تخمين و افتراض في حقيقة الأمر ، و ليست حقائق كما زعم .
السؤال : هل كل علماء الشرع قالوا أن الأرض كروية ؟
الجواب : لا .
النتيجة : إذن المكوّر الذي زعم أن علماء الشرع مجمعون على كروية الأرض كان كذّاب و يغش المسلمين .
الجواب : لا .
النتيجة : إذن المكوّر الذي زعم أن علماء الشرع مجمعون على كروية الأرض كان كذّاب و يغش المسلمين .
السؤال : هل أشار الله في القرآن إلى الأرض بأنها فراش و بساط و ممدودة و مسطحة ؟
الجواب : نعم .
النتيجة : إذن كل من يزعم أن القرآن ليس فيه دليل على بسط الأرض و تسطحها هو يكذب على الله و على القرآن و يخدع المسلمين .
الجواب : نعم .
النتيجة : إذن كل من يزعم أن القرآن ليس فيه دليل على بسط الأرض و تسطحها هو يكذب على الله و على القرآن و يخدع المسلمين .
السؤال : هل يجوز تفسير القرآن و تأويله بالعقل و الرأي المجرّد أو بعلوم الكون و الطبيعة ؟
الجواب : لا .
النتيجة : إذن كل من أوّل القرآن و فسّره بناءً على تلك المصادر هو على منهج زيغ و مُحرّفٌ للقرآن .
الجواب : لا .
النتيجة : إذن كل من أوّل القرآن و فسّره بناءً على تلك المصادر هو على منهج زيغ و مُحرّفٌ للقرآن .
كل خلاف في أصول العقيدة و الإيمان هو محرّم في شرع الإسلام .
فلا بد في مثل ذلك الخلاف من فريقٍ على الحق و فريقٍ على الضلال .
و الفريق الذي كلامه موافق لظاهر القرآن و السنّة هو الذي على الحق .
فلا بد في مثل ذلك الخلاف من فريقٍ على الحق و فريقٍ على الضلال .
و الفريق الذي كلامه موافق لظاهر القرآن و السنّة هو الذي على الحق .
مجرد أن نعلم من حديث صحيح بأن أحد الأنبياء دعا الله أن يحبس الشمس و يوقفها في السماء نتأكّد بعد ذلك بأن الأرض ثابتة و لا تدور حول محورها كما يُهرطق المكورون المدورون للأرض .
فكيف و أدلة الكتاب و السنّة التي تثبت استقرار الأرض و دوران الشمس فوقها أكثر من ذلك الحديث الصحيح ؟!!
و لكن جرت سنّة الله في جميع الأمم أن يكون هناك منهم فريق للجنّة و فريق للسعير .
فالذين آمنوا بآيات الله وصدّقوا رسله هم أهل الجنّة .
و الذين كذّبوا بآيات الله و كذّبوا رسله و اتخذوهم هزواً هم أهل السعير - نسأل الله العافية - .
فكيف و أدلة الكتاب و السنّة التي تثبت استقرار الأرض و دوران الشمس فوقها أكثر من ذلك الحديث الصحيح ؟!!
و لكن جرت سنّة الله في جميع الأمم أن يكون هناك منهم فريق للجنّة و فريق للسعير .
فالذين آمنوا بآيات الله وصدّقوا رسله هم أهل الجنّة .
و الذين كذّبوا بآيات الله و كذّبوا رسله و اتخذوهم هزواً هم أهل السعير - نسأل الله العافية - .
ما يُسمّى بـ "العلم" ( Science ) أصبح عقيدة و دين عند كثير من الناس اليوم .
بل هو دين أكثر الملاحدة .
فاليوم كثير ممن يزعمون أنهم مسلمون يقولون بلسان المقال أو لسان الحال : "أنا أصدق العلم أكثر من القرآن" .
فمثلاً عندما ترى مسلم يقوم بتأويل القرآن و تفسيره لكي يكون تابعاً و موافقاً لـ "العلم" فإن ذلك دليل ساطع على أن ذلك "المسلم" يعتبر الأصل هو "العلم" ، لا القرآن ، و لذلك جعل القرآن تابعاً له و رضي أن يكون التغيير و التأويل في القرآن ، لا في "العلم" .
فهو بلسان حاله يصدق "العلم" أكثر من القرآن .
و في مثل ذلك يكون الاختبار و الامتحان لصدق الإيمان من كذبه .
بل هو دين أكثر الملاحدة .
فاليوم كثير ممن يزعمون أنهم مسلمون يقولون بلسان المقال أو لسان الحال : "أنا أصدق العلم أكثر من القرآن" .
فمثلاً عندما ترى مسلم يقوم بتأويل القرآن و تفسيره لكي يكون تابعاً و موافقاً لـ "العلم" فإن ذلك دليل ساطع على أن ذلك "المسلم" يعتبر الأصل هو "العلم" ، لا القرآن ، و لذلك جعل القرآن تابعاً له و رضي أن يكون التغيير و التأويل في القرآن ، لا في "العلم" .
فهو بلسان حاله يصدق "العلم" أكثر من القرآن .
و في مثل ذلك يكون الاختبار و الامتحان لصدق الإيمان من كذبه .
👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وثائقي "ذي برينسبل" ( المبدأ ) يقدم أدلة و شهادات لعلماء معروفين يثبتون أن "مركزية الشمس" لا يوجد عليها أي دليل علمي ، بل الأدلة الصحيحة تنقضها .
فمن جهة العلم لا يوجد على الإطلاق أي دليل أو تجربة صحيحة تثبت دوران الأرض .
إنما تلك الكذبة لا توجد إلا فقط في التعليم الأكاديمي و الإعلام و "ناسا" و أخواتها .
و تلك الجهات أصلاً موجهة لأدلجة العقول و برمجتها بذلك الباطل على أنه حقيقة .
لذا لا تصدقون من يزعم أن العلم يُثبت دوران الأرض .
فهو قطعاً جاهلٌ أو كذّاب .
#المبدأ ، #الشمس
فمن جهة العلم لا يوجد على الإطلاق أي دليل أو تجربة صحيحة تثبت دوران الأرض .
إنما تلك الكذبة لا توجد إلا فقط في التعليم الأكاديمي و الإعلام و "ناسا" و أخواتها .
و تلك الجهات أصلاً موجهة لأدلجة العقول و برمجتها بذلك الباطل على أنه حقيقة .
لذا لا تصدقون من يزعم أن العلم يُثبت دوران الأرض .
فهو قطعاً جاهلٌ أو كذّاب .
#المبدأ ، #الشمس
👍3
العقل له حدود ، و لا يمكنه - بالإطلاق - أن يدرك و يستوعب كل شيء .
فمثلاً مسائل القدر من المسائل التي لا يمكن أن يدركها العقل ، و لذلك نهى الشرع عن الخوض فيها ، لأن كل من فتح بابها و خاض فيها لكي يدرك كيفيتها بعقله فإنه سوف يضل فيها قطعاً .
و نفس الشيء ينسحب على الحواس الأخرى .
فهناك أشياء قد تكون أمام الإنسان و حوله و هو لا يراها ، لأن قدرته على الرؤية محدودة ، و مثال تلك الأشياء الملائكة الكتبة أو الجن .
بل هناك أشياء يراها الإنسان و قد لا يستوعبها و يدركها عقله ، و لذلك يفسرها تفسير خاطىء ، لأن ذلك التفسير هو الذي يمكن أن يستوعبه عقله .
و مثال ذلك عدم استيعاب كثير من الناس لعمل المنظور في المجال الهائل الضخامة كالمجال الذي بين السماء و الأرض .
و لذلك فهم - مثلاً - عندما يرون حركة الشمس في السماء يظنون أنها تدور حول الأرض ، و الحقيقة أنها تدور فوق الأرض ، و لكن لأن حدود منظورهم لا تُظهر لهم إلا فقط جزء من فلك الشمس ظنوا أن فلك الشمس يخرج من تحت الأرض و ينزل تحتها على الحقيقة ، و إلا فكل ذلك راجع إلى المنظور مع ما يصاحبه من التعديس الجوي .
فمثلاً مسائل القدر من المسائل التي لا يمكن أن يدركها العقل ، و لذلك نهى الشرع عن الخوض فيها ، لأن كل من فتح بابها و خاض فيها لكي يدرك كيفيتها بعقله فإنه سوف يضل فيها قطعاً .
و نفس الشيء ينسحب على الحواس الأخرى .
فهناك أشياء قد تكون أمام الإنسان و حوله و هو لا يراها ، لأن قدرته على الرؤية محدودة ، و مثال تلك الأشياء الملائكة الكتبة أو الجن .
بل هناك أشياء يراها الإنسان و قد لا يستوعبها و يدركها عقله ، و لذلك يفسرها تفسير خاطىء ، لأن ذلك التفسير هو الذي يمكن أن يستوعبه عقله .
و مثال ذلك عدم استيعاب كثير من الناس لعمل المنظور في المجال الهائل الضخامة كالمجال الذي بين السماء و الأرض .
و لذلك فهم - مثلاً - عندما يرون حركة الشمس في السماء يظنون أنها تدور حول الأرض ، و الحقيقة أنها تدور فوق الأرض ، و لكن لأن حدود منظورهم لا تُظهر لهم إلا فقط جزء من فلك الشمس ظنوا أن فلك الشمس يخرج من تحت الأرض و ينزل تحتها على الحقيقة ، و إلا فكل ذلك راجع إلى المنظور مع ما يصاحبه من التعديس الجوي .
في الماضي كان هناك كثير من الأنبياء الذين لم يُبعثوا برسالة ، مثل الخضر - عليه السلام - .
و لكن بعد محمد - صلى الله عليه و سلم - أُقفل باب النبوّة و الرسالة ، فلا أحد يوحى إليه من الله بعد محمد - صلى الله عليه و سلم - .
و من زعم غير ذلك فهو كذاب .
قال تعالى : { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } .
و لكن بعد محمد - صلى الله عليه و سلم - أُقفل باب النبوّة و الرسالة ، فلا أحد يوحى إليه من الله بعد محمد - صلى الله عليه و سلم - .
و من زعم غير ذلك فهو كذاب .
قال تعالى : { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } .
👍1
لو كانت الخيرية عند الله تُكتسب بكثرة العلم فقط لكان محمد بن سيرين خير من أويس القرني .
💯1
ما معنى مؤمن في شرع الإسلام ؟
معناه أن تكون مُصدٌّقٌ تصديقاً لا يخالطه ريب بكل ما جاء عن الله و رسوله بطريقٍ ثابت و صحيح ، و تجعله هو المقدّم على كل ما يُخالفه ، حتى لو كان ما يُخالفه شيءٌ تراه بعينك و تسمعه بإذنك .
معناه أن تكون مُصدٌّقٌ تصديقاً لا يخالطه ريب بكل ما جاء عن الله و رسوله بطريقٍ ثابت و صحيح ، و تجعله هو المقدّم على كل ما يُخالفه ، حتى لو كان ما يُخالفه شيءٌ تراه بعينك و تسمعه بإذنك .
أصدق العلم و أشرفه هو ما جاء عن الله و رسوله ، و كل ما عداه هو أدنى و أقل .
فسُحقاً لمن يجعل ما عداه أعلى منه .
فسُحقاً لمن يجعل ما عداه أعلى منه .
👍2
عندما يجد العاقل في القرآن و السنّة ما يدل على أن هناك علماء سوف يدخلون النار ، فلا يثق بعدها في أي عالم حتى يسبره و يخبره و يرى منهجه و سيرته و سلوكه ، و فوق ذلك لا يقبل منه كلاماً في الدين إلا بعدما يعرف دليله و يتأكد من صحته .
قال تعالى : { لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ (196) مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمِهَادُ } .