قال صلى الله عليه و سلم : (( حُجِبَتِ النَّارُ بالشَّهَواتِ ، و حُجِبَتِ الجَنَّةُ بالمَكارِهِ )) ، رواه البخاري .

كلام أكابر علماء الدين تحت حذائي إذا كان يخالف القرآن و السنّة مخالفة واضحة .

و لا يشفع لهم عندي أنهم علماء .

بل لأنهم علماء يجب أن أحذر منهم أكثر من غيرهم و أتأكد من صحة دليلهم في الدين .

لأن الله و رسوله حذرانا من العلماء و الأئمة المضلين .

و كلام كل علماء الدين الذين يقولون بكروية الأرض تحت حذائي .

و أنا على استعداد أن أباهلهم في تلك المسألة و أقصم ظهورهم بتلك المباهلة ، حتى يخرسوا و يخسأوا و لا يفتروا على الله الكذب .

و انقلوا لهم ذلك عني .

قال الله تعالى : { بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (29) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } .

فخلق الله الذي فطر عليه الناس هو الدين القيم .

و لذلك أخبرنا الله تعالى و في أول خطاب مباشر لجميع الناس في القرآن بأنه هو الخالق و الرازق ، و أخبرنا فيه أنه خلق الأرض و السماء ، و أنه جعل الأرض كلها فراش ، و جعل السماء كلها بناء .

قال تعالى في ذلك الخطاب : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } .

فذلك من دين الله .

و من زعم أن خلق الله و شكل الأرض و السماء ليس من الدين فهو أضل من الأنعام ، حتى لو كان عند الناس عالمٌ يُشار له بالبنان .

العلماء المكورون مثل علماء الأشاعرة و المتكلمين .

فعلماء الأشاعرة كذّبوا الآيات المحكمات و حرّفوا معانيها و هم يظنون أنهم يحسنون صُنعاً ، أي لكي ينزهوا الله عن التشبيه و التجسيم بزعمهم .

و العلماء المكورون كذّبوا الآيات المحكمات و حرّفوا معانيها و هم يظنون أنهم يحسنون صُنعا ، أي لكي لا يُقال أن القرآن يخالف ما يُسمّى "علم" .

و منطلق علماء الأشاعرة هو العقل - و العقل يقصدون به أدلتهم العقلية القائمة على علوم المنطق و الفلسفة - .

و منطلق العلماء المكورون هو "العلم" - و العلم يقصدون به نظريات و تخرّصات أهل الهيئة و الفلك و العلوم الطبيعية - .

و في النهاية كلا الفريقين كذّبوا آيات الله و حرّفوا معانيها و تقوّلوا على الله بغير الحق و قدّموا عقولهم و علومهم على كلام الله الواضح و الصريح و المحكم و هم يظنون أنهم مهتدون - نسأل الله العافية و السلامة - .

العلم الشرعي الصحيح ليس هو ما تقرره الأكاديميا بمناهجها و لغة خطابها .

فالأكاديميا من حيث المنهج و اللغة تمثّل التنطّع و التكلّف المقيت و الممجوج .

فالأكاديميون من سماجتهم و تفاهة عقولهم يرضون برفع الكفر و الباطل لكي يوازي الحق بحجة الحوار و المناظرة العلمية و الموضوعية .

و ذلك هو ما يريده أهل الكفر و الباطل و يستميتون للوصول إليه ، لأنه سيعطي الجاهل و العامي نتيجة حتمية مفادها أنهم على جانب من الحق و لهم وجه من الصواب ، و إلا لما رضي الأكاديميون الذين ينصبون أنفسهم كعلماء لدين الإسلام أن يجلسوا معهم و يحاورونهم بحوار ودّي و "علمي" - كما يزعمون - .

عدا أن ذلك سيتيح لأهل الكفر و الباطل إدخال الشبهات و التلبيس بشكلٍ خطير و يضيع بسببه كثير من المسلمين العوام و الجهال ، لأن الأكاديمي سيكون مقيّد بقيود ما يسمّونه "الحوار الهاديء و العلمي" ، و لن يستطيع أن يُقرّع الأفاك على إفكه و كذبه و تلبيسه .

و لكننا إذا نبذنا ذلك القرف وراء ظهورنا و نظرنا إلى منهج الصحابة و التابعين و لغة خطابهم مع أهل الضلال سنجدها بسيطة و لا تكلّف فيها ، و تظهر فيها العزّة و التعالي على أهل الضلال ، و متى ما حاول أهل الضلال الالتفاف و بثّ الشبهات و الكلام الباطل الواضح كانوا يُقرّعونهم و يشتمونهم و لا يعطونهم مجال لنشر إفكهم و التلبيس على الناس ، و يطردونهم من مجالسهم أو يقومون عنهم ، و من كان له سلطة - كعمر بن الخطاب - كان يضربهم ضرباً مبرحاً و ينفيهم و يحذر الناس من مجالستهم ، لا "حوار علمي هاديء" و لا نحو ذلك الكلام الفارغ و المقرف الذي نرى اليوم كثير من المتنطعين و الرويبضة الأكاديميين يسلكونه ، و كأن العلم الشرعي مجرد صنعة ، لا أمانة و جهاد و مسؤولية أمام الله .

دليل آخر :

الصهيوني جاك أتالي - أحد أعضاء منظمة بيلدربيرغ الشيطانية - يقول في كتابٍ له صدر في 1981 م :

"المستقبل سيكون حول إيجاد طريقة لتقليل عدد سكان العالم...بالطبع لن نكون قادرين على إعدام الناس أو بناء معسكرات لهم .

سوف نتخلّص منهم بجعلهم يصدّقون أن طريقتنا فيها خير لهم...سوف نجد أو نسبّب شيئاً ما ، كجائحة تستهدف ناس معينيين ، أزمة اقتصادية حقيقة أو لا ، فيروس يؤثّر على الكبار و المسنّين ، لا يهم ، الضعيف و الخوّاف سوف يستسلم .

الغبي سوف يصدّق طريقتنا و سيطلب المعالجة بها .

سوف نعتني بإيقاف المعالجة الصحيحة التي فيها الحل .

وبالتالي فإن اختيار البلهاء سيتم من تلقاء نفسه ، و سوف يذهبون إلى المسلخ لوحدهم" .

- جاك أتالي .

آلان وات - عالم و باحث و محقق - : "الأجندة العالمية لمجتمع أليف و مغفّل" .

مجرد كونك مسلم ليس ضمان لك من النار ، و إلا لما قال الله تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } .

دينك لا تأخذه من أبي حنيفة ، و لا من مالك ، و لا من الشافعي ، و لا من أحمد ، و لا من ابن تيمية ، و لا من ابن عبدالوهاب ، و لا غيرهم من العلماء .

دينك خذه أولاً من القرآن و السنّة ، ثم مما أجمع عليه علماء السنّة إجماعاً صحيحاً مقطوعاً به .

و بعدها يمكنك أن تنظر في كلام العلماء ، فما وافق الحق يلزمك قبوله ، و ما خالف الحق يحرم عليك قبوله .

فالعلماء لا قيمة لهم إلا بمدى موافقتهم للحق و مدى تمسّكهم بمنهج الإسلام الصحيح و صراط الله المستقيم .

فذلك هو الميزان الذي نزن به العلماء .

لا أن نعكس الأمر و نجعل كلام العلماء هو الميزان الذي نزن به الدين كما يفعل اليوم كثير من أهل الزيغ و الضلال و الهوى .

من أحمق المكورين و أضلهم ذلك الذي من أجل أن لا يعترف بأن "كروية الأرض" صنيعة مؤامرة شيطانية آثر أن ينكر وجود أي مؤامرات لحزب الشيطان بالكليّة .

بل إنه من حماقته و بهيميته صار ينكر وجود الماسونية ، و لو اعترف بوجودها أنكر دورها التآمري الخطير و المثبت بمئات الشواهد الدامغة .

و لأن شياطين "النظام العالمي" كانوا يدركون وجود ذلك الصنف من الناس الحمقى صاغوا لهم - عن طريق المخابرات الإمريكية - مصطلح "نظرية المؤامرة" .

فصار الإعلام العالمي الذي تقوده شياطين "النظام العالمي" و توجهه إذا أرادوا التعمية و تشتيت الرأي العام عن مؤامراتهم الحقيقة التي انتبه لها بعض الناس أو كانوا من ضحاياها يقابلونها بدعاية مضادة يتهمون فيها أولئك الناس بأنهم مجانين و مهووسين بـ "نظريات المؤامرة" .

و بطبيعة الحال أن كل غافل كالبهيمة سيصدق الدعاية الإعلامية الكاذبة و لا ينظر في الأدلة و الشواهد بعقله ، لأن عقله مغيّب و مغسول إعلامياً .

و إلا فمؤامرات حزب الشيطان الذي يقود "النظام العالمي" حالياً حقيقية و مثبتة ، و ليست نظريات ، و إن كان ليس كل شيء يحدث في الواقع هو مؤامرة .

و لكن المكورين فيهم ملاحيس و حمقى قد بلغ بهم التطيّر و الفزع من سقوط خرافة "الأرض الكروية" التي يقدسونها أكثر من القرآن و الدين إلى أن تمادوا بكل عته و أنكروا وجود أي مؤامرات ، و بالأخص في "العلم" .

فمن منطقهم و تفكيرهم أدركنا لماذا هم لا يزالون مكورين و يدافعون عن كروية الأرض باستماته .

فهم حوش من البهائم الذين ساقهم "النظام العالمي" خلفه كالقطيع - نسأل الله العافية - .

صناعة الخمر تعتبر "علم" .

صناعة الهيروين تعتبر "علم" .

صناعة الأفلام الإباحية تعتبر "علم" .

حتى السحر يُعتبر "علم" .

فكل ذلك "علم" ، و هو اليوم متاح لمن بحث عنه ليتعلّمه .

و لكن هل كونه "علم" يعني أنه مباح و جائز في الدين الحق ؟!!!

بكل تأكيد أن الجواب : لا .

لذا ليس كل ما يُقال عنه "علم" هو بالضرورة مباح و جائز .

و لذلك كان بعض السلف يُحرّمون علوم الفلسفة و الكيمياء و الفلك و غيرها من العلوم المختلطة التي كانوا يرون أن إثمها أكبر من نفعها .

"المنتدى الاقتصادي العالمي" أسسه شخص واحد .

و هذا الشخص لا يزال هو رئيس ذلك "المنتدى الاقتصادي العالمي" إلى اليوم ، و هو اليهودي الألماني "كلاوس شواب" .

و لكن العجيب أن جميع دول العالم الكبرى خضعت و انصاعت لهذا المنتدى ، و صارت تنفذ خططه المرحلية التي يأمرهم بها كل سنة في مؤتمر مشهور يُقام سنوياً في مدينة "دافوس" السويسرية .

فـ "المنتدى الاقتصادي العالمي" يُعتبر المنبر الأعلى لتحديد الأُطر التي يظهر عليها شكل "النظام العالمي" .

فما نوع السلطة التي يمتلكها اليهودي "كلاوس شواب" حتى خضعت له رقاب ملوك و رؤساء و قادة أكثر دول العالم بما فيها أمريكا و روسيا و الصين ؟!!

#المنتدى_الاقتصادي ، #كلاوس_شواب

لم يُحذّر و يكرّر التحذير رسول الله - صلى الله عليه و سلم - من تحذيره فرقة تنتسب للإسلام بأكثر من فرقة المارقة الخوارج ، حيث جاء تحذيره منها في 20 حديث أو أكثر .

و وصفه لها في تلك الأحاديث يدل على أنها فرقة ليست من الإسلام في حقيقتها ، و إن حملت مظاهر الإسلام و شعاراته و خطابه .

و فرقة المارقة الخوارج هي أول الفرق الضالّة ظهوراً في الإسلام ، و هي التي لا يزال فكرها و أصل منهجها مستمر إلى اليوم ، و لن ينقطع إلا مع ظهور الأعور الدجال الذي سوف يظهر في عراضهم .

و سماتهم أنهم أهل زهد و بذل و قتال و عبادةٍ شديدة لا يجاريهم فيها حتى أصحاب الرسول - صلى الله عليه و سلم - .

و من سماتهم أيضاً أنهم يقرأون القرآن و يستدلّون و بأحاديث السنّة .

و من شعاراتهم و خطاباتهم أنهم ينادون بتحكيم شرع الله ، و ينادون بالخروج المسلّح على الولاة الظلمة - بعدما يُكفّرونهم و يُكفّرون كل من أعطاهم البيعة - ، و ينادون بإقامة الخلافة على منهاج النبوّة ، و ينادون بالبيعة لأميرهم .

و من منهجهم أنهم يُكفّرون من كان الأصل فيه الإسلام بالشبهة و بغلبة الظن و بما ليس مكفّر أحياناً كثيرة ، لأن غايتهم من التكفير استباحة الدم و القتل ، فالتكفير مجرد حيلة يظنون أنهم بها قد خدعوا الله .

و هم و إن كانوا في المجمل يُصنّفون كفرقة من فرق الضلال و المروق من الدين ، إلا أنهم في واقعهم فرق مختلفة تظهر و تختفي و يظهر غيرها طوال عمر الأمّة ، و ليسوا متفقين في كل الأصول و الأقوال ، و لكن الأصل الذي يتفقون عليه جميعهم هو إنزال حكم الكفر العام و النوعي على الشخص المعيّن دون التفات إلى توفّر الشروط و انتفاء الموانع كلها ، و إن كانت فرقهم المعاصرة تموّه و تزعم أنها تراعي توفّر الشروط و انتفاء الموانع ، إلا أنهم يكذبون و يلبّسون ، فهم لا يراعون كل الشروط و كل الموانع ، بل يجحدون و يرفضون بعض الشروط و الموانع ، و يصفون من يراعونها بـ "العاذريّة" على وجه التكفير لهم و اتهامهم بالنفاق ، مع أن تلك الشروط و الموانع عليها أدلّة دامغة من القرآن و السنّة ، و لكنهم يجحدونها بكل بطرّ و يُحرّفونها و يحتالون لإسقاطها .

فالشاهد أنهم يتفقون في تكفير المسلم المعيّن بأي شبهة و بلا تقوى و لا خوف من الله ، و مباشرة و بلا تردد يسفكون دمه متى ما قدروا عليه .

و لذلك كان سخط رسول الله - صلى الله عليه و سلم - عليهم شديد جداً ، و قال لو أنه أدركهم فسوف يبيدهم و يستأصل شأفتهم من على وجه الأرض بحيث لا تبقى لهم باقية كما فعل الله بقوم عاد ، بل و حثّ المسلمين على قتلهم دون تفاهم معهم ، و بشّر قاتلهم أو من قتلوه بالأجر أو الشهادة .